2022年四川省成都市第二十八中學(xué)高三政治聯(lián)考試題

2022年四川省成都市第二十八中學(xué)高三政治聯(lián)考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.在我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治，是國(guó)家尊重和保障人權(quán)的重要體現(xiàn)。下列說(shuō)法正確的是①民族區(qū)域自治是我國(guó)的基本民族政策，也是我國(guó)的根本政治制度②民族區(qū)域自治制度是在少數(shù)民族居住的地方行使自治權(quán)的制度③民族區(qū)域自治制度適合我國(guó)國(guó)情，具有很大的優(yōu)越性④民族區(qū)域自治地方是在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域A．①②B．②③C．②④D．③④

參考答案：D2.近年來(lái)，我國(guó)繼續(xù)完善結(jié)構(gòu)性減稅，對(duì)蔬菜的批發(fā)零售環(huán)節(jié)免征增殖稅，若將這一政策產(chǎn)生的影響用圖形（D1表示稅前，D2表示稅后）描述如下，你認(rèn)為最有可能的是參考答案：B3.2011年央視“3·15”特別節(jié)目曝光了“雙匯”使用“瘦肉精”豬肉加工食品事件。雙匯集團(tuán)主要采用“公司+農(nóng)戶(hù)”的對(duì)接模式，其絕大多數(shù)原料都來(lái)源于各種規(guī)模的養(yǎng)殖場(chǎng)(戶(hù))，甚至是散養(yǎng)戶(hù)。這種模式使雙匯集團(tuán)在短短的20多年內(nèi)，年銷(xiāo)售收入從不足1000萬(wàn)元發(fā)展至突破500億元。但同時(shí)，由于是千家萬(wàn)戶(hù)的分散經(jīng)營(yíng)，難以實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化，由此導(dǎo)致在源頭就埋下了食品安全的隱患。從哲學(xué)角度看，這體現(xiàn)了（

）①矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)

②部分有時(shí)對(duì)全局產(chǎn)生決定性影響

③事物的量變必然會(huì)引發(fā)質(zhì)的變化

④矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

參考答案：C4.2011年10月13—20日，2011海峽兩岸神農(nóng)文化祭活動(dòng)在湖南省炎睦縣隆重舉行。本次活動(dòng)以“共祭兩岸始祖、回承神農(nóng)文化”為主題，兩岸有5000多人參與共祭，其中來(lái)自臺(tái)灣60余家神農(nóng)宮、廟、寺的信眾及島內(nèi)各界人士、在湘臺(tái)商、臺(tái)生等共約600人。這表明（

）①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

②傳統(tǒng)習(xí)俗是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志③中華兒女對(duì)中華傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感與歸屬感④傳統(tǒng)思想對(duì)當(dāng)代人的價(jià)值觀念有深刻影響A．②④

B．①③

C．①④

D．②③參考答案：B5.讀A市改革開(kāi)放以來(lái)基尼系數(shù)變化情況袤：年份1978年1990年1996年2005經(jīng)2011年基尼系數(shù)0.190.330.420.440.48注：基尼系數(shù)是衡量居民收入差距的一個(gè)重要指標(biāo)。按照國(guó)際通行標(biāo)準(zhǔn)，基尼系數(shù)介于0.3-0.4屬于相對(duì)合理區(qū)間，大于0.4表明收入差距較大。假如你是A市市長(zhǎng)，你認(rèn)為解決上述收入分配存在的問(wèn)題最適宜的經(jīng)濟(jì)措施是A．完善分配制度，加強(qiáng)市場(chǎng)調(diào)節(jié)

B．提高勞動(dòng)報(bào)酬在再分配中的比重C．強(qiáng)化稅收調(diào)節(jié)，整頓分配秩序

D．初次分配注重效率，再分配注重公平參考答案：C6.2011年3月13日第十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議表決了關(guān)于最高人民法院工作報(bào)告的決議草案和最高人民檢察院工作報(bào)告的決議草案，當(dāng)場(chǎng)通過(guò)媒體向社會(huì)公布表決結(jié)果。這說(shuō)明①全國(guó)人大行使最高決定權(quán)②全國(guó)人大行使最高監(jiān)督權(quán)③人大與“兩院”互相監(jiān)督④人大是我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)A．①②

