小學(xué)生誠(chéng)信演講稿：以誠(chéng)實(shí)守信為榮

第49頁(yè)共49頁(yè)小學(xué)生誠(chéng)信演講稿：以老實(shí)守信為榮小學(xué)生誠(chéng)信演講稿：以老實(shí)守信為榮。小學(xué)生誠(chéng)信演講稿：以老實(shí)守信為榮各位教師、各位同學(xué)：大家好！今天我演講的題目是《以老實(shí)守信為榮》。老實(shí)，就是說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事、不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。守信，就是講信譽(yù)，守諾言，言而有信。從我上幼兒園到如今，所有的教師都教誨我要做一個(gè)老實(shí)守信的人。假設(shè)我不能做到這點(diǎn)，就不會(huì)品味到生活的樂(lè)趣！大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《放羊的孩子》的故事吧。故事講述的是一個(gè)孩子在山坡上放羊，感到很無(wú)聊，就對(duì)著山下大叫：“狼來(lái)了，狼來(lái)了，快來(lái)人哪！快來(lái)人哪！……”山下的村民聞?dòng)嵹s來(lái)，卻沒(méi)有看見(jiàn)狼，羊正在好好的吃草。孩子不禁大笑起來(lái)，人們才知道上了當(dāng)，告訴孩子扯謊是不對(duì)的。第二天，孩子忘記了村民的話(huà)，又一次欺騙了大家。第三天，狼真的來(lái)了，而村民們誰(shuí)也不愿意相信他了。結(jié)果，狼把羊全部都吃光了。試想，假設(shè)放羊的孩子沒(méi)有前兩次的欺騙大家，他的羊會(huì)被狼全部吃光嗎？老實(shí)守信，它表達(dá)在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。提到列寧，大家都不陌生吧！列寧小時(shí)候不小心打碎了姑媽最心愛(ài)的花瓶，他當(dāng)時(shí)不敢成認(rèn)錯(cuò)誤，跑回了家。到家后，他心里非常難過(guò)，主動(dòng)寫(xiě)信給姑媽成認(rèn)錯(cuò)誤，姑媽告訴他知錯(cuò)能改，就是一個(gè)老實(shí)的人。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而改之，善莫大焉，關(guān)鍵是主動(dòng)成認(rèn)錯(cuò)誤并及時(shí)改正，做老實(shí)的人！我曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)這樣一篇課文，一位小姑娘容許在沙灘上為畫(huà)家看衣服，有位好心腸的伯伯勸小姑娘回家?guī)退串?huà)家的衣服，熾熱的太陽(yáng)會(huì)把她曬壞。小姑娘謝絕了老伯伯的好意，對(duì)老伯伯說(shuō)自己容許別人的事要自己完成。每每想起小姑娘單獨(dú)站在熾熱的太陽(yáng)下的情景，我的眼里總含著淚花，不正是她言而有信的品格感動(dòng)著我！老實(shí)守信是親朋好友之間交往的重要根底。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，老實(shí)守信是一種道德品質(zhì)和道德信念，是我們每一個(gè)人人格的表達(dá)。所以，我呼喚“老實(shí)守信”！做“老實(shí)守信”的人，以“老實(shí)守信”為榮！謝謝大家！【以下為贈(zèng)送相關(guān)文檔】精選演講稿閱讀以老實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥演講稿八榮八恥中國(guó)____中央____、____、中央軍委________4日下午在政協(xié)民盟民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上指出，社會(huì)風(fēng)氣是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，是社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的集中表達(dá)。并且詳細(xì)提出了以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以效勞人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以老實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱辛奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥的八“榮”八“恥”標(biāo)準(zhǔn)。____同志的談話(huà)精神，是社會(huì)核心價(jià)值觀(guān)的集中表達(dá)，是凝聚人心的堅(jiān)強(qiáng)紐帶，是實(shí)現(xiàn)宏偉目的的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是全體公民為人處世的精神指南。我們要按照____同志的要求，結(jié)實(shí)樹(shù)立社會(huì)榮辱觀(guān)，大力弘揚(yáng)社會(huì)榮辱觀(guān)，明于榮辱之分，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行。老實(shí)守信是我們民族的傳統(tǒng)美德。親愛(ài)的____總理一貫提倡，“說(shuō)老實(shí)話(huà)，辦老實(shí)事，做老實(shí)人”，并身體力行，把此提到為人處世的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)那么。一代哲人陶行知先生，曾稱(chēng)贊“傻瓜種瓜，種出傻瓜，惟有傻瓜，救得中華”。當(dāng)今，在這個(gè)充滿(mǎn)金錢(qián)物質(zhì)誘惑的世界面前，有部分本來(lái)坦誠(chéng)純潔的目光開(kāi)始變異，或迷惘、或貪心、或狡詐虛偽。在這些人眼里，“老實(shí)”只是窩囊的別名，“正派”只是____的表現(xiàn)，而“奉獻(xiàn)”那么是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉潔奉公，不勞而獲，坐享其成取代了艱辛奮斗，弄虛作假取代了坦誠(chéng)老實(shí)；真誠(chéng)待人，實(shí)在做事，敬業(yè)勤奮，被看作不知時(shí)務(wù)，缺心眼的癡子、____、____，在有些人心目中是非含混，黑白顛倒，使坦老實(shí)在的人遭到不應(yīng)有的傷害，致使哄騙、蒙騙、誘騙、詐騙、拐騙等欺騙行為以及說(shuō)假話(huà)、編瞎話(huà)、欺上瞞下現(xiàn)象幾乎隨處可見(jiàn)，商場(chǎng)假貨泛濫，官場(chǎng)形式、浮夸風(fēng)屢禁不止，民間坑蒙拐騙無(wú)孔不入。這些都與老實(shí)人不能被現(xiàn)實(shí)接納、推崇有關(guān)。____的倡導(dǎo)告訴我們，要下大力氣宣傳公民道德標(biāo)準(zhǔn)，還要在社會(huì)文明問(wèn)題上出題目、做文章，在重視經(jīng)濟(jì)建立的同時(shí)，一定要抓好政治文明建立、精神文明建立和社會(huì)文明建立，使我們國(guó)家在各個(gè)方面都能與世界上最先進(jìn)的東西接軌。這具有非常重要的現(xiàn)實(shí)性與針對(duì)性。當(dāng)今我國(guó)改革和開(kāi)展正處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，要把全面建立小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，欺詐?；c事無(wú)補(bǔ)而有害，只有實(shí)干才能抑制困難，加快開(kāi)展，奪取成功。為此，我們要大力弘揚(yáng)“做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話(huà)，做老實(shí)事”的三老作風(fēng)，努力營(yíng)造支持、保護(hù)老實(shí)人的良好氣氛，讓其充分享受到黨和政府的關(guān)心、社會(huì)的保護(hù)，使老實(shí)人可以實(shí)實(shí)在在地干成事業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)地干好事業(yè)，真正讓其流汗而不流淚，吃香而不遭殃，使老實(shí)之人無(wú)怨無(wú)悔。首先要從領(lǐng)導(dǎo)干部做起，率先講正氣、講老實(shí)、遵紀(jì)守法，以老實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱辛奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。堅(jiān)守正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。同時(shí)對(duì)規(guī)矩本分，與人為善、以誠(chéng)待人者要予以尊重、保護(hù)、使其得到實(shí)惠。對(duì)不老實(shí)的失德失信、搞歪門(mén)邪道之人課以重罰,使其得不償失,付出沉重代價(jià)。只有這樣，實(shí)實(shí)在在做人，認(rèn)認(rèn)真真做事的良好風(fēng)氣，才能越來(lái)越濃，社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)才會(huì)有明顯的進(jìn)步。在社會(huì)的變革年代，在物欲面前，在喧囂聲中，惟有堅(jiān)持老實(shí)，才能以不變而應(yīng)萬(wàn)變，堅(jiān)持老實(shí)，就是守住本分，堅(jiān)持老實(shí)，就是守住靈魂，堅(jiān)持老實(shí)，就能把握自己，老實(shí)，是人的最大保護(hù)傘，最有力的護(hù)身符。這些于老實(shí)之人于人為善，遵紀(jì)守法，不說(shuō)謊，不作假，不搬弄是非，仰天不愧于天，俯地不負(fù)于地，心底坦然天地寬。小學(xué)生老實(shí)守信演講稿小學(xué)生老實(shí)守信〔一〕“誠(chéng)信”這個(gè)詞在古代是與忠孝仁義同等重要，位置很高。誠(chéng)信為本，誠(chéng)信是立國(guó)之本，也是經(jīng)商，做人之本。如今是一個(gè)包裝盛行的時(shí)代，但也并不意味著我們可以丟掉誠(chéng)信。我們家有過(guò)這樣一個(gè)。從前，我爺爺開(kāi)了家酒店。雖然酒店開(kāi)在很深很深的巷子里，但爺爺家釀的谷酒好，濃濃的酒香飄出巷子好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，許多路過(guò)附近的人，都不知不覺(jué)地被吸引來(lái)了。由于谷酒的物美價(jià)廉，一傳十，十傳百，人人夸好，生意興隆，讓許多商家羨慕得眼都紅了。有一天，我爺爺出去了，他讓小伙計(jì)看店。小伙計(jì)偷偷在谷酒里摻了水，多賣(mài)了五塊錢(qián)。爺爺回家后，小伙計(jì)得意地把“秘訣”告訴了爺爺，以為老板會(huì)快樂(lè)。誰(shuí)知，爺爺一聽(tīng)，急得蹦了起來(lái)，氣得脖子都紅了，說(shuō)：“你把我們最珍貴的東西，出賣(mài)了??！”小伙計(jì)不明白。爺爺幾乎是哭著說(shuō)：“你把‘誠(chéng)信’出賣(mài)了啊！”果然，從此酒家的生意一天不如一天，再也不如以前紅火，到酒家買(mǎi)酒的人越來(lái)越少。后來(lái)，有位大伯去買(mǎi)酒喝，多給了小伙計(jì)酒錢(qián)，小伙計(jì)由于受到爺爺?shù)慕逃蟛?。