高中語(yǔ)文部編版(2023)必修下冊(cè)期末 期末考試語(yǔ)文模擬試題

遼寧師大附中下學(xué)期期末考試高一語(yǔ)文試題命題人：考試時(shí)間：150分鐘滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：接受美學(xué)誕生之前，通常只是從藝術(shù)品的立場(chǎng)出發(fā)，將創(chuàng)作看作藝術(shù)家審美經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶過(guò)程，作品完成就意味著創(chuàng)作完成。而從接受美學(xué)的角度來(lái)看，這一完成并不說(shuō)明創(chuàng)作已經(jīng)終結(jié)，它只說(shuō)明創(chuàng)作的第一階段告一段落，接下來(lái)是讀者或觀眾、聽(tīng)眾的再創(chuàng)作。由于未被閱讀的作品的價(jià)值包括審美價(jià)值僅僅是一種可能的存在，只有通過(guò)閱讀，它才轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的存在，因此對(duì)作品的接受具有藝術(shù)本體的意義，也就是說(shuō)，接受者也是藝術(shù)創(chuàng)作的主體之一。藝術(shù)文本即作品對(duì)于接受者來(lái)說(shuō)具有什么意義呢?接受美學(xué)的創(chuàng)始人、德國(guó)的伊瑟爾說(shuō)藝術(shù)文本是一個(gè)“召喚結(jié)構(gòu)”，因?yàn)槲谋居小翱瞻住薄翱杖薄薄胺穸ā比齻€(gè)要素。所謂“空白”是說(shuō)它有一些東西沒(méi)有表達(dá)出來(lái)，作者有意不寫(xiě)或不明寫(xiě)，要接受者用自己的生活經(jīng)驗(yàn)與想象去補(bǔ)充；所謂“空缺”，是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)造成的各個(gè)圖像間的空白，接受者在閱讀文本時(shí)要把一個(gè)個(gè)句子表現(xiàn)的圖像片斷連接起來(lái)，整合成一個(gè)有機(jī)的圖像系統(tǒng)；所謂“否定”指文本對(duì)接受者生活的現(xiàn)實(shí)具有否定的功能，它能引導(dǎo)接受者對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思和才比判。由此可見(jiàn)，文本的召喚性需要接受者呼應(yīng)和配合，完成藝術(shù)品的第二次創(chuàng)作。正如中國(guó)古典美學(xué)中的含蓄與簡(jiǎn)潔，其有限的文字常常引發(fā)出讀者腦海中的豐富意象。接受者作為主體，他對(duì)文本的接受不是被動(dòng)的。海德格爾提出“前理解”，即理解前的心理文化結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)影響著理解。理解不可能是文本意義的重現(xiàn)，而只能是文本與“前理解”的統(tǒng)一。這樣，文本與接受就呈現(xiàn)出一種相互作用的關(guān)系：一方面文本在相當(dāng)程度上規(guī)定了接受者理解的范圍、方向，讓理解朝它的本義靠攏；另一方面，文本不可能將接受者完全制約住、規(guī)范住，接受者必然會(huì)按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就會(huì)出現(xiàn)誤讀或創(chuàng)造，從某種意義上說(shuō)，理解就是誤讀，創(chuàng)造也是誤讀，不要希望所有的接受者都持同樣的理解，也不要希望所有的理解都與藝術(shù)家的本旨一致，那樣并不意味著藝術(shù)作品的成功。文本一經(jīng)產(chǎn)生就成為歷史，它所表達(dá)的思想感情、所反映的生活，都只能是過(guò)去的，而理解總是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。當(dāng)我們接受歷史上的藝術(shù)作品時(shí)，我們當(dāng)然可以設(shè)身處地想象古人的生活，體驗(yàn)古人的思想感情，但我們畢竟是現(xiàn)代人，只能按照我們現(xiàn)在的心理文化結(jié)構(gòu)去理解古人。當(dāng)然，任何理解都只能是個(gè)體的理解，但個(gè)體畢竟是與群體相通的，所以個(gè)體的理解中也有普遍性。理解作為現(xiàn)實(shí)的行為具有通向?qū)嵺`的品格，藝術(shù)品正是通過(guò)理解走向現(xiàn)實(shí)，并在生活中發(fā)揮作用的，不是別的，正是理解擦亮了藝術(shù)品的生命之光。(取材于陳望衡《藝術(shù)是什么》)材料二：接受美學(xué)認(rèn)為，文學(xué)作品完成之后，在沒(méi)有和讀者發(fā)生關(guān)系之前，還不能算是真正的作品，而只能被稱為“第一文本”。經(jīng)由閱讀之后，文學(xué)作品才能擺脫孤立的“自在”存在狀態(tài)，成為“自為”的存在，即作為審美對(duì)象“第二文本”而存在。由此可見(jiàn)，“第二文本”是在“第一文本”的基礎(chǔ)上，經(jīng)由讀者再創(chuàng)造的結(jié)果。