B．①②③

C．①②④

D．②③④參考答案：A7.為了保障老年人合法權(quán)益，發(fā)展老齡事業(yè)，弘揚(yáng)中華民族敬老、養(yǎng)老、助老的美德，國(guó)家出臺(tái)了《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》，并于2013年7月1日起正式施行。這反映出①?lài)?guó)家尊重和保障人權(quán)

②人民民主具有廣泛性

③人民民主有制度保障

④人民民主有法律保障

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：B8.毛澤東說(shuō)：“辯證法的宇宙觀，主要就是教導(dǎo)人們要善于去觀察和分析各種事物的矛盾運(yùn)動(dòng)，并根據(jù)這種分析，指出解決矛盾的方法?！睂?duì)此理解正確的是A．矛盾的觀點(diǎn)是對(duì)整個(gè)宇宙存在與發(fā)展的根本看法B．有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀C．辯證法的宇宙觀是世界觀和方法論的統(tǒng)一D．發(fā)揮主觀能動(dòng)性是揭示矛盾的前提，也是矛盾雙方轉(zhuǎn)化的條件參考答案：C9.“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出的人才？”“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”引人深思，破解這一命題的關(guān)鍵在于創(chuàng)新。關(guān)于創(chuàng)新，下列表述正確的有①創(chuàng)新就是要敢于突破規(guī)律，超越現(xiàn)實(shí)

②創(chuàng)新就是要使思想與實(shí)際相符合，主觀與客觀相統(tǒng)一

③創(chuàng)新就是要與時(shí)俱進(jìn)，敢于突破落后觀念的束縛

④創(chuàng)新就是要敢于否定一切A．①②③

B．②③

C．②③④

D．①③④

參考答案：B10.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中的思想精華和道德精髓是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要思想源泉。以下古語(yǔ)蘊(yùn)含的思想依次是①“民，吾同胞；物，吾與也”——摘自張載《西銘》②“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”—摘自《荀子》③“信，國(guó)之寶也，民之所憑也”——摘自《左傳》④“正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功”——董仲舒A．民本、仁愛(ài)、誠(chéng)信、正義

B．仁愛(ài)、民本、誠(chéng)信、正義C．誠(chéng)信、民本、正義、仁愛(ài)

D．正義、仁愛(ài)、誠(chéng)信、民本參考答案：B試題分析：“民，吾同胞；物，吾與也”體現(xiàn)的是仁愛(ài)思想，“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”體現(xiàn)的是民本思想，“信，國(guó)之寶也，民之所憑也”體現(xiàn)的是誠(chéng)信思想，“正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功”體現(xiàn)的是正義的思想；故本題答案選B?？键c(diǎn)：本題考查的知識(shí)點(diǎn)主要是中華傳統(tǒng)文化11.目前，汽車(chē)消費(fèi)仍是消費(fèi)熱點(diǎn)。但在如何買(mǎi)車(chē)的問(wèn)題上，人們的觀點(diǎn)莫衷一是。有人主張一步到位，有人看別人是否買(mǎi)車(chē)、買(mǎi)什么樣的車(chē)，等等。據(jù)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是①消費(fèi)并不是個(gè)人自由選擇的事

②消費(fèi)心理影響人們的消費(fèi)選擇③收入對(duì)人們的消費(fèi)有重要的影響

④人們消費(fèi)心理受復(fù)雜因素的影響A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：C12.2011年6月1日起，分藏海峽兩岸的《（

）圖》在臺(tái)北合璧展出，經(jīng)典之美震撼臺(tái)灣同胞。A．富春山居

B．清明上河

C．韓熙載夜宴

D．千里江山參考答案：A13.據(jù)報(bào)道，老年癡呆現(xiàn)已成為僅次于心臟病、癌癥、中風(fēng)之后，導(dǎo)致老人死亡的“第四大殺手”!專(zhuān)家警告：“無(wú)所事事，終日飽食，可導(dǎo)致棄用性大腦癡呆!”這告訴我們

(

)A．任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系

B．事物之間聯(lián)系是普遍的、客觀的C．事物之間的聯(lián)系具有多樣性

D．人為事物的聯(lián)系是實(shí)踐的產(chǎn)物參考答案：B14.據(jù)商務(wù)部統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)每年簽訂合同約40億份，而履約率僅約50％，企業(yè)每年由此導(dǎo)致的損失高達(dá)6000億元，為防止受騙，一些企業(yè)在市場(chǎng)交易中甚至倒退到“一手交錢(qián)，一手交貨”的原始狀態(tài)。這一現(xiàn)象說(shuō)明

