浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)求是實(shí)驗(yàn)中學(xué)2022年度高二歷史期末試題含解析

浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)求是實(shí)驗(yàn)中學(xué)2022年度高二歷史期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.經(jīng)濟(jì)特區(qū)是我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的窗口和經(jīng)濟(jì)體制改革的“試驗(yàn)田”。下列屬于1980年我國(guó)在沿海地區(qū)首批設(shè)立的經(jīng)濟(jì)特區(qū)是A.重慶 B.漢口 C.深圳 D.西安參考答案：C本題考查我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1980年全國(guó)人大常委會(huì)批準(zhǔn)在廣東的深圳、珠海、汕頭和福建的廈門(mén)設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，可以判斷出C項(xiàng)說(shuō)法正確。A、B、D三項(xiàng)由所學(xué)知識(shí)可以排除，本題答案為C。2.宋代科舉“取士不問(wèn)家世、限制世家與孤寒競(jìng)進(jìn)”，同時(shí)“嚴(yán)防考官營(yíng)私、考生作弊”，全憑經(jīng)義、詩(shī)賦和策論取士，個(gè)人的知識(shí)才能在科舉考試中占了主導(dǎo)地位。由此可知，宋代科舉A.提高基層官員地位B.推動(dòng)詞曲文學(xué)發(fā)展C.提升用人取士信度D.引領(lǐng)科學(xué)研究風(fēng)氣參考答案：C【詳解】依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，宋代平民百姓與權(quán)貴子弟可以平等競(jìng)爭(zhēng)，嚴(yán)禁考官營(yíng)私和考試作弊，將選拔關(guān)鍵放在個(gè)人知識(shí)才能上，考試的過(guò)程、內(nèi)容和評(píng)判更加標(biāo)準(zhǔn)化，這提升了科舉考試的公平性和信度，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是宋代科舉制的變化，并未涉及基層官員地位的變化；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是宋代科舉制度的公平性，并未體現(xiàn)其對(duì)詞曲文學(xué)發(fā)展的影響；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，宋代科舉不涉及科學(xué)研究的內(nèi)容。故正確答案為C選項(xiàng)。3.在殷墟甲骨文中，已有如右四個(gè)字，它們依次代表的是：植物生長(zhǎng)的形狀；草木茂盛之狀；果實(shí)累累，谷物成熟；谷物藏于倉(cāng)廩之中。由此可以得出A.商朝是中國(guó)原始農(nóng)業(yè)的起源B.甲骨文以記載農(nóng)業(yè)為主要內(nèi)容C.商朝時(shí)期農(nóng)業(yè)活動(dòng)已有四季之分D.甲骨文全面反映了古代農(nóng)業(yè)的發(fā)達(dá)參考答案：C從材料中給出的內(nèi)容可以看出，商周時(shí)期通過(guò)描述植物的生長(zhǎng)來(lái)記錄季節(jié)。從左到右依次表示春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)，所以本題選擇C選項(xiàng)。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，中國(guó)原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生在原始社會(huì)；B選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，無(wú)法得出這一結(jié)論；D選項(xiàng)錯(cuò)在“全面”二字。4.科學(xué)史家丹皮爾說(shuō)過(guò)：“地位僅次于天使的人類(lèi)本來(lái)是從宇宙的中心地球上來(lái)俯覽萬(wàn)物的，而今卻變成了圍繞著千萬(wàn)顆恒星之一旋轉(zhuǎn)的一個(gè)偶然的小行星上面有機(jī)發(fā)展鎖鏈中的一環(huán)?！彼赃@樣說(shuō)，是基于A．經(jīng)典力學(xué)將天地運(yùn)動(dòng)統(tǒng)—起來(lái)，因而人類(lèi)不該俯視萬(wàn)物

B．日心說(shuō)改變了對(duì)宇宙的看法，從而否定了人是“萬(wàn)物之靈”C．相對(duì)論彌補(bǔ)了對(duì)宏觀(guān)世界認(rèn)識(shí)的不足，改變了人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的角度和方式

