第七講語言與文化

第七講

語言與文化思考：語言與文化的關(guān)系？？？語言與文化相互依賴、相互影響語言是文化的重要載體文化對(duì)語言有制約作用

一次,一位中國(guó)教授與一位西方留學(xué)生在交談中提到“望子成龍”一詞。教授說:“你父母大老遠(yuǎn)把你送到中國(guó)來學(xué)習(xí)漢語,他們是想‘望子成龍’啊!”

話音剛落,不料這位留學(xué)生竟瞪大眼睛反問教授:“你說什么?為什么要望子成‘龍’,而不是望子成‘狗’啊?”

跨文化交際案例分析原因分析龍：權(quán)力、吉祥、至尊、高貴Dragon：devil,monster狗：鄙視，如：狗腿子、豬狗不如、狐朋狗友Dog:喜歡，如：Lovemelovemydog.topdog,luckydog本章知識(shí)框架第一節(jié)語言的特征第二節(jié)語言的變異與種類第三節(jié)語言與文化的關(guān)系第四節(jié)語言表達(dá)與價(jià)值取向口頭語言VerbalL非口頭語言NonverbalL語言第一節(jié)語言的特征語言的特征符號(hào)表征性Symbolic規(guī)則性Rule-governed意義出自說話者M(jìn)eaningsareinPeoplenotinwords變化性ChangeandVariation語言規(guī)則的差異，在跨文化溝通的過程中，容易產(chǎn)生無法預(yù)料的結(jié)果如：

規(guī)則性一中國(guó)留學(xué)生在宿舍學(xué)習(xí)，忽然聽到外面有人喊”lookout”，就把腦袋伸到窗外巧，恰巧一盆臟水從樓上潑下來。中國(guó)留學(xué)生又氣又急。樓上的美國(guó)人卻大喊：“Didn’tyouhearmesaying‘lookout’?”中國(guó)留學(xué)生大喊：“Yes,that’swhyIlookout.”美國(guó)的兩位老師（一男一女）進(jìn)行漢語教學(xué)，教師（他們的本族語都不是漢語）用實(shí)物來教某些用語，他們用各種實(shí)物演示來教“這是東西嗎”——是，這是東西“這樣的句子。隨后他們又教否定式的回答。這位男教師指指自己說“這是東西嗎？”女教師搖搖頭說：“不，你不是東西?！蹦薪處熡种钢概處焼枺骸澳闶菛|西嗎？”女教師又搖搖頭說：“不，我不是東西。”當(dāng)時(shí)有個(gè)中國(guó)人在教室里聽課，他幾乎忍不住笑起來。事過后，當(dāng)事人告訴兩位教師漢語中說人“不是東西”是什么意思時(shí)，他們的臉馬上紅了，很難為情。中國(guó)人說話較為含蓄，與西方人溝通時(shí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)交際障礙，如：意義出自說話者一中國(guó)學(xué)生去找其美國(guó)教授咨詢問題中國(guó)學(xué)生：Howareyoudoingrecently?美國(guó)教授：Fine,thankyou.中國(guó)學(xué)生：Areyoubusytoday?美國(guó)教授：It’sOk.Notverybusy.……中國(guó)學(xué)生又寒暄了幾句，見美國(guó)教授沒有顯示出“有時(shí)間、要幫忙”的意思，便不歡離去。美國(guó)教授認(rèn)為中國(guó)學(xué)生很奇怪，無緣無故問一些私人問題。因時(shí)、因地造成的語言變化可能會(huì)造成跨文化交際的障礙如：英英與美英的區(qū)別變化性某美國(guó)女士住在英國(guó)旅館，該女士要求男服務(wù)員第二天早上敲門喚醒她。男服務(wù)員說：OK,I'llknockyouuptomorrowmorning。結(jié)果該男服務(wù)員被美國(guó)女士投訴。

