2023年河池市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析_第1頁(yè)
2023年河池市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析_第2頁(yè)
2023年河池市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析_第3頁(yè)
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PAGEPAGE422023年河池市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場(chǎng):__________考號(hào):__________一、選擇題1.()是教師對(duì)職業(yè)理想、職業(yè)人格、職業(yè)原則、職業(yè)規(guī)范堅(jiān)定不移的信仰,是師德修養(yǎng)的核心問(wèn)題。A、教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)B、教師職業(yè)道德情感C、教師職業(yè)道德意志D、教師職業(yè)道德信念答案:D解析:教師職業(yè)道德信念是教師對(duì)職業(yè)理想、職業(yè)人格、職業(yè)原則、職業(yè)規(guī)范堅(jiān)定不移的信仰,是深刻的職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、熾熱的職業(yè)道德情感和頑強(qiáng)的職業(yè)道德意志的統(tǒng)一,是把教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熉殬I(yè)道德行為的中間媒介和內(nèi)驅(qū)力,并使教師職業(yè)道德行為表現(xiàn)出明確性和一貫性。教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)是指教師對(duì)職業(yè)道德關(guān)系、職業(yè)道德行為規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)。教師職業(yè)道德情感是指教師心理上對(duì)師德規(guī)范所產(chǎn)生的一種愛(ài)憎、好惡、榮辱、美丑等的情感體驗(yàn)。教師職業(yè)道德意志是教師要履行教師道德原則和規(guī)范時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的自覺(jué)克服一切困難和障礙,做出抉擇的力量和堅(jiān)持的精神。故選D。2.學(xué)校教育在個(gè)體身心發(fā)展中的作用是()。A.物質(zhì)前提B.主導(dǎo)作用C.發(fā)展動(dòng)力D.決定作用答案:B解析:影響人的身心發(fā)展的因素主要有遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體的主觀能動(dòng)性。遺傳為人的身心發(fā)展提供了可能性,環(huán)境提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),教育在個(gè)體身心發(fā)展中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。但是,教育和環(huán)境對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的作用,只有通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng),即發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性才能實(shí)現(xiàn)。3.新課程積極倡導(dǎo)的學(xué)生觀是()。①學(xué)生是發(fā)展的人②學(xué)生是獨(dú)特的人③學(xué)生是單純抽象的學(xué)習(xí)者④學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④答案:D解析:現(xiàn)代學(xué)生觀倡導(dǎo)學(xué)生是發(fā)展的人、學(xué)生是獨(dú)特的人、學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。4.王老師中途接手小學(xué)三年級(jí)8班的班主任,有幾個(gè)學(xué)生經(jīng)常缺交數(shù)學(xué)作業(yè)。經(jīng)過(guò)了解,發(fā)現(xiàn)只要題目難一點(diǎn)或運(yùn)算量大一點(diǎn),這幾個(gè)同學(xué)就不能按時(shí)完成作業(yè)。不僅如此,在各項(xiàng)活動(dòng)中會(huì)有一些同學(xué)叫苦叫累,如果你是班主任的話,可在全班進(jìn)行()。A.積極的情感教育B.意志品質(zhì)的培養(yǎng)C.人際交往教育D.良好性格的教育答案:B解析:意志的基本品質(zhì)包括自覺(jué)性、果斷性、自制性和堅(jiān)韌性四個(gè)方面。學(xué)生缺交作業(yè)等情況是缺乏意志的自覺(jué)性、自制性的表示,班主任可對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志品質(zhì)的培養(yǎng)。5.“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”這句話的出處()。A、《學(xué)記》B、《論語(yǔ)》C、《師說(shuō)》D、《勸學(xué)》答案:C解析:“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”出自韓意的《師說(shuō)》,意為老師是用來(lái)傳播道理,教授課業(yè)和解答疑惑的。C項(xiàng)正確。ABD項(xiàng)均為干擾選項(xiàng),與題不符排除。故選C。6.做英語(yǔ)單項(xiàng)選擇題時(shí),學(xué)生通過(guò)辨別不同單詞詞義及固定詞組搭配,做出正確選擇的心理過(guò)程屬于()。A、識(shí)記B、保持C、遺忘D、再認(rèn)答案:D解析:再認(rèn)是對(duì)曾經(jīng)感知過(guò)的事情再次認(rèn)知,做英語(yǔ)單項(xiàng)選擇題時(shí),學(xué)生通過(guò)辨別不同單詞詞義及固定詞組搭配,做出正確選擇屬于再認(rèn),D項(xiàng)正確。A項(xiàng):識(shí)記是通過(guò)反復(fù)感知,記憶的過(guò)程,與題干不符,排除。B項(xiàng):保持就是保持記憶的過(guò)程,與題干不符,排除。C項(xiàng):遺忘是識(shí)記過(guò)的內(nèi)容被忘記,與題干不符,排除。故選D。7.在杜威看來(lái),教學(xué)過(guò)程的實(shí)質(zhì)在于()。A.將教材上的學(xué)科知識(shí)內(nèi)化為兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)B.從兒童現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),引導(dǎo)兒童的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)向著教材所包含的邏輯經(jīng)驗(yàn)不斷前進(jìn)和發(fā)展C.