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湖南省邵陽(yáng)市第十五中學(xué)2022年高二政治聯(lián)考試卷含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?!秉h的十八大報(bào)告首次提出的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提出了新的部署和要求。這有利于①引領(lǐng)思潮,為全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗奠定共同思想基礎(chǔ)
②凝聚力量,為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的物質(zhì)保證
③強(qiáng)基固本,有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的侵蝕
④弘揚(yáng)主旋律,拒絕外來(lái)文化對(duì)中華文化的影響A.①③
B.②④
C.②③
D.①④參考答案:A2.“蟻?zhàn)弭[蝸居,神馬駕浮云”,從虛擬世界到現(xiàn)實(shí)生活,網(wǎng)絡(luò)熱詞成為了一種醒目的文化存在,真實(shí)地折射出時(shí)代的社會(huì)訴求,也在一定程度上影響甚至改變了人們的思維和表達(dá)方式。這表明①人們面臨著文化消費(fèi)的多重選擇
②大眾文化對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響③人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化
④大眾傳媒對(duì)文化傳播的強(qiáng)大功能A.①②
B.①③
C.②③
D.③④參考答案:D3.2010年6月22日,在南非世界杯足球賽上,法國(guó)隊(duì)小組末戰(zhàn)輸于南非,墊底出局。法國(guó)隊(duì)被淘汰不在于技術(shù)而在于內(nèi)訌。這給我們的哲學(xué)啟示是①搞好部分就能搞好整體
②要立足整體,統(tǒng)籌全局,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)
③要遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性
④整體的功能大于部分功能之和A.①②
B.②③
C.①④
D.③④參考答案:B4.近五年來(lái),全國(guó)選派十余萬(wàn)名高校畢業(yè)生到農(nóng)村基層從事“三支一扶”(支農(nóng)、支教、支醫(yī)和扶貧)服務(wù),各地各部門十分注意服務(wù)與管理相結(jié)合、使用與培養(yǎng)相結(jié)合,既讓大學(xué)生在基層發(fā)揮作用,也為其成長(zhǎng)成才創(chuàng)造環(huán)境、提供條件。這表明①人既是價(jià)值的創(chuàng)造者,又是價(jià)值的享受者
②人的價(jià)值是在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性④服務(wù)基層是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路A.①②
B.①③
C.②③
D.③④參考答案:A解析:高校畢業(yè)生到農(nóng)村基層從事“三支一扶”服務(wù),既讓大學(xué)生在基層發(fā)揮作用,也為其成長(zhǎng)成才創(chuàng)造環(huán)境、提供條件。這表明人的價(jià)值是在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的,人是價(jià)值的創(chuàng)造者和享受者,①②正確;③與材料無(wú)關(guān);④說(shuō)法錯(cuò)誤,積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。【知識(shí)點(diǎn)】人的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)方式。5.開(kāi)卷有益-我們要讀書,良師益友-我們讀好書,行萬(wàn)里路-我們多讀書,學(xué)海無(wú)涯-我們勤讀書。讀書對(duì)個(gè)人發(fā)展的根本意義在于A.提高人的科學(xué)文化修養(yǎng)
B.培養(yǎng)有文化的現(xiàn)代公民C.推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)
D.升華人的思想道德境界參考答案:D6.醫(yī)學(xué)研究表明,大多數(shù)成年人的身體健康與其血液PH值有關(guān),如圖9所示。A.
PH值在7.35和7.45間的任何變動(dòng)均屬于量變B.
PH值在6.8和7.8間的任何變動(dòng)均屬于量變C.
PH值在6.8和7.45間的任何變動(dòng)均屬于質(zhì)變D.