D．進(jìn)化論認(rèn)為生物是不斷進(jìn)化和密切相關(guān)的，人類(lèi)并不比其他生物更“尊貴”參考答案：D5.在烏魯木齊慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立30周年大會(huì)上，王震針對(duì)新疆形勢(shì)提出了許多細(xì)則，“對(duì)于兩種民族形成租佃關(guān)系的地區(qū)，減租時(shí)，一般應(yīng)采取雙方協(xié)商的辦法進(jìn)行，不應(yīng)采取斗爭(zhēng)方式，以免引起民族間的仇視”；“對(duì)于宗教寺院出租的土地，一般均應(yīng)按照減租條例依法減租，但在執(zhí)行中……群眾要求減則減之，愿少減者則可少減，不愿減者可暫不減”。這些“細(xì)則”提出的主要依據(jù)是A．新疆維吾爾自治區(qū)人民政府文件

B．“地主減租減息，農(nóng)民交租交息”政策C．《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》D．《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》參考答案：D6.根據(jù)教育部規(guī)定，1952年下半年高校開(kāi)始進(jìn)行教學(xué)改革：一是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)高等教育學(xué)校的模式設(shè)專(zhuān)業(yè)。二是組織教師翻譯蘇聯(lián)教材。舊學(xué)校所用的歐美教材連同歐美教育體系完全被否定。材料說(shuō)明這一時(shí)期A.歐美教育不適應(yīng)新中國(guó)需要

B.中國(guó)開(kāi)始建立高等教育體系C.蘇聯(lián)教育較適合新中國(guó)需要

D.中國(guó)教育深受意識(shí)形態(tài)影響參考答案：D試題分析：根據(jù)材料可知，新中國(guó)的教育改革是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)高等教育模式，否定舊學(xué)校所用的歐美教育體系，這體現(xiàn)了中國(guó)教育深受意識(shí)形態(tài)影響，D正確；材料否定舊學(xué)校所用的歐美教育體系，沒(méi)有提到歐美教育不適應(yīng)新中國(guó)需要，排除A；材料體現(xiàn)中國(guó)高校開(kāi)始進(jìn)行教學(xué)改革，而不是開(kāi)始建立高等教育體系，排除B；新中國(guó)的教育改革是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)高等教育模式，深受意識(shí)形態(tài)影響，而不是蘇聯(lián)教育較適合新中國(guó)需要，排除C。所以選D考點(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化教育事業(yè)·教育事業(yè)的發(fā)展·新中國(guó)的教育改革7.據(jù)歷史學(xué)家估算，戰(zhàn)國(guó)時(shí)粟的畝產(chǎn)量大約將近今天的80市斤，西漢粟的畝產(chǎn)量時(shí)提高到93市斤，唐宋時(shí)，糧食一般畝產(chǎn)大約達(dá)到200多市斤，明清大約達(dá)到400多市斤。在古代中國(guó)，糧食產(chǎn)量不斷提高的主要原因是A.糧食作物品種的增加

B.統(tǒng)治階層的大力提倡C.精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)模式

D.農(nóng)民的長(zhǎng)期辛勤勞動(dòng)參考答案：C分析：本題主要考查古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。農(nóng)作物單位畝產(chǎn)的增加與農(nóng)作物品種的增加之間無(wú)直接關(guān)系，A項(xiàng)排除；“統(tǒng)治階層的大力提倡”只是農(nóng)作物產(chǎn)量不斷提高的因素之一，但不是主要因素，并且是對(duì)不同時(shí)期不同政權(quán)而言的，統(tǒng)治集團(tuán)的橫征暴斂對(duì)農(nóng)業(yè)的發(fā)展有時(shí)反而起著破壞作用，B項(xiàng)排除；中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的重要特征是精耕細(xì)作，即利用有限的耕地通過(guò)改進(jìn)技術(shù)，加強(qiáng)田間管理等方式不斷地提高單位面積的糧食產(chǎn)量，結(jié)合題干中的從戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始直至明清時(shí)期糧食單位面積產(chǎn)量的不斷提高的敘述，C項(xiàng)正確；農(nóng)民的辛勤勞動(dòng)只是農(nóng)業(yè)發(fā)展的一個(gè)因素和前提，D項(xiàng)排除。8.歌曲《說(shuō)唱臉譜》中唱道：“藍(lán)臉的竇爾頓盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳……”歌中所述的戲曲形式是A．南戲

