2021-2022學年福建省南平市建甌房道中學高三歷史上學期期末試題含解析

2021-2022學年福建省南平市建甌房道中學高三歷史上學期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“由于原先的血緣家族被打破，農民不能像以前那樣通過家族在城邦的代言人來維護其利益，這樣一來就迫使他們不得不親自去雅典城出席公民大會，否則，就意味著他們常常處于一種有權力但無法行使的尷尬境地。”這一局面的出現(xiàn)A．得益于梭倫改革的開展

B．反映出大多數(shù)人的民主C．表明民主政治達到頂峰

D．推動雅典民主政治確立參考答案：考點：雅典民主政治試題分析：梭倫改革按財產(chǎn)多寡將雅典自由民分為4個等級；由4個部落各選100人組成“四百人會議”，這與材料“由于原先的血緣家族被打破”不符，故A項錯誤；雅典公民在總人口中只是少數(shù)成年男性，不是大多數(shù)人，故B項錯誤；伯利克里時期雅典民主政治達到頂峰，材料無法表明是伯利克里時期，故C項錯誤；克利斯提尼以新的行政選區(qū)制度打破了部落貴族勢力對政權的控制，這次改革使雅典所有公民都有機會參與國家政治事務，標志著雅典民主政治的確立，故D項正確。參考答案：D2.孫中山發(fā)表《第二次討袁宣言》：“乃袁氏推翻民國，以一姓之尊而奴視五族，此所以認為公敵，義不反顧。今是非已大白于天下之人心，自宜猛厲進行，無遺一日縱故之患，國賊即去，民國始可圖安……”這一檄文旨在（

）A．反對袁世凱刺殺宋教仁

B．要求袁世凱取消帝制C．徹底推翻袁世凱的統(tǒng)治

D．反對袁世凱解散國會參考答案：C3.“天子有天下謂之天下，諸侯有國謂之國。然有國者不可以稱天下，有天下者或可以稱國。故諸侯謂之邦國，天子謂之王國”。該材料主要說明A.分封制與宗法制內在聯(lián)系加強 B.專制王權的高度集中C.宗法制下禮樂制度的直接影響 D.周天子與諸侯之間等級森嚴參考答案：D本題主要考查商周時期的政治制度。根據(jù)材料信息“有國者不可以稱天下，有天下者或可以稱國”和所學知識可知材料主要強調天子與諸侯之間不可逾越的等級制度，因此D項說法符合題意，故D項正確；A、B兩項說法與材料信息無關，可以排除；C項說法屬于影響，不是本質，故C項錯誤。4.“赫胥黎把這個新學說當做劃破黑暗的一道閃電，姑娘們則在自己的床頭放上一本作為高雅的象征……但同時也引起了不少人的攻擊，歪曲的宣傳、諷刺的漫畫，乃至公開的謾罵。”材料表明該學說A.引起了社會各階層關注B.打破了神學思想的束縛C.否定了人們的宗教信仰D.在社會上引起強烈反響參考答案：D【詳解】由材料信息可知，在當時，社會上對進化論學說或褒或貶，莫衷一是，但可以肯定的是，進化論學說在社會上引起了強烈反響，故選D項?！安簧偃恕迸c各階層不是同一個概念，A項說法過于絕對，故排除；進化論學說是否打破了神學思想的束縛，僅從材料信息不得而知，更無法體現(xiàn)該學說否定了人們宗教信仰的信息，故排除B、C項。5.據(jù)載，山西太原有個前清舉人叫劉大鵬，辛亥革命后仍以清代遺民自居，拒不承認民國，直到民國二十六年后才承認自己是中華民國人。促使劉大鵬思想轉變的原因最可能是 A．全民族抗戰(zhàn)的實現(xiàn)

B．南京國民政府統(tǒng)一全國C．民主共和制度的建立

D．民族資本主義的發(fā)展參考答案：A題目中的“民國二十六年”即1937年。A項應為1937年七七事變的爆發(fā)，B項應為1928年東北易幟，C項應為1912年中華民國的成立，D項應開始于19世紀末甲午戰(zhàn)爭失敗后，故本題應選A項。6.“興起于18世紀初的美國文化，實乃啟蒙運動和宗教運動改革運動撞擊融合后的產(chǎn)物。兩項運動有個共通之處——而這正是美式思維模式的根本?！边@里“美式思維模式的根本”是指A.反抗權威，強調個人自由