(一)填空、對(duì)話波蘭現(xiàn)象學(xué)美學(xué)家羅曼·英加登指出，在文學(xué)作品的諸層次結(jié)構(gòu)中，語(yǔ)言現(xiàn)象中的語(yǔ)詞一聲音關(guān)系是固定的，詞、句、段各級(jí)語(yǔ)音單位的意義及組合也是不變的，而表現(xiàn)的客體層和圖式化方面層等，則帶有虛構(gòu)的純粹意向性特征，本身是模糊的、難以明晰界說(shuō)的。至于思想觀念及其他形而上的蘊(yùn)含，更是混沌朦朧的，因此，文學(xué)作品的最終完成，必須依靠讀者自己去體驗(yàn)、去“填空”。正是在此基礎(chǔ)上，德國(guó)接受美學(xué)理論家伊瑟爾進(jìn)而指出，文學(xué)文本只是一個(gè)不確定性的“召喚結(jié)構(gòu)”，它召喚讀者在其可能范圍內(nèi)充分發(fā)揮再創(chuàng)造的才能。與之相近，德國(guó)闡釋學(xué)理論家伽達(dá)默爾也早已指出，藝術(shù)存在于讀者與文本的“對(duì)話”之中，作品的意義與作者個(gè)人的體驗(yàn)之間沒(méi)什么關(guān)聯(lián)，而是在讀者與文本的“對(duì)話”中生成的。文本是一種吁請(qǐng)、呼喚，它渴求被理解；而讀者則積極地應(yīng)答，理解文本提出的問(wèn)題，這就構(gòu)成了“對(duì)話”。伽達(dá)默爾還指出，文學(xué)作品的意義并非取決于一次對(duì)話，而是取決于無(wú)限的對(duì)話。因?yàn)槲谋緦儆跓o(wú)限綿延著的歷史，歷史不斷，對(duì)話便永在綿延之中。因此，文學(xué)作品的意義往往是多重的，不確定的，變動(dòng)不居的。一段文本或一件藝術(shù)作品的真正意義的發(fā)現(xiàn)永遠(yuǎn)沒(méi)有止境，是一個(gè)與歷史本身相同的無(wú)限過(guò)程。所以，伽達(dá)默爾強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品是“開(kāi)放”的，流動(dòng)的，隨著不同讀者的參與對(duì)話，同一文本必會(huì)生出無(wú)數(shù)不同的“第二文本”。(二)興味中國(guó)古代文論中強(qiáng)調(diào)的“興味”，實(shí)際也已包含著與英加登的“填空”、伊瑟爾“召喚結(jié)構(gòu)”、伽達(dá)默爾的“對(duì)話”相近的見(jiàn)解。孔子“詩(shī)可以興”的見(jiàn)解，按宋人朱熹的解釋，即為“感發(fā)志意”，也就是說(shuō)，讀詩(shī)可以激發(fā)人們豐富的想象和聯(lián)想，并通過(guò)想象和聯(lián)想，感悟體味詩(shī)中的意蘊(yùn)。南北朝時(shí)的鐘嶸，在《詩(shī)品序》中進(jìn)而提出了“滋味說(shuō)”。鐘嶸所謂“滋味”，主要是指當(dāng)時(shí)的五言詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，可以“使味之者無(wú)極，聞之者動(dòng)心”的特征。唐人司空?qǐng)D亦從閱讀欣賞的角度指出，詩(shī)的高妙境界在于其“象外之象”“景外之景”“韻外之致”“味外之旨”，也就是說(shuō)，在優(yōu)秀的文學(xué)作品中，讀者借助自己的想象和體味，可以在有限的文字中得到無(wú)限豐富的意蘊(yùn)和旨趣。中國(guó)古代文論中諸如此類的“興味”之說(shuō)，與西方現(xiàn)代文論中的“填空”“召喚結(jié)構(gòu)”“對(duì)話”等見(jiàn)解，顯然有著相通之處。實(shí)際上，不論英加登的“填空”說(shuō)、伊瑟爾“召喚結(jié)構(gòu)”說(shuō)，還是伽達(dá)默爾的“對(duì)話”說(shuō)，以及中國(guó)古代的“興味”觀，所揭示的都是文學(xué)作品閱讀接受過(guò)程中的再創(chuàng)造特征，它所指明的正是文學(xué)作品構(gòu)成審美價(jià)值的固有方式和特征。(取材于童慶炳《文學(xué)理論教程》)1.根據(jù)材料一相關(guān)內(nèi)容，下列理解不正確的一項(xiàng)是（3分）A．接受美學(xué)認(rèn)為藝術(shù)品在藝術(shù)家手中產(chǎn)生出來(lái)，只是藝術(shù)創(chuàng)作的第一階段，讀者、觀眾、聽(tīng)眾對(duì)藝術(shù)品的接受是藝術(shù)創(chuàng)作的繼續(xù)。B．通過(guò)接受者的接受，藝術(shù)作品的價(jià)值從一種可能的存在轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的存在，從這個(gè)意義上說(shuō)，接受也屬于藝術(shù)創(chuàng)作的一部分。C．文本之所以是一個(gè)“召喚結(jié)構(gòu)”，一個(gè)原因就是它有一些內(nèi)容有意不寫(xiě)或不明寫(xiě)，需要接受者用自己的生活經(jīng)驗(yàn)與想象去補(bǔ)充。D．接受者對(duì)文本的理解不僅僅是文本意義的重現(xiàn)，而且是文本與“前理解”的統(tǒng)一，這使得文本與接受呈現(xiàn)出相互作用的關(guān)系。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．