PH值在7.35和7.8間的任何變動(dòng)均屬于質(zhì)變參考答案:A7.如果我們使用“百度知道”搜索古代人物的小傳,常可以發(fā)現(xiàn)旁邊會(huì)附有一幅畫像。其實(shí)古代并沒(méi)有照相機(jī),這些圖像往往是后人根據(jù)歷史上的記載加以揣摩,畫出來(lái)的。因此同一人物常會(huì)見(jiàn)到好幾種差別很大的畫像。這表明①人們的意識(shí)對(duì)客觀對(duì)象的反映具有主觀特性
②人們認(rèn)識(shí)對(duì)象的過(guò)程就是創(chuàng)造對(duì)象的過(guò)程
③對(duì)于沒(méi)有客觀根據(jù)的領(lǐng)域,認(rèn)識(shí)的片面性總是不可避免的
④畫像是一種有一定歷史根據(jù)的藝術(shù)再現(xiàn)A.①②
B.③④
C.①④
D.②③參考答案:C8.中華民族精神的核心是A、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一B、愛(ài)國(guó)主義C、愛(ài)好和平D、勤勞勇敢參考答案:B9.1992年,黨的十四大明確提出了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)。20多年來(lái),黨堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新,使我國(guó)實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的歷史轉(zhuǎn)折。這體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨()①堅(jiān)持民主執(zhí)政
②具有與時(shí)俱進(jìn)的執(zhí)政能力
③具有組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能
④是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心A.①②
B.②③
C.②④
D.③④參考答案:C10.2011年12月11日,是中國(guó)“入世”十周年的日子。入世以來(lái),我國(guó)日漸成長(zhǎng)為一個(gè)成熟的貿(mào)易大國(guó),但也付出了昂貴的門票,經(jīng)歷了成長(zhǎng)的煩惱,這體現(xiàn)的哲理是
A.絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一B.真理的客觀性和條件性的統(tǒng)一C.事物發(fā)展前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一參考答案:C11.黨的十七大報(bào)告中指出,實(shí)現(xiàn)未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo),關(guān)鍵要在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制方面取得重大進(jìn)展。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 ()A.要抓住主要矛盾 B.主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)C.堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題 D.意識(shí)能夠促進(jìn)事物的發(fā)展參考答案:A12.2010年9月13日,世界經(jīng)濟(jì)論壇2010年領(lǐng)軍者年會(huì)在天津開(kāi)幕。溫家寶指出:我們正在經(jīng)歷一個(gè)中國(guó)制造的階段,這是發(fā)展中必然要經(jīng)歷的一個(gè)階段。但有時(shí)我也為此難過(guò),中國(guó)出口到外國(guó)的產(chǎn)品,大部分利潤(rùn)被外企業(yè)拿去,其中一個(gè)重要原因就是品牌。一雙男士高筒襪,如果用外國(guó)的品牌可以賣8美元,但中國(guó)企業(yè)只能得到1美元。要改變這一現(xiàn)狀就必須(
)①
用高薪技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化和升級(jí)②
擴(kuò)大投資規(guī)模,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)③
提高自主創(chuàng)新能力,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式④
加大人力和物力資源的投入A.①②
B.③④
C.①③
D.①④
參考答案:C13.為加快發(fā)展民族教育事業(yè),內(nèi)地省市根據(jù)國(guó)家要求認(rèn)真落實(shí)對(duì)民族地區(qū)的教育對(duì)口支援工作。落實(shí)教育對(duì)口支援工作
①是增進(jìn)民族平等和民族團(tuán)結(jié)的政治保證②是貫徹我國(guó)處理民族關(guān)系原則的具體體現(xiàn)③保障了少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生受教育的權(quán)利④體現(xiàn)了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系A(chǔ)、①②,
B、②④
C、①③