將掌握知識(shí)、發(fā)展能力與培養(yǎng)品格統(tǒng)一起來(lái)D.教師的教與學(xué)生的學(xué)的矛盾運(yùn)動(dòng)答案:B解析:杜威提出:教育即生長(zhǎng)、教育即生活、教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和重組。強(qiáng)調(diào)以?xún)和癁橹行?從兒童現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),不斷地改造與重組,在做中學(xué)。8.“一兩遺傳勝過(guò)一噸教育”屬于()的觀點(diǎn)A.內(nèi)發(fā)論B.外鑠論C.多因素相互作用論D.平衡論答案:A解析:霍爾認(rèn)為“一兩遺傳勝過(guò)一噸教育”,屬于內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)。9.()主要是在歐洲產(chǎn)生并發(fā)展的。A、分支學(xué)制B、多軌學(xué)制C、單軌學(xué)制D、雙軌學(xué)制答案:D解析:在近代,歐洲國(guó)家最先產(chǎn)生和發(fā)展了雙軌學(xué)制,最為典型的是英國(guó)。故選D。10.課外校外活動(dòng)通常在教室和校園外開(kāi)展,主要是為了()。A、實(shí)踐課堂所學(xué)知識(shí)B、擴(kuò)大學(xué)生活動(dòng)領(lǐng)域C、協(xié)調(diào)各方教育力量D、利用校外教育資源答案:B解析:課外活動(dòng)的特點(diǎn)包括:(1)充實(shí)學(xué)生的生活,擴(kuò)大學(xué)生活動(dòng)領(lǐng)域,拓寬學(xué)生視野,提高學(xué)生適應(yīng)能力。中小學(xué)生精力充沛,興趣廣泛。他們不僅好奇,有了解社會(huì)和自然、獲取知識(shí),探索真理的愿望,而且好動(dòng),有進(jìn)行各種活動(dòng)和體育運(yùn)動(dòng)的需要;(2)激發(fā)學(xué)生興趣愛(ài)好。因此,課外校外活動(dòng)通常在教室和校園外開(kāi)展,主要是為了擴(kuò)大學(xué)生活動(dòng)領(lǐng)域。故選B。11.王小二偷拿同學(xué)的文具盒,被同學(xué)發(fā)現(xiàn)后告訴了老師,被老師叫到了辦公室,老師問(wèn)道:“王小二,你這是第幾次拿別人的東西了?”王小二低著頭回答:“第九次了?!薄澳銥槭裁床桓哪?”“我也知道不對(duì),就是有時(shí)忍不住?!苯處煈?yīng)從下列哪方面入手對(duì)王小二進(jìn)行教育?()A、道德認(rèn)識(shí)B、道德情感C、道德意志D、道德行為答案:C解析:道德意志是為實(shí)現(xiàn)道德行為所作的自覺(jué)努力,通過(guò)理智權(quán)衡,解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量,它常常表現(xiàn)為用正確動(dòng)機(jī)戰(zhàn)勝錯(cuò)誤動(dòng)機(jī)、用理智戰(zhàn)勝欲望、用果斷戰(zhàn)勝猶豫、用堅(jiān)持戰(zhàn)勝動(dòng)搖,排除來(lái)自主客觀的各種干擾和障礙,按照既定的目標(biāo)把品德行為堅(jiān)持到底。針對(duì)題干中學(xué)生的情況,應(yīng)該側(cè)重培養(yǎng)其道德意志。題干中王小二知道自己的行為不對(duì)表明他已有道德認(rèn)識(shí),教師接下來(lái)應(yīng)從道德意志入手對(duì)其進(jìn)行教育。故選C。12.下列說(shuō)法不正確的是()。A、教育將隨國(guó)家的消亡而消亡B、一個(gè)國(guó)家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性C、教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D、教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)答案:A解析:教育具有永恒性,她隨著人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生,又隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展,只要人類(lèi)社會(huì)存在,就存在教育,因此,不會(huì)隨著國(guó)家的消亡而消亡。故選A。13.關(guān)于中小學(xué)“信息技術(shù)教育”的課程性質(zhì)有以下表述,理解正確的為()。①知識(shí)性課程②工具性課程③國(guó)家課程④選修課程⑤拓展型課程A、②③⑤B、①②③C、①③④D、③④⑤答案:B解析:信息技術(shù)課程是中小學(xué)一門(mén)知識(shí)性與技能性相結(jié)合的基礎(chǔ)工具課程,信息技術(shù)課的特征是知識(shí)性、技能性、工具性。因此,信息技術(shù)課屬于知識(shí)性課程和工具性課程。信息技術(shù)教育屬于綜合實(shí)踐活動(dòng)課程,而我國(guó)規(guī)定從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程屬于國(guó)家必修課。因此,信息技術(shù)教育也屬于國(guó)家必修課程。B項(xiàng)正確。A項(xiàng):信息技術(shù)課不屬于拓展型課程。與題干不符,排除。C項(xiàng):信息技術(shù)課屬于必修課程。與題干不符,排除。D項(xiàng):信息技術(shù)課屬于國(guó)家課程,但是不屬于選修課程和拓展型課程。與題干不符,排除。故選B。14.在教學(xué)上,把哲學(xué)中的統(tǒng)覺(jué)觀念移用過(guò)來(lái),強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須使學(xué)生在接受新教材的時(shí)候,喚起心中已有的觀念,并強(qiáng)調(diào)教師中心、教材中心、課堂中心的教育思想家是()。A、夸美紐斯B、赫爾巴特C、盧梭D、杜威答案:B解析:赫爾巴特的教育主張:在教學(xué)上,把哲學(xué)中的統(tǒng)覺(jué)觀念移用過(guò)來(lái),強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須使學(xué)生在接受新教材的時(shí)候,喚起心中已有的觀念,并強(qiáng)調(diào)教師中心、教材中心、課堂中心。代表傳統(tǒng)教育學(xué)的觀點(diǎn)。故選B。15.所謂在教學(xué)時(shí)要“用一把鑰匙開(kāi)一把鎖”,是指教師要有()。A、針對(duì)性B、邏輯性C、知識(shí)性D、創(chuàng)造性答案:A解析:“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”體現(xiàn)的是因材施教的教學(xué)原則,因此,在教學(xué)時(shí),教師要進(jìn)行有針對(duì)性地教學(xué)。故選A。16.奧蘇貝爾認(rèn)為,學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是()。A、有意義接受學(xué)習(xí)B、有意義發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D、探究學(xué)習(xí)答案:A解析:奧蘇貝爾認(rèn)為,有意義接受學(xué)習(xí)是學(xué)生在校學(xué)習(xí)最有效的一種學(xué)習(xí)方式。