“前理解”是接受者理解文本以前的心理文化結(jié)構(gòu)，由于接受者對(duì)文本的接受不是被動(dòng)的，所以它會(huì)影響接受者對(duì)文本的理解。B．文本的否定要素具有對(duì)接受者所生活的現(xiàn)實(shí)加以否定的功能，這種功能是通過(guò)接受者接受文本并對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思和批判而實(shí)現(xiàn)的。C．理解就是誤讀，創(chuàng)造也是誤讀。接受者的理解距離藝術(shù)作品的本義越遠(yuǎn)，就越具有創(chuàng)造性，藝術(shù)作品就越成功。D．中國(guó)古代文論和西方現(xiàn)代文論，對(duì)于“填空、對(duì)話、興味”的見(jiàn)解相同，都指明了文學(xué)作品構(gòu)成審美價(jià)值的固有方式和特征。3.中國(guó)古代詩(shī)詞中的“理趣”與司空?qǐng)D所說(shuō)的“韻外之致”“味外之旨”是相通的，下列詩(shī)句中，不含“理趣”的一項(xiàng)是（3分）A．秋來(lái)紈扇合收藏，何事佳人重感傷？請(qǐng)把世情詳細(xì)看，大都誰(shuí)不逐炎涼！(唐寅《題秋風(fēng)紈扇圖》)B．飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。(王安石《登飛來(lái)峰》)C．野水潺潺平落澗，秋風(fēng)瑟瑟細(xì)吹林。逢人抱甕知村近，隔塢聞鐘覺(jué)寺深。(蔡肇《題李世南畫(huà)扇》D．百囀千聲隨意移，山花紅紫樹(shù)高低。始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼。(歐陽(yáng)修《畫(huà)眉鳥(niǎo)》)4．材料二中出現(xiàn)了“第二文本”“填空”“對(duì)話”“興嘆”四個(gè)名詞術(shù)語(yǔ)，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容寫(xiě)出對(duì)這四個(gè)術(shù)語(yǔ)的理解。（4分）5．接受美學(xué)認(rèn)為，經(jīng)由讀者再創(chuàng)造的“第二文本”才算得上是真正的文學(xué)作品。請(qǐng)結(jié)合材料一分析這種觀點(diǎn)的合理性。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的小說(shuō)，完成6～9題。1985年的莎士比亞朱山坡蛋鎮(zhèn)電影院曾經(jīng)有一段時(shí)間門(mén)可羅雀。有一天，來(lái)了一個(gè)長(zhǎng)發(fā)及肩的毛頭小子，身材矮小，穿喇叭褲，碩大的墨鏡差不多遮蔽了他瘦削的臉。毛頭小子走進(jìn)電影院，對(duì)經(jīng)理老吳說(shuō)，我要借你的電影院用用。老吳打量了一番毛頭小子：“你是誰(shuí)？”毛頭小子說(shuō)，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)莎士比亞嗎？老吳說(shuō)，聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但沒(méi)見(jiàn)過(guò)。毛頭小子說(shuō)，我原來(lái)是鵝鎮(zhèn)的莎士比亞，現(xiàn)在是蛋鎮(zhèn)的莎士比亞。老吳警覺(jué)地問(wèn)，你想借電影院干什么？“不，我們，蛋鎮(zhèn)莎士比亞劇社準(zhǔn)備排演一部偉大的戲劇。”這個(gè)毛頭小子是蛋鎮(zhèn)中學(xué)初三的學(xué)生。他的父親朱風(fēng)光從鵝鎮(zhèn)調(diào)到蛋鎮(zhèn)當(dāng)衛(wèi)生院院長(zhǎng)，所以他也跟著轉(zhuǎn)學(xué)，成為蛋鎮(zhèn)的莎士比亞，并且成立了蛋鎮(zhèn)莎士比亞劇社。莎士比亞抽的煙是萬(wàn)寶路，這讓老吳瞠目結(jié)舌。“不白借，我們排演一次，給電影院50塊錢(qián)。”從莎士比亞手里接過(guò)一條結(jié)實(shí)的萬(wàn)寶路后，老吳謹(jǐn)慎地答應(yīng)了他的請(qǐng)求?！拔耶?dāng)然支持年輕人的事業(yè)?！边@一天中午，莎士比亞帶著五個(gè)毛頭小子和三個(gè)稚嫩的女學(xué)生興沖沖地來(lái)到了電影院。十幾個(gè)穿著時(shí)尚的男女中學(xué)生在臺(tái)后常常打情罵俏，發(fā)出陣陣?yán)诵?，這讓老吳不得不保持警惕。如果不是因?yàn)榻鼇?lái)電影院過(guò)于冷清，老吳斷不會(huì)把場(chǎng)地租給莎士比亞。每次指揮排演的時(shí)候，老吳自始至終盯著，一言不發(fā)。莎士比亞要跟老吳好好談一次?！袄蠀牵懔私狻豆防滋亍穯?？”“我什么都知道。但我誰(shuí)都不相信。”“鵝鎮(zhèn)、平谷鎮(zhèn)還有白馬鎮(zhèn)的老百姓都已經(jīng)見(jiàn)識(shí)到了偉大的戲劇《哈姆雷特》，我也要讓蛋鎮(zhèn)人民見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)。”莎士比亞說(shuō)。老吳說(shuō)，那你現(xiàn)在就讓他們見(jiàn)識(shí)，從排練開(kāi)始。莎士比亞是靠物質(zhì)誘惑他的同學(xué)來(lái)排演《哈姆雷特》的。