吉林省長(zhǎng)春市2023年中考一模語(yǔ)文試題含解析及點(diǎn)睛

2023學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（）A．剎車/剎那肖像/惟妙惟肖息事寧人/寧缺勿濫B．忖度/紂王詫異/姹紫嫣紅相形見(jiàn)絀/咄咄逼人C．貝殼/軀殼抹去/拐彎抹角丟三落四/落花流水D．漣漪/綺麗貶義/針砭時(shí)弊諄諄教誨/韜光養(yǎng)晦2．下列各句中，加點(diǎn)字的注音和字形全都正確的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)夢(mèng)應(yīng)是一幅多維度的籃圖，它需要以更加寬廣的胸懷包容各種文化思潮的交融碰撞，需要弘揚(yáng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明，傳承優(yōu)秀璀璨（càn）的中國(guó)文化。B．翰墨飄香，丹青溢彩，以“墨”為代表的書畫藝術(shù)，是中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化胎記，承載（zǎi）著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，積淀著中華民族最深層的精神追求和審美哲學(xué)。C．圍棋文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其魅力跨越幾千年而歷久彌新，高手們對(duì)弈論道時(shí)的心騖八極（wù）、神游萬(wàn)仞讓人遐思無(wú)限，巔峰對(duì)決時(shí)的緊張刺激更令人目炫神迷。D．坐上烏篷船,聽(tīng)聽(tīng)船夫哼唱的江南小調(diào),看看河畔的蒿草,還有著藍(lán)布衫子的少女,劃著小船,激起的陣陣漣漪（yī)。這情形,不由讓人想起樂(lè)天說(shuō)的“江南好,風(fēng)景舊曾諳”。3．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（）A．睥睨/裨益諳熟/萬(wàn)馬齊喑龍盤虎踞/前倨后恭B．應(yīng)屆/應(yīng)驗(yàn)荷載/荷槍實(shí)彈鮮為人知/寡廉鮮恥C．囁嚅/糯米桑梓/莘莘學(xué)子吹毛求疵/齜牙咧嘴D．牌坊/染坊劈叉/劈波斬浪河水暴漲/水漲船高4．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音全對(duì)的一項(xiàng)是（）A．奢侈（chí）器皿（mǐn）匿笑（nì）苛捐雜稅（kē）B．尷尬（gà）慰藉（jí）寂寥（liáo）愛(ài)憎分明（zèng）C．瞭望（liào）勾兌（duì）氣氛（fèn）兢兢業(yè)業(yè)（jīn）D．哀悼（dào）謄寫（téng）字帖（tiè）諄諄教誨（huì）5．下面文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是A．《孔乙己》魯迅《朝花夕拾》B．《變色龍》契訶夫《契訶夫小說(shuō)選》C．《魚我所欲也》孟子《孟子告子上》D．《屈原》郭沫若《屈原》6．讀下面的文字，回答后面的問(wèn)題。石家莊絲弦不僅是全國(guó)稀有的地方戲曲劇種，也是河北省特有的古老劇種之一。它在明清俗曲的基礎(chǔ)上衍變而來(lái)，唱腔獨(dú)特，激越幽揚(yáng)，慷概奔放。________________，帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。上段文字有兩個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出來(lái)并改正。________改為_(kāi)_______________改為_(kāi)_______劃線句子有語(yǔ)病，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖?jiàn)。修改意見(jiàn)：_____________________根據(jù)文義，將下列句子填入尾句橫線處，順序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①絲弦樂(lè)隊(duì)分文、武場(chǎng)②武場(chǎng)樂(lè)器包括板鼓、大篩鑼、大饒、啞鈸等③其表演熱烈火爆，粗獷豪放，動(dòng)作夸張幅度較大，刻畫人物細(xì)膩傳神④文場(chǎng)樂(lè)器包括弦索、月琴、大三弦、小三弦“四架弦”⑤絲弦的角色分生、旦、凈、丑諸行A．①②④⑤③B．⑤③①②④C．①④②⑤③D．③⑤①④②7．在下面的橫線上填寫出相應(yīng)的句子。山氣日夕佳，__________________，此中有真意，__________________。