故選A。17.小紅在解決問(wèn)題過(guò)程中常表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識(shí),運(yùn)用邏輯規(guī)則,縮小解答范圍,直到找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。小紅的這種認(rèn)知方式屬于()。A.智者型B.沉思型C.輻合型D.場(chǎng)獨(dú)立性答案:C解析:輻合型認(rèn)知方式是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題過(guò)程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征,表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識(shí),運(yùn)用邏輯規(guī)律,縮小解答范圍,直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。18.()按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定,頒發(fā)學(xué)歷證書(shū)或者其他學(xué)業(yè)證書(shū)。A、經(jīng)國(guó)家批準(zhǔn)設(shè)立的學(xué)校B、經(jīng)國(guó)家批準(zhǔn)設(shè)立或者認(rèn)可的學(xué)校C、經(jīng)國(guó)家批準(zhǔn)設(shè)立或者認(rèn)可的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)D、經(jīng)國(guó)家批準(zhǔn)設(shè)立的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)答案:C解析:《中華人民共和國(guó)教育法》第二十一條:國(guó)家實(shí)行學(xué)業(yè)證書(shū)制度。經(jīng)國(guó)家批準(zhǔn)設(shè)立或者認(rèn)可的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定,頒發(fā)學(xué)歷證書(shū)或者其他學(xué)業(yè)證書(shū)。故選C。19.教師角色態(tài)度動(dòng)態(tài)發(fā)展的關(guān)鍵因素是()。A.學(xué)生的表現(xiàn)、要求和反饋B.領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)C.家長(zhǎng)意見(jiàn)D.社會(huì)輿論答案:A解析:教師角色態(tài)度動(dòng)態(tài)發(fā)展的關(guān)鍵因素是學(xué)生的表現(xiàn)、要求和反饋。20.以下課外活動(dòng)中不屬于群眾性活動(dòng)的是()。A.小制作、小發(fā)明B.參觀C.各種集會(huì)D.報(bào)告和講座答案:A解析:群眾性活動(dòng)是組織多數(shù)或全體學(xué)生參加的一種帶有普及性質(zhì)的活動(dòng)。選項(xiàng)B、C、D均為群眾性活動(dòng)。A項(xiàng)小制作、小發(fā)明屬于個(gè)人活動(dòng)。21.“既見(jiàn)樹(shù)木又見(jiàn)森林”是指觀察的()。A.目的性B.創(chuàng)新性C.直接性D.全面性答案:D22.探究學(xué)習(xí)實(shí)施的過(guò)程是()。A.計(jì)劃階段—問(wèn)題階段—研究階段—解釋階段—反思階段B.問(wèn)題階段—計(jì)劃階段—研究階段—解釋階段—反思階段C.問(wèn)題階段—計(jì)劃階段—研究階段—反思階段—解釋階段D.計(jì)劃階段—問(wèn)題階段—解釋階段—研究階段—反思階段答案:B解析:探究學(xué)習(xí)實(shí)施的過(guò)程是問(wèn)題階段—計(jì)劃階段—研究階段—解釋階段—反思階段。23.普通中小學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)特點(diǎn)不包括()。A.基礎(chǔ)性、發(fā)展性B.理論性C.科學(xué)性、單一性D.系統(tǒng)性答案:C解析:普通中小學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)特點(diǎn)包括基礎(chǔ)性、發(fā)展性、理論性和系統(tǒng)性。24.認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論的提出者是()。A.布魯納B.桑代克C.奧蘇貝爾D.賈德答案:C解析:認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論是奧蘇貝爾于1968年在有意義言語(yǔ)學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上提出的。這一理論認(rèn)為,一切有意義的學(xué)習(xí)都是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,不受原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的有意義的學(xué)習(xí)是不存在的。一切有意義的學(xué)習(xí)必然包括遷移,遷移是以認(rèn)知結(jié)構(gòu)為中介進(jìn)行的,先前學(xué)習(xí)所獲得的新經(jīng)驗(yàn),通過(guò)影響原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的有關(guān)特征影響新學(xué)習(xí)。25.第斯多惠有一句名言:“一個(gè)壞的教師奉送真理,一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?!边@體現(xiàn)了教學(xué)的()。A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.因材施教原則答案:B解析:第斯多惠的這句話是說(shuō)一個(gè)好的教師是授人以漁,而不是授人以魚(yú)。這句話體現(xiàn)了啟發(fā)性的教學(xué)原則。好的老師應(yīng)該傳授給學(xué)生掌握知識(shí)的方法,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,讓學(xué)生積極探索新知;而不應(yīng)該僅僅是告訴學(xué)生知識(shí)的結(jié)果的接受式學(xué)習(xí)。26.德育過(guò)程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和()四要素構(gòu)成。A.德育目標(biāo)B.德育方法C.德育評(píng)價(jià)D.德育方向答案:B解析:德育過(guò)程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。27.制約德育方法的個(gè)體因素是()。A.生產(chǎn)力與科技發(fā)展水平B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.學(xué)生品德形成的發(fā)展規(guī)律D.社會(huì)意識(shí)形態(tài)答案:C解析:制約德育方法的個(gè)體因素是學(xué)生品德形成的發(fā)展規(guī)律。