B．雜劇

C．京劇

D．昆曲參考答案：C9.1847年6月，正義者同盟改名為共產(chǎn)主義者同盟，以“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)”的新口號(hào)代替“人人皆兄弟”的舊口號(hào)，并規(guī)定同盟的目的是：“通過(guò)傳播財(cái)產(chǎn)公有的理論并盡快地求其實(shí)現(xiàn)，使人類(lèi)得到解放?！边@一變化說(shuō)明A.共產(chǎn)主義者同盟接受了馬克思的革命理論B.馬克思主義的誕生推動(dòng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)C.工人運(yùn)動(dòng)在歐洲的主要資本主義國(guó)家開(kāi)始興起D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾成為社會(huì)主要矛盾參考答案：A“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)”這個(gè)口號(hào)具有兩層含義，其一強(qiáng)調(diào)聯(lián)合的重要性；其二強(qiáng)調(diào)聯(lián)合的階級(jí)性，聯(lián)合是全世界無(wú)產(chǎn)者的聯(lián)合。要通過(guò)全世界無(wú)產(chǎn)者的聯(lián)合，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)形成為階級(jí)，推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)。“通過(guò)傳播財(cái)產(chǎn)公有的理論并盡快地求其實(shí)現(xiàn)，使人類(lèi)得到解放”體現(xiàn)了科學(xué)共產(chǎn)主義精神。因此這一變化說(shuō)明了共產(chǎn)主義者同盟接受了馬克思的革命理論，故A項(xiàng)正確；馬克思主義誕生的標(biāo)志是1848年2月的《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；工人運(yùn)動(dòng)在歐洲興起的標(biāo)志是19世紀(jì)三四十年代的歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；此時(shí)資本主義制度還未在全世界范圍內(nèi)確立，因此主要矛盾仍然是資產(chǎn)階級(jí)與封建勢(shì)力的矛盾，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：從以往高考試題考查情況來(lái)看，馬克思主義作為低頻考點(diǎn)，今年高考竟然考到兩次，這契合了當(dāng)今中國(guó)的社會(huì)熱點(diǎn)，凸顯出歷史高考的政治指導(dǎo)性，又呼應(yīng)了周年（《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年）問(wèn)題。這啟示我們平常學(xué)習(xí)時(shí)在關(guān)注歷史周年熱點(diǎn)事件的同時(shí)要注意感受時(shí)代脈搏。10.《國(guó)際歌》是法國(guó)的歐仁·鮑狄埃在1871年5月創(chuàng)作的，與這首歌的創(chuàng)作背景聯(lián)系最為緊密的歷史事件是()A．巴黎公社B．《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表