據(jù)說(shuō)，每排演一次，每一個(gè)學(xué)生演員可以拿到三塊錢(qián)。誰(shuí)也無(wú)從知道他的錢(qián)從哪里來(lái)。有人說(shuō)，他的錢(qián)是從他的父親朱風(fēng)光那里硬要來(lái)的。我不覺(jué)得莎士比亞是一個(gè)壞小子，他只是有一個(gè)奇怪的理想。每一個(gè)孩子心里都有稀奇古怪的想法。比如我從小就立志當(dāng)一名攝影師，但遭到了差不多全鎮(zhèn)人的譏笑。因?yàn)槲揖褪谴蠹已壑械摹靶』旎臁保壹腋F得連拍一張照片的錢(qián)都沒(méi)有，遑論購(gòu)買一臺(tái)照相機(jī)。他對(duì)主演的表演極其挑剔、苛刻，吹毛求疵。“我給了你錢(qián)。你給我演好點(diǎn)，我不想給蛋鎮(zhèn)人民看到狗屎一樣的哈姆雷特。”莎士比亞有一只漂亮的海鷗牌照相機(jī)。他拍了很多劇照，張貼在電影院海報(bào)墻上，吸引了不少人的目光。我想摸摸他的照相機(jī)。他不同意。我說(shuō)，你給我拍一張照片總可以吧？莎士比亞說(shuō)，膠卷很貴的。但他還是很勉強(qiáng)地給我拍了一張。“作為回報(bào)，你必須在我的戲里免費(fèi)演一個(gè)角色?！鄙勘葋喒唤o我弄到了一個(gè)角色，讓我演給哈姆雷特提靴子的仆人。《哈姆雷特》在蛋鎮(zhèn)越來(lái)越出名了，幾乎家喻戶曉，連小混混們都開(kāi)始談?wù)摴防滋?。“什么時(shí)候才能正式上演呀？”“國(guó)慶節(jié)正式上演！”莎士比亞說(shuō)。國(guó)慶節(jié)轉(zhuǎn)眼便要到了。國(guó)慶節(jié)的前一天下午，我們?cè)陔娪霸鹤髁俗詈笠淮闻叛荩勘葋喴环闯B(tài)，不吝用最好聽(tīng)的詞語(yǔ)贊揚(yáng)了我們的表演?？墒牵蠀墙o我們出了難題。如果今天莎士比亞不交清租金欠款，明天休想推開(kāi)電影院的大門(mén)。莎士比亞對(duì)我們說(shuō)：“錢(qián)的問(wèn)題我來(lái)解決，明天首演如期進(jìn)行，一切按計(jì)劃進(jìn)行。明天將是蛋鎮(zhèn)史上最偉大的一天?！钡诙煲辉纾芏嗳嗽缭绫銇?lái)到了電影院。令我驚喜的是，電影院的大門(mén)是敞開(kāi)著的，老吳笑容可掬地站在門(mén)口，右手里揣著一把鈔票。莎士比亞在電影院后臺(tái)等著我們。他的臉上洋溢著好事將至的亢奮，一一給學(xué)生們發(fā)錢(qián)：“加油！”話劇按時(shí)開(kāi)始。一切都十分順利。觀眾的熱情和專注出乎意料，沒(méi)有人喝倒彩，也沒(méi)有哄笑，連吹口哨都沒(méi)有。演出落下帷幕，觀眾發(fā)出暴風(fēng)驟雨般的掌聲和歡呼聲。我看到了父親在向我招手，臉上洋溢著久違的笑容。這一次，他斷不會(huì)罵我“廢物”。這是偉大的一天。但當(dāng)全體演職人員集體出來(lái)謝幕的時(shí)候，唯獨(dú)沒(méi)見(jiàn)莎士比亞。有人小聲告訴我，剛才警察闖了進(jìn)來(lái)，將莎士比亞抓走了?！白蛲恚碎_(kāi)了蛋鎮(zhèn)衛(wèi)生院財(cái)務(wù)室的保險(xiǎn)柜……”首演即成絕唱。大概是三個(gè)月后，臨近春節(jié)了。莎士比亞突然出現(xiàn)在我的面前。莎士比亞說(shuō)，我爸墊了衛(wèi)生院財(cái)務(wù)室的錢(qián)……我在派出所關(guān)了一些時(shí)間。我要離開(kāi)蛋鎮(zhèn)了?！盎氐侥銒寢屔磉?？”莎士比亞說(shuō)，不是，天下之大，哪我都能去……他從脖子上取下照相機(jī)遞給我：“這個(gè)送給你?！蔽一炭值赝妻o。在我眼里，一部照相機(jī)的價(jià)值相當(dāng)于半個(gè)蛋鎮(zhèn)?！澳憬o哈姆雷特提靴演得很好，這是你應(yīng)得的?！鄙勘葋喺f(shuō)，“莎士比亞原著中沒(méi)有提靴人的角色，你幫助我完成了一次偉大的創(chuàng)新。”莎士比亞說(shuō)：“我們不能只看眼前。我們二十年后見(jiàn)。”很快，我成了蛋鎮(zhèn)最好的照相師，幾乎所有的人都希望我給他們照相。我十分期待二十年后與莎士比亞相見(jiàn)。（有刪改）6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（3分）A．小說(shuō)以“1985年的莎士比亞”為題，交代了時(shí)間和人物，點(diǎn)明了小說(shuō)發(fā)生的時(shí)代背景，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。B．莎士比亞能夠租影院排演劇目，與做衛(wèi)生院院長(zhǎng)的爸爸對(duì)他的經(jīng)濟(jì)支持分不開(kāi)，即使出事后爸爸還為他墊付了錢(qián)。C．莎士比亞請(qǐng)求租用電影院，老吳說(shuō)“我當(dāng)然支持年輕人的事業(yè)”，其實(shí)老吳心口不一，后來(lái)又給莎士比亞出了難題。D．毛頭小子排演世界名著，未見(jiàn)識(shí)過(guò)話劇的蛋鎮(zhèn)人熱情空前，反映了改革開(kāi)放初期國(guó)人精神面貌與文化需求的新變化。7．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．