D、③④參考答案:B14.恩格斯說(shuō):“任何哲學(xué)只不過(guò)是在思想上反映出的時(shí)代內(nèi)容”。下列說(shuō)法正確的是(
)A.任何哲學(xué)都可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)B.哲學(xué)的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治有著密切的關(guān)系C.哲學(xué)作為社會(huì)變革的先導(dǎo),可以對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展起著決定作用D.任何哲學(xué)都正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求參考答案:B15.溫家寶總理說(shuō),要更加重視改革頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃,大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革,積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革,加快推進(jìn)文化體制、社會(huì)體制改革,不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。我國(guó)上述改革的根本目的是
(
)。
①使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展
②解決生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的矛盾
③使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展
④解決上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾A.①②
B.①③
C.③④
D.②④參考答案:B16.1902年10月24日,奧地利科學(xué)家馬克斯·舒施尼發(fā)明了塑料袋,這種包裝物既輕便又結(jié)實(shí),在當(dāng)時(shí)無(wú)異于一場(chǎng)科技革命,在塑料袋百歲“誕辰”紀(jì)念日時(shí),它竟然被評(píng)為21世紀(jì)人類“最糟糕的發(fā)明”。從一場(chǎng)科技革命到“最糟糕的發(fā)明”說(shuō)明了
(
)
①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性
②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性
③任何事物的矛盾都是對(duì)立統(tǒng)一的
④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
參考答案:D17.到目前為止,人們已經(jīng)知道有三十多個(gè)嬰兒是各種獸類哺育成長(zhǎng)的,其中狼孩最多,他們雖然為人所生,但是由于他們生活在動(dòng)物群體中,長(zhǎng)期脫離社會(huì)實(shí)踐,不可能參加任何社會(huì)活動(dòng),雖然客觀存在作用于他們的頭腦,但并沒(méi)有形成人的意識(shí)。這表明
(
)
A.人腦并不是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)
B.意識(shí)并不是客觀存在的反映
C.只有正常的大腦才才能產(chǎn)生意識(shí)
D.意識(shí)是人類社會(huì)的產(chǎn)物參考答案:D18.哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義辯證法和形而上學(xué)“兩個(gè)對(duì)子”,下列選項(xiàng)中與上述“兩個(gè)對(duì)子”相對(duì)應(yīng)的是①指鹿為馬樂(lè)極生悲②盲人摸象
削足適履③形謝神滅
理生萬(wàn)物④滄海桑田
斷章取義A.①②
B.②③
C.①④
D.③④參考答案:D略19.①隨著中國(guó)居民個(gè)人財(cái)富的增加,出于保護(hù)婚姻雙方權(quán)益的需要,2011年8月12日,最高人民法院發(fā)布婚姻法最新司法解釋。②2011年9月音樂(lè)人羅大佑在接受記者采訪時(shí)指出,音樂(lè)能替人們創(chuàng)造出更多空間,讓每個(gè)人都可以在這個(gè)愈來(lái)愈擁擠的世界里喘一口氣。③北京時(shí)間2011年9月29日,我國(guó)自主研制的天宮一號(hào)目標(biāo)飛行器成功發(fā)射升空后準(zhǔn)確進(jìn)入預(yù)定軌道,神八、神九、神十將在兩年內(nèi)依次與天宮一號(hào)完成無(wú)人或有人交會(huì)對(duì)接任務(wù),并建立中國(guó)首個(gè)空間實(shí)驗(yàn)室。④去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)。以上材料分別體現(xiàn)的哲學(xué)道理是
(