B.崇尚理性，重視法制C．崇尚理性，強調個人自由

D.反抗權威，重視法制參考答案：A7.形成戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟體系的有三大支柱——世界銀行、國際貨幣基金組織與關貿總協(xié)定。對其歷史地位相同點的概括，最全面的是（

）①美國經(jīng)濟勢力膨脹的產(chǎn)物

②美國都占有特殊地位③穩(wěn)定了世界經(jīng)濟秩序

④抑制了貿易保護主義A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④參考答案：A8.“北方之人，養(yǎng)生之具不求于人，是以無甚富甚貧之家。南方多末作以病農，而兼并之患興，貧富斯不侔矣”（辛棄疾）。材料所反映的現(xiàn)象表明當時A.商業(yè)是貧富分化的根源

B.北方農業(yè)比南方發(fā)達C.北方社會比南方更穩(wěn)定

D.南方商業(yè)比北方發(fā)達參考答案：D9.右圖為東漢錯銀飾青銅牛燈，1980年在今江蘇揚州邗江甘泉山出土，現(xiàn)為南京博物院標志性文物。其結構可分為燈座、燈盞、煙道三部分。燈座為一頭佇立狀的黃牛，燈盞的外觀如一座亭子，煙道為一弧形圓管，成為燈盞與牛腹之間的通道，在牛腹中儲以水，煙炱即可溶于水中。對材料理解正確的是（

）①反映了東漢時期青銅鑄造工藝的高超水平②可以窺見普通百姓日常社會生活的一面③造型藝術體現(xiàn)古代的農耕文化和環(huán)保意識④說明當時揚州地區(qū)已經(jīng)成為全國經(jīng)濟重心A．①②

B．①③

C．①④

D．③④參考答案：B古代中國的手工業(yè)經(jīng)濟。圖示為青銅牛燈，所以能反映出東漢青銅鑄造藝術水平，所以①正確，青銅器本身比較稀少珍貴，不是普通百姓都能使用的，所以②不正確，依據(jù)文字描述和圖示可知③正確，材料只是反映出當時揚州青銅業(yè)的發(fā)展狀況，不能得出④，所以選B10.有民謠稱：“山西人大褥套，發(fā)財還家蓋房置地養(yǎng)老少?！边@表明晉商所崇尚的是A.“以末致富，以本守之”

B.“到處樹根基，無往而不利”C.“誠信經(jīng)營，以義制利”

D.“以文會友，會同天下”參考答案：A【試題解析】晉商是明朝時興起的以發(fā)展商業(yè)為生的血緣性、地域性商幫，根據(jù)“發(fā)財還家蓋房置地養(yǎng)老少”可以看出，晉商通過商業(yè)發(fā)財后，回老家買田置地，影響了商業(yè)的擴大再生產(chǎn)，故A項正確；晉商在從商地點設立會館，設立票號，“到處樹根基，無往而不利”體現(xiàn)了晉商的追逐利潤，與題意無關，故B項錯誤；“誠信經(jīng)營，以義制利”體現(xiàn)了晉商的誠信經(jīng)商，與題意無關，故C項錯誤；“以文會友，匯通天下”體現(xiàn)了晉商的商業(yè)和票號遍布各地，與題意無關，故D項錯誤。11.知識經(jīng)濟的特點主要有（

）①以現(xiàn)代信息技術等高科技為物質基礎②以信息產(chǎn)業(yè)為主導③主要動力是知識創(chuàng)新和技術創(chuàng)新④低污染、低消耗A．①②③