C．法國(guó)大革命的爆發(fā)D．俄國(guó)十月革命參考答案：A11.從漢景帝到漢武帝時(shí)期，西漢政府（

）A.推行郡國(guó)并行制

B.逐步削弱王國(guó)勢(shì)力C.實(shí)行州縣兩級(jí)制

D.大力實(shí)施行省制度參考答案：B12.下表是《漢書(shū)》中對(duì)當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)發(fā)展?fàn)顩r的歷史敘述，據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)史料出處漢建始二年（公元前31年）已有“本草待詔”的職位《漢書(shū)·郊祀志》元始五年（公元5年）曾“征求……本草等教授者來(lái)京師”《漢書(shū)·平帝紀(jì)》樓護(hù)少年時(shí)候“誦讀醫(yī)經(jīng)、本草方術(shù)數(shù)十萬(wàn)言”《漢書(shū)·樓護(hù)傳》A.儒家經(jīng)典為醫(yī)學(xué)提供知識(shí)基礎(chǔ)B.《傷寒雜病論》的成書(shū)條件成熟C.政府設(shè)有專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)研究藥物學(xué)D.民間鉆研醫(yī)術(shù)氛圍非常濃厚參考答案：C從表格中給的這些史料如“本草待詔”“本草等教授來(lái)京”以及民間百姓自小學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)等等可以得知，西漢時(shí)期政府有專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)研究藥物學(xué)，也符合歷史事實(shí)，故C項(xiàng)正確；從表格中不能直接得出“儒家經(jīng)典為醫(yī)學(xué)提供知識(shí)基礎(chǔ)”這一結(jié)論，盡管中國(guó)古代醫(yī)學(xué)與儒家經(jīng)典關(guān)系密切，但是表格中并沒(méi)有提到儒家經(jīng)典的信息，故A項(xiàng)排除；《傷寒雜病論》成書(shū)于東漢末年，而《漢書(shū)》是記載西漢歷史的史籍，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，不可能在西漢就會(huì)得出東漢醫(yī)術(shù)成書(shū)條件成書(shū)。而張仲景做《傷寒雜病論》是有感于東漢末年社會(huì)動(dòng)蕩、人民流離之苦而做，其成書(shū)條件固然有西漢時(shí)期醫(yī)學(xué)的發(fā)展，但是該書(shū)在西漢的成書(shū)條件尚不成熟，故B項(xiàng)排除；“民間鉆研醫(yī)術(shù)的氛圍非常濃厚”屬于主觀(guān)臆斷，從表格中樓護(hù)的例子不能得出民間百姓普遍鉆研醫(yī)術(shù)的結(jié)論。13.《英國(guó)：從稱(chēng)霸世界到回到歐洲》指出：“在法國(guó)、德國(guó)設(shè)計(jì)出歐洲共同體這樣一種制度性創(chuàng)新方式來(lái)振興本國(guó)經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，英國(guó)卻采取抵制和不介入的立場(chǎng)?！钡?973年英國(guó)正式加入歐共體。英國(guó)從抵制歐共體到加入歐共體的主要原因是A．參與歐洲一體化有助于其重整大國(guó)地位

B．.英國(guó)霸主地位喪失，不得不依附法、德C．.歐洲一體化動(dòng)搖了英國(guó)傳統(tǒng)的大國(guó)地位

D．參與歐洲一體化有助于實(shí)現(xiàn)英、德和解參考答案：A14.一位在獄中受過(guò)軍事隊(duì)列訓(xùn)練的德國(guó)老鞋匠，在1906年刑滿(mǎn)釋放后的某日，打扮成一名少尉，帶領(lǐng)在街頭偶然遇到的一小隊(duì)士兵，來(lái)到某鎮(zhèn)財(cái)務(wù)所，說(shuō)：“我是皇帝派來(lái)的，趕快把錢(qián)給我?！必?cái)務(wù)官員立即把錢(qián)交出，老鞋匠敬了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)軍禮，拿著錢(qián)帶著士兵揚(yáng)長(zhǎng)而去。這一事件反映出當(dāng)時(shí)德國(guó)A.分裂導(dǎo)致社會(huì)混亂B.君主專(zhuān)制體制盛行C.缺乏約束官員行為的措施D.軍國(guó)主義色彩濃厚參考答案：D材料中的“1906年”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)正處于德意志帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期，實(shí)行的是君主立憲制，這是資產(chǎn)階級(jí)與地主階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的一種統(tǒng)治形式，較議會(huì)制君主立憲制帶有更多的封建專(zhuān)制君主制的色彩，又通過(guò)“老鞋匠行軍禮”可知，此時(shí)德國(guó)社會(huì)彌漫著軍國(guó)主義氣氛，故D項(xiàng)正確。專(zhuān)制體制臻于極盛與君主立憲制不符，過(guò)于夸大，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。A、C項(xiàng)題目中并沒(méi)有反映出，故A、C項(xiàng)錯(cuò)誤。15.英國(guó)歷史學(xué)家阿克頓寫(xiě)道：“十五世紀(jì)中葉到十六世紀(jì)初，意大利文藝復(fù)興中的主要事實(shí)便是：教皇與世俗的宗教批評(píng)者之間的沖突是以容許新人的某種不敬神的精神進(jìn)入僧侶統(tǒng)治集團(tuán)為代價(jià)而得到避免?！迸c材料觀(guān)點(diǎn)最為吻合的是A.文藝復(fù)興只限于社會(huì)上層，對(duì)天主教會(huì)沖擊有限B.宗教改革傳播人文思想，沖擊人們對(duì)上帝的信仰C.人文思想的傳播，緩和了教會(huì)與世俗社會(huì)的沖突D.資本主義萌芽時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)與教會(huì)矛盾未激化參考答案：C根據(jù)材料“以容許新人的某種不敬神的精神進(jìn)入僧侶統(tǒng)治集團(tuán)”指的是人文主義對(duì)僧侶統(tǒng)治集團(tuán)的影響，緩和了教皇與世俗的宗教批評(píng)者的矛盾，與社會(huì)上層影響有限，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確；宗教改革沖擊人們對(duì)上帝的信仰不符合史實(shí)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；資本主義萌芽時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)主張財(cái)富積累，與教會(huì)的禁欲思想矛盾，D項(xiàng)錯(cuò)誤。所以選C16.作為南京安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)主席的德國(guó)人約翰·拉貝，親眼目睹了1937年9月到1938年2月間侵華日軍的暴行，并用日記記錄了下來(lái)，這就是著名的《拉貝日記》。同時(shí)，拉貝還保存了80多張現(xiàn)場(chǎng)拍攝的照片和詳實(shí)說(shuō)明。《拉貝日記》可以作為研究南京大屠殺史料的主要理由是（