（

）

A．現(xiàn)貨交易是避免經(jīng)濟(jì)損失的最佳選擇

B．市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有盲目性和滯后性的弊端

C．社會(huì)信用制度是規(guī)范市場(chǎng)秩序的根本

D．政府要發(fā)揮對(duì)資源配置的基礎(chǔ)性作用參考答案：答案：C解析：本題以我國(guó)目前合同履約率低為背景，考查有關(guān)規(guī)范市場(chǎng)秩序的知識(shí)，考查學(xué)生對(duì)建立社會(huì)信用制度的必要性的理解。材料中現(xiàn)象是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序混亂的表現(xiàn)，說(shuō)明誠(chéng)信缺失的危害，特別是市場(chǎng)交易倒退到“一手交錢(qián)，一手交貨”的原始狀態(tài)，從而阻礙了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行，因此C項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)與本題無(wú)關(guān)，材料所述現(xiàn)象是由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性引起的，因此不符合題意，舍去；D項(xiàng)錯(cuò)誤，市場(chǎng)對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用。排除；因此，本題正確答案為C。

15.2010年4月16日（農(nóng)歷三月三）庚寅年黃帝故里拜祖大典在河南新鄭舉行。據(jù)史料記載，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，新叛亂就有三月三祭拜軒轅的習(xí)俗。這對(duì)弘揚(yáng)黃帝文化，建設(shè)中華民族共同的精神家園，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。這說(shuō)明

①傳統(tǒng)習(xí)俗具有繼承性

②傳統(tǒng)習(xí)俗都能增強(qiáng)人的精神力量③傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性④傳統(tǒng)習(xí)俗是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志A．②④

B．①③

C．③④

D．①②參考答案：B16.2011年以來(lái)，我國(guó)局部地區(qū)的小麥、玉米價(jià)格倒掛明顯，小麥與玉米價(jià)格由原來(lái)的1.1:1一度降為0.85:1，這導(dǎo)致了飼料用糧結(jié)構(gòu)和農(nóng)民種植小麥意愿的變化。下列曲線所反映的變化趨勢(shì)與之相符的是A.①③

B.②③

C.①④

D.②④參考答案：C17.馬克思說(shuō)：“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來(lái)?！边@句話主要說(shuō)明（

）A.哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)

B.認(rèn)識(shí)世界需要智慧C.哲學(xué)是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的

D.改變自然界，需要發(fā)展人的智力參考答案：A18.我國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。保證人民依法直接行使民主權(quán)利，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主最有效的途徑是實(shí)行A．村民自治和城市居民自治

B．人民代表大會(huì)制度C．民族區(qū)域自治制度

D．共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度參考答案：A19.改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)非公有制經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了一個(gè)從無(wú)到有、從小到大的發(fā)展過(guò)程。我國(guó)所有制改革的程度，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立的程度和社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展的步伐是一致的。這反映了①社會(huì)發(fā)展具有客觀規(guī)律性

②事物之間存在著無(wú)條件的聯(lián)系③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑

④生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：B20.農(nóng)藝師能使洋菜“本土化”，是因?yàn)椋?/p>

）。A.

主觀聯(lián)系是對(duì)客觀聯(lián)系的反映B.

客觀聯(lián)系是主觀聯(lián)系的外在表現(xiàn)C.

發(fā)揮主觀能動(dòng)性，能夠改變事物固有的聯(lián)系D.

發(fā)揮主觀能動(dòng)性，能夠建立事物新的具體聯(lián)系參考答案：D解析：發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不能改變事物固有的聯(lián)系，但能夠建立事物新的具體聯(lián)系。

21.如圖2所示,有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)結(jié)構(gòu)由“金字塔型“向“橄欖型”轉(zhuǎn)變的措施是

①改革稅制增加社會(huì)各階層收入②不斷加強(qiáng)社會(huì)保障體系的建設(shè)③提高初次分配中勞動(dòng)報(bào)酬比重

④逐步增加社會(huì)公共物品的供給A.①②

B.②③

C.②④

D.③④

參考答案：B22.奧地利科學(xué)家魏格納偶然發(fā)現(xiàn)地圖上大西洋兩岸的海岸線凹凸相反，經(jīng)過(guò)查閱資料和苦苦思索，形成了一種設(shè)想：由于某種驅(qū)動(dòng)力，把原本連在一起的非洲和南美洲兩塊大陸分裂開(kāi)來(lái)，天長(zhǎng)日久，便為大西洋所隔……于是提出了“大陸漂移”說(shuō)。這說(shuō)明