大伯很感謝，認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的可貴，把多余的錢(qián)退給了逢人就說(shuō)這個(gè)酒家講誠(chéng)信，后來(lái)酒家的生意又越來(lái)越紅火了。誠(chéng)信兩個(gè)字不能丟！因?yàn)橐粋€(gè)店鋪也好，一個(gè)酒家也好，人才、資金，這些東西都可以從外面引進(jìn)，唯獨(dú)誠(chéng)信不能引進(jìn)，誠(chéng)信只能靠自己。誠(chéng)信就是支撐爺爺酒家開(kāi)展的根本。我將來(lái)也會(huì)是一個(gè)“小伙計(jì)”，我一定要記住“誠(chéng)信”給人們帶來(lái)的溫情。要記住爺爺?shù)膫模^不能做出讓爺爺跺腳捶胸的事情，做出讓____傷心的事情！做出讓父老鄉(xiāng)親傷心的事情。記得我在一次考試中，有一道題目不會(huì)做。正想偷偷地看一眼書(shū)，又想這樣考出來(lái)的成績(jī)不是我真實(shí)的成績(jī)，就扛消了這個(gè)念頭。后來(lái)試卷發(fā)下來(lái)，雖然分?jǐn)?shù)不是第一冬，粵這是我真實(shí)的成績(jī)?；丶腋嬖V媽媽以后，媽媽表?yè)P(yáng)了我，說(shuō)我做得對(duì)，我心里面也很快樂(lè)，促使我在平時(shí)的學(xué)習(xí)更加努力。我們中國(guó)人常說(shuō)：“三歲看老”。假設(shè)，小時(shí)候就弄虛作假，那么長(zhǎng)大以后，做生意就會(huì)搞偽劣商品，做官就會(huì)貪污受賄，這樣，將會(huì)受到法律的嚴(yán)懲。今天，我是懷著很快樂(lè)的心情站在這里，站在這片古老而又年輕的大地上，自古以來(lái)，湖南就有著魚(yú)米之鄉(xiāng)的美譽(yù)，祖祖輩輩的湖南人民為建立自己的家園灑下了無(wú)數(shù)的汗水，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的艱辛。正是因?yàn)橛辛怂麄兊牟恍概?，才有了我們今天的一切；也正是因?yàn)樗麄円哉\(chéng)信魅力吸引了許多前來(lái)的商人和志在湖南開(kāi)展的大批人才，才使我們這座古老的城市前程美妙，誠(chéng)信隨著文明創(chuàng)立的深人，迅速拓展到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。談到這里，我想起了一百多年前，生活在哥尼斯堡一位叫康德的老人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“在我們?nèi)祟?lèi)的歷史上，只有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深震撼：一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空；一個(gè)就是我們內(nèi)心崇高的道德法那么。我要做一個(gè)講“誠(chéng)信”的人，也愿“誠(chéng)信”伴隨大家的一生。小學(xué)生老實(shí)守信演講稿〔二〕教師們、同學(xué)們，大家好！我今天演講的題目是《小學(xué)生的誠(chéng)信》。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人立身做人的根本道德準(zhǔn)那么。孔子曾說(shuō)“人而無(wú)言，不知其可也”。信譽(yù)是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺的個(gè)人資產(chǎn)。我們第一天跨進(jìn)校門(mén)時(shí)都曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我要做一個(gè)好學(xué)生；上課認(rèn)真聽(tīng)講；按時(shí)完成作業(yè)；遵守考試規(guī)那么。這就是我們對(duì)學(xué)校和教師作出的承諾，更是對(duì)自己和家長(zhǎng)作出的承諾。可是今天在我們的身邊卻有許多誠(chéng)信缺失的事例，有些同學(xué)經(jīng)常不完成作業(yè)，教師催要時(shí)，總是說(shuō)：沒(méi)帶來(lái)。就連沒(méi)有做完作業(yè)這一事實(shí)都不敢成認(rèn)，久而久之，教師、同學(xué)都不信任他，就算他真的沒(méi)帶作業(yè)，教師同學(xué)也認(rèn)為他沒(méi)做。這是一種不老實(shí)的表現(xiàn)，也是一種對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉，欺騙教師，欺騙家長(zhǎng)，自己卻是最大的受害者。一篇漂亮的抄來(lái)之作，也許會(huì)換來(lái)教師的好評(píng)，會(huì)贏得家長(zhǎng)的微笑。但是，實(shí)際上自己并沒(méi)學(xué)到該學(xué)知識(shí)，一到考試和實(shí)際應(yīng)用時(shí)，便暴露了自己無(wú)知的本質(zhì)，再美妙的時(shí)機(jī)也會(huì)成為泡影。所以貪圖一時(shí)逍遙快樂(lè)，不刻苦鉆研，最終為自己在空中搭建起美麗的樓閣，殊不知，終有一天，自己將被埋葬。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也有許多活生生的例子證明人要對(duì)自己的承諾守信，要不然的話(huà)，就要承受許多的尬尷。比方，為買(mǎi)我喜歡的體育用品，我總會(huì)信誓旦旦地對(duì)爸爸媽媽說(shuō)：“我一定好好鍛煉身體?！笨蓭滋旌?，就全忘了自己的諾言，后來(lái)我就再也得不到想要的東西了；記得前幾天，為了哄鄰居小弟弟聽(tīng)我指揮，我對(duì)小弟弟說(shuō)：“只要你聽(tīng)我的話(huà)，我把我家的布娃娃送給你！”小弟弟聽(tīng)了一蹦三尺高，快樂(lè)得不得了。果然，小弟弟什么事都聽(tīng)我的，我得意極了，過(guò)后卻不守信，沒(méi)想到，前幾天，小弟弟見(jiàn)到我時(shí)竟奶聲奶氣地叫我“騙子哥哥”。真丟人！守信是要付出代價(jià)的。首先要抑制惰性，人人都有惰性，假設(shè)沒(méi)有壓力，惰性就會(huì)像野草一樣叢生。我要用我的毅力去抑制惰性，要犧牲許多的玩游戲，看電視的樂(lè)趣，去實(shí)現(xiàn)我自己許下的諾言。守信也要抑制貪心。最近有報(bào)道說(shuō)：有一位賣(mài)彩票的婦女，把為顧客代買(mǎi)的，中了大獎(jiǎng)的彩票交給顧客，引起了周?chē)藗兊淖h論紛紛。通過(guò)這一事例，我深深地被這位老實(shí)的賣(mài)彩票人的品德所感動(dòng)，雖然，她失去的是金錢(qián)，但是她得到的卻是用金錢(qián)也換不回的誠(chéng)信。我相信，她以后的生意會(huì)越來(lái)越好。綜上所述，我們小學(xué)生從小就要有講老實(shí)，守信譽(yù)的習(xí)慣。并從身邊的每一件小事做起，有些事雖小，但折射出生活的真諦。擁有誠(chéng)信就像劃船人擁有一根船槳；伐樹(shù)人擁有一把利斧；像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹(shù)緣于蒼勁的根，挺拔的翠松依賴(lài)于不屈的根。誠(chéng)信猶如根，不管什么時(shí)刻，什么地點(diǎn)，守著你的根，守著炎黃子孫的根，守著哪怕我們唯一的擁有――――誠(chéng)信。我的演講完了，謝謝大家！小學(xué)生老實(shí)守信演講稿〔三〕在我剛懂事時(shí)，爸爸媽媽就給我講《狼來(lái)了》的故事，進(jìn)入幼兒園，教師又給我們講《狼來(lái)了》。上了小學(xué)，還讀了《狼來(lái)了》這篇課文，這個(gè)故事以生動(dòng)、有趣的情節(jié)，教育我們要講誠(chéng)信。在家里，爸爸、媽媽、弟弟都講誠(chéng)信，我就在生活在一個(gè)誠(chéng)信之家里。爸爸是一位……〔關(guān)于爸爸講誠(chéng)信的某件事情……〕有人說(shuō)：”誠(chéng)信是金。“我認(rèn)為誠(chéng)信是筆金子更貴重的無(wú)價(jià)寶。這個(gè)無(wú)價(jià)寶，爸爸在大事上展露了風(fēng)采，媽媽在小事上表現(xiàn)出高尚。一次，媽媽的一個(gè)朋友約她在超市見(jiàn)面。正好這天起了大雨，我想：媽媽的朋友肯定不會(huì)去，就勸媽媽別去了?？蓩寢屵€是拿著雨傘，按時(shí)赴約。她到超市等了很長(zhǎng)時(shí)間，仍不見(jiàn)對(duì)方的身影，只好又冒雨回來(lái)，當(dāng)媽媽進(jìn)門(mén)時(shí)，全身濕淋淋的，我便問(wèn)：”媽媽?zhuān)?jiàn)到朋友了嗎？“”沒(méi)見(jiàn)到?！皨寢尰貋?lái)說(shuō)。”我早就說(shuō)嘛，雨這么大，她肯定不會(huì)去的，你即使不去，她也不知道，到時(shí)候你隨意瞎扯及句不就行了，何必去找雨淋呢？“媽媽看了我一會(huì)兒，才親切地對(duì)我說(shuō)：”為人要講誠(chéng)信，容許別人的事，就要當(dāng)真。我雖然冒雨走了一趟，即使沒(méi)見(jiàn)到她，我心里也踏實(shí)。誠(chéng)信是做人的根本道德，誠(chéng)信是幫人前進(jìn)的墊腳石，誠(chéng)信是做人的絆腳石。“在家里，爸爸媽媽是我們講誠(chéng)信的典范，就是比我晚出生兩分鐘的雙胞胎弟弟，老實(shí)學(xué)習(xí)的態(tài)度也深深地感動(dòng)這我。我們不在同一個(gè)班，一天，他的作業(yè)特別多，晚上十一點(diǎn)還沒(méi)做完，媽媽怕他睡眠缺乏，影響第二天的學(xué)習(xí)，就一邊念答案一邊讓他寫(xiě)。弟弟是聽(tīng)話(huà)的，媽媽這樣做，他什么也不說(shuō)?？墒?，等媽媽睡下后，他卻起了床，坐在書(shū)桌旁，用橡皮把媽媽教他作嘔的全部搽掉，端端正正地重做了一遍才上床睡覺(jué)。他這種不欺騙教師，更不欺騙自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，也是我學(xué)習(xí)的典范。生活在這樣一個(gè)誠(chéng)信之家，爸爸媽媽弟弟就像三面鏡子一樣，時(shí)時(shí)刻刻照著我，催促著我。我在班受騙小組長(zhǎng)的時(shí)候，一天，一個(gè)同學(xué)沒(méi)有完成作業(yè)，對(duì)我說(shuō)：”組長(zhǎng)，假設(shè)不告訴教師，我明天給你10元錢(qián)，行嗎？“平時(shí)，媽媽最多也只給我2元錢(qián)，他明天給我10元錢(qián)！我真有點(diǎn)動(dòng)心，突然，家里的三面鏡子又照著我，讓我毫不猶豫地回絕了他。小組長(zhǎng)是班級(jí)里最小的芝麻官，要當(dāng)好，還真得講誠(chéng)信，不貪小廉價(jià)。否那么小官當(dāng)不好，那將來(lái)長(zhǎng)大了當(dāng)了大官，不也就是個(gè)貪官了嗎？常常聽(tīng)到有人發(fā)出這樣的疑問(wèn)：”誠(chéng)信在哪里？“我要自豪的告訴大家：”誠(chéng)信在我家里！“它教我做人，它陪伴我長(zhǎng)大，它是我家的傳____。傳____，傳____，要代代相傳才是寶。讓我家有寶，你家有寶，他家有寶，家家都有寶，那我們的國(guó)家才會(huì)一天更比一天好。誠(chéng)信演講稿：以誠(chéng)信為榮在社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，假、虛、騙正在成為一種公害。似乎騙能發(fā)財(cái)、虛能升官，謊話(huà)正在誤國(guó)。為此，需要大力提倡求真務(wù)實(shí)的誠(chéng)德。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是契約經(jīng)濟(jì)，訂立合同與遵守合同，都講究一個(gè)信字。