B．①③④

C．①②

D．①②③④參考答案：D解析:注意選項的全面。12.下表為不同史籍關于北宋制度設計的歷史記述。據(jù)此推斷，北宋制度設計記述出處太祖、太宗平一海內，懲累朝藩鎮(zhèn)跋扈，盡收天下勁兵……兵無常帥，帥無常師，內外相維，上下相制，等級相軋……是以天下晏然，逾百年而無犬吠之警，此制兵得其道也?！段墨I通考》本朝鑒五代藩鎮(zhèn)之弊，遂盡奪藩鎮(zhèn)之權，兵也收了，財也收了，賞罰刑政一切收了，州郡遂日就困弱。靖康乏禍，虜騎所過，莫不潰散?！吨熳诱Z類》A.通過分化兵權鏟除割據(jù)基礎B.成效符合宋初君臣的構想，C.保障政府機構合理發(fā)揮作用D.致使舊弊雖除、新弊漸生參考答案：D表格中《文獻通考》是從積極角度說明地方制度被割除帶來的積極作用，《朱子語類》從地方權力被收之后促使地方無權，導致外族入侵時地方?jīng)]有足夠對抗的經(jīng)濟實力，故D項正確；雖然實行分化事權并不能鏟除割據(jù)基礎，故A項錯誤；宋初君臣的構想是加強中央集權，卻失去了對抗外族入侵的實力，故B項錯誤；材料中信息顯然沒有保障政府機構合理發(fā)揮作用，故C項錯誤。13.當代一歷史學家指出：“人類的物質文化在過去的200年中發(fā)生的變化遠甚于前5000年?！睆慕裉炜磥?，其中最主要的原因是①文藝復興和啟蒙運動解放了思想②地理大發(fā)現(xiàn)促進新舊大陸的聯(lián)系③科學革命導致一系列新發(fā)明出現(xiàn)④工業(yè)革命極大地提高了生產(chǎn)力A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：C14.有學者指出，1870～1914年，世界貿易以年均3.9％速度增長，超過了世界GDP年均2.5％的增長速度。出口在西歐國家GDP中所占份額從1870年的13.6％上升到1913年的18.3％。這反映出這一時期A.世界經(jīng)濟聯(lián)系日益密切B.西歐國家主導世界貿易C.西歐經(jīng)濟以外向型為主D.世界市場雛形開始形成參考答案：A【詳解】材料表明，1870～1914年，世界貿易持續(xù)增長超過GDP增幅，西歐國家對外貿易收入大幅度提高，反映出世界經(jīng)濟聯(lián)系日益密切，故A項正確；材料體現(xiàn)出西歐國家出口的增加，但不能說明西歐國家是否主導世界貿易，也不能說明西歐國家是否是以外向型經(jīng)濟為主，B、C兩項錯誤；世界市場雛形開始形成于新航路的開辟，D項錯誤?！军c睛】解答本題的關鍵信息是“世界貿易以年均3.9％速度增長”“出口在西歐國家GDP中所占份額……上升”，說明世界經(jīng)濟貿易往來密切，反映經(jīng)濟聯(lián)系加強。15.元代中書省多次要求各地行省“除重事并創(chuàng)支錢糧必合咨稟者，議擬咨來。其余公事應合與決者，隨即從公依例與決，毋得似前泛咨(凡事都請示中書省)”。這反映了元代行省A.內部紛爭使行政效率低下

B.具有決策重大事務的權力C.缺乏地方管理上的自決權

D.內部存在著權力制衡機制參考答案：D“合與決者，隨即從公依例與決”說明行省決策存在著制衡的機制，故D正確；材料沒有體現(xiàn)出行省效率低下信息，故A錯誤；行省重大事情上報中央，故B錯誤；行省有地方管理和決策權，故C錯誤。16.“井岡山，兩件寶；歷史紅，山林好。”這句話是對井岡山特點的高度概括。下列“紅”事件發(fā)生在井岡山的是A.毛澤東發(fā)動秋收起義