）A．日記內(nèi)容的豐富性

B．作者身份的特殊性C．日記時(shí)間的一致性

D．作者經(jīng)歷的真實(shí)性參考答案：D17.“人只不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草?！覀?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。”這是法國(guó)思想家帕斯卡爾的名言，其實(shí)質(zhì)意義是A.宣揚(yáng)人雖脆弱但應(yīng)很好的活著B(niǎo).為法國(guó)大革命做了思想動(dòng)員C.指明人是為思想而生存的事實(shí)D.揭示自然界發(fā)展變化的規(guī)律參考答案：C18.史學(xué)家唐德剛說(shuō)，這次戰(zhàn)役“從全盤(pán)戰(zhàn)局看，日本聯(lián)合艦隊(duì)雖沒(méi)有達(dá)成‘聚殲’中國(guó)北洋艦隊(duì)的目的，卻為下一步實(shí)施登陸遼東半島創(chuàng)造了條件”。此戰(zhàn)位于下圖中的A.①B.②C.③D.④參考答案：B【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，①是牙山戰(zhàn)役，②是黃海海戰(zhàn)，③是遼東戰(zhàn)役，④是威海戰(zhàn)役。黃海戰(zhàn)役日本艦隊(duì)打敗北洋水師，為“實(shí)施登陸遼東半島創(chuàng)造了條件”，故B項(xiàng)正確，ACD錯(cuò)誤。19.俄國(guó)1861年改革和美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)需要解決的共同問(wèn)題是(

)①解放勞動(dòng)力

②擴(kuò)大國(guó)內(nèi)市場(chǎng)③擴(kuò)張領(lǐng)土

④防止國(guó)家分裂

A．①②

B．②③

C．①③

D．①④參考答案：A1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革和美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)。美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)解決的是防止國(guó)家分裂和擴(kuò)大市場(chǎng)的問(wèn)題，提供更多的勞動(dòng)力；俄國(guó)農(nóng)奴制改革則是廢除農(nóng)奴制，提供更多的自由勞動(dòng)力，擴(kuò)大市場(chǎng)的問(wèn)題，故選A。20.“黑體(能全部吸收外來(lái)輻射能的物體)腔壁由無(wú)數(shù)能量不連續(xù)的帶電諧振子組成,它們所帶的能量是一個(gè)最小能量單元的整倍數(shù),這些帶電諧振子通過(guò)吸收和輻射電磁波,與腔內(nèi)輻射場(chǎng)交換能量?！毕铝信c這一理論有關(guān)的說(shuō)法正確的是()A.是實(shí)驗(yàn)科學(xué),是近代科學(xué)形成的標(biāo)志

B.時(shí)空的性質(zhì)跟物質(zhì)本身的分布狀態(tài)有關(guān)C.在一定程度上彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)對(duì)微觀(guān)世界認(rèn)識(shí)的不足D.與“自然界無(wú)跳躍”的原則基本一致參考答案：C考查現(xiàn)代科學(xué)。微觀(guān)世界的研究是20世紀(jì)開(kāi)始的，近代科學(xué)是牛頓時(shí)期出現(xiàn)的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)；微觀(guān)領(lǐng)域的研究彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)的不足，故C項(xiàng)正確；D項(xiàng)說(shuō)法與材料相反。故應(yīng)選C。21.下列孔子的思想中最能體現(xiàn)以民為本的是A.仁和禮