人無(wú)信不立，家無(wú)信不睦，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不寧。一、何謂誠(chéng)信?誠(chéng)信，從一定意義上說(shuō)，是忠誠(chéng)老實(shí)、遵守信譽(yù)的簡(jiǎn)稱(chēng)。誠(chéng)信包含了以下幾方面內(nèi)容：其一，誠(chéng)信首先是一種標(biāo)準(zhǔn)。它是人們行為的一種范式，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種根本要求。對(duì)于這一根本含義，我國(guó)古代思想家有過(guò)充分的闡述，認(rèn)為君子說(shuō)話(huà)、立論都應(yīng)該老實(shí)、無(wú)妄，才能建功立業(yè)。第一次明確將誠(chéng)信作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)定位的是孟子。孟子把杜會(huì)的人倫關(guān)系歸結(jié)為五個(gè)方面，即父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系、長(zhǎng)幼關(guān)東、朋友關(guān)系，簡(jiǎn)稱(chēng)五倫。將朋友有信作為處理朋友關(guān)系的根本標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信作為一種行為標(biāo)準(zhǔn)，不僅調(diào)節(jié)朋友關(guān)系，而且調(diào)節(jié)廣泛的人際關(guān)系。當(dāng)前社會(huì)所形成的誠(chéng)信討論熱點(diǎn)，就是其廣泛性的表達(dá)。因此，僅僅從職業(yè)角色理解誠(chéng)信，特別是僅僅從商業(yè)角度理解誠(chéng)信，將誠(chéng)信僅僅看作是一種商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，是不全面的。其二，誠(chéng)信是一種制度。所謂制度，就是社會(huì)所要求的人們的行為形式。制度是一種標(biāo)準(zhǔn)形式，但在現(xiàn)實(shí)生活中，并不是所有的標(biāo)準(zhǔn)都以制度的形式存在。誠(chéng)信作為人們的行為范式和人際關(guān)系形式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時(shí)期思想家管子最先從管理國(guó)家的角度提出誠(chéng)信。只有堅(jiān)持誠(chéng)信這種制度，才能集結(jié)人心，天下人團(tuán)結(jié)一致才有保證。韓非進(jìn)一步充實(shí)了管子的這一思想，并將日常生活的誠(chéng)信與立國(guó)治世的誠(chéng)信結(jié)合起來(lái)，指出：小信成那么大信立，故明主積于信。將誠(chéng)信作為一種制度來(lái)認(rèn)識(shí)，嚴(yán)格地說(shuō)，應(yīng)該是近現(xiàn)代的事情，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的產(chǎn)物。信譽(yù)是一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的根底，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)離不開(kāi)信譽(yù)這一根底。馬克思在《資本論》中就明確提出，競(jìng)爭(zhēng)和信譽(yù)是資本集中的兩個(gè)最強(qiáng)有力的扛桿。隨著資本銀行的誕生和開(kāi)展，信譽(yù)得到了進(jìn)一步開(kāi)展，并在社會(huì)生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。因此，可以這樣說(shuō)，沒(méi)有信譽(yù)就沒(méi)有正常的金融秩序和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。誠(chéng)信，那么是信譽(yù)制度的思想道德根底和精神支柱。正是在這個(gè)意義上，今天我們講誠(chéng)信，人們大都是從經(jīng)濟(jì)制度上去定位。然而，誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)，不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)范疇，而且還是一個(gè)社會(huì)學(xué)范疇。誠(chéng)信作為一種制度，不但是一種經(jīng)濟(jì)制度，同時(shí)也是一種政治制度和道德制度。今天經(jīng)濟(jì)生活中的誠(chéng)信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠(chéng)信缺失有著親密關(guān)系。其三，誠(chéng)信是人品。誠(chéng)信，從根本上說(shuō)是一種人品修養(yǎng)，是做人的根本準(zhǔn)那么。關(guān)于這一點(diǎn)，我國(guó)古人有闡述，《春秋梁傳》說(shuō)：人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無(wú)信，何以為言?孔子提出民無(wú)信不立。荀子把是否有信作為區(qū)分君子與小人的重要道德標(biāo)準(zhǔn);甚至在人們認(rèn)為充滿(mǎn)詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將信與智、仁、勇、嚴(yán)一起，作為將帥必須具備的根本道德。二、誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德孔子的學(xué)生曾子說(shuō)：我每天都要屢次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠(chéng)去辦了;和朋友交往是不是守信譽(yù)了;教師傳授的知識(shí)是不是認(rèn)真復(fù)習(xí)了。有一次，曾子的妻子到集市上去買(mǎi)東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來(lái)。好孩子，你回家，等我回來(lái)給你殺豬吃。孩子信以為真，不哭了。這話(huà)也被曾子聽(tīng)見(jiàn)了。曾子的妻子從集市上回來(lái)，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要?dú)⒇i的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說(shuō)：我說(shuō)殺豬只不過(guò)是哄孩予，你倒認(rèn)真起來(lái)了。曾子說(shuō)：不能和孩子隨意開(kāi)玩笑。孩子小，還沒(méi)有分辨是非的才能，事事處處都模擬著父母的言行，聽(tīng)父母的教誨。如今你向他說(shuō)謊話(huà)，這是教孩子說(shuō)謊呀。母親如今說(shuō)謊，孩子長(zhǎng)大也要向別人說(shuō)慌，不能這樣教育孩子。于是，曾子就把豬殺了，曾子的妻子也按自己說(shuō)的去辦，把豬肉給孩子吃。這是古人講誠(chéng)信的一個(gè)典型實(shí)例。誠(chéng)信是中華民族幾千年來(lái)始終崇尚的一種根本美德，誠(chéng)就是真實(shí)不欺，既不自欺，也不欺人。對(duì)自己，要真心實(shí)意地為善去惡，以誠(chéng)講德;對(duì)別人，要開(kāi)誠(chéng)布公，無(wú)所隱瞞。誠(chéng)信的表現(xiàn)形式是：內(nèi)誠(chéng)于心，外化于人，言必信，行必果。xx大報(bào)告提出公民道德建立要以誠(chéng)信為重點(diǎn)，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚(yáng)。古代先哲們都認(rèn)為，誠(chéng)是一切道德行為的根底和從事道德修養(yǎng)的前提，無(wú)誠(chéng)那么無(wú)德。誠(chéng)也是一個(gè)人為學(xué)和立業(yè)之根本，無(wú)誠(chéng)事難成。而信以誠(chéng)為根底，以義為準(zhǔn)繩。誠(chéng)信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡。可以說(shuō)，中國(guó)古代的誠(chéng)信思想與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展需要是一致的。現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)山界祖亞當(dāng)斯密早在1762年就曾說(shuō)過(guò)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初期，因?yàn)榉傻牟煌陚?，商品交易只得依靠良心?lái)維系，因此商品交換推動(dòng)了誠(chéng)信道德的生長(zhǎng)和進(jìn)步。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，只有堅(jiān)持誠(chéng)信，才會(huì)產(chǎn)生雙贏的結(jié)果;失信違約，必將導(dǎo)致兩敗俱傷的結(jié)局。所以誠(chéng)信是我國(guó)社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的根本道德要求。它是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體獲得成功的生命線(xiàn)，是商品消費(fèi)、經(jīng)營(yíng)和經(jīng)濟(jì)往來(lái)中不朽的道德靈魂，是競(jìng)爭(zhēng)主體核心競(jìng)爭(zhēng)力的泉之一。三、老實(shí)是為人之本，也是生存之本1、一個(gè)班有六個(gè)班長(zhǎng)，用人單位選哪個(gè)?據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》華東版報(bào)道，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學(xué)畢業(yè)生自薦表中，發(fā)現(xiàn)有5人同時(shí)為同一學(xué)校的學(xué)生會(huì)____，6人同時(shí)為同校同班品學(xué)兼優(yōu)的班長(zhǎng)。調(diào)查中，有學(xué)生在高校周?chē)膹?fù)印店發(fā)現(xiàn)，有人把別人的英語(yǔ)等級(jí)考試證書(shū)、計(jì)算機(jī)等級(jí)考試證書(shū)、獎(jiǎng)學(xué)金證書(shū)、優(yōu)秀學(xué)生干部獎(jiǎng)狀以及發(fā)表過(guò)的文章，改頭換面復(fù)印，就變成了自己的輝煌經(jīng)歷，堂而皇之地交給用人單位。大學(xué)生求職履歷該不該摻水?有學(xué)生認(rèn)為，造假確實(shí)錯(cuò)誤。但是，在劇烈的求職競(jìng)爭(zhēng)中，如實(shí)說(shuō)明情況，常常難獲考官青睞;而一些制造假簡(jiǎn)歷的學(xué)生反而順利就業(yè)，客觀(guān)上讓人覺(jué)得老實(shí)的不如弄虛作假的。所以，履歷摻水，也是無(wú)奈之舉。殊不知，履歷造假終非長(zhǎng)久之計(jì)，即使幸運(yùn)蒙混過(guò)關(guān)，進(jìn)了單位后也會(huì)露出馬腳的。