B.中央紅軍開始長征C.彭德懷建立湘贛革命根據(jù)地

D.粉碎國民黨第五次“圍剿”參考答案：C17.學完“歐美各國資產(chǎn)階級代議制的確立”這一章節(jié)內容后，一個學生對歐美主要國家政治現(xiàn)代化進程的特點分別用了四個成語加以概括：“循序漸進”“借尸還魂”“循環(huán)往復”“獨辟蹊徑”。其對應的國家分別是A.德、英、法、美B.英、德、法、美C.法、美、德、英D.美、英、法、德參考答案：B根據(jù)所學知識可知，英國政治現(xiàn)代化進程的特點是通過改革循序漸進；美國政治現(xiàn)代化進程的特點是通過創(chuàng)新獨辟蹊徑；德國皇帝保留絕對權力，是專制主義借尸還魂；法國通往共和的道路艱難曲折、循環(huán)往復。故答案是B。18.雍正時期，為處理西北戰(zhàn)事，由皇帝信任的重臣組成內廷高層團隊，這是軍機處的雛形。乾隆時期，軍機處仍是一個非正式建立且基本上無章可循的機構，并將軍機處的人數(shù)規(guī)模減至最小，由官員兼任軍機大臣，而不是授予專職。這反映出A.專制皇權不斷強化B.中樞決策機制紊亂C.軍機處的地位下降D.軍事機要日益減少參考答案：A【詳解】根據(jù)體現(xiàn)了軍機處的不斷發(fā)展，反映了專制皇權不斷強化的趨勢，故A項正確；材料無法體現(xiàn)出中樞決策機制的“紊亂”，排除B項；材料涉及到的是軍機處的演變，并沒有體現(xiàn)其地位的變化，也無法體現(xiàn)出軍事機要的變化，故排除CD項。19.王守仁認為，“良知是天理之昭明靈覺處，故良知即天理”；“知是心之本體，心自然會知。”王守仁的話A．強調了“知行合一”的重要性

B．反映了因果報應源于良知C．體現(xiàn)了“格物致知”的實踐論

D．體現(xiàn)了天理良知自在人心參考答案：D【試題解析】材料未體現(xiàn)“行”的一面，故A項錯誤；材料并未涉及因果報應，故B項錯誤；“格物致知”屬于程朱理學，故C項錯誤；根據(jù)材料“故良知即天理”“心自然會知”可知天理良知，是人內心本來具有的，故D項正確。20.1545年12月，基督教第19屆公會在德意志特倫特召開。與會者首先肯定了《圣經(jīng)》的信仰權威作用，但同時也將基督教的傳統(tǒng)置于與《圣經(jīng)》同樣的地位，“口傳圣經(jīng)”與文本《圣經(jīng)》同為信仰的源泉?；浇坦珪@一做法旨在A.維護“口傳圣經(jīng)”的地位B.規(guī)范基督教的教義C.擴大基督教會影響D.應對宗教改革沖擊參考答案：D【詳解】依據(jù)材料“與會者首先肯定了《圣經(jīng)》的信仰權威作用，但同時也將基督教的傳統(tǒng)置于與《圣經(jīng)》同樣的地位，‘口傳圣經(jīng)’與文本《圣經(jīng)》同為信仰的源泉”可知，基督教公會在肯定《圣經(jīng)》的信仰權威作用的同時，也肯定基督教的傳統(tǒng)的地位，結合所學可知，這一做法是為了應對宗教改革沖擊，維護基督教的地位，因此D選項正確。A選項錯誤，該措施主要是為了應對當時宗教改革的沖擊，維護“口傳圣經(jīng)”的地位不是最主要的目的；B選項錯誤，“口傳圣經(jīng)”具有較大的主觀性和隨意性，不能規(guī)范基督教的教義；C選項錯誤，該措施主要是穩(wěn)固基督教會的地位，應對宗教改革的沖擊，不是擴大基督教會的影響。故正確答案為D選項。21.1973年1月，英國成為歐共體第七個成員國。1979年，撒切爾夫人上臺后一改早前支持英國加入歐共體的態(tài)度，在后來歐共體都柏林峰會上豪言：“把我的錢還給我！”，要求歐共體減少英國需給付的預算份額。上述現(xiàn)象反映了A.世界政治格局多極化趨勢的發(fā)展B.歐洲一體化損害了英國的國家利益C.英國希望減少國家對經(jīng)濟的干預D.一體化深化與國家利益之間的矛盾參考答案：D本題主要考查歐洲一體化，解答此題的關鍵在于正確理解題干材料的中心意思。國家利益決定外交政策，英國從加入歐共體到脫歐的歷程反映了歐洲一體化深化與國家利益之間的矛盾，故D項符合題意；ABC三項都與題意不符，故排除。22.一位日本將領自我辯護說：“我們就像一大群人擠在一間狹小的房間內，只有三扇門供我們逃出去，也就是說移居外地、打入世界市場和領土擴張。第一扇門，移居外地，已經(jīng)被其它反對日本移民的國家堵死了。第二扇門，打入世界市場，又已被關稅壁壘關上了。三扇門關上了兩扇，日本該怎么辦？很自然，日本只有從剩下的一扇門奪門而出了。”該將領辯護的擴張行動最可能是