28.要組織好學(xué)生的討論有一定的難度,教師有必要通過(guò)周密的課堂組織來(lái)提高討論的效能。有研究表明,討論一般以()人最為理想,超過(guò)這個(gè)數(shù)目,平均每個(gè)人的發(fā)言次數(shù)和內(nèi)容就會(huì)相對(duì)減少,進(jìn)而降低組員的參與感和滿足感。A.2~3B.5~8C.12~15D.18~20答案:B解析:在教學(xué)中,一般較為常見(jiàn)的是小組討論。有研究表明,討論一般以5~8人最為理想,超過(guò)這個(gè)數(shù)目,平均每個(gè)人的發(fā)言次數(shù)和內(nèi)容就會(huì)相對(duì)減少,進(jìn)而降低組員的參與感和滿足感。因此,正確答案是B。29.小丁智力年齡為10歲,實(shí)際年齡為8歲,其比率智商是()。A.80B.95C.100D.125答案:D解析:比率智商計(jì)算公式為:智商=(智力年齡/實(shí)際年齡)×100,因此小丁的比率智商是(10/8)×100=125。30.在常用的幾種班級(jí)管理模式中,源于美國(guó)管理學(xué)家德魯克提出的管理模式是()。A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理答案:D解析:班級(jí)目標(biāo)管理是要圍繞全班成員共同確立的班級(jí)奮斗目標(biāo),將學(xué)生的個(gè)體發(fā)展與班級(jí)進(jìn)步緊密地聯(lián)系在一起,并在目標(biāo)的引導(dǎo)下,實(shí)施學(xué)生的自我管理。其提出者是美國(guó)管理學(xué)家德魯克。31.心理學(xué)與腦科學(xué)的研究表明,一般人在六歲時(shí)大腦重量已達(dá)成人的(),余下的部分是在其后十年中長(zhǎng)成的,六歲至十七歲是可能接受系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)、身心迅速成長(zhǎng)的重要時(shí)期。A.60%B.70%C.80%D.90%答案:D解析:心理學(xué)與腦科學(xué)的研究證明:一般人在六歲時(shí)大腦重量己達(dá)成人的90%,余下的10%是在其后十年中長(zhǎng)成的,六歲至十六七歲是可能接受系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)、身心迅速成長(zhǎng)的重要時(shí)期。32.發(fā)現(xiàn)式教學(xué)方法最大的缺點(diǎn)是()。A.會(huì)導(dǎo)致學(xué)生注意力分散B.導(dǎo)致學(xué)生機(jī)械學(xué)習(xí)C.不利于發(fā)展學(xué)生的智力D.太耗費(fèi)時(shí)間答案:D解析:發(fā)現(xiàn)法是教師通過(guò)提供適宜于學(xué)生進(jìn)行“再發(fā)現(xiàn)”的問(wèn)題情境和教材內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生積極開(kāi)展獨(dú)立的探索、研究和嘗試活動(dòng),以發(fā)現(xiàn)相應(yīng)的原理或結(jié)論,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的方法。這種教學(xué)方式的最大缺點(diǎn)是教學(xué)過(guò)程費(fèi)時(shí)過(guò)多。33.教師是教育者,教師是促進(jìn)()的職業(yè)。A.社會(huì)教育化B.知識(shí)社會(huì)化C.個(gè)體社會(huì)化D.個(gè)體全面發(fā)展答案:C解析:教師是教育者,承擔(dān)著培養(yǎng)合格的社會(huì)成員、延續(xù)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重要職責(zé)。教師是促成個(gè)體社會(huì)化的職業(yè),是培養(yǎng)人、造就合格社會(huì)成員的職業(yè)。34.在教育史上,許多教育理論都是建立在對(duì)前人理論批判的基礎(chǔ)上。其中,社威批判赫爾巴特屬于()。A.個(gè)人本位論批判宗教本位論B.人文主義批判國(guó)家主義C.生成性教學(xué)批判預(yù)設(shè)性教學(xué)D.現(xiàn)代教育批判傳統(tǒng)教育答案:D35.下列哪項(xiàng)在一定條件下可以轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖聞?dòng)機(jī)?A.道德情感B.道德意志C.道德需要D.道德認(rèn)識(shí)答案:C36.“兩學(xué)一做”要求我們?nèi)h同志必須牢記,我們要建設(shè)的是中國(guó)特色社會(huì)主義,而不是其他什么主義,從辯證法的角度看就是()A.實(shí)事求是B.聯(lián)系是普遍的C.具體問(wèn)題具體分析D.矛盾有主次之分答案:A37.下列屬于心智技能的是()A.書(shū)法技能B.打字技能C.寫(xiě)作技能D.刺繡技能答案:C解析:心智技能也稱(chēng)為智力技能、認(rèn)知技能,是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。閱讀技能、寫(xiě)作技能、運(yùn)算技能、解題技能、記憶技能等都是常見(jiàn)的心智技能。38.以下觀點(diǎn)與皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論不符合的是()A.知識(shí)教育重于環(huán)境教育B.教師應(yīng)遵循兒童認(rèn)知發(fā)展的順序來(lái)設(shè)計(jì)課程C.教師的主要任務(wù)是通過(guò)提問(wèn)來(lái)引起學(xué)生認(rèn)知的不平衡D.在形式運(yùn)算階段前,教師應(yīng)為學(xué)生提供在現(xiàn)實(shí)中學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)答案:A解析:根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論,教育教學(xué)應(yīng)注意:(1)提供活動(dòng)。①教師既應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)大量的物理活動(dòng),也應(yīng)為他們提供相應(yīng)的心理活動(dòng)機(jī)會(huì);②在形式運(yùn)算階段前,教師應(yīng)為學(xué)生提供從現(xiàn)實(shí)物體和事件中學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。D項(xiàng)說(shuō)法正確。(2)創(chuàng)沒(méi)最佳的難度。根據(jù)皮亞杰的觀點(diǎn),認(rèn)知發(fā)展是通過(guò)不平衡來(lái)促進(jìn)的。教師的主要任務(wù)是通過(guò)提問(wèn)來(lái)引起學(xué)生認(rèn)知的不平衡,并提供有關(guān)的學(xué)習(xí)材料或活動(dòng)材料,促使學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。C項(xiàng)說(shuō)法正確。(3)關(guān)注兒童的思維過(guò)程。(4)認(rèn)識(shí)兒童認(rèn)知發(fā)展水平的有限性。