B.仁和德治

C.克己復(fù)禮

D.忠恕之道參考答案：B22..印章可以是政治權(quán)力的象征，蘊(yùn)涵著豐富的歷史。觀(guān)察右圖，這枚印章見(jiàn)證的歷史是（

）A.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)

B.工農(nóng)武裝割據(jù)C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)

D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)參考答案：B23.下列關(guān)于哲學(xué)概念的解釋不正確的一項(xiàng)是：（

）A.是在從實(shí)際出發(fā)探究世界萬(wàn)物的本來(lái)面目的思考中產(chǎn)生了最早的哲學(xué)B.古希臘詞語(yǔ)中哲學(xué)的本意是“愛(ài)智”，哲學(xué)家是“熱愛(ài)智慧的人”C.希臘最早的哲學(xué)是自然哲學(xué)，集中體現(xiàn)了希臘文化的理性精神D.哲學(xué)就是唯物主義的世界觀(guān)，與人生無(wú)關(guān)參考答案：D24.某論文將“俄國(guó)在克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗，開(kāi)始農(nóng)奴制改革”、“日本遭遇黑船來(lái)航的沖擊，繼而明治維新”、“中國(guó)遭受列強(qiáng)的侵略，開(kāi)展戊戌變法”作為重要論據(jù)。該論文的主題可能是A.工業(yè)文明沖擊下的近代化改革B.西方的殖民侵略與世界市場(chǎng)的形成C.資產(chǎn)階級(jí)民主制度在亞洲的確立D.工業(yè)革命在亞洲的擴(kuò)散參考答案：A材料“俄國(guó)農(nóng)奴制改革”、“日本明治維新”、“中國(guó)戊戌變法”都反映了工業(yè)文明沖擊下的近代化改革，故A正確；西方的殖民侵略與世界市場(chǎng)的形成，沒(méi)有突出改革的問(wèn)題，故B錯(cuò)誤；俄國(guó)并不是亞洲國(guó)家，且當(dāng)時(shí)中國(guó)沒(méi)有家里資產(chǎn)階級(jí)民主制度，故C錯(cuò)誤；工業(yè)革命在亞洲的擴(kuò)散，也沒(méi)有包含俄國(guó)，故D錯(cuò)誤。故選A。25.“井田”與“私田”相比，最主要的區(qū)別是（

）A．所有權(quán)

B．耕作方式

C．使用權(quán)

D．賦稅形式參考答案：A26.《紅樓夢(mèng)》中賈府四位小姐的名字分別為元春、迎春、探春、惜春，其諧音為“原應(yīng)嘆息”；第五回中有茶名為“千紅一窟”、有酒名為“萬(wàn)艷同杯”，其諧音為“千紅一哭”“萬(wàn)艷同悲”。這種創(chuàng)作風(fēng)格反映了該作品屬于（

）

A、愛(ài)國(guó)主義

B、浪漫主義

C、現(xiàn)實(shí)主義

D、現(xiàn)代主義參考答案：C27.宋代某理學(xué)家說(shuō)：“治道亦有從本而言，亦有從事而言。從本而言，惟從格君心之非，正心以正朝廷，正朝廷以正百官?！庇纱丝芍摾韺W(xué)家A.強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)個(gè)人社會(huì)責(zé)任感B.主張強(qiáng)化封建等級(jí)秩序C.認(rèn)為君主德行是治國(guó)根本D.吸收了道家的治國(guó)思想?yún)⒖即鸢福篊材料是說(shuō)治國(guó)之道的根本在于君王的德行，君心正則天下安，故認(rèn)為君主德行是治國(guó)根本，C項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)君主德行是治國(guó)根本，而不是強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)個(gè)人社會(huì)責(zé)任感，A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料沒(méi)有涉及強(qiáng)化封建等級(jí)秩序，而是強(qiáng)調(diào)君主德行是治國(guó)根本，B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料沒(méi)有體現(xiàn)吸收了道家的治國(guó)思想，而是強(qiáng)調(diào)君主德行是治國(guó)根本，D項(xiàng)錯(cuò)誤。28.奶不斷嘮叨：“老天爺爺，你怎么不睜眼，這雨沒(méi)完沒(méi)了地下，你還叫我們窮人活不活?！币陨鲜悄骋晃膶W(xué)作品中的片斷，“奶奶”的話(huà)表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)“天”的敬重，這與中國(guó)古代那一學(xué)派有關(guān)A．道家學(xué)派