A．合理想象有助于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

B．想象是一種令人驚奇的思維能力C．想象一定能成為現(xiàn)實(shí)

D．合理想象有助于更好地認(rèn)識(shí)世界參考答案：ABD解析：C說(shuō)法不正確。23.新興大國(guó)和守成大國(guó)必有一戰(zhàn)的“修昔底德陷阱”似乎成為歷史演進(jìn)中的一條悲情“鐵律”。中美之間如何避免落入“修昔底德陷阱”？習(xí)近平主席提出：中美應(yīng)控制利益分歧，增擴(kuò)合作空間，朝著“不沖突、不對(duì)抗、相互尊重、合作共贏”的方向努力，開(kāi)辟一條新型大國(guó)關(guān)系之路。從歷史唯物主義角度看，這說(shuō)明我國(guó)（）①高瞻遠(yuǎn)矚，善于用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物②審時(shí)度勢(shì)，樹(shù)立了正確的社會(huì)意識(shí)③以人為本，以維護(hù)世界各國(guó)的利益為出發(fā)點(diǎn)④順勢(shì)而為，把握了社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律。A．①③ B．②③ C．①④ D．②④參考答案：D【考點(diǎn)】社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)．【分析】本題考查：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，不管什么樣的社會(huì)意識(shí)都是社會(huì)存在的反映．社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展．要求我們樹(shù)立正確的社會(huì)意識(shí)．（2）社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑兩大基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類(lèi)社會(huì)始終的基本矛盾．生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律．【解答】①不合題意，題干要求從“歷史唯物主義角度”，而“用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物”是辯證法的聯(lián)系觀；②符合題意，我國(guó)根據(jù)形勢(shì)提出新型大國(guó)關(guān)系之路，體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，我們要樹(shù)立正確的社會(huì)意識(shí)；③說(shuō)法錯(cuò)誤，國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，我國(guó)堅(jiān)持以人為本，以維護(hù)本國(guó)的國(guó)家利益為出發(fā)點(diǎn)；④符合題意，我國(guó)開(kāi)辟新型大國(guó)關(guān)系之路是積極調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，體現(xiàn)了我國(guó)順勢(shì)而為，把握了社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律．故本題選D．24.（2011·皖南八校聯(lián)考）2011年4月30日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶在印度尼西亞雅加達(dá)卡爾蒂妮宮發(fā)表題為《加強(qiáng)睦鄰友好，深化互利合作》的演講。溫家寶總理在提到萬(wàn)隆精神時(shí)說(shuō)，求同存異、和平共處，是萬(wàn)隆精神的核心。求同存異體現(xiàn)的哲理是(

)A.矛盾雙方相互排斥

B.在統(tǒng)一中追求對(duì)立C.斗爭(zhēng)性寓于同一性之中

D.斗爭(zhēng)性以同一性為前提參考答案：C25.與普通微信群不一樣，“日行一善”微信群有個(gè)特別的群規(guī)，群友發(fā)出的紅包不能搶。所有微信紅包里的錢(qián)，都被用來(lái)幫助貧困人群，日行一善，積小善成大善，弘揚(yáng)社會(huì)正能量。材料表明（）①價(jià)值觀影響人們的行為選擇②量變引起質(zhì)變是事物發(fā)展的總趨勢(shì)③價(jià)值觀是衡量?jī)r(jià)值判斷正確與否的尺度④只有確立正確的價(jià)值觀才能做出正確的價(jià)值選擇。A．①② B．③④ C．①④ D．②③參考答案：C【考點(diǎn)】?jī)r(jià)值觀的導(dǎo)向作用．【分析】本題考查：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理：價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用．價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)、對(duì)人生具有重要的導(dǎo)向作用．方法論：我們要樹(shù)立正確的價(jià)值取向，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇．【解答】①④符合題意，“日行一善”微信群用紅包來(lái)幫助貧困人群，體現(xiàn)了價(jià)值觀影響人們的行為選擇，要求我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀；②說(shuō)法錯(cuò)誤，事物發(fā)展的總趨勢(shì)是上升性；③說(shuō)法錯(cuò)誤，衡量?jī)r(jià)值判斷正確與否的尺度有兩個(gè)：一是否符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，二是否站在最廣大人民群眾的根本立場(chǎng)上；故本題選C．26.下列說(shuō)法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義的分歧的是()A．“氣者，理之依也”與“理生萬(wàn)物”B．“生死由命，富貴在天”與“物是觀念的集合”C．“我思故我在”與“心外無(wú)物”D．“天地之變，陰陽(yáng)之化”與“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起”參考答案：A27.假如甲國(guó)和乙國(guó)生產(chǎn)同樣數(shù)量與質(zhì)量的布料和洗衣機(jī)消耗的勞動(dòng)力（若干數(shù)量的人勞動(dòng)一天）如下表所示。