“Knockup”在美語里面是“getawomanpregnant”的意思。第二節(jié)語言的變異與種類人類語言變化的多樣性，種類繁多，其中六種對(duì)跨文化交際學(xué)具有高度重要性：語言的變異與種類方言隱語術(shù)語克里奧爾語洋涇浜語混合語方言地方性方言族裔性方言社會(huì)性方言方言學(xué)生團(tuán)體：Let’sgohitthebook.Didyoubombtheexam?Let’sblowtheclassoff.美國(guó)黑人族裔：Shethefirstone.Hefastineverythinghedo.Yououtofgame.源自不同語系的族群接觸后，自然生成的用語Wherewhere（哪里，哪里）Peoplemountainpeoplesea（人山人海）Letmeseesee（讓我看看）Mynocan（我不能）Twopiecebook（兩本書）Longtimenosee（好久不見）洋涇浜語Pidgins，接觸語或邊緣語洋涇浜語的特點(diǎn)：1、它不是任何族裔的母語2、它摻雜了兩種語言以上的語義特色3、它是一種在字面、句子結(jié)構(gòu)或文法上經(jīng)過簡(jiǎn)化的語言19世紀(jì)租界里的上海人，曾把洋涇浜語編程歌謠來是“康姆”(come),走是“個(gè)”(go)二十四塊大洋“吞的?！?twentyfour)自家兄弟“潑拉茶”(brother)爺叫“發(fā)茶”(father)，娘叫“賣茶”(mother)丈人阿伯“發(fā)音樂”(father-in-law)一個(gè)國(guó)民黨軍官攜夫人去機(jī)場(chǎng)迎接來自美國(guó)的顧問。雙方見面后，美國(guó)顧問出于禮貌說:“您的夫人真漂亮!”軍官甚感尷尬又不免客套一番：“哪里，哪里!”在中國(guó)，這本是一句很普通的客套話?？墒酋磕_的翻譯卻把這句話譯成：wherewhere美國(guó)顧問聽了莫明其妙，心想：我只是禮貌地稱贊一下他的夫人，他居然問起我他的夫人哪里漂亮?于是他只好說：“從頭到腳都漂亮!”跨文化交際案例分析術(shù)語---術(shù)語是各行各業(yè)的專門用語。---對(duì)術(shù)語的不了解，有時(shí)會(huì)帶來意想不到的結(jié)果（隔行如隔山）---隱語是屬于非專業(yè)性的、地下或秘密團(tuán)體的行話如：隱語同性戀隱語偷盜團(tuán)伙行話blackwidowChickenBill偷錢包---搓皮兒上衣兜---天窗下衣兜---平臺(tái)褲兜---地道英語常見隱語Leadersinger黑社會(huì)頭子（警察監(jiān)督使用的隱語）Furnituremover歇斯底里的病人（精神病醫(yī)生使用的隱語）Deathmarch馬拉松（健身俱樂部人員使用的隱語）Jewelry

手銬腳鐐（獄警使用的隱語）Baby

新股（股票經(jīng)紀(jì)人使用的隱語）Deaddoc驗(yàn)尸官（警察監(jiān)督使用的隱語）隱語的功能：1、隱語是特殊族群自衛(wèi)的工具2、隱語給特殊族群的分子帶來休戚與共的感情。3、隱語的使用給特殊族群分子帶來引以為傲的角色認(rèn)定與認(rèn)同第三節(jié)語言與文化的關(guān)系---語言就像一面鏡子，清晰地反應(yīng)了使用該語言的文化內(nèi)涵語言與文化的關(guān)系語言決定論語言相對(duì)論1、語言決定論(LanguageDeterminism)代表人物：Sapir&Whorf假說：Sapir-WhorfHypothesisstatesthatthestructureofalanguagedeterminesorgreatlyinfluencesthemodesofthoughtandbehaviorcharacteristicofthecultureinwhichitisspoken.2、語言相對(duì)論(languagerelativism)思想：不認(rèn)為語言是人類文化的生成者，退一步地主張，語言只是反映(reflects)人類的文化，包括思想、信仰及態(tài)度行為。語言確實(shí)可以反應(yīng)一個(gè)人思想、信仰及態(tài)度行為，如：1、指示代名詞的選擇2、順序的排列3、肯定與否定用法4、時(shí)間的長(zhǎng)短第四節(jié)語言表達(dá)與文化價(jià)值取向---一個(gè)文化的內(nèi)涵與價(jià)值取向，是可以由語言加以表達(dá)、描述、確認(rèn)及預(yù)測(cè)的---語言與文化價(jià)值取向的關(guān)系：1、家庭內(nèi)部的層級(jí)關(guān)系2、親族系統(tǒng)家庭內(nèi)部的層級(jí)關(guān)系1、夫妻關(guān)系“夫唱婦隨”“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”“婚前從父，婚后從夫，夫死從子”“女子無才便是德”“男主外，女主內(nèi)”---表達(dá)了典型的傳統(tǒng)中國(guó)家庭內(nèi)夫妻間的關(guān)系---男尊女卑的價(jià)值取向，更進(jìn)一步發(fā)展出貶抑女性的一組語言表達(dá)，如：奸、奴、妄嫉、妒、媚嫌、妖、姦2、父子關(guān)系“百善孝為先”“天下無不是的父母”“孝，德之本也”“要知父母恩，懷里抱兒孫”---反應(yīng)出華人家庭系統(tǒng)中，父子間的聽從關(guān)系，及中國(guó)人孝順的“天經(jīng)地義”親族系統(tǒng)1、家庭角色行為---輩分、年紀(jì)、性別如：中國(guó)西方兄、弟、姊、妹堂兄、堂弟、堂姐、堂妹表兄、表姐、表弟、表妹Brotherssisterscousins2、祖先崇拜祭祀、祭祀品祖宗庇佑慎終追遠(yuǎn)表現(xiàn)了華人對(duì)祖先崇拜的真誠(chéng)與慎重3、家庭移動(dòng)性“家庭團(tuán)圓”“落葉歸根”“五代同堂”“子孫滿堂”“故鄉(xiāng)一掬土，勝過他鄉(xiāng)黃金屋”中國(guó)大大家族結(jié)構(gòu)，閑著了華人家庭從事地理上的移動(dòng)，及對(duì)鄉(xiāng)土眷戀的情懷其他例子1、忍辱