教師需要認(rèn)識(shí)各年齡階段兒童認(rèn)知發(fā)展所達(dá)到的水平,遵循兒童認(rèn)知發(fā)展的順序來(lái)設(shè)計(jì)課程。B項(xiàng)說(shuō)法正確。(5)讓兒童多參與社會(huì)活動(dòng)。皮亞杰特別強(qiáng)調(diào)社會(huì)活動(dòng)對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展的作用,他認(rèn)為環(huán)境教育重于知識(shí)教育。A項(xiàng)說(shuō)法不正確。39.兩三歲的兒童常常會(huì)要求自己獨(dú)立完成一些任務(wù),例如吃飯、穿衣等等,這時(shí)候家長(zhǎng)應(yīng)該給兒童提供這樣的機(jī)會(huì),即使他們失敗也不需要責(zé)備,因?yàn)楦鶕?jù)埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論,這一階段兒童的主要任務(wù)是形成()A.勤奮感B.自主性C.信任感D.角色同一性答案:B40.教育法規(guī)定:“任何組織和個(gè)人不得以營(yíng)利為目的辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)。”從教育法規(guī)實(shí)施的方式來(lái)看,這項(xiàng)規(guī)定體現(xiàn)出的是()A.禁令的遵守B.義務(wù)的履行C.權(quán)利的享用D.法規(guī)的適用答案:A41.概念的內(nèi)涵增加的同時(shí),它的外延就()了。A.大B.多C.小D.增加答案:C解析:內(nèi)涵和外延是相互關(guān)聯(lián)的。一個(gè)概念的內(nèi)涵越豐富,信息量越大,反而所能包含的外延就越少。反之,一個(gè)概念的內(nèi)涵越抽象越概括,其所擁有的外延也就越豐富。42.某小學(xué)一節(jié)課結(jié)束后,任課老師抱著學(xué)生剛交的作業(yè)本離開(kāi)教室,一名來(lái)交作業(yè)的學(xué)生急忙追趕,不慎摔倒在地,將門(mén)牙摔掉一顆,在此事件中,承擔(dān)主要責(zé)任的是()A.學(xué)校B.任課老師C.學(xué)生自己D.學(xué)生監(jiān)護(hù)人答案:D43.在“一國(guó)兩制”的構(gòu)想中,對(duì)臺(tái)灣的政策不同于港澳地區(qū)的是()A.設(shè)立特別行政區(qū)B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度長(zhǎng)期不變C.享有高度的自治權(quán)D.可以保留軍隊(duì)答案:D解析:本題考查的是政治常識(shí)。在“一國(guó)兩制”的構(gòu)想中,對(duì)臺(tái)灣的政策不同于港澳地區(qū)的是可以保留軍隊(duì)。因此,本題選D。44.下列選項(xiàng)中,不符合公文寫(xiě)作要求的是()。A.實(shí)事求是B.簡(jiǎn)明通順C.語(yǔ)言華麗D.平實(shí)得體答案:C解析:本題考查的公文語(yǔ)言的特點(diǎn)。作為應(yīng)用文體的一種,公文具備應(yīng)用文的一般屬性,有敘述、說(shuō)明和議論三種表達(dá)方式,并以說(shuō)明為主,而一般不宜使用描寫(xiě)和抒情。公文語(yǔ)言有著與其他文章不同的特點(diǎn),即準(zhǔn)確、莊重、平實(shí)、簡(jiǎn)明,C項(xiàng)不符合題意。ABD項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此,本題選C。45.王某在一商場(chǎng)見(jiàn)一婦女購(gòu)買(mǎi)衣服正欲付款,便上前一把抓過(guò)該婦女手中的錢(qián),并罵:“不像話,不和我商量就來(lái)買(mǎi)東西?!蓖跄车男袨闃?gòu)成()。A.搶劫罪B.搶奪罪C.盜竊罪D.招搖撞騙罪答案:B解析:本題考查的是法律法規(guī)。王某趁他人不備,公然奪取他人財(cái)物,雖然其假借熟識(shí)被害人的口吻,但是不能掩蓋其非法占有的目的,而且使用的也是公然奪取的手段,應(yīng)當(dāng)以搶奪罪論處。因此,本題選B。46.中國(guó)京劇臉譜藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的標(biāo)識(shí),不同顏色的臉譜象征著不同的意義,其中白臉象征()。A.忠義、耿直、有血性B.威武有力、粗魯豪爽C.奸詐多疑D.肅穆、穩(wěn)重,富有正義感答案:C解析:本題考查京劇。紅色:代表忠貞、英勇的人物性格,如:黃飛虎、關(guān)羽。藍(lán)色:代表剛強(qiáng)、驍勇、有心計(jì)的人物性格,如:竇爾敦。黑色:代表正直、無(wú)私、剛直不阿的人物形象,如:包公。白色:代表陰險(xiǎn)、疑詐、飛揚(yáng)、肅煞的人物形象。如:曹操。綠色:代表頑強(qiáng)、暴躁的人物形象。如:武天虬。黃色:代表?xiàng)n勇、兇猛的人物,如:宇文成都。紫色:代表剛正、穩(wěn)練、沉著的人物。金色、銀色:代表各種神怪形象,C項(xiàng)符合題意。ABD項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此,本題選C。47.肯定就是肯定,肯定中不能包含否定。這是()。A.堅(jiān)持馬克思主義的原則性B.符合辯證邏輯的C.形而上學(xué)的觀點(diǎn)D.辯證的肯定觀答案:C解析:肯定和否定相互依賴(lài)、相互滲透,肯定包含否定,否定包含肯定,雙方互為條件,在一定意義上肯定就是否定,否定就是肯定。A項(xiàng)錯(cuò)誤,馬克思主義最本質(zhì)的東西、馬克思主義的活的靈魂是具體地分析具體的情況,這一基本原理已經(jīng)成為我們處理一切事物的準(zhǔn)則。而“肯定中不能包含否定”沒(méi)有堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。B項(xiàng)錯(cuò)誤,辯證邏輯是研究人的認(rèn)識(shí)理性階段思維規(guī)律的學(xué)說(shuō),是思辨性與實(shí)證性相統(tǒng)一的辯證法,是辯證法發(fā)展的最高階段。而“肯定中不能包含否定”沒(méi)有體現(xiàn)辯證法。C項(xiàng)正確,形而上學(xué)是對(duì)科學(xué)以外、無(wú)形體、不可證明的事物的研究,是脫離實(shí)踐的,用“孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)”觀察事物的思維方式。題干這話把肯定和否定完全分開(kāi),是孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,辯證思維最基本的特點(diǎn)是將對(duì)象作為一個(gè)整體,從其內(nèi)在矛盾的運(yùn)動(dòng)、變化及各個(gè)方面的相互聯(lián)系中進(jìn)行考察,以便從本質(zhì)上系統(tǒng)地、完整地認(rèn)識(shí)對(duì)象。辯證的肯定觀把肯定和否定作為一個(gè)整體看待,而題干將肯定與否定分裂開(kāi)來(lái),不屬于辯證的肯定觀。故本題選C。48.群眾路線的理論基礎(chǔ)是()A.社會(huì)基本矛盾原理B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理C.人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理D.