2、偽造成績(jī)單被取消入學(xué)資格據(jù)美國(guó)洛杉磯媒體報(bào)道，一名中國(guó)留學(xué)生在申請(qǐng)攻讀美國(guó)加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校的博士學(xué)位時(shí)，因提供偽造成績(jī)單不僅被取消入學(xué)資格，而巳被他正在攻讀碩士學(xué)位的另外一所大學(xué)開(kāi)除。該生提供的成績(jī)單中有七門(mén)課程沒(méi)有修讀，多項(xiàng)成績(jī)被篡改，三封推薦信中所稱(chēng)贊的也是他未修過(guò)的課程。為此，洛杉礬分校宣布，加強(qiáng)對(duì)申請(qǐng)就讀該杖博士學(xué)位的外國(guó)學(xué)生，尤其是學(xué)生所遞交的成績(jī)證明文件的審核。這一造假事件已引起美國(guó)教育界的關(guān)注。兩試女狀元____引爭(zhēng)議xx年1月中旬，武漢市江夏區(qū)民政局低保效勞中心，委托該區(qū)人事局人才中心，面向社會(huì)公開(kāi)招考5名工作人員，要求應(yīng)聘者學(xué)歷在大專(zhuān)以上，共有120多人報(bào)名參加了此次考試。一位女青年在上百名應(yīng)聘者中筆試和面試的成績(jī)均為第一名。但是，這時(shí)卻收到一封舉報(bào)信，稱(chēng)其專(zhuān)科文憑是假的。經(jīng)查屬實(shí)，被取消了錄取資格，并引起社會(huì)爭(zhēng)議。以誠(chéng)信為榮演講稿以誠(chéng)信為榮演講稿以誠(chéng)信為榮演講稿以誠(chéng)信為榮在社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發(fā)財(cái)”、“虛”能“升官”，謊話(huà)正在誤國(guó)。為此，需要大力提倡求真務(wù)實(shí)的“誠(chéng)”德。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是“契約經(jīng)濟(jì)”，訂立“合同”與遵守“合同”，都講究一個(gè)“信”字。人無(wú)信不立，家無(wú)信不睦，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不寧。一、何謂誠(chéng)信？誠(chéng)信，從一定意義上說(shuō)，是忠誠(chéng)老實(shí)、遵守信譽(yù)的簡(jiǎn)稱(chēng)。誠(chéng)信包含了以下幾方面內(nèi)容：其一，誠(chéng)信首先是一種標(biāo)準(zhǔn)。它是人們行為的一種范式，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種根本要求。對(duì)于這一根本含義，我國(guó)古代思想家有過(guò)充分的闡述，認(rèn)為君子說(shuō)話(huà)、立論都應(yīng)該老實(shí)、無(wú)妄，才能建功立業(yè)。第一次明確將誠(chéng)信作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)定位的是孟子。孟子把杜會(huì)的人倫關(guān)系歸結(jié)為五個(gè)方面，即父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系、長(zhǎng)幼關(guān)東、朋友關(guān)系，簡(jiǎn)稱(chēng)“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關(guān)系的根本標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信作為一種行為標(biāo)準(zhǔn)，不僅調(diào)節(jié)朋友關(guān)系，而且調(diào)節(jié)廣泛的人際關(guān)系。當(dāng)前社會(huì)所形成的誠(chéng)信討論熱點(diǎn)，就是其廣泛性的表達(dá)。原創(chuàng)：因此，僅僅從職業(yè)角色理解誠(chéng)信，特別是僅僅從商業(yè)角度理解誠(chéng)信，將誠(chéng)信僅僅看作是一種商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，是不全面的。其二，誠(chéng)信是一種制度。所謂制度，就是社會(huì)所要求的人們的行為形式。制度是一種標(biāo)準(zhǔn)形式，但在現(xiàn)實(shí)生活中，并不是所有的標(biāo)準(zhǔn)都以制度的形式存在。誠(chéng)信作為人們的行為范式和人際關(guān)系形式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時(shí)期思想家管子最先從管理國(guó)家的角度提出誠(chéng)信。只有堅(jiān)持誠(chéng)信這種制度，才能集結(jié)人心，天下人團(tuán)結(jié)一致才有保證。韓非進(jìn)一步充實(shí)了管子的這一思想，并將日常生活的誠(chéng)信與立國(guó)治世的誠(chéng)信結(jié)合起來(lái)，指出：“小信成那么大信立，故明主積于信?！睂⒄\(chéng)信作為一種制度來(lái)認(rèn)識(shí)，嚴(yán)格地說(shuō)，應(yīng)該是近現(xiàn)代的事情，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的產(chǎn)物。信譽(yù)是一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的根底，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)離不開(kāi)信譽(yù)這一根底。馬克思在《資本論》中就明確提出，競(jìng)爭(zhēng)和信譽(yù)是資本集中的兩個(gè)最強(qiáng)有力的扛桿。隨著資本銀行的誕生和開(kāi)展，信譽(yù)得到了進(jìn)一步開(kāi)展，并在社會(huì)生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。因此，可以這樣說(shuō)，沒(méi)有信譽(yù)就沒(méi)有正常的金融秩序和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。誠(chéng)信，那么是信譽(yù)制度的思想道德根底和精神支柱。正是在這個(gè)意義上，今天我們講誠(chéng)信，人們大都是從經(jīng)濟(jì)制度上去定位。然而，誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)，不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)范疇，而且還是一個(gè)社會(huì)學(xué)范疇。誠(chéng)信作為一種制度，不但是一種經(jīng)濟(jì)制度，同時(shí)也是一種政治制度和道德制度。今天經(jīng)濟(jì)生活中的誠(chéng)信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠(chéng)信缺失有著親密關(guān)系。其三，誠(chéng)信是人品。誠(chéng)信，從根本上說(shuō)是一種人品修養(yǎng)，是做人的根本準(zhǔn)那么。關(guān)于這一點(diǎn)，我國(guó)古人有闡述，《春秋·梁傳》說(shuō)：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無(wú)信，何以為言?”孔子提出“民無(wú)信不立”。荀子把是否有“信”作為區(qū)分君子與小人的重要道德標(biāo)準(zhǔn)；甚至在人們認(rèn)為充滿(mǎn)詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴(yán)”一起，作為將帥必須具備的根本道德。二、誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德孔子的學(xué)生曾子說(shuō)：“我每天都要屢次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠(chéng)去辦了；和朋友交往是不是守信譽(yù)了；教師傳授的知識(shí)是不是認(rèn)真復(fù)習(xí)了”。有一次，曾子的妻子到集市上去買(mǎi)東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來(lái)?！昂煤⒆樱慊丶?，等我回來(lái)給你殺豬吃?！焙⒆有乓詾檎?，不哭了。這話(huà)也被曾子聽(tīng)見(jiàn)了。曾子的妻子從集市上回來(lái)，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要?dú)⒇i的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說(shuō)：“我說(shuō)殺豬只不過(guò)是哄孩予，你倒認(rèn)真起來(lái)了?！痹诱f(shuō)：“不能和孩子隨意開(kāi)玩笑。孩子小，還沒(méi)有分辨是非的才能，事事處處都模擬著父母的言行，聽(tīng)父母的教誨。如今你向他說(shuō)謊話(huà)，這是教孩子說(shuō)謊呀。母親如今說(shuō)謊，孩子長(zhǎng)大也要向別人說(shuō)慌，不能這樣教育孩子?！庇谑牵泳桶沿i殺了，曾子的妻子也按自己說(shuō)的去辦，把豬肉給孩子吃?！@是古人講誠(chéng)信的一個(gè)典型實(shí)例。“誠(chéng)信”是中華民族幾千年來(lái)始終崇尚的一種根本美德”，誠(chéng)就是真實(shí)不欺，既不自欺，也不欺人。對(duì)自己，要真心實(shí)意地為善去惡，以誠(chéng)講德；對(duì)別人，要開(kāi)誠(chéng)布公，無(wú)所隱瞞。誠(chéng)信的表現(xiàn)形式是：內(nèi)誠(chéng)于心，外化于人，言必信，行必果。十六大報(bào)告提出公民道德建立要以誠(chéng)信為重點(diǎn)，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚(yáng)。古代先哲們都認(rèn)為，誠(chéng)是一切道德行為的根底和從事道德修養(yǎng)的前提，無(wú)誠(chéng)那么無(wú)德。誠(chéng)也是一個(gè)人為學(xué)和立業(yè)之根本，無(wú)誠(chéng)事難成。而信以誠(chéng)為根底，以義為準(zhǔn)繩。誠(chéng)信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡?？梢哉f(shuō)，中國(guó)古代的誠(chéng)信思想與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展需要是以誠(chéng)信為榮演講稿第2頁(yè)一致的?，F(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)山界祖亞當(dāng)·斯密早在1762年就曾說(shuō)過(guò)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初期，因?yàn)榉傻牟煌陚洌唐方灰字坏靡揽苛夹膩?lái)維系，因此商品交換推動(dòng)了誠(chéng)信道德的生長(zhǎng)和進(jìn)步。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，只有堅(jiān)持誠(chéng)信，才會(huì)產(chǎn)生雙贏的結(jié)果；失信違約，必將導(dǎo)致兩敗俱傷的結(jié)局。