小說(shuō)開(kāi)篇對(duì)莎士比亞的外貌描寫(xiě)，不僅體現(xiàn)了他的鮮明個(gè)性，而且反映了那個(gè)年代新潮青年的時(shí)尚追求。B．小說(shuō)選取那個(gè)年代稀有的文化場(chǎng)所電影院作為活動(dòng)場(chǎng)景，既有利于情節(jié)的集中和展開(kāi)，也利于表現(xiàn)主題。C．小說(shuō)采用補(bǔ)敘方式，交代人物身份，對(duì)支付演出費(fèi)用做了補(bǔ)充說(shuō)明，為后文情節(jié)作鋪墊，使結(jié)構(gòu)更嚴(yán)密。D．小說(shuō)莎士比亞與“我”告別這一情節(jié)，既交代人物命運(yùn)，又豐富了人物形象，給讀者留下了想象的空間。8．如何理解“這是偉大的一天”？（4分）9．“我”在小說(shuō)中雖然出現(xiàn)較晚，但有重要作用，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。邵曄，字日華，其先京兆人。唐末喪亂，曾祖岳挈族之荊南謁高季興，不見(jiàn)禮，遂之湖南。曄幼嗜學(xué)，恥從辟署。太平興國(guó)八年，擢進(jìn)士第，解褐，授邵陽(yáng)主簿，改大理評(píng)事、知蓬州錄事參軍。時(shí)太子中舍楊全知州，性悍率蒙昧，部民張道豐等三人被誣為劫盜，悉置于死，獄已具，曄察其枉，不署牘，白全當(dāng)核其實(shí)。全不聽(tīng)，引道豐等抵法，號(hào)呼不服，再系獄按驗(yàn)。既而捕獲正盜，道豐等遂得釋，全坐削籍為民。曄代還引對(duì)，太宗謂曰：“爾能活吾平民，深可嘉也。”賜錢(qián)五萬(wàn)，下詔以全事戒諭天下。景德中，假光祿卿，充交址安撫國(guó)信使。會(huì)黎桓死，其子龍鉞嗣立，兄龍全率兵劫庫(kù)財(cái)而去，其弟龍延殺鉞自立，龍廷兄明護(hù)率扶蘭砦兵攻戰(zhàn)。曄駐嶺表，以事上聞，改命為緣海安撫使，許以便宜設(shè)方略。曄貽書(shū)安南，諭朝廷威德，俾速定位。明護(hù)等即時(shí)聽(tīng)命，奉龍延主軍事。初，詔曄俟其事定，即以黎桓禮物改賜新帥。曄上言：“懷撫外夷，當(dāng)示誠(chéng)信，不若俟龍廷貢奉，別加封爵而寵賜之。”真宗甚嘉納。使還，改兵部員外郎，賜金紫。初受使假官錢(qián)八十萬(wàn)市私覿物及為安撫已償其半余皆詔除之嘗上《宜州山川》等四圖頗詳控制之要俄判三司三勾院，坐所舉季隨犯贓，曄當(dāng)削一官，上以其遠(yuǎn)使之勤，止令停任。大中祥符初，起知兗州，表請(qǐng)東封，優(yōu)詔答之。及遣王欽若、趙安仁經(jīng)度封禪，仍判州事，就命曄為京東轉(zhuǎn)運(yùn)使。封禪禮畢，超拜刑部郎中。四年，改右諫議大夫、知廣州。州城瀕海，每蕃舶至岸，?？囡Z風(fēng)，曄鑿內(nèi)濠通舟，颶不能害。俄遘疾卒，年六十三。(節(jié)選自《宋史·邵曄傳》，有刪改)10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．初受使假／官錢(qián)八十萬(wàn)／市私覿物／及為安撫／已償其半／余皆詔除之/嘗上《宜州山川》等四圖／頗詳控制之要／B．初受使／假官錢(qián)八十萬(wàn)／市私覿物／及為安撫／已償其半余／皆詔除之/嘗上《宜州山川》等四圖／頗詳控制之要／C．初受使／假官錢(qián)八十萬(wàn)／市私覿物／及為安撫／已償其半／余皆詔除之/嘗上《宜州山川》等四圖／頗詳控制之要／D．初受使／假官錢(qián)八十萬(wàn)／市私覿物／及為安撫／已償其半／余皆詔除之/嘗上《宜州山川》等／四圖頗詳控制之要／11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．解褐，指脫去平民的粗布衣服，換上官服，入仕為官。用麻葛織品做成的布衣，叫做“褐”。B．嶺表，嶺，特指大庾嶺等五嶺；表，“外”的意思，指方位上的“南”，領(lǐng)表就是嶺南的意思。C．三司，古代的官署制度，歷代有所不同。宋代的“三司”是指鹽鐵司、度支司和戶部司。D．封禪，古代帝王在太平盛世或天降祥瑞時(shí)祭祀天地的典禮?！胺狻薄岸U”分別為祭地、祭天。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．邵曄志在科舉，拒絕征聘委任。他幼年就愛(ài)好學(xué)習(xí)，以被官署征聘為恥，憑借考中進(jìn)士走上仕途，擔(dān)任過(guò)邵陽(yáng)主簿、大理評(píng)事、蓬州錄事參軍等一系列職務(wù)。B．邵曄明察案情，深得皇帝嘉許。太子中舍楊全在邵曄發(fā)現(xiàn)張道豐等三人被誣陷為強(qiáng)盜實(shí)屬冤枉的情況下，仍將他們定為死罪；邵曄洞察其情，宋太宗對(duì)此贊許。C．邵曄安撫交址，謹(jǐn)慎處理邊事。他出任交址安撫國(guó)信使時(shí)，恰逢交址內(nèi)部發(fā)生事變，他將有關(guān)情況稟告皇上，皇上充分放權(quán)，邵曄恰當(dāng)?shù)靥幚砹私恢肥伦?。D．邵曄上勤國(guó)務(wù)，亦能下憂民事。他任兗州知州，建議皇上封禪泰山，皇帝采納了他的建議；任廣州知州，主持開(kāi)鑿內(nèi)濠，使海外船舶靠岸時(shí)避免颶風(fēng)之害。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）既而捕獲正盜，道豐等遂得釋，全坐削籍為民。(4分)（2）曄貽書(shū)安南，諭朝廷威德，俾速定位。(4分)14．邵曄因何事受到皇帝的處理？又是因?yàn)槭裁吹玫交实鄣膶捤。刻幚斫Y(jié)果怎樣？(3分)（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。杜鵑花得紅字①真山民②