（

）A．九一八事件

B．盧溝橋事變

C．華北事變

D．甲午戰(zhàn)爭參考答案：A材料核心詞是“關稅壁壘”，是指1929年大危機爆發(fā)后，主要資本主義國家紛紛提高關稅，造成國際貿易銳減，加重了經(jīng)濟危機。一些國家因此走上了對外擴張道路。23.江澤民指出：“現(xiàn)代國際間的競爭，說到底是綜合國力的競爭，關鍵是科學技術的競爭?！毕铝兄卮罂萍汲删椭校袊鴧⑴c的是（

）A.電子計算機的問世

B.人類基因組工作草圖的公布C.細胞學說的提出

D.電磁感應現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)參考答案：B解析：電子計算機于1946年最早誕生于美國；細胞學說最先由德意志的施來登、施旺建立；電磁感應現(xiàn)象由英國人法拉第發(fā)現(xiàn)；這三項發(fā)明都沒有中國的參與。答案為B。24.美國學者周錫瑞指出，辛亥革命后，“任官舉職，權柄恒不自上。往往司長所辟除者，地方人民輒投函或徑謁司長，要求更易，甚至已易數(shù)人不能決”。這種現(xiàn)象反映了辛亥革命后（

）A、民國政府行政效率較低下

B、民眾民主共和意識得到提高C、公眾對政治生活關注增強

D、地方政府爭權奪利斗爭激烈參考答案：C25.報載，西方某古玩拍賣市場曾有人拍賣公元前一世紀羅馬史學家李維名著《羅馬史》，紙張已變黃發(fā)脆，一張張翻閱都很困難，竟以10萬英鎊高價成交。你認為這一文物是A．真跡而價值較高

B．同時代的仿制品

C．后人制偽無價值

D．真跡而價值不高參考答案：C考點：造紙術的發(fā)明和傳播。造紙術是中國的四大發(fā)明之一，8世紀后,才開始傳入西方。公元前一世紀的時候，羅馬還沒有紙張，所謂李維名著《羅馬史》手稿肯定是假的，后人偽造的。故選C。26.周敦頤在《通書》說：“禮，理也；樂，和也。陰陽禮而后和。君君臣臣父父子子兄兄弟弟夫夫婦婦——萬物各得其理后和，故禮先而樂后。”與此觀點相似的是

A．己所不欲，勿施于人

B．存天理，滅人欲C．禮不下庶人，刑不上大夫

D．先天下之樂而樂參考答案：B27.恩格斯在評論某次戰(zhàn)爭時指出：“如果我們將當時所締結的各項條約比較一下，就不得不承認這樣一件一目了然的事實：這次戰(zhàn)爭不是對英國和法國有利，而是對俄國有利。”恩格斯所評論的戰(zhàn)爭是指

A．鴉片戰(zhàn)爭B．第二次鴉片戰(zhàn)爭

C．甲午戰(zhàn)爭

D．八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭

參考答案：B略28.康熙曾創(chuàng)行密折制度，經(jīng)常指令一些親近大臣、內務府出差官員如織造曹寅、李煦等人，刺探紳民動向，查訪某些官員的言行，留意所在地區(qū)雨水、米價，用折子隨時秘密奏聞。這些情況說明密折制度()A．提高了中央政府的行政效率