所以誠(chéng)信是我國(guó)社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的根本道德要求。它是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體獲得成功的生命線(xiàn)，是商品消費(fèi)、經(jīng)營(yíng)和經(jīng)濟(jì)往來(lái)中不朽的道德靈魂，是競(jìng)爭(zhēng)主體核心競(jìng)爭(zhēng)力的泉之一。三、老實(shí)是為人之本，也是生存之本1、一個(gè)班有六個(gè)班長(zhǎng)，用人單位選哪個(gè)？據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》華東版報(bào)道，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學(xué)畢業(yè)生自薦表中，發(fā)現(xiàn)有5人同時(shí)為同一學(xué)校的學(xué)生會(huì)____，6人同時(shí)為同校同班“品學(xué)兼優(yōu)”的班長(zhǎng)。調(diào)查中，有學(xué)生在高校周?chē)膹?fù)印店發(fā)現(xiàn)，有人把別人的英語(yǔ)等級(jí)考試證書(shū)、計(jì)算機(jī)等級(jí)考試證書(shū)、獎(jiǎng)學(xué)金證書(shū)、優(yōu)秀學(xué)生干部獎(jiǎng)狀以及發(fā)表過(guò)的文章，改頭換面復(fù)印，就變成了自己的“輝煌經(jīng)歷”，堂而皇之地交給用人單位。大學(xué)生求職履歷該不該“摻水”?有學(xué)生認(rèn)為，造假確實(shí)錯(cuò)誤。但是，在劇烈的求職競(jìng)爭(zhēng)中，如實(shí)說(shuō)明情況，常常難獲考官青睞；而一些制造假簡(jiǎn)歷的學(xué)生反而順利就業(yè)，客觀(guān)上讓人覺(jué)得老實(shí)的不如弄虛作假的。所以，履歷“摻水”，也是“無(wú)奈之舉”。殊不知，履歷造假終非長(zhǎng)久之計(jì)，即使幸運(yùn)蒙混過(guò)關(guān)，進(jìn)了單位后也會(huì)露出馬腳的。2、偽造成績(jī)單被取消入學(xué)資格據(jù)美國(guó)洛杉磯媒體報(bào)道，一名中國(guó)留學(xué)生在申請(qǐng)攻讀美國(guó)加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校的博士學(xué)位時(shí)，因提供偽造成績(jī)單不僅被取消入學(xué)資格，而巳被他正在攻讀碩士學(xué)位的另外一所大學(xué)開(kāi)除。該生提供的成績(jī)單中有七門(mén)課程沒(méi)有修讀，多項(xiàng)成績(jī)被篡改，三封推薦信中所稱(chēng)贊的也是他未修過(guò)的課程。原創(chuàng)：為此，洛杉礬分校宣布，加強(qiáng)對(duì)申請(qǐng)就讀該杖博士學(xué)位的外國(guó)學(xué)生，尤其是學(xué)生所遞交的成績(jī)證明文件的審核。這一造假事件已引起美國(guó)教育界的關(guān)注。(摘自20xx年9月14日羊城晚報(bào))2、“兩試女狀元”____引爭(zhēng)議20xx年1月中旬，武漢市江夏區(qū)民政局低保效勞中心，委托該區(qū)人事局人才中心，面向社會(huì)公開(kāi)招考5名工作人員，要求應(yīng)聘者學(xué)歷在大專(zhuān)以上，共有120多人報(bào)名參加了此次考試。一位女青年在上百名應(yīng)聘者中筆試和面試的成績(jī)均為第一名。但是，這時(shí)卻收到一封舉報(bào)信，稱(chēng)其專(zhuān)科文憑是假的。經(jīng)查屬實(shí)，被取消了錄取資格，并引起社會(huì)爭(zhēng)議。小學(xué)生老實(shí)守信演講稿范文尊敬的教師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家下午好!我是三年級(jí)(2)班的陳洋洋同學(xué)，很榮幸能參加這次的“校園十佳小明星”演講比賽。我演講的題目是——做一個(gè)老實(shí)的孩子。上個(gè)星期五，我們班召開(kāi)了一次主題為《守紀(jì)律講誠(chéng)信》的班會(huì)，在班主任吳教師的引導(dǎo)下，我懂得了怎樣遵守課堂紀(jì)律和課間活動(dòng)秩序，怎樣做一個(gè)守紀(jì)律講誠(chéng)信的小學(xué)生;更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到遵守紀(jì)律的必要，老實(shí)守信的重要。記得我在二年級(jí)上學(xué)期的一次考試中，有一個(gè)詞語(yǔ)不會(huì)寫(xiě)，正想偷偷地看一眼書(shū)，手不自覺(jué)地伸到桌下，剛摸到書(shū)，一個(gè)念頭突然冒了出來(lái)：這樣做是不遵守紀(jì)律，也是不老實(shí)的表現(xiàn)，別人會(huì)笑話(huà)我的。于是，我又端端正正地認(rèn)真答題了。這次考試我沒(méi)有得第一，但是我卻很開(kāi)心，這是我的真實(shí)成績(jī)，為了這事媽媽還特地表?yè)P(yáng)了我呢。還有一次，我沒(méi)有按時(shí)交日記，吳教師問(wèn)我原因，我很坦然地告訴她：“吳教師，昨天我忘記寫(xiě)日記了，對(duì)不起!”吳教師摸摸我的頭，說(shuō)：“你真是個(gè)老實(shí)的孩子!忘記了就把它補(bǔ)上吧，不許有下次了啊!”我快樂(lè)地點(diǎn)點(diǎn)頭，趕快就把日記補(bǔ)上了。從此，我總是按時(shí)認(rèn)真地寫(xiě)作業(yè)，積極地幫助別人。我容許別人的事，總是爭(zhēng)取做得更好。在今后的成長(zhǎng)路上，我一定會(huì)繼續(xù)用自己的實(shí)際行動(dòng)做一個(gè)老實(shí)的孩子!同學(xué)們，讓我們一起，讓“誠(chéng)信”伴隨我們快樂(lè)成長(zhǎng)吧!我的演講完畢。謝謝大家!誠(chéng)信演講稿：我以誠(chéng)信為榮各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們，上午好：今日我演講的題目是，我以誠(chéng)信為榮，努力做好本職工作。我所以選擇這個(gè)題目，因?yàn)槲沂巧虡I(yè)戰(zhàn)線(xiàn)上的一名員工，我的崗位和職責(zé)是負(fù)責(zé)食品的質(zhì)量和平安。商業(yè)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)細(xì)胞，它聯(lián)絡(luò)著千家萬(wàn)戶(hù)的利益，關(guān)系著國(guó)計(jì)和民生。作為商業(yè)企業(yè)的一名員工，以誠(chéng)信為信條，以貨真價(jià)實(shí)為準(zhǔn)那么，人才能立，事才能成，業(yè)才能旺，國(guó)才能強(qiáng)。________倡導(dǎo)的八榮八恥把以老實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥列入其中之一，可見(jiàn)誠(chéng)信二字的重要。中華民族自古以來(lái)就有著講誠(chéng)信的傳統(tǒng)美德。兩千多年前，孔子就提出了無(wú)信不立的思想。強(qiáng)調(diào)無(wú)信不能立身，立家，立國(guó)，立業(yè)，國(guó)可以無(wú)兵，人可以無(wú)食，但不可以無(wú)信。唐代宰相魏徽把誠(chéng)信稱(chēng)作國(guó)之大綱，因此，我國(guó)自古以來(lái)就把誠(chéng)信作為人的正身之本，國(guó)家的運(yùn)行之規(guī)。當(dāng)年晉商，徽商走遍大江南北，一時(shí)稱(chēng)雄天下，不就靠的是誠(chéng)信的力量嗎山西商人喬志庸走到哪里，誠(chéng)信就在哪里，市場(chǎng)就能闖到哪里。誠(chéng)信就是闖進(jìn)市場(chǎng)的通行證。____首富誠(chéng)，他的成功和他的名字緊緊聯(lián)在一起。他帶給世界的最大財(cái)富，并不是他那上百億的身價(jià)，而是他的商業(yè)思想，以誠(chéng)信為價(jià)值的人格力量。誠(chéng)曾經(jīng)這樣總結(jié)自己的成功：我創(chuàng)業(yè)初期，幾乎百分之百不靠運(yùn)氣，是靠智慧，靠辛苦，靠工作才能而賺錢(qián)的。智慧，辛苦，才能，這就是誠(chéng)的經(jīng)商之道，成功之道。我們山西糖酒副食有限責(zé)任公司成立半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，從小到大，從方案經(jīng)濟(jì)到商品經(jīng)濟(jì)，有順利也有挫折，有輝煌也有困難，風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年，它之所以在劇烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站得住，沖得上，不斷開(kāi)展。除了幾代盛唐人的智慧與勤奮，團(tuán)結(jié)與合作，更可貴的是它的誠(chéng)信為本，效勞天下的商業(yè)理念，有誠(chéng)信才有開(kāi)展，信譽(yù)了是消費(fèi)力。中國(guó)____是最講誠(chéng)信的政黨。我們黨的宗旨是全心全意為人民效勞，一切從人民的利益出發(fā)。任何弄虛作假，欺瞞詐騙言行，都是與我們黨的宗旨所不容。正因?yàn)閷?shí)事求是，求真務(wù)實(shí)，講誠(chéng)信，中國(guó)____才贏得了最廣闊人民的信賴(lài)，支持和擁護(hù)，從而使社會(huì)____和建立不斷從成功走向成功。我作為山西糖酒副食有限責(zé)任公司年輕的一代，一名普通的____員，要時(shí)刻牢記黨的宗旨，不僅要學(xué)習(xí)老一輩盛唐人勤奮敬業(yè)，團(tuán)結(jié)奮斗的精神，更要繼承他們誠(chéng)信經(jīng)商的優(yōu)秀品格。公司領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常講：嚴(yán)格把好質(zhì)量關(guān)，責(zé)任重于泰山。我深知，食品平安關(guān)系著千萬(wàn)人的安康，關(guān)系著社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。為此，我對(duì)自己的工作約法三章，即未經(jīng)國(guó)家QS認(rèn)證的產(chǎn)品絕不出廠(chǎng)上市，超時(shí)過(guò)期食品絕不出廠(chǎng)上市，包裝不合格，缺斤短兩的食品絕不出廠(chǎng)上市。弄虛作假，見(jiàn)利忘義，圖一時(shí)之利益，這是做人的恥辱，是企業(yè)的恥辱。盛唐人絕不做損害人民利益的恥辱之事。就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言，誠(chéng)信是珍貴的無(wú)形資產(chǎn);就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常的消費(fèi)生活秩序;就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)家形象?？空\(chéng)信和智慧使山西糖酒公司有過(guò)輝煌的昨天，靠誠(chéng)信和智慧我們山西糖酒公司也一定會(huì)迎來(lái)更燦爛的明天!小學(xué)生老實(shí)守信的演講稿尊敬的教師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!非?？鞓?lè)我們又相聚在這美妙的早晨。