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理答案:C解析:馬克思主義的群眾觀點(diǎn)是我們黨群眾路線的理論基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。49.意識(shí)是物質(zhì)世界在人腦中的主觀映像,是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,是社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物。在漫長(zhǎng)的物質(zhì)世界發(fā)展過(guò)程中,人類(lèi)意識(shí)的產(chǎn)生經(jīng)歷了三個(gè)決定性環(huán)節(jié),即()A.綜合、抽象、概括B.低等生物的刺激感應(yīng)性、動(dòng)物的感覺(jué)和心理、人類(lèi)的意識(shí)C.實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、實(shí)踐D.接受刺激、整合信息、形成概念答案:B解析:人類(lèi)意識(shí)的產(chǎn)生大體上經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段:由一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性到生命物質(zhì)的刺激感應(yīng)性;由低級(jí)生物的刺激感應(yīng)到動(dòng)物的感覺(jué)和心理;由動(dòng)物的感覺(jué)和心理到人類(lèi)意識(shí)的產(chǎn)生。人類(lèi)意識(shí)產(chǎn)生前的全部反映形式發(fā)展的歷史,是人類(lèi)意識(shí)產(chǎn)生的準(zhǔn)備階段,所以,意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。意識(shí)又是社會(huì)的產(chǎn)物。這是因?yàn)閯趧?dòng)不但是人類(lèi)產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié),而且也是意識(shí)產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié),而勞動(dòng)一開(kāi)始就是一種社會(huì)性的活動(dòng)。勞動(dòng)在意識(shí)產(chǎn)生過(guò)程中的作用表現(xiàn)在:勞動(dòng)使猿腦變成人腦;勞動(dòng)產(chǎn)生了語(yǔ)言;勞動(dòng)推動(dòng)了意識(shí)的發(fā)展。所以,勞動(dòng)在意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程中具有決定性作用。50.蜘蛛織網(wǎng)、蜜蜂筑巢,都是很精致的活動(dòng),但這不是實(shí)踐,因?yàn)樗鼈兊幕顒?dòng)不符合()A.實(shí)踐的客觀性原理B.實(shí)踐是社會(huì)性活動(dòng)的原理C.實(shí)踐是有目的有意識(shí)的主觀活動(dòng)D.認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐的原理答案:C解析:實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、社會(huì)歷史性和主觀能動(dòng)性。蜘蛛和蜜蜂的行動(dòng)并沒(méi)有目的性和計(jì)劃性,盡管蜘蛛可以織網(wǎng),蜜蜂能夠釀蜜,但這都是出于先天的本能,用同一種方法,進(jìn)行同一種無(wú)意識(shí)的活動(dòng)。它們不是帶著目的、改造客觀環(huán)境,創(chuàng)造條件,以達(dá)到某種目的。而人類(lèi)卻能夠根據(jù)客觀條件,發(fā)揮主觀能動(dòng)性,改造世界。A項(xiàng)錯(cuò)誤,實(shí)踐的客觀性是指實(shí)踐是客觀的物質(zhì)活動(dòng)。實(shí)踐的主體是有血有肉的客觀的人;主體所使用的工具是客觀的物質(zhì)的工具;實(shí)踐作用的對(duì)象是可感知的客觀物質(zhì)世界;實(shí)踐的發(fā)展過(guò)程,雖然有人的意識(shí)參與,但卻是意識(shí)指導(dǎo)下的現(xiàn)實(shí)的客觀過(guò)程;實(shí)踐的結(jié)果是外在于人的意識(shí)的客觀效果。實(shí)踐的客觀性表明它與純粹的思維活動(dòng)、精神活動(dòng)是不同的。選項(xiàng)內(nèi)容與題干無(wú)關(guān)。B項(xiàng)錯(cuò)誤,實(shí)踐是社會(huì)性活動(dòng)的原理是指作為實(shí)踐主體的人,是處于一定社會(huì)關(guān)系中的人,總是在一定的社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng),盡管實(shí)踐可以表現(xiàn)為單個(gè)人的個(gè)體活動(dòng),但這種個(gè)體活動(dòng)卻總是與社會(huì)中的其他人的活動(dòng)聯(lián)系在一起的。題干中的蜘蛛和蜜蜂不屬于社會(huì)關(guān)系中的人,主體不符合。C項(xiàng)正確,實(shí)踐是有目的有意識(shí)的-t-觀活動(dòng)。人的實(shí)踐活動(dòng)不同予動(dòng)物的活動(dòng)。動(dòng)物沒(méi)有自己的主觀世界,它們的活動(dòng)是本能的活動(dòng)。作為實(shí)踐主體的人是有自己的主觀世界的,人的實(shí)踐都是在一定意識(shí)、目的指導(dǎo)下的活動(dòng)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用,是指科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用;錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)不利于實(shí)踐的發(fā)展。選項(xiàng)內(nèi)容與題干無(wú)關(guān)。故正確答案為C。二、多選題1.作為一個(gè)教師,需要掌握教育理論的基本課程主要是指()。A、教育學(xué)B、心理學(xué)C、學(xué)科教學(xué)法D、教育心理學(xué)答案:ABC解析:現(xiàn)代教師必須系統(tǒng)學(xué)習(xí)掌握教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教學(xué)法等教育理論知識(shí),遵循教育規(guī)律。否則,將導(dǎo)致教育、教學(xué)工作的高消耗、低效果。A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng):為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故選ABC。2.關(guān)于感覺(jué),下列表述錯(cuò)誤的是()。A、暗適應(yīng)是視覺(jué)感受性降低的過(guò)程B、明適應(yīng)比暗適應(yīng)要花費(fèi)更長(zhǎng)的時(shí)間C、刺激強(qiáng)度太強(qiáng)或太弱都不會(huì)產(chǎn)生感覺(jué)D、煤炭在晚上看起來(lái)比白天更黑,但不認(rèn)為這是兩種煤炭,這是感覺(jué)的對(duì)比答案:ABD解析:暗適應(yīng)是感受性提高的過(guò)程,A項(xiàng)錯(cuò)誤;一般來(lái)講,暗適應(yīng)的時(shí)間較長(zhǎng),而明適應(yīng)的時(shí)間很短暫,B項(xiàng)錯(cuò)誤;刺激強(qiáng)度太強(qiáng)或太弱都不會(huì)產(chǎn)生感覺(jué),C項(xiàng)正確。