B．為皇帝決策提供了信息來源C．制約了內閣和議政王大臣會議

D．為鞏固統(tǒng)一國家提供了條件參考答案：B明清君主專制制度的加強。從材料中所給出的“內容涉及政治、經(jīng)濟、軍事、文化等方面”“由皇帝親自拆閱,旁人不得與聞”等信息可以看出這種清代獨有的密折制度為皇帝的決策提供了信息來源，材料并未體現(xiàn)行政效率的提高、對內閣和議政王大臣會議的制約，更沒有說鞏固國家統(tǒng)一的信息。本題選B。29.16～18世紀，在美洲大陸出現(xiàn)了許多構詞方式為“新×××”的地名，如：新西班牙、新法蘭西、新奧爾良、新尼德蘭、新英格蘭等。這些現(xiàn)象實質上反映了A.美洲出現(xiàn)大量新興城市

B.歐洲文化已滲透到美洲C.美洲傳統(tǒng)文化發(fā)生改變

D.商業(yè)資本在美洲的擴張參考答案：D解析：材料中“在美洲大陸出現(xiàn)了許多構詞方式為“新×××”的地名，如：新西班牙、新法蘭西、新奧爾良、新尼德蘭、新英格蘭等”的命名主要是新航路開辟后歐洲殖民者在美洲新掠奪的土地上命名的，是殖民擴張的結果。選項ABC不能從地名命名中體現(xiàn)。【思路點撥】本題考查學生對殖民擴張影響的理解。30.曹雪芹的《紅樓夢》是深刻反映現(xiàn)實的百科全書式巨著，巴爾扎克的《人間喜劇》被譽為“資本主義社會的百科全書”。這兩部“百科全書”的共同之處是 A.屬于現(xiàn)代主義的文學作品

B.具有強烈的社會批判精神C.反映資本主義萌芽的要求

D.反映當代人的精神創(chuàng)傷參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.中外歷史人物評說材料

武則天承襲貞觀年間整頓吏治、嚴懲貪污的政策，“嘗與宰相議及刺史、縣令”，并派遣“使者以六條察州縣”，考核州縣官吏是否清正稱職。對于貪贓枉法官吏，不論官位高低，一律嚴懲不貨。正如《資治通鑒》所評說：“太后雖濫以祿位收天下人心，然不稱職者，尋亦融之，或加刑誅。抉刑賞之柄以駕御天下，政由己出，明察善斷，故當時英賢亦競為之用。鎮(zhèn)壓反對勢力，打擊舊門閥士族，扶植庶族地主出身官僚，發(fā)展科舉制?！痹谖鋭t天執(zhí)政時期，雖然爆發(fā)過徐敬業(yè)和宗室諸王發(fā)動的叛亂，但是吏治清明，政局穩(wěn)定，使廣大農民得以休養(yǎng)生息，因而社會生產(chǎn)有發(fā)展，墾田和戶口數(shù)字大幅增長。 ——白壽彝《中國通史》（1）根據(jù)材料，概括武則天為鞏固統(tǒng)治所采取的措施。（6分）（2）根據(jù)材料并結合所學知識，分析武則天措施的影響。（9分）參考答案：考試要點：古代中國的政治家試題分析：(1)據(jù)材料“整頓吏治、嚴懲貪污的政策”得出整頓吏治，嚴懲貪污；據(jù)材料“發(fā)展科舉制”得出發(fā)展科舉制，選拔賢能；據(jù)材料“使廣大農民得以休養(yǎng)生息，因而社會生產(chǎn)有發(fā)展”得出休養(yǎng)生息，發(fā)展社會生產(chǎn)。(2)據(jù)材料“武則天承襲貞觀年間整頓吏治、嚴懲貪污的政策……考核州縣官吏是否清正稱職”“吏治清明，政局穩(wěn)定”得出政治清明；據(jù)材料“打擊舊門閥士族，扶植庶族地主出身官僚，發(fā)展科舉制”得出擴大統(tǒng)治基礎；有利于促進社會階層流動；有利于唐代文教事業(yè)的發(fā)展；據(jù)材料“使廣大農民得以休養(yǎng)生息，因而社會生產(chǎn)有發(fā)展，墾田和戶口數(shù)字大幅增長”得出促進唐代社會經(jīng)濟的發(fā)展；結合所學得出：為開元盛世奠定基礎。參考答案：(1)措施：整頓吏治，嚴懲貪贓枉法官吏；發(fā)展科舉制，選拔賢能入仕；休養(yǎng)生息，發(fā)展社會生產(chǎn)。(3點6分)(2)影響：唐代政治清明；統(tǒng)治基礎擴大；促進社會階層的流動；促進了唐代社會經(jīng)濟的發(fā)展；有利于唐代文教的發(fā)展；為“開元之治”的奠定了基礎。(任4點9分)32.【近代社會的民主思想與實踐】閱讀下列材料，回答問題。材料、在法國，是國家的稅務人員去收村鎮(zhèn)的稅；而在美國，則是鄉(xiāng)鎮(zhèn)的稅務人員去收州的稅。也就是說，在我們法國，是中央政府把它的官員借給了村鎮(zhèn)；而在美國，則是鄉(xiāng)鎮(zhèn)把它的官員借給了州政府。歐洲人常把公職人員視為政權的代表，而美國人則認為公職人員的工作是行使公民的權利。因此可以說，在美國決不是人服從人，而是人服從正義或法律。當你進入華盛頓的眾議院大廳時，你會為這個大會議廳里的粗俗舉止感到吃驚。在這個教育幾乎普及的國家，據(jù)說眾議員并非都是能夠寫字無訛的。僅隔幾步，就是參議院大廳的大門。但在這個不大的會議廳里，卻聚集了大部分美國名人。他們當中有善于雄辯的大律師、著名的將軍、賢明的行政官和出名的國務活動家。