我是五年級(jí)(2)班的學(xué)生，我叫**。今天演講的題目是“做一個(gè)文明老實(shí)守信的好學(xué)生”。做人，在不同的國(guó)家，同一國(guó)家的不同歷史時(shí)期，都被賦予不同的內(nèi)容和色彩。因此，學(xué)會(huì)做人，離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)社會(huì)。用《小學(xué)生日常行為標(biāo)準(zhǔn)》和《小學(xué)生禮儀常規(guī)》來(lái)鞭策和約束自己。按德、智、體、美、勞全面開(kāi)展的要求，從小養(yǎng)成良好的品德，學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，鍛煉強(qiáng)健的體魄，培養(yǎng)高尚的審美情趣，在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生，在家里做個(gè)好孩子，在社會(huì)做個(gè)好少年。正如教育家陶行知所說(shuō)：“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”。誠(chéng)信，就是老實(shí)守信譽(yù)。是公民的社會(huì)公德,作為學(xué)生，只有做到誠(chéng)信，才能把知識(shí)和技能掌握扎實(shí)，適應(yīng)時(shí)代、社會(huì)的需要，社會(huì)的各行各業(yè)，都需要誠(chéng)信作為保障，才能有遠(yuǎn)大的前途。它是我們立人之本,成功之本，快樂(lè)之本。只要人人都講誠(chéng)信，文明之花就會(huì)開(kāi)遍全社會(huì)。那么我們小學(xué)生應(yīng)該怎么做呢?我希望同學(xué)們從小做起，從如今做起，從一點(diǎn)一滴、一言一行做起，逐步養(yǎng)成文明禮貌，團(tuán)結(jié)互助，老實(shí)守信，遵紀(jì)守法，節(jié)省節(jié)約，熱愛(ài)勞動(dòng)的好品德，努力做一個(gè)高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離低級(jí)興趣的人，有益于人民的人。在這里，我以五(2)班少先隊(duì)中隊(duì)的名義呼吁：行動(dòng)起來(lái)，少先隊(duì)員們!爭(zhēng)做一個(gè)文明老實(shí)守信的好學(xué)生。遇到師長(zhǎng)、來(lái)賓，主動(dòng)敬禮問(wèn)好;上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓?zhuān)坑倚凶?，保障暢?講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見(jiàn)到紙屑隨時(shí)撿;保護(hù)公共財(cái)物，不亂寫(xiě)亂劃。從一點(diǎn)一滴做起。例如自己撿到了錢(qián)物，要主動(dòng)交給失主或教師?？荚嚥缓脮r(shí)，要實(shí)事求是的告訴家長(zhǎng)，不能弄虛作假，別人向你請(qǐng)教知識(shí)時(shí)，會(huì)就是會(huì)，不會(huì)就說(shuō)不會(huì)，容許別人的事要辦到等，嚴(yán)格遵守學(xué)校規(guī)章制度，互相監(jiān)視，共同促進(jìn)。同學(xué)們，你能做到嗎?說(shuō)得到做得到!今天，就是檢驗(yàn)我們行動(dòng)的大好時(shí)機(jī)。讓我們?nèi)w行動(dòng)起來(lái)，比一比，誰(shuí)才是真正的說(shuō)到做到的文明老實(shí)守信的好學(xué)生。同學(xué)們，加油吧!相信自己，你一定行!誠(chéng)信演講稿：何為老實(shí)守信大家好!今天我們一起討論的題目是誠(chéng)信。什么是誠(chéng)信?顧名思義，老實(shí)守信。大家坐在這里聽(tīng)我演講，是誠(chéng)信;商家合法經(jīng)營(yíng)，是誠(chéng)信;人們之間互相平等交往，是誠(chéng)信?？酌现?，禮、義、仁、信;商鞅變法，“徙木為信”。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)，受到人們的自覺(jué)信奉和推崇。而時(shí)至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\(chéng)信?是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、____、假職稱(chēng)、假名子……不勝枚舉。“人而無(wú)信，不知其可也”，失去誠(chéng)信，必定失去開(kāi)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。誠(chéng)信是由"誠(chéng)"和"信"兩個(gè)概念組成的.誠(chéng),就是真誠(chéng),老實(shí);信,就是守承諾,講信譽(yù).通俗地講,誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話(huà),辦老實(shí)事,做老實(shí)人.老實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德.哲人的"人而無(wú)信,不知其可也",民間的"一言既出,駟馬難追",無(wú)不說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性.老實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)那么。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。古語(yǔ)說(shuō)“一諾____”，無(wú)論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最根本的準(zhǔn)那么。但是，遺憾的是，如今我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘?jiàn)利忘義，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。如北京電視臺(tái)“第七日”中所暴光的“假貨一條街”，那些商人就完全喪失了這一準(zhǔn)那么。所以，我認(rèn)為提出“以老實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”?？梢哉f(shuō)是切中了時(shí)弊，非常重要。我認(rèn)為我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣(mài)了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣(mài)給人家，并親自找到買(mǎi)主將錢(qián)如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條安康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量?！罢\(chéng)信”是處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與個(gè)人之間互相關(guān)系的根本道德標(biāo)準(zhǔn)，是開(kāi)展社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本行為標(biāo)準(zhǔn)，是社會(huì)事業(yè)的建立者和接-班人的根本素質(zhì)要求。建立和完善社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會(huì)各個(gè)單元都要堅(jiān)持以誠(chéng)為本，以誠(chéng)立信。黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國(guó)與以德治國(guó)并重，詳細(xì)落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅(jiān)持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立標(biāo)準(zhǔn)科學(xué)操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系。同時(shí)，再好的評(píng)價(jià)體系也代替不了廣闊教職員工，學(xué)生黨員和干部的身體力行，率先垂范，因?yàn)樯斫讨赜谘越獭，F(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。假設(shè)我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開(kāi)放20年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也!但這仍然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非如今這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車(chē)旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但如今地方經(jīng)濟(jì)和法治開(kāi)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家那么更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀.因此,我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建立祖國(guó)的重任.“言必信，行必果?！?。的海爾集團(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶(hù)簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢(qián)，卻由此贏得了信譽(yù)?？偛米院赖恼f(shuō)：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信譽(yù)。但當(dāng)今社會(huì)中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見(jiàn)不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在仁慈人們無(wú)奈與無(wú)助的背后，更可怕的，是整個(gè)社會(huì)老實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!作為將來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益劇烈的信息時(shí)代。要想使自己可以適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須老實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢(qián)，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有安康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。