愁鎖巴云往事空，只將遺恨寄芳叢。

歸心千古終難白，啼血萬(wàn)山都是紅。

枝帶翠煙深夜月，魂飛錦水舊東風(fēng)。

至今染出懷鄉(xiāng)恨，長(zhǎng)掛行人望眼中。

[注]①“得紅字”，指詩(shī)人和朋友分韻賦詩(shī)，分到的是“紅”字，亦即需押此韻。②真山民，宋朝遺民，真名不詳。宋亡后隱姓埋名，好題詠，自稱山民。15．下列對(duì)這首詩(shī)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A．首聯(lián)直寫(xiě)巴蜀之地愁云密布之景，暗點(diǎn)蜀國(guó)望帝失國(guó)后魂化杜鵑的傳說(shuō)，故國(guó)成空的濃重愁緒寓于眼前的愁云形象地托出，妙合無(wú)垠，且定下了全詩(shī)的情感基調(diào)。B．頷聯(lián)承上而來(lái)，杜鵑鳥(niǎo)聲聲叫曰“不如歸去”，然而千年思?xì)w的苦心無(wú)處表白，竟啼叫出血，染紅了萬(wàn)山的杜鵑花，眷戀、怨恨之情表達(dá)至此，堪稱驚心動(dòng)魄。C．頸聯(lián)動(dòng)靜結(jié)合，前句寫(xiě)枝的靜，深夜月色中杜鵑花的枝條在青霧籠罩下顯得朦朧靜美；后句寫(xiě)花的動(dòng)，錦水之濱的杜鵑花在徐徐的東風(fēng)中婀娜招搖，動(dòng)人心魄。D．尾聯(lián)明寫(xiě)“行人”直言詩(shī)意，一個(gè)“染”字，使詩(shī)意由鳥(niǎo)到花再到行人自然貫穿，層層相扣。卒章表明詩(shī)意“懷鄉(xiāng)恨”，此恨長(zhǎng)掛望眼，永無(wú)絕期。16．這首詠物詩(shī)中，作者是用什么手法來(lái)表現(xiàn)杜鵑花的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《登岳陽(yáng)樓》中描寫(xiě)洞庭湖雄渾壯闊景象的詩(shī)句是：“_______________，_____________”。（2）《阿房宮賦》中揭露秦朝揮霍無(wú)度，將錢(qián)財(cái)像泥沙一樣浪費(fèi)掉，給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難，控訴秦的自私無(wú)道的語(yǔ)句是：“________________，______________”。（3）《念奴嬌過(guò)洞庭》中形象地概括出洞庭湖廣闊無(wú)涯、優(yōu)美而又平靜的特點(diǎn)，抒發(fā)詞人泛舟湖上所得的樂(lè)趣的句子是：“________________，_____________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成18～20題。（11分）西湖，太湖、洞庭湖、洱?！@些名湖，都是人們所熟悉的。它們有的嫵媚，____①____，有的濃妝，有的淡抹。唯獨(dú)鏡泊湖卻另具一番情調(diào)，它嫵媚、雄奇都談不上，而是充滿了古樸的野趣。坐在鏡泊湖旁那種有著尖頂、回廊的木頭房子里，推窗也可以看到一角的山色湖光。這個(gè)遙望不見(jiàn)一座塔、一道拱橋、一個(gè)亭臺(tái)樓閣的巨大湖泊，自有一番“妙趣天然未奪真”的景象，它所具有的是一種粗獷的美、樸素的美。打個(gè)比方吧，她是在水鄉(xiāng)浣紗時(shí)代的西子，而不是宮禁里“云鬢花顏步搖”的楊妃。鏡泊潮的湖水很清，湖面煞像大自然創(chuàng)造的一面巨鏡。船在上面航行，上端是山色云彩，下面也是山色云彩，船頭沖破了畫(huà)圖，漣漪瀲滟，波光搖曳。船腹下的圖景又愈合起來(lái)。兩岸山巒綿亙，比較靠近山崖的時(shí)候，似乎有點(diǎn)三峽氣派。更奇特的，是這個(gè)湖曲折蜿蜒，實(shí)際上是由七面大湖連串而成。___②___，所以人們常常能發(fā)現(xiàn)驚喜。小船航行著，航行著，看來(lái)前頭是岸了，誰(shuí)知轉(zhuǎn)一個(gè)彎，又是一面大湖。湖中有一個(gè)地方，又是放流木排的場(chǎng)地，巨木成筏，在湖面上載浮載沉。這樣的景象，在其它人工修飾很多的名湖，也是難得一見(jiàn)的。18．文中使用了哪些修辭手法（3分）A.比擬、比喻、夸張B.對(duì)偶、借代、排比C.比擬、比喻、排比D.對(duì)偶、借代、夸張19．文中畫(huà)波浪線的句子可改寫(xiě)成“船在湖面上航行，上下都是山色云彩，船頭前方是漣漪瀲滟、波光搖曳的水面?！睆恼Z(yǔ)義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？（4分）20．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（4分）21．下面是社區(qū)居委會(huì)準(zhǔn)備發(fā)到社區(qū)群中的公告的部分正文，文段中有幾處語(yǔ)言表達(dá)存在問(wèn)題，請(qǐng)指出其中四處的序號(hào)并修改錯(cuò)誤處，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。