——托克維爾《論美國的民主》(1)根據(jù)材料，概括美國民主的特點。（6分）(2)結合所學知識，闡述美國民主政體誕生、發(fā)展的過程。（9分）參考答案：(1)地方自治傳統(tǒng)；法律至上；政治精英和普羅大眾達成制衡。（6分）(2)1776年，發(fā)表《獨立宣言》，確定了民主、人權的立國原則；1787年，頒布憲法，通過分權與制衡保障民主、自由；19世紀逐漸實現(xiàn)兩黨制；通過憲法修正案，給予有色人種和婦女民主權利。（每點2分，答對4點給9分）33.閱讀材料，完成下列要求。材料一

傳統(tǒng)中國的政治整合，以控制民生經(jīng)濟命脈和“利出一孔”的政策設計等實現(xiàn)利益整合，以體制化的科舉選官和基層宗法治理實現(xiàn)組織整合，以“家國同構”“尊君”和“民本”相統(tǒng)一的儒家政治倫理實現(xiàn)文化整合，以存在嚴重結構性缺陷的法律實現(xiàn)薄弱的法制整合，以一以貫之的強力與暴力實現(xiàn)階段性的強制整合。它維持了農業(yè)帝國的“超穩(wěn)定結構”與秩序，也創(chuàng)造出了長期領先于世界的文明成果，但這種凝固型政治秩序到后期遭遇到了嚴重的現(xiàn)代化困境，其興衰成敗不可不察。﹣﹣摘編自王蒙《傳統(tǒng)中國的政治整合：秩序與困局》材料二

傳統(tǒng)中國社會從總體上講就是一種“不規(guī)則、非程序的政治”，君主對異己的政治理念和行為所采取的剿殺政策和殘酷鎮(zhèn)壓特別血腥，全無寬容與妥協(xié)，正所謂“權斷于主”“治民一眾”?，F(xiàn)代政治則以憲法法律的形式規(guī)定了政治權力主體的職能，意味著政治權力不再是一種恣意專斷的權力，而是受到約束的規(guī)范性權力。換言之，法律的權威取代了君主權威話語。﹣﹣摘編自萬斌、謝暉《從不寬容到寬容：中國傳統(tǒng)政治走向現(xiàn)代政治》（1）根據(jù)材料一、二，概括傳統(tǒng)中國政治的核心特征及影響。（2）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，說明中國傳統(tǒng)政治向現(xiàn)代政治轉變過程中的變化。參考答案：考點：MH：中國近代化道路的曲折性．分析：本題以傳統(tǒng)中國政治及現(xiàn)代政治為背景材料，旨在考查學生獲取和解讀信息，調動和運用知識，描述和闡釋事物的能力．解答：（1）第一小問特點通過材料“強力與暴力實現(xiàn)階段性的強制整合”說明其特點具有強制性；通過材料“君主對異己的政治理念和行為所采取的剿