同學(xué)們誠(chéng)信做作業(yè)，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出如今紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活潑在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建立將如日中天，欣欣向榮。待人以誠(chéng)信，如同一輪明月的清輝普照大地，是誠(chéng)信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是誠(chéng)信，讓世界充滿(mǎn)活力，讓生命充滿(mǎn)活力，教師們，讓我們共同來(lái)營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的世界，感受生活的幸福與美妙，感受世界的寧?kù)o與美麗。我還記得一位老教師曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)：“沒(méi)有誠(chéng)信，快樂(lè)不長(zhǎng)久，地位是虛假的，競(jìng)爭(zhēng)也是失敗的?！睕](méi)有誠(chéng)信的社會(huì)，是一個(gè)蒼涼而荒蕪的社會(huì)。我們誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無(wú)形的財(cái)富，這是一筆沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶。把誠(chéng)信作為根基，攜誠(chéng)信上路，我們的生命之旅會(huì)更加多彩!同學(xué)們，把誠(chéng)寫(xiě)在臉上，把信裝在心里。讓我們從身邊的小事做起，從點(diǎn)滴做起，不要讓誠(chéng)信只出如今紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活潑在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建立才能如日中天，欣欣向榮。讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!讓誠(chéng)信之歌唱響整個(gè)大地!讓我們張開(kāi)雙臂，敞開(kāi)胸懷，熱烈的擁抱誠(chéng)信吧!我的演講到此，謝謝大家!選擇誠(chéng)信的去面對(duì)生活，讓安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為童話(huà)王，讓愛(ài)因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論。可見(jiàn)，誠(chéng)信是心靈最圣潔的鮮花。芬芳著每一個(gè)珍惜她的人。誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永久不變。假設(shè)你能和誠(chéng)信交個(gè)朋友，那我要恭喜你。因?yàn)樗麜?huì)讓你收益一輩子，他會(huì)永遠(yuǎn)對(duì)你忠誠(chéng)，他會(huì)輔佐你走向輝煌的明天。同學(xué)們，請(qǐng)你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。他需要你的愛(ài)，需要你的重視，需要你把他帶在身邊。你們?cè)谏钪邢嘁罏榘?，他?huì)讓你成長(zhǎng)，你也會(huì)讓他成長(zhǎng)。關(guān)于小學(xué)生老實(shí)守信的演講稿尊敬的教師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!非?？鞓?lè)我們又相聚在這美妙的早晨。我是五年級(jí)(2)班的學(xué)生，我叫**。今天演講的題目是“做一個(gè)文明老實(shí)守信的好學(xué)生”。做人，在不同的國(guó)家，同一國(guó)家的不同歷史時(shí)期，都被賦予不同的內(nèi)容和色彩。因此，學(xué)會(huì)做人，離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)社會(huì)。用《小學(xué)生日常行為標(biāo)準(zhǔn)》和《小學(xué)生禮儀常規(guī)》來(lái)鞭策和約束自己。按德、智、體、美、勞全面開(kāi)展的要求，從小養(yǎng)成良好的品德，學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，鍛煉強(qiáng)健的體魄，培養(yǎng)高尚的審美情趣，在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生，在家里做個(gè)好孩子，在社會(huì)做個(gè)好少年。正如教育家陶行知所說(shuō)：“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”。誠(chéng)信，就是老實(shí)守信譽(yù)。是公民的社會(huì)公德,作為學(xué)生，只有做到誠(chéng)信，才能把知識(shí)和技能掌握扎實(shí)，適應(yīng)時(shí)代、社會(huì)的需要，社會(huì)的各行各業(yè)，都需要誠(chéng)信作為保障，才能有遠(yuǎn)大的前途。它是我們立人之本,成功之本，快樂(lè)之本。只要人人都講誠(chéng)信，文明之花就會(huì)開(kāi)遍全社會(huì)。那么我們小學(xué)生應(yīng)該怎么做呢?我希望同學(xué)們從小做起，從如今做起，從一點(diǎn)一滴、一言一行做起，逐步養(yǎng)成文明禮貌，團(tuán)結(jié)互助，老實(shí)守信，遵紀(jì)守法，節(jié)省節(jié)約，熱愛(ài)勞動(dòng)的好品德，努力做一個(gè)高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離低級(jí)興趣的人，有益于人民的人。在這里，我以五(2)班少先隊(duì)中隊(duì)的名義呼吁：行動(dòng)起來(lái)，少先隊(duì)員們!爭(zhēng)做一個(gè)文明老實(shí)守信的好學(xué)生。遇到師長(zhǎng)、來(lái)賓，主動(dòng)敬禮問(wèn)好;上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓?zhuān)坑倚凶撸Ｕ蠒惩?講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見(jiàn)到紙屑隨時(shí)撿;保護(hù)公共財(cái)物，不亂寫(xiě)亂劃。從一點(diǎn)一滴做起。例如自己撿到了錢(qián)物，要主動(dòng)交給失主或教師?？荚嚥缓脮r(shí)，要實(shí)事求是的告訴家長(zhǎng)，不能弄虛作假，別人向你請(qǐng)教知識(shí)時(shí)，會(huì)就是會(huì)，不會(huì)就說(shuō)不會(huì)，容許別人的事要辦到等，嚴(yán)格遵守學(xué)校規(guī)章制度，互相監(jiān)視，共同促進(jìn)。同學(xué)們，你能做到嗎?說(shuō)得到做得到!今天，就是檢驗(yàn)我們行動(dòng)的大好時(shí)機(jī)。讓我們?nèi)w行動(dòng)起來(lái)，比一比，誰(shuí)才是真正的說(shuō)到做到的文明老實(shí)守信的好學(xué)生。同學(xué)們，加油吧!相信自己，你一定行!小學(xué)生老實(shí)守信主題演講稿范文親愛(ài)的教師,親愛(ài)的同學(xué)們,今天我演講的題目是《誠(chéng)信讓生活更美妙》：誠(chéng)信，自古以來(lái)便是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來(lái)，多少人為我們樹(shù)立起誠(chéng)信的典范啊!西漢時(shí)的季布，做人守信，容許別人的事總是盡全力去做。所以有人說(shuō)：“得黃金千斤，不如得季布一諾?！惫耪Z(yǔ)有云：“言必出，行必果?！薄熬右谎?，駟馬難追?！边@都是在時(shí)時(shí)刻刻提醒著我們做人要誠(chéng)信。誠(chéng)信二字重千斤?？扇缃?，誠(chéng)信這朵奇葩卻隨著時(shí)間的流逝漸漸被人們遺忘，丟棄。不守誠(chéng)信之風(fēng)逐漸蔓延：在2023年發(fā)生的“三聚氰胺”事件中，那些廠(chǎng)商為了謀取暴利，全不顧及一個(gè)個(gè)幼小的生命，剝奪了他們安康成長(zhǎng)的權(quán)利。這些商家怎么忍心為了自己的利益，而將黑暗、貪心的魔爪伸向一直相信他們的父母和孩子?他們?cè)趺慈绦目粗且粡垙堉赡鄣男δ樖ド臉s耀?他們的道義往哪兒了?他們的誠(chéng)信去哪兒了?再說(shuō)說(shuō)眼前，作為小學(xué)生的我們，作為中華民族接班人的我們，有發(fā)自?xún)?nèi)心地問(wèn)過(guò)自己：我誠(chéng)信嗎?我們可以挺起胸膛，拍著胸脯說(shuō)：我從沒(méi)做過(guò)有違誠(chéng)信的事嗎?一些同學(xué)的行為讓我們絕望：為了玩電腦，他們欺騙父母;為了考試成績(jī)好，他們作弊，抄襲，既欺騙了教師，欺騙了家長(zhǎng)，欺騙了同學(xué)，同時(shí)也欺騙了自己。失去了誠(chéng)信，失去了做人的準(zhǔn)那么，分?jǐn)?shù)再高，又有什么用呢?是時(shí)候?qū)ξ覀冏约旱难孕凶鲆淮紊罨姆词×恕Ｕ\(chéng)信，是對(duì)一個(gè)人，一個(gè)社會(huì)，乃至一個(gè)國(guó)家最根本的要求。只有誠(chéng)信，才能讓世界更加美妙，擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以點(diǎn)綴一個(gè)季節(jié);擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以活潑起整片海洋?？墒鞘チ苏\(chéng)信，我們的社會(huì)將一片混亂，假假設(shè)人與人之間失去了信任，國(guó)家怎么能開(kāi)展?社會(huì)怎么能變成和諧社會(huì)?失去了誠(chéng)信，一切將如紙上談兵。其實(shí)，誠(chéng)信并不遙遠(yuǎn)，誠(chéng)信就在身邊。同學(xué)們，請(qǐng)理論你的每一句諾言，哪怕是再小不過(guò)的一件事，不遲到一分鐘，不說(shuō)一句空話(huà)，不拖交一次作業(yè)，不說(shuō)一次臟話(huà)。讓誠(chéng)信融入到我們的學(xué)習(xí)中，讓誠(chéng)信滲入到我們的生活中，希望有更多的班級(jí)將“誠(chéng)信”作為立班之本，希望能有更多的同學(xué)將“誠(chéng)信”作為做人之本，讓誠(chéng)信觀(guān)念在我們的校園中不斷深化，蔚然成風(fēng)!以八榮八恥為鑒老實(shí)守信做人演講稿文章標(biāo)題：以為鑒老實(shí)守信做人以八榮八恥為鑒老實(shí)守信做人尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、朋友們:大家好！今天，我演講的題目是《以八榮八恥為鑒，老實(shí)守信做人》。前不久，我在報(bào)紙上看到：一個(gè)剛?cè)雽W(xué)堂的小學(xué)生，在為希望工程捐款時(shí)，面對(duì)閃光的攝像機(jī)、鎂光燈時(shí)，他拿出了5元的鈔票，可塞入捐款箱的一剎那，卻換成了一元的硬幣。聽(tīng)著那叮當(dāng)?shù)穆鋷怕?，我的心不僅一顫，怎么會(huì)這樣啊？但轉(zhuǎn)念一想，孩子畢竟還小，這能怪他嗎？難道我們就沒(méi)有一點(diǎn)責(zé)任了嗎？目前，我國(guó)正處在改革開(kāi)放的關(guān)鍵時(shí)期，要把全面建立小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)，欺詐?；坏谑聼o(wú)補(bǔ)而且有害，只有實(shí)干才能抑制困難、加快開(kāi)展、奪取成功。