)A、物質(zhì)決定于意識(shí);意識(shí)能正確反映物質(zhì);實(shí)踐具有歷史性;事物是不斷運(yùn)動(dòng)的B、物質(zhì)是本原;意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)的調(diào)控作用;實(shí)踐具有社會(huì)性;運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的C、從馬克思理論出發(fā)是我們行動(dòng)的依據(jù);意識(shí)的能動(dòng)作用;真理是有條件的、具體的;D、一切從實(shí)際出發(fā);意識(shí)的反作用;實(shí)踐是一種有目的有意識(shí)的活動(dòng);事物是不斷運(yùn)動(dòng)的,運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的參考答案:D20.一項(xiàng)對(duì)全球21個(gè)國(guó)家的調(diào)查顯示,中國(guó)孩子的計(jì)算能力排名第一,想象能力卻倒數(shù)第一,創(chuàng)造力排倒數(shù)第五。當(dāng)前,大力推進(jìn)素質(zhì)教育,提高青少年的創(chuàng)新意識(shí)成為教育改革的重大課題,也是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要。下列說(shuō)法正確的是①創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族進(jìn)步的靈魂②樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力③樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)要求我們敢于質(zhì)疑權(quán)威,否定一切④樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是辯證否定觀和辯證法的革命批判精神的要求A、①④
B、②④
C、①③
D、②③參考答案:A21.埃及胡夫金字塔有一段令人生畏的銘文:“不論是誰(shuí)騷擾了法老的安寧,死神之翼將在他的頭上降臨?!绷钊松返你懳膹恼軐W(xué)上看屬于A.古代樸素唯物主義
B.形而上學(xué)唯物主義
C.主觀唯心主義
D.客觀唯心主義參考答案:D22.下列表述中能體現(xiàn)“勤勞勇敢”精神的是(
)
①憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身②生于憂患,死于安樂(lè)③茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之④窮且益堅(jiān),不墜青云志⑤篳路藍(lán)縷,以啟山林⑥勇于義而果于德,不以貧富貴賤死生動(dòng)其心⑦士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)A.①②③④
B.①②⑥⑦
C.①②⑤⑥
D.①③⑥⑦參考答案:C23.每一次中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到困難和障礙,都是加速改革、夯實(shí)基礎(chǔ)、醞釀創(chuàng)新、提升能力、養(yǎng)精蓄銳的蟄伏期。這表明A.規(guī)律具有普遍性
B.辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)C.要具體問(wèn)題具體分析
D.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界參考答案:B24.物聯(lián)網(wǎng)已成為新一代炙手可熱的IT技術(shù)概念。所謂物聯(lián)網(wǎng),就是通過(guò)傳感器、芯片等方式實(shí)現(xiàn)物與物溝通的網(wǎng)絡(luò)。如當(dāng)司機(jī)出現(xiàn)操作失誤時(shí)汽車會(huì)自動(dòng)報(bào)警;公文包會(huì)提醒主人忘帶了什么東西……物聯(lián)網(wǎng)的逐步實(shí)現(xiàn),使得城市生活的模式悄然發(fā)生著革命性的變化。材料啟示我們()A.應(yīng)該否定舊事物,支持新事物B.應(yīng)注重研究新情況,善于提出新問(wèn)題,解決新問(wèn)題C.必須創(chuàng)造規(guī)律以促使現(xiàn)有事物發(fā)生變化
D.可以根據(jù)自己的需要?jiǎng)?chuàng)造新的事物參考答案:B25.“十一五”期間,四川民營(yíng)經(jīng)濟(jì)年平均增速達(dá)到18.9%,對(duì)全省GDP增長(zhǎng)的總體貢獻(xiàn)率為66.4%。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)占GDP比重從2005年的43.4%提高到2010年的56.0%,占據(jù)全省經(jīng)濟(jì)半壁江山。這從一個(gè)側(cè)面反映了我國(guó)的非公有制經(jīng)濟(jì)(
)
A.在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中與公有制經(jīng)濟(jì)地位相同
B.是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分C.在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中起著主導(dǎo)作用
D.代表著我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向參考答案:B26.中華文化遠(yuǎn)流長(zhǎng),在人類文明史上獨(dú)樹(shù)一幟。之所以說(shuō)中華文化遠(yuǎn)流長(zhǎng)是因?yàn)椋?/p>
)①統(tǒng)一的漢字,為書寫中華文化,傳承中華文明發(fā)揮重大作用②中國(guó)自華夏以,留有豐富的史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證③得益于中華文化的“包容性”④中華文化從未中斷而延續(xù)至今A.①②④