（4分）①小區(qū)實(shí)行封閉管理，在出入口設(shè)置檢查點(diǎn)，進(jìn)出人員必須佩戴口罩并接受體溫檢測(cè)。②主動(dòng)配合相關(guān)部門(mén)，開(kāi)展防疫安全排查工作，③落實(shí)“早報(bào)告、早發(fā)現(xiàn)、早隔離”要求。④暫時(shí)關(guān)閉小區(qū)內(nèi)健身娛樂(lè)場(chǎng)所，嚴(yán)禁杜絕人員聚集。⑤小區(qū)出入口、小廣場(chǎng)、電梯及按鈕、入戶門(mén)把手等公共設(shè)施每天全覆蓋、高頻次消毒。⑥設(shè)置口罩專用垃圾桶，定時(shí)消殺清潔，避免二次污染。⑦為解決疫情防控形勢(shì)下業(yè)主買萊難，⑧物業(yè)將提供免費(fèi)代購(gòu)服務(wù)，由物業(yè)管家統(tǒng)一配送至業(yè)主門(mén)口。⑨快遞需在小區(qū)門(mén)口區(qū)域由業(yè)主自行領(lǐng)取。22．《紅樓夢(mèng)》中第五回“才自清明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕淚江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”是誰(shuí)的判詞？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)情節(jié)解說(shuō)前兩句判詞的含義？再說(shuō)一說(shuō)后兩句判詞暗示的人物結(jié)局是什么？（5分）四、寫(xiě)作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）有人認(rèn)為，當(dāng)下時(shí)代是倉(cāng)促的，所以成功要趁早。中國(guó)科學(xué)院院士李曙光認(rèn)為，都有自己的花期。針對(duì)以上兩種說(shuō)法，學(xué)校擬舉辦一場(chǎng)辯題為“成功要趁早/成功不必趁早”的辯論，請(qǐng)你選擇一個(gè)觀點(diǎn)，結(jié)合材料內(nèi)容，寫(xiě)一篇辯論稿，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思想。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

高一語(yǔ)文答案1．D（D項(xiàng)，“不僅僅是……而且是”錯(cuò)，結(jié)合材料一第三段“理解不可能是文本意義的重現(xiàn)，而只能是文本與‘前理解’的統(tǒng)一”分析可知，選項(xiàng)曲解文意。）2．B（A項(xiàng)，“由于……所以……”的因果關(guān)系不成立，“接受者對(duì)文本的接受不是被動(dòng)的”，這是一種現(xiàn)象，一個(gè)結(jié)果，而不是原因。C項(xiàng)，“理解距離藝術(shù)作品的本義越遠(yuǎn)，就越具有創(chuàng)造性”是對(duì)“理解”和“創(chuàng)造性”的錯(cuò)誤理解，原文并沒(méi)有證明二者的正比例關(guān)系。D項(xiàng)，“都指明了文學(xué)作品構(gòu)成審美價(jià)值的固有方式和特征”有誤，原文為“它所指明的正是文學(xué)作品構(gòu)成審美價(jià)值的固有方式和特征”，這個(gè)“它”是前文中的“再創(chuàng)造特征”。故選B。）3．C（A項(xiàng)，這幅畫(huà)準(zhǔn)確生動(dòng)地描繪了一個(gè)蕭瑟秋風(fēng)中手拿團(tuán)扇心情惘悵的女子的情態(tài)，并通過(guò)題詩(shī)，隱喻式地抒發(fā)了他對(duì)懷才不遇，世態(tài)炎涼的感慨。B項(xiàng)，這首詩(shī)的第一句，詩(shī)人用“千尋”這一夸張的詞語(yǔ)，借寫(xiě)峰上古塔之高，寫(xiě)出自己的立足點(diǎn)之高。詩(shī)的第二句，巧妙地虛寫(xiě)出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩(shī)人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對(duì)前途充滿信心，成為全詩(shī)感情色彩的基調(diào)。詩(shī)的后兩句承接前兩句寫(xiě)景議論抒情，使詩(shī)歌既有生動(dòng)的形象又有深刻的哲理。C項(xiàng)，詩(shī)通過(guò)對(duì)環(huán)境的描寫(xiě)，勾勒了一幅鄉(xiāng)村野外恬靜、安詳?shù)漠?huà)面。該詩(shī)不僅僅寫(xiě)出了靜態(tài)的畫(huà)，而且發(fā)揮想像，探索畫(huà)家心理，給畫(huà)賦予動(dòng)態(tài)、聲響，揭示畫(huà)外的景與趣。D項(xiàng)，詩(shī)中通過(guò)對(duì)畫(huà)眉鳥(niǎo)自由生活的贊美，抒發(fā)了詩(shī)人貶官外任后的憂郁情懷。表現(xiàn)了詩(shī)人向往和追求自由生活的熱切愿望。同時(shí)，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)束縛個(gè)性、壓抑人才的種種拘系與禁鋼的強(qiáng)烈憎惡和否定。