黨中央提出了“八榮八恥”的榮辱觀(guān)，是非常適時(shí)和必要的。這八條社會(huì)道德榮辱觀(guān)中，明確提出“以老實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”，這說(shuō)明了黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)層已下了大力氣、大決心要?jiǎng)x住這股唯利是圖、為達(dá)目的不擇手段的歪風(fēng)邪氣。這是社會(huì)獲得快速開(kāi)展的需要！是落實(shí)的需要！更是我們構(gòu)建的需要?。∫苍S還有人心里隱隱約約的說(shuō)：我們的社會(huì)風(fēng)氣沒(méi)有這么嚴(yán)重吧？是你們太過(guò)了！還有些人會(huì)委屈地說(shuō)：我本質(zhì)并不壞，只是大家都這么做，現(xiàn)實(shí)就是這樣，你讓我怎么辦？確實(shí)，由于我國(guó)社會(huì)的深化變革、經(jīng)濟(jì)的快速開(kāi)展、文化的互相激蕩，會(huì)使每一個(gè)人的生活方式、思想觀(guān)念、價(jià)值取向甚至社會(huì)道德建立都面臨極大的沖擊和挑戰(zhàn)。但是，請(qǐng)大家仔細(xì)想一想，社會(huì)上商家見(jiàn)利忘義制假販假，學(xué)校亂收費(fèi)用，醫(yī)院收取紅包，黨員干部忘記自己的宗旨，急功近利、欺上瞞下、貪圖安逸、追求享樂(lè)，甚至還有許多人大搞錢(qián)權(quán)交易，違紀(jì)國(guó)法，這些現(xiàn)象是不是多得令人太痛心了？更可怕的是，正是由于這些不安康、不文明的現(xiàn)象如雨后春筍的涌現(xiàn)，沖擊了人們的道德觀(guān)，破壞了本來(lái)純樸的社會(huì)風(fēng)氣，導(dǎo)致祖國(guó)的下一代，是非、善惡、美丑的觀(guān)念日益混淆，開(kāi)頭所說(shuō)的那一幕不正是我們耳濡目染的結(jié)果嗎？其實(shí)，我們中華民族是禮儀之邦，有著悠久的歷史和厚重的文化積淀。榮辱觀(guān)古已有之，榮辱心人皆有之。只有汲取傳統(tǒng)的精華，才能有結(jié)實(shí)的根基。請(qǐng)看這一串光輝的名字：孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要老實(shí)，“知之為知之，不知為不知”；____，他一生效勞人民，鞠躬盡瘁，死而后已；錢(qián)學(xué)森，中國(guó)導(dǎo)彈之父，美國(guó)說(shuō)他抵三個(gè)師，在____誕生后決然回到自己的祖國(guó)；李四光，當(dāng)外國(guó)專(zhuān)家定論中國(guó)沒(méi)有石油時(shí)，他自信地說(shuō)：科學(xué)證明中國(guó)有儲(chǔ)量豐富的油氣；焦裕祿，將災(zāi)難中的蘭考人民緊緊團(tuán)結(jié)起來(lái)，與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻；雷鋒，一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，卻寄錢(qián)救濟(jì)戰(zhàn)友的家人；____，熱愛(ài)本職崗位，從一個(gè)普通的建筑工人成長(zhǎng)為黨和國(guó)家____。這些鮮明的事例告訴我們，不管是過(guò)去、今天還是將來(lái)，八榮八恥的根本就是如何學(xué)會(huì)老實(shí)做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)祖國(guó)人民有奉獻(xiàn)的人。因此，我們要大力弘揚(yáng)“做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話(huà)，做老實(shí)事”的三老作風(fēng)，努力營(yíng)造支持、保護(hù)老實(shí)人的良好氣氛，使老實(shí)的人可以實(shí)實(shí)在在的干成事業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)地干好事業(yè)，真正讓其流汗而不流淚，吃香而不遭殃，使老實(shí)的人無(wú)怨無(wú)悔！一位哲人說(shuō)過(guò)，世界上有兩樣?xùn)|西最能震撼人們的心靈━━內(nèi)心里崇高的道德，頭頂上燦爛的星空?！鞍藰s八恥”涵蓋個(gè)人、集體、國(guó)家三者關(guān)系，涉及人生態(tài)度、公共行為、社會(huì)風(fēng)氣，構(gòu)成了社會(huì)道德的鮮明指向。它是光輝的，又是樸素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是現(xiàn)實(shí)的。它就在我們的身邊，天天面對(duì)，事事相關(guān)，需要從自己做起，從點(diǎn)滴做起。我常常想：當(dāng)一個(gè)人以八榮八恥為鏡子的時(shí)候就明白自己更多些；當(dāng)一個(gè)人終身以八榮八恥為鏡子的時(shí)候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！為了祖國(guó)的明天、為了下一代的茁壯成長(zhǎng)，讓我們齊推為榮之事，同斥為辱之行，時(shí)時(shí)刻刻以八榮八恥為鑒，老實(shí)守信做人！做一個(gè)大寫(xiě)的人！謝謝大家，我的演講完畢！更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿建黨節(jié)演講稿七一演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們，上午好：今日我演講的題目是，我以誠(chéng)信為榮，努力做好本職工作。我所以選擇這個(gè)題目，因?yàn)槲沂巧虡I(yè)戰(zhàn)線(xiàn)上的一名員工，我的崗位和職責(zé)是負(fù)責(zé)食品的質(zhì)量和平安。商業(yè)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)細(xì)胞，它聯(lián)絡(luò)著千家萬(wàn)戶(hù)的利益，關(guān)系著國(guó)計(jì)和民生。作為商業(yè)企業(yè)的一名員工，以誠(chéng)信為信條，以貨真價(jià)實(shí)為準(zhǔn)那么，人才能立，事才能成，業(yè)才能旺，國(guó)才能強(qiáng)。____倡導(dǎo)的"八榮八恥"把"以老實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥"列入其中之一，可見(jiàn)"誠(chéng)信"二字的重要。中華民族自古以來(lái)就有著講"誠(chéng)信"的傳統(tǒng)美德。兩千多年前，孔子就提出了"無(wú)信不立"的思想。強(qiáng)調(diào)無(wú)信不能立身，立家，立國(guó)，立業(yè)，國(guó)可以無(wú)兵，人可以無(wú)食，但不可以無(wú)信。唐代宰相魏徽把誠(chéng)信稱(chēng)作"國(guó)之大綱"，因此，我國(guó)自古以來(lái)就把"誠(chéng)信"作為人的正身之本，國(guó)家的運(yùn)行之規(guī)。當(dāng)年晉商，徽商走遍大江南北，一時(shí)稱(chēng)雄天下，不就靠的是誠(chéng)信的力量嗎山西商人喬志庸走到哪里，誠(chéng)信就在哪里，市場(chǎng)就能闖到哪里。誠(chéng)信就是闖進(jìn)市場(chǎng)的通行證。____首富誠(chéng)，他的成功和他的名字緊緊聯(lián)在一起。他帶給世界的財(cái)富，并不是他那上百億的身價(jià)，而是他的商業(yè)思想，以誠(chéng)信為價(jià)值的人格力量。誠(chéng)曾經(jīng)這樣總結(jié)自己的成功：我創(chuàng)業(yè)初期，幾乎不靠運(yùn)氣，是靠智慧，靠辛苦，靠工作才能而賺錢(qián)的。智慧，辛苦，才能，這就是誠(chéng)的經(jīng)商之道，成功之道。我們山西糖酒副食有限責(zé)任公司成立半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，從小到大，從方案經(jīng)濟(jì)到商品經(jīng)濟(jì)，有順利也有挫折，有輝煌也有困難，風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年，它之所以在劇烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站得住，沖得上，不斷開(kāi)展。除了幾代"盛唐"人的智慧與勤奮，團(tuán)結(jié)與合作，更可貴的是它的"誠(chéng)信為本，效勞天下"的商業(yè)理念，有誠(chéng)信才有開(kāi)展，信譽(yù)了是消費(fèi)力。中國(guó)*是最講誠(chéng)信的政黨。我們黨的宗旨是全心全意為人民效勞，一切從人民的利益出發(fā)。任何弄虛作假，欺瞞詐騙言行，都是與我們黨的宗旨所不容。正因?yàn)閷?shí)事求是，求真務(wù)實(shí)，講誠(chéng)信，中國(guó)*才贏得了最廣闊人民的信賴(lài)，支持和擁護(hù)，從而使社會(huì)____和建立不斷從成功走向成功。我作為山西糖酒副食有限責(zé)任公司年輕的一代，一名普通的*員，要時(shí)刻牢記黨的宗旨，不僅要學(xué)習(xí)老一輩"盛唐"人勤奮敬業(yè)，團(tuán)結(jié)奮斗的精神，更要繼承他們誠(chéng)信經(jīng)商的優(yōu)秀品格。公司領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常講："嚴(yán)格把好質(zhì)量關(guān)，責(zé)任重于泰山"。我深知，食品平安關(guān)系著千萬(wàn)人的安康，關(guān)系著社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。為此，我對(duì)自己的工作約法三章，即未經(jīng)國(guó)家QS認(rèn)證的產(chǎn)品絕不出廠(chǎng)上市，超時(shí)過(guò)期食品絕不出廠(chǎng)上市，包裝不合格，缺斤短兩的食品絕不出廠(chǎng)上市。弄虛作假，見(jiàn)利忘義，圖一時(shí)之利益，這是做人的恥辱，是企業(yè)的恥辱。"盛唐"人絕不做損害人民利益的恥辱之事。就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言，誠(chéng)信是珍貴的無(wú)形資產(chǎn);就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常的消費(fèi)生活秩序;就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)家形象?？空\(chéng)信和智慧使山西糖酒公司有過(guò)輝煌的昨天，靠誠(chéng)信和智慧我們山西糖酒公司也一定會(huì)迎來(lái)更燦爛的明天!誠(chéng)信演講稿：老實(shí)與守信在我剛懂事時(shí)，爸爸媽媽就給我講《狼來(lái)了》的故事，進(jìn)入幼兒園，教師又給我們講《狼來(lái)了》。上了小學(xué)，還讀了《狼來(lái)了》這篇課文，這個(gè)故事以生動(dòng)、有趣的情節(jié)，教育我們要講誠(chéng)信。在家里，爸爸、媽媽、弟弟都講誠(chéng)信，我就在生活在一個(gè)誠(chéng)信之家里。爸爸是一位……(關(guān)于爸爸講誠(chéng)信的某件事情……)有人說(shuō)：“誠(chéng)信是金?！蔽艺J(rèn)為誠(chéng)信是筆金子更貴重的無(wú)價(jià)寶。這個(gè)無(wú)價(jià)寶，爸爸在大事上展露