B.法家學(xué)派

C.儒家學(xué)派

D.墨家學(xué)派參考答案：C29.下列關(guān)于二戰(zhàn)的影響，正確的是①戰(zhàn)爭(zhēng)教育了各國(guó)人民，爭(zhēng)取和平和進(jìn)步的思想日益深入人心

②打擊了國(guó)際帝國(guó)主義，促進(jìn)了民族解放運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展

③促進(jìn)了國(guó)際社會(huì)主義力量的發(fā)展壯大

④加速了第三次科技革命的到來(lái)

A．①②③

B．①②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：B30.當(dāng)沉浸于對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的思索之中時(shí)，人們能夠回想起探索與發(fā)現(xiàn)的諸種輝煌成就……看起來(lái)仿佛是在每一個(gè)方面，人類(lèi)行動(dòng)的疆界都變得更為廣闊。能反映此觀(guān)點(diǎn)的是①哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸②馬?。返鲁珜?dǎo)宗教改革③莎士比亞的《哈姆雷特》④拜倫的《唐璜》

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：A此題考查的是對(duì)西方近代思想解放運(yùn)動(dòng)的理解和文藝復(fù)興的影響。拜倫的《唐璜》放映的是18世紀(jì)后期至19世紀(jì)中葉，人們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命后現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)，與題意不符，排除④，故選A。哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，馬?。返鲁珜?dǎo)宗教改革，莎士比亞的《哈姆雷特》屬于文藝復(fù)興的影響，符合題意。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是在14世紀(jì)——16世紀(jì)，①是在15世紀(jì)末，②是在16世紀(jì)初，③是在16世紀(jì)末；而④是18世紀(jì)末——19世紀(jì)初期英國(guó)著名的浪漫主義的杰出代表故應(yīng)該排除。所以此題正確選項(xiàng)是A。二、非選擇題（共40分）31.幾千年來(lái)的中國(guó)，有人崇拜孔子，有人批判孔子，但是誰(shuí)也繞不開(kāi)孔子，孔子成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征。閱讀材料回答。材料一：子之武城（魯國(guó)小邑，當(dāng)時(shí)孔子的學(xué)生言偃任武城宰），聞弦歌之聲，夫子莞爾而笑曰：“割雞焉用牛刀？”（意謂治理這樣一個(gè)小地方，用得著這樣大張旗鼓地用禮樂(lè)進(jìn)行教育嗎）子游（言偃字子游）對(duì)曰：“昔者，偃也聞諸夫子曰：‘君子學(xué)道則愛(ài)人；小人學(xué)道則易使也。’”子曰：“二三子（同學(xué)們）！偃之言是也；前言戲之耳！——《論語(yǔ)》（1）材料一中言偃任地方官實(shí)踐了孔子的哪些政治主張？從這則故事可以看出孔子作為教育家的哪些風(fēng)格？材料二：朕看古來(lái)帝王以仁義為治者，國(guó)祚延長(zhǎng)，任法御人者，雖救弊于一時(shí)，敗亡亦促。既見(jiàn)前王成事，足是元龜（意指借鑒）。今欲專(zhuān)以仁義誠(chéng)信為治。望革近代之澆薄也…朕今所好者，惟有堯舜之道，周孔之教。以為如鳥(niǎo)有翼，如魚(yú)依水。失之必死，不可誓無(wú)耳?！铺冢?）唐太宗自稱(chēng)好“周孔之教”，結(jié)合材料說(shuō)明他棄法崇儒的原因，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)說(shuō)，唐太宗是怎樣從經(jīng)濟(jì)政策和法律制度方面實(shí)踐“以仁義為治”？材料三：兩千多年前的孔子、孟子便主張民權(quán)?？鬃诱f(shuō)：‘大道之行也，天下為公’。便是主張民權(quán)的大同世界。又‘言必稱(chēng)堯舜’，就是因?yàn)閳蛩床皇羌姨煜?。堯舜的政治，名義上雖然是用君權(quán)，實(shí)際上是行民權(quán)，所以孔子總是宗仰他們…由此可見(jiàn)，中國(guó)人對(duì)于民權(quán)的見(jiàn)解，二千多年以前已經(jīng)早想到了?！?/p>