B.①②③
C.①③④
D.②③④參考答案:B27.在高速運(yùn)行的神舟六號(hào)軌道艙內(nèi),航天員聶海勝與費(fèi)俊龍的身體對(duì)于飛行中的軌道艙來(lái)說(shuō),其位置是保持不變的。這說(shuō)明A.事物只有在一定條件下才能運(yùn)動(dòng)B在特殊情況下,靜止不一定是有條件的C.在一定條件下,事物有相對(duì)靜止的一面D.運(yùn)動(dòng)的形式是多種多樣的參考答案:C28.由于缺乏對(duì)艾滋病知識(shí)的了解,我國(guó)居民對(duì)艾滋病及艾滋病患者的恐懼與歧視普遍存在。實(shí)際上,與艾滋病患者握手、擁抱等接觸行為以及與艾滋病患者共用浴室、游泳池等公共設(shè)施并不會(huì)感染艾滋病。上述現(xiàn)象主要反映了(
)
A.意識(shí)能夠正確地反映事物的本質(zhì)和規(guī)律
B.意識(shí)能夠反作用于客觀事物C.利益立足點(diǎn)影響著人們對(duì)客觀事物的評(píng)價(jià)
D.知識(shí)構(gòu)成制約著人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)
參考答案:D二、材料論述題(共3題,共44分)29.2010年8月10日,國(guó)家發(fā)展改革委發(fā)布了《關(guān)于開(kāi)展低碳省區(qū)和低碳城市試點(diǎn)工作》的通知,確定在廣東、遼寧、湖北、陜西、云南五省和天津、重慶、深圳、廈門、杭州、南昌、貴陽(yáng)、保定八市開(kāi)展試點(diǎn)工作。某校高二(2)班同學(xué)開(kāi)展“發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì),我們?cè)谛袆?dòng)”的主題探究活動(dòng),同學(xué)們搜集資料,組織課堂討論,發(fā)表了下列看法:A.發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì),要轉(zhuǎn)變理念,樹(shù)立環(huán)境優(yōu)先的觀念,要增強(qiáng)節(jié)能減排意識(shí),摒除“不差我一個(gè)”的觀念。B.低碳經(jīng)濟(jì)不是未來(lái)需要做的事情,而是要從現(xiàn)在做起。C.要通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新來(lái)促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。D.發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì),有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)節(jié)能不減排、低碳高污染的情況。例如,太陽(yáng)能是低碳的,但太陽(yáng)能電池板所產(chǎn)生的高污染也是不容置疑的,我們不能為了簡(jiǎn)單的低碳而低碳。結(jié)合材料,運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí),分析同學(xué)們觀點(diǎn)的正確性。12分參考答案:①意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用,要樹(shù)立正確的思想意識(shí),克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì),要樹(shù)立環(huán)境優(yōu)先的理念,摒棄錯(cuò)誤觀念,A看法符合這一觀點(diǎn)。②量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備,要求我們要重視量的積累。節(jié)能減排,要從我做起,從現(xiàn)在做起,摒除“不差我一個(gè)”的觀念,B看法符合這一觀點(diǎn)。③辯證的否定觀要求我們要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。要通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新來(lái)促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,C看法符合這一觀點(diǎn)。④任何事物都存在對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面,矛盾的雙方在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化。要防止節(jié)能不減排、低碳高污染的情況出現(xiàn),防止節(jié)能減排負(fù)面影響的出現(xiàn),D看法符合這一觀點(diǎn)。12分
30.十一五期間,我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)。2010年初,深圳市幾位搞動(dòng)畫創(chuàng)作的年輕人,在藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)踐中,成功地將園林、水墨畫等中國(guó)傳統(tǒng)文化元素加入3D動(dòng)畫中,發(fā)明了一種新穎的數(shù)字創(chuàng)意技術(shù),絕妙創(chuàng)意變成了老少皆宜的走俏商品,滿
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