煤炭在晚上看起來(lái)比白天更黑,但不認(rèn)為這是兩種煤炭,這是知覺(jué)的恒常性,D項(xiàng)錯(cuò)誤。A、B、D三項(xiàng)表述錯(cuò)誤,為正確選項(xiàng)。故選ABD。3.作為教師,有學(xué)生在課堂上睡覺(jué),下列處理方式適當(dāng)?shù)氖?)。A、走下講臺(tái)走到打瞌睡的學(xué)生旁邊,輕敲桌面B、讓睡覺(jué)的學(xué)生站起來(lái)上課,就不犯困了C、課后,找睡覺(jué)的學(xué)生單獨(dú)談話,了解上課睡覺(jué)的原因,對(duì)癥下藥D、對(duì)授課內(nèi)容和質(zhì)量進(jìn)行深刻的反思,促進(jìn)學(xué)生更好、更快地學(xué)習(xí)答案:ACD解析:教育機(jī)智是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況,迅速而正確地作出判斷,隨機(jī)應(yīng)變地采取及時(shí)、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問(wèn)題的能力。如果遇到以上問(wèn)題,老師應(yīng):第一,走下講臺(tái)走到打瞌睡的學(xué)生旁邊,輕敲桌面,以示提醒;第二,課后,找上課睡覺(jué)的學(xué)生單獨(dú)談話,了解上課睡覺(jué)的原因,對(duì)癥下藥;第三,要對(duì)自己的授課內(nèi)容和質(zhì)量進(jìn)行深刻的反思,促進(jìn)學(xué)生更好、更快地學(xué)習(xí)。A、C、D三項(xiàng)正確。B項(xiàng):此行為不屬于課堂問(wèn)題行為正確做法。與題干不符,排除。故選ACD。4.從我國(guó)的有關(guān)法律法規(guī)來(lái)看,國(guó)家在保證學(xué)生的受教育權(quán)方面負(fù)有重要責(zé)任,國(guó)家為此付出的努力有()。A、為所以學(xué)生提供正常的教育機(jī)會(huì)B、關(guān)注貧困學(xué)生,設(shè)立幫困基金C、關(guān)注殘疾學(xué)生,設(shè)立特殊的教育機(jī)構(gòu)D、對(duì)貧困、殘疾學(xué)生實(shí)施獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金、貸學(xué)金制度答案:ABCD解析:國(guó)家和學(xué)校在保證學(xué)生的受教育權(quán)方面負(fù)有重要責(zé)任,選項(xiàng)中均體現(xiàn)了國(guó)家為此付出的努力。5.知覺(jué)的基本屬性包括選擇性、整體性、理解性、恒常性。下列選項(xiàng)中,體現(xiàn)了知覺(jué)的理解性的有()。A、內(nèi)行看門(mén)道,外行看熱鬧B、一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特C、人群中一眼就能找到熟悉的人D、教師在教學(xué)生辨別“澡”、“噪”、“躁”時(shí),把這幾個(gè)字的偏旁用彩色筆標(biāo)出來(lái)答案:AB解析:理解性是指在知覺(jué)過(guò)程中,人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋當(dāng)前知覺(jué)的對(duì)象,并用語(yǔ)言來(lái)描述它,使它具有一定的意義。內(nèi)行看門(mén)道,外行看熱鬧,這是指內(nèi)行人主要看事情看方法看本質(zhì),外行人看事情只能看看外表,看看熱鬧,體現(xiàn)了知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用。一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特,這是指文藝作品的社會(huì)價(jià)值因個(gè)人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)而異。因此,A、B兩項(xiàng)正確。C、D兩項(xiàng):體現(xiàn)的是知覺(jué)的選擇性,也就是在知覺(jué)過(guò)程中把知覺(jué)對(duì)象從背景中區(qū)分出來(lái)優(yōu)先加以清晰地反映的特性。與題干不符,排除。故選AB。6.教育法規(guī)的工具價(jià)值體現(xiàn)在()等方面。A.分配與確認(rèn)B.指導(dǎo)與評(píng)價(jià)C.懲罰與教育D.規(guī)范與保護(hù)答案:ABD解析:教育法規(guī)的工具價(jià)值體現(xiàn)在:分配與確認(rèn);指導(dǎo)與評(píng)價(jià);規(guī)范與保護(hù)等方面。因此,正確答案是ABD。7.教學(xué)測(cè)驗(yàn)結(jié)果統(tǒng)計(jì)中,衡量學(xué)生成績(jī)離散程度趨勢(shì)的統(tǒng)計(jì)量是()。A.原始分?jǐn)?shù)B.算術(shù)平均分C.標(biāo)準(zhǔn)差D.方差答案:CD解析:方差和標(biāo)準(zhǔn)差是測(cè)算離散趨勢(shì)最重要、最常用的指標(biāo)。8.新課程不僅要求教師的觀念更新,而且要求教師的角色要轉(zhuǎn)變,具體要求有()。A.從教師與學(xué)生的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生人生道路的決定者B.從教學(xué)與研究的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者C.從教學(xué)與社會(huì)的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是社會(huì)公共利益的維護(hù)者D.從教學(xué)與課程的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者答案:BD解析:新課程不僅要求教師的觀念更新,而且要求教師的角色要轉(zhuǎn)變,具體要求有:(1)從教師與學(xué)生的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者;(2)從教學(xué)與研究的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者;(3)從教學(xué)與社會(huì)的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開(kāi)放教師;(4)從教學(xué)與課程的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。9.對(duì)學(xué)生進(jìn)行書(shū)面測(cè)驗(yàn)應(yīng)考慮的指標(biāo)有()。A.區(qū)分度B.效度C.難度D.信度答案:ABCD10.教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)性發(fā)展的具體內(nèi)容包括()。A.專(zhuān)業(yè)理想的建立B.專(zhuān)業(yè)知識(shí)的拓展C.專(zhuān)業(yè)能力的發(fā)展D.