A、B、D項(xiàng)詩(shī)句中都含“理趣”。故選C。）4．第二文本：通過(guò)（不同的）讀者與文本“對(duì)話”，得到文本的再解讀意義。填空：讀者在其可能范圍內(nèi)發(fā)揮再創(chuàng)造的才能，對(duì)文本的最終完成。對(duì)話：文本吁請(qǐng)、呼喚，讀者積極應(yīng)答，理解文本提出的問(wèn)題。興嘆：讀者通過(guò)自己的想象和體味，在有限的詩(shī)文中得到無(wú)限豐富的意蘊(yùn)和旨趣。（每個(gè)名詞術(shù)語(yǔ)1分）5．答案示例：①文學(xué)作品的“召喚結(jié)構(gòu)”需要讀者的呼應(yīng)和配合，以便完成它的第二次創(chuàng)作。②文學(xué)作品的價(jià)值只有通過(guò)讀者的閱讀，才變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。③讀者的“前理解”（心理文化結(jié)構(gòu)）決定了他們對(duì)文學(xué)作品的理解是文本與“前理解”的統(tǒng)一，這樣的文學(xué)作品才是成功的。④文學(xué)作品一經(jīng)產(chǎn)生就成為歷史，需要讀者按照當(dāng)下的心理文化結(jié)構(gòu)去理解，使文學(xué)作品走向現(xiàn)實(shí)，在生活中發(fā)揮作用。（使文學(xué)作品煥發(fā)生命活力）（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可）6．B（B項(xiàng)，“與做衛(wèi)生院院長(zhǎng)的爸爸對(duì)他的經(jīng)濟(jì)支持分不開(kāi)”錯(cuò)誤，結(jié)合原文“誰(shuí)也無(wú)從知道他的錢(qián)從哪里來(lái)。有人說(shuō)，他的錢(qián)是從他的父親朱風(fēng)光那里硬要來(lái)的”分析，做衛(wèi)生院院長(zhǎng)的爸爸沒(méi)有對(duì)莎士比亞提供經(jīng)濟(jì)支持，曲解文意。）7．C（C項(xiàng)，“小說(shuō)采用補(bǔ)敘方式”錯(cuò)誤，小說(shuō)采用的是插敘方式。）8．①“偉大”，表明演出成功，父親對(duì)“我”的態(tài)度有了轉(zhuǎn)變。②莎士比亞實(shí)現(xiàn)了理想，滿足了人們對(duì)精神文化的需求。9．①講述故事，以“我”來(lái)敘述，交待人物命運(yùn)，使故事情節(jié)更完整。②“我”是事件的參與者，真實(shí)地寫(xiě)出了“我”的親歷與感受。③豐富人物形象，“我”成為蛋鎮(zhèn)最好的照相師與莎士比亞有直接關(guān)系，這樣豐富了莎士比亞的執(zhí)著于理想的形象內(nèi)涵與意義。④深化主題，表達(dá)莎士比亞這一代人對(duì)理想的執(zhí)著追求及對(duì)精神文化的需求與渴望。10．C（“假”為“借”的意思，與“官錢(qián)八十萬(wàn)”構(gòu)成動(dòng)賓關(guān)系，排除A項(xiàng)?！坝唷弊觥敖栽t除之”的主語(yǔ)更合理，排除B項(xiàng)?！八膱D”做“上”的賓語(yǔ)，下句省略“四圖”更合乎文言句式的省略特點(diǎn)，排除D項(xiàng)。原文標(biāo)點(diǎn)為：初受使，假官錢(qián)八十萬(wàn)，市私覿物，及為安撫，已償其半，余皆詔除之。嘗上《宜州山川》等四圖，頗詳控制之要。）11．D（“封”為“祭天”，“禪”為“祭地”）12．B（應(yīng)該是楊全先將張道豐等三人定為死罪，之后邵曄才發(fā)現(xiàn)他們是冤枉的。）13．(1)不久捕獲到真正的強(qiáng)盜，張道豐等人于是得以釋放，楊全獲罪被削官為民。(“既而”“遂”“坐”各1分，句意1分)(2)邵曄致信安南，曉以朝廷的聲威盛德，使其迅速確定首領(lǐng)。(“貽書(shū)”“諭”“俾”各1分，句意1分)14．邵曄因自己舉薦的季隨貪贓枉法而受到皇帝處理，(1分)他因?yàn)橛胁贿h(yuǎn)千里出使的功績(jī)，得到皇帝的寬恕，(1分)最終只被停止任職。(1分)15．C（“動(dòng)靜結(jié)合”不當(dāng)，應(yīng)為虛實(shí)結(jié)合，且后句的意思是杜鵑的精魂早已乘著東風(fēng)飛回到朝思暮想的錦水之濱。）16．虛實(shí)結(jié)合。（2分）首聯(lián)從虛處著筆，哀怨動(dòng)人的傳說(shuō)給杜鵑抹上了一層神秘色彩，第二聯(lián)由虛到實(shí)，杜鵑啼血染紅千山萬(wàn)里，開(kāi)出滿山的紅杜鵑，景象悲壯，遺恨尤為沉重。第三聯(lián)前句寫(xiě)實(shí)，月下杜鵑花翠霧籠罩枝條；后句虛寫(xiě)，杜鵑精魂早已乘昔日和暖的東風(fēng)飛回朝思暮想的錦水之濱，意象凄美動(dòng)人。（4分）（如答擬人、用典、烘托，酌情給分）

17．（1）吳楚東南坼，乾坤日夜?。?）奈何取之盡錙銖，用之如泥沙。（3）玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。18．C19．原文兩次強(qiáng)調(diào)“山色云彩”并單獨(dú)成句，突出了水天一色的美麗景象，照應(yīng)前面的“巨鏡”，將“漣漪澈滟”“波光搖曳”等詞語(yǔ)單獨(dú)成句。突出其顏色變化流動(dòng)的特點(diǎn)，增強(qiáng)畫(huà)面感和節(jié)奏感。增加讀者的閱讀