(陶淵明《飲酒》）__________________，__________________，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩蔫。(周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)《三峽》中從側(cè)面襯托出山勢(shì)雄渾高聳、給人以壯美之感的句子是：__________________，___________________。8．名著閱讀。鞘翅隨即張開(kāi)，斜拖在兩側(cè)；雙翼整個(gè)兒展開(kāi)來(lái)，似兩張平行的船帆立著，宛如脊背上豎起闊大的雞冠；腹端蜷成曲棍狀，先翹起來(lái)，然后放下，再突然一抖，放松下來(lái)，隨即發(fā)出噗噗的聲響，宛如火雞展屏?xí)r發(fā)出的聲音一般，也像是突然受驚的游蛇吐芯時(shí)的聲響。（1）上面這段文字出自《昆蟲記》中哪個(gè)情節(jié)？________________________________________________（2）法布爾認(rèn)為螳螂的形象和它的習(xí)性有著怎樣的反差？__________________________________________________二、閱讀9．閱讀下面古詩(shī)，完成小題酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。1．詩(shī)歌首聯(lián)“______”和“________”這兩個(gè)詞寫出了作者被貶謫、遭棄置的境遇，也表達(dá)了作者無(wú)限辛酸和憤懣不平的心情。2．詩(shī)歌頸聯(lián)已經(jīng)成為流傳千古的佳句，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解。10．閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成后面小題李廣智退匈奴匈奴大入上郡，天子使中貴人從廣勒習(xí)兵擊匈奴。中貴人將騎數(shù)十縱，見(jiàn)匈奴三人，與戰(zhàn)。三人還射，傷中貴人，殺其騎且盡。中貴人走廣。廣曰：“是必射雕者也?！睆V乃遂從百騎往馳三人。三人亡馬步行，行數(shù)十里。廣令其騎張左右翼而廣身自射彼三人者殺其二人生得一人果匈奴射雕者也。已縛之上馬，望匈奴有數(shù)千騎，見(jiàn)廣，以為誘騎，皆驚，上山陳。廣之百騎皆大恐，欲馳還走。廣曰：“吾去大軍數(shù)十里，今如此以百騎走，匈奴追射我立盡。今我留，匈奴必以我為大軍之誘，必不敢擊我。”廣令諸騎曰：“前！”前未到匈奴陳二里所，止，令曰：“皆下馬解鞍！”其騎曰：“虜多且近，即有急，柰何？”廣曰：“彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅(jiān)其意。”於是胡騎遂不敢擊。有白馬將出護(hù)其兵，李廣上馬與十馀騎奔射殺胡白馬將，而復(fù)還至其騎中，解鞍，令士皆縱馬臥。是時(shí)會(huì)暮，胡兵終怪之，不敢擊。夜半時(shí)，胡兵亦以為漢有伏軍於旁欲夜取之，胡皆引兵而去。平旦，李廣乃歸其大軍。大軍不知廣所之，故弗從。1．下列對(duì)句中加點(diǎn)字的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．中貴人將騎數(shù)十縱將：帶領(lǐng)B．殺其二人，生得一人生：活捉C．上山陣陣：陳列D．胡兵終怪之怪：以……為怪2．為文中畫波浪線的語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)是（）廣令其騎張左右翼而廣身自射彼三人者殺其二人生得一人果匈奴射雕者也A．廣令其騎／張左右翼而廣身自射彼／三人者殺其二人／生得一人／果匈奴射雕者也B．廣令其騎張左右翼／而廣身自射彼三人者／殺其二人生得一／人果匈奴射雕者也C．廣令其騎張左右翼／而廣身自射彼三人者／殺其二人／生得一人／果匈奴射雕者也D．廣令其騎／張左右翼而廣身自射／彼三人者殺其二人／生得一／人果匈奴射雕者也3．下列對(duì)文本內(nèi)容理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．中貴人帶著幾十名騎兵，遇到三個(gè)匈奴人，與他們交戰(zhàn)，中貴人受傷，他的騎兵幾乎被殺光。B．李廣認(rèn)為中貴人遇到的是匈奴的射雕手。C．李廣的百名騎兵遇到匈奴幾千騎兵大為驚恐，想回馬飛奔逃跑，被李廣止住。D．漢朝有伏兵在附近，想趁夜偷襲匈奴兵，所以匈奴就領(lǐng)兵撤離了。4．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅(jiān)其意。11．閱讀下面的文章，完成小題。信胡耕①人言即信。