專(zhuān)業(yè)自我的形成答案:ABCD解析:教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)性發(fā)展的具體內(nèi)容包括專(zhuān)業(yè)理想的建立、專(zhuān)業(yè)知識(shí)的拓展、專(zhuān)業(yè)能力的發(fā)展和專(zhuān)業(yè)自我的形成。11.個(gè)體主觀能動(dòng)性由不同層次的活動(dòng)內(nèi)容構(gòu)成,包括()。A.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)B.思維活動(dòng)C.心理活動(dòng)D.生理活動(dòng)答案:ACD解析:個(gè)體主觀能動(dòng)性由生理、心理、社會(huì)三個(gè)層次的內(nèi)容活動(dòng)組成。12.有的學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)不能舉一反三、觸類(lèi)旁通,不能產(chǎn)生廣泛的正遷移,對(duì)這種現(xiàn)象最恰當(dāng)?shù)慕忉層校ǎ?。A.未能深入理解所學(xué)知識(shí)B.定勢(shì)的作用C.未能對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行概括D.缺乏適當(dāng)練習(xí)答案:ABC解析:遷移雖然是學(xué)習(xí)中的普遍現(xiàn)象,但它并不是無(wú)條件的。探討影響學(xué)習(xí)遷移的因素,對(duì)促進(jìn)正遷移,防止干擾,提高教學(xué)效果,具有十分重要的作用。影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素有以下幾個(gè)方面:(1)學(xué)習(xí)材料的共同因素;(2)對(duì)學(xué)習(xí)材料的概括水平;(3)教材的組織結(jié)構(gòu)和學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu);(4)學(xué)習(xí)的指導(dǎo);(5)定勢(shì)作用。由此可知,有的學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)不能舉一反三、觸類(lèi)旁通,不能產(chǎn)生廣泛的正遷移,有可能是未能深入理解所學(xué)知識(shí)、定勢(shì)的作用和未能對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行概括。13.奧蘇貝爾將認(rèn)知方面的學(xué)習(xí)分為()。A.有意義的學(xué)習(xí)B.主動(dòng)的學(xué)習(xí)C.機(jī)械的學(xué)習(xí)D.被動(dòng)的學(xué)習(xí)答案:AC解析:奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式,把學(xué)生的學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容,把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義的學(xué)習(xí)。14.德育具有()。A.社會(huì)性B.歷史性C.階級(jí)性D.共同性答案:ABCD解析:德育是教育者有目的、有意識(shí)地把一定社會(huì)要求的政治規(guī)范、思想規(guī)范和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為教育者個(gè)體品德的教育過(guò)程。德育具有社會(huì)性、歷史性、階級(jí)性和民族性、共同性、歷史繼承性等特點(diǎn)。15.課程的文本形式主要表現(xiàn)為()。A、學(xué)科設(shè)置B、課程計(jì)劃C、課程標(biāo)準(zhǔn)D、教科書(shū)答案:BCD解析:課程的文本形式主要表現(xiàn)為課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書(shū)。故選BCD。16.教師職業(yè)道德的構(gòu)成要素包括()A.職業(yè)責(zé)任B.職業(yè)作風(fēng)C.職業(yè)紀(jì)律D.職業(yè)良心E.職業(yè)榮譽(yù)答案:ABCDE17.膳食纖維是一種不能被人體消化的碳水化合物。下列食物中,可增強(qiáng)人體膳食纖維攝入量的食物是()A.芹菜、秋葵B.鯉魚(yú)、黃鱔C.羊肝、羊D.竹筍、魔芋答案:AD解析:根據(jù)是否溶解于水,可將膳食纖維分為兩大類(lèi):可溶性膳食纖維、不可溶性膳食纖維??扇苄陨攀忱w維來(lái)源于果膠、藻膠、魔芋等。不可溶性膳食纖維主要來(lái)源于全麥谷類(lèi)食品、蔬菜和水果等。故本題選擇A、D項(xiàng)。18.新民主主義革命時(shí)期,黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線包括()A.工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線B.人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線C.第一次國(guó)共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線D.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線答案:ABCD解析:在新民主主義革命時(shí)期,統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)階段:1921~1927年的第一次國(guó)共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線,1927~1937年的工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線,1937~1945年的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,1945~1949年的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。19.下列情形中,屬于合理使用肖像權(quán)的是()。A.公安機(jī)關(guān)為緝拿犯罪分子在報(bào)刊上使用犯罪分子的肖像B.新聞報(bào)道中合理使用領(lǐng)導(dǎo)人的肖像C.為宣傳植樹(shù)活動(dòng)使用植樹(shù)者的肖像D.尋人啟事上使用失蹤者的肖像答案:ABCD解析:本題考查的是法律法規(guī)。合理使用肖像權(quán)的行為包括:(1)在新聞報(bào)道中使用相關(guān)人物的肖像,使觀眾、讀者了解、認(rèn)識(shí)事實(shí)真相等符合社會(huì)公眾利益的行為不構(gòu)成侵害被曝光者的肖像權(quán)。即使新聞報(bào)道的內(nèi)容失實(shí)或者不當(dāng),有可能構(gòu)成侵害被曝光者名譽(yù)權(quán)或隱私權(quán),也不會(huì)構(gòu)成侵害肖像權(quán)。(2)國(guó)家機(jī)關(guān)為執(zhí)行公務(wù)或?yàn)閲?guó)家利益舉辦特定活動(dòng)使用公民的肖像。(3)為記載或宣傳特定公眾活動(dòng)使用參與者的肖像。(4)基于科研和教育目的在一定程度和一定范圍內(nèi)使用他人肖像的

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