布料洗衣機(jī)甲國(guó)1023乙國(guó)1520一個(gè)精明的商人捕捉到的商機(jī)是（

）①?gòu)募讎?guó)販賣(mài)布料到乙國(guó)，再在乙國(guó)買(mǎi)洗衣機(jī)到甲國(guó)去賣(mài)②從甲國(guó)販賣(mài)洗衣機(jī)到乙國(guó)，再在乙國(guó)買(mǎi)布料到甲國(guó)去賣(mài)③從乙國(guó)販賣(mài)洗衣機(jī)到甲國(guó)，再在甲國(guó)買(mǎi)布料到乙國(guó)去賣(mài)④從乙國(guó)販賣(mài)布料到甲國(guó)，再在甲國(guó)買(mǎi)洗衣機(jī)到乙國(guó)去賣(mài)A．①③

B．②③

C．①④

D．②④面對(duì)激烈的國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，甲、乙兩國(guó)都進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，它們的選擇可能是（

）①甲國(guó)擴(kuò)大布料生產(chǎn)，減少洗衣機(jī)生產(chǎn)

②甲國(guó)擴(kuò)大洗衣機(jī)生產(chǎn)，減少布料生產(chǎn)③乙國(guó)擴(kuò)大布料生產(chǎn)，減少洗衣機(jī)生產(chǎn)

④乙國(guó)擴(kuò)大洗衣機(jī)生產(chǎn)，減少布料生產(chǎn)A．①③

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：AC28.近年來(lái)，水墨漫畫(huà)進(jìn)入尋常百姓視野，人們?cè)谛蕾p字與畫(huà)的同時(shí)，也品味了幽畎和哲理。圖8漫畫(huà)《心有魚(yú)力就足》給我們的哲學(xué)啟示是①在一定條件下精神的力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是成功的必要條件③尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)④應(yīng)將尊重規(guī)律和發(fā)揮發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.每年冬春，上海園藝工人都要修剪行道樹(shù)。修剪下來(lái)的樹(shù)枝成為數(shù)量巨大的垃圾難以處理，過(guò)去的處理辦法是焚燒或者運(yùn)往郊區(qū)填埋，現(xiàn)在改為送到工廠作為制造板材的原料。（1）可持續(xù)發(fā)展注重經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源和環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。請(qǐng)從可持續(xù)發(fā)展的角度，對(duì)本題所述過(guò)去和現(xiàn)在處理樹(shù)枝的不同做法進(jìn)行比較。（2）循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一種“減量化、再利用、再循環(huán)”的經(jīng)濟(jì)。請(qǐng)舉一個(gè)在日常生活中符合或違背循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念的實(shí)例。參考答案：（1）焚燒樹(shù)枝會(huì)造成環(huán)境污染，填埋樹(shù)枝會(huì)造成土地等資源的浪費(fèi)，從而影響經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展?，F(xiàn)在的辦法可以使原來(lái)的“廢物”得到利用，既解決垃圾的出路，又避免對(duì)環(huán)境的污染，還產(chǎn)生一定的經(jīng)濟(jì)效益。（2）舉例只要符合循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念的均可給分。若舉例超出一項(xiàng)，取第一項(xiàng)計(jì)分。解析：本題以過(guò)去、現(xiàn)在對(duì)每年冬春對(duì)修剪下來(lái)的行道樹(shù)枝的不同處理方法這一社會(huì)問(wèn)題為背景，考查考生對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的理解情況。第一問(wèn)，答題時(shí)，要緊緊抓住可持續(xù)發(fā)展注重經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源和環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展這一本質(zhì)內(nèi)涵，思考