——孫中山（3）從材料三中歸納，孫中山認(rèn)為孔子主張“民權(quán)”的依據(jù)是什么？中國(guó)古代的民權(quán)與近代民權(quán)的區(qū)別？參考答案：（1）政治主張：重視禮樂(lè)教化，推行仁愛(ài)。教學(xué)風(fēng)格：重視師生對(duì)話(huà)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同意見(jiàn)；語(yǔ)言幽默，教學(xué)氣氛輕松；勇于自我批評(píng)（或循循善誘），教學(xué)相長(zhǎng)。（2）原因：唐太宗總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為用法家學(xué)說(shuō)的朝代往往不長(zhǎng)久，而以儒家仁義治國(guó)則能長(zhǎng)治久安。經(jīng)濟(jì)上，休養(yǎng)生息，實(shí)行均田制，輕徭薄賦，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)；法律制度方面，慎用刑法，制定的《唐律》，體現(xiàn)了仁義為本，刑罰為末的原則。（3）依據(jù)：孔子主張?zhí)煜聻楣１举|(zhì)區(qū)別：古代民主統(tǒng)治者是人民的主人，站在封建統(tǒng)治者角度上，而近代民主強(qiáng)調(diào)人民是國(guó)家的主人。32.（24分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一、對(duì)現(xiàn)有其他政黨，應(yīng)采取獨(dú)立的攻擊的政策。……我們應(yīng)始終站在完全獨(dú)立的立場(chǎng)上，只維護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益，不同其他黨派建立任何關(guān)系。——《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)決議》（1921年7月）材料二、中國(guó)現(xiàn)有的黨，只有國(guó)民黨比較是一個(gè)國(guó)民革命的黨，……工人階級(jí)尚未強(qiáng)大起來(lái)，自然不能發(fā)生一個(gè)強(qiáng)大的共產(chǎn)黨——一個(gè)大群眾的黨，以應(yīng)目前革命之需要。因此，共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)行委員會(huì)議決中國(guó)共產(chǎn)黨須與中國(guó)國(guó)民黨合作，共產(chǎn)黨黨員應(yīng)加入國(guó)民黨。中國(guó)共產(chǎn)黨中央執(zhí)行委員會(huì)曾感此必要，遵行此議決，此次全國(guó)大會(huì)亦通過(guò)此議決?！蛾P(guān)于國(guó)民運(yùn)動(dòng)及國(guó)民黨問(wèn)題的議決案》（1923年6月）材料三、農(nóng)民問(wèn)題乃國(guó)民革命的中心問(wèn)題，農(nóng)民不起來(lái)參加并擁護(hù)國(guó)民革命，國(guó)民革命不會(huì)成功；農(nóng)民運(yùn)動(dòng)不趕速地做起來(lái)，農(nóng)民問(wèn)題不會(huì)解決；農(nóng)民問(wèn)題不在現(xiàn)在的革命運(yùn)動(dòng)中得到相當(dāng)?shù)慕鉀Q，農(nóng)民不會(huì)擁護(hù)這個(gè)革命?！珴蓶|《國(guó)民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》（1926年9月）（1）根據(jù)材料一和材料二，指出中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)民黨的政策發(fā)生了什么轉(zhuǎn)變？結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，分析上述轉(zhuǎn)變的原因。（11分）（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出上述轉(zhuǎn)變產(chǎn)生的直接成果，這一成果產(chǎn)生了哪些積極影響？（7分）（3）結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)，分析從國(guó)民革命的實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨人的認(rèn)識(shí)有哪些發(fā)展？（6分）參考答案：（1）從獨(dú)立、攻擊到?jīng)Q定黨內(nèi)合作。（4分）共產(chǎn)黨人認(rèn)為孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨是唯一革命的黨；（2分）中國(guó)共產(chǎn)黨還不是一個(gè)強(qiáng)大的黨，第一次工運(yùn)高潮遭受挫折，認(rèn)識(shí)到建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的必要性；（3分）執(zhí)行