②從字的結(jié)構(gòu)可見(jiàn)，倉(cāng)頡老祖用意深遠(yuǎn)。在中國(guó)傳統(tǒng)道德文化的理念中，有五個(gè)非常重要的字——“仁、義、禮、智、信”，可以說(shuō)這五個(gè)字涵蓋了中國(guó)人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四個(gè)字的基礎(chǔ)?！把远鵁o(wú)信，不知其可”，很難想象一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人能夠有仁愛(ài)之心，做義氣之舉，講禮貌之言。因此可以說(shuō)，“信”是中國(guó)傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。它是超越了時(shí)代和階級(jí)的一種至高人格標(biāo)準(zhǔn)。③中國(guó)歷史上就不乏“信”的經(jīng)典?？鬃拥膶W(xué)生曾子，因?yàn)槠拮与S口答應(yīng)要?dú)⒇i給孩子吃，他不愿言而無(wú)信，也不管鄉(xiāng)親笑他迂腐，說(shuō)服妻子，一起殺豬，煮了肉分給孩子和鄉(xiāng)鄰們吃；商鞅在秦國(guó)變法時(shí)，宣布誰(shuí)能搬動(dòng)立在門口的木頭就有賞金，后來(lái)他果然給搬動(dòng)木頭的人以重賞……④言而有信，性而有果。信，必然使人受到人們的信賴和尊重。⑤古人云，人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信必衰。當(dāng)今社會(huì)，“信”尤顯重要。一個(gè)人要時(shí)刻對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，說(shuō)了就要做，做不到就不要說(shuō)?！把远恍?，何以為言。”“一言百系”就須“一諾千金”，一言既出，駟馬難追。可以說(shuō)，在人際交往中，“君無(wú)戲言”，更不可信口開(kāi)河，信口雌黃。失信必寡，寸步難行。⑥“信”的喪失，常常讓人言中的陷阱機(jī)關(guān)顯得太多?，F(xiàn)如今，很多時(shí)候人言不僅不可信，而且是“人言可畏”。怎樣讓人言不僅不可畏而且可信呢？前日，與一位詩(shī)友談?wù)撔畔?，他高深莫測(cè)地進(jìn)行了一番剖析，讓人醍醐灌頂：“人言”為信，“自心”為息。對(duì)信息發(fā)布者來(lái)講，若想確保自己的信息算得上可信的“人言”，就要進(jìn)行一番“自心”的檢點(diǎn)。⑦人言若非信，自心當(dāng)懺悔。如今懂得“信”的人太少了。許許多多的人一方面在譴責(zé)社會(huì)種種惡劣行為的同時(shí)，自己卻偏偏忘了“信”的根本，心外求心，誤入歧途。⑧信，就是一面亮澄澄的鏡子，每個(gè)人對(duì)著照一照，其義早已說(shuō)得清清楚楚，只是人們?cè)谝慌哉l(shuí)也不愿意去揭穿而已。我們?cè)谡賳尽靶拧钡幕貧w時(shí)，切莫忘了自己。1．下列選項(xiàng)中的“信”，與文章標(biāo)題“信”的含義最接近的一項(xiàng)是A．信口開(kāi)河 B．愿陛下親之信之C．通風(fēng)報(bào)信 D．與朋友交而不信乎2．第③段運(yùn)用的論證方法是什么？論證了什么內(nèi)容？3．文章第⑤、⑥段的順序能否調(diào)換？請(qǐng)說(shuō)明理由。4．當(dāng)前形勢(shì)下如何營(yíng)造“信”的社會(huì)風(fēng)氣？細(xì)讀文本并結(jié)合“鏈接材料”，闡述你的觀點(diǎn)。（鏈接材料）①近日，上海某白領(lǐng)打車，答應(yīng)下車后用手機(jī)付款，但司機(jī)一直未收到36元車費(fèi)。司機(jī)找到該白領(lǐng)所在單位，單位因此將其開(kāi)除。②成都一家鹵味店采用自助售賣形式，購(gòu)買者自行選購(gòu)，自覺(jué)付費(fèi)。營(yíng)業(yè)兩天，顧客的自助付款額還不足商品總價(jià)值的百分之三十。12．議論文閱讀苦是人生的補(bǔ)藥①上世紀(jì)初，青年毛澤東在刻苦讀書的歲月中，一直堅(jiān)持“自討苦吃”：烈日炎炎的盛夏，別人待在寢室搖扇避暑，他卻赤背頂著驕陽(yáng)暴曬；北風(fēng)呼嘯的寒冬，別人躲在屋里取暖，他卻穿著薄衫于山谷中作“冷風(fēng)浴”；雷鳴電閃的雨中，別人撐傘避淋，他卻光著上身傲然進(jìn)行“雨淋浴”。后來(lái)，毛澤東在談及青年時(shí)代的吃苦經(jīng)歷時(shí)，常常提起“艱難困苦，玉汝于成”的古訓(xùn)?？梢哉f(shuō)，正是持之以恒地在苦境中練體魄、礪膽氣，才鑄就了一代偉人超凡的革命意志和堅(jiān)定信念。②有哲人說(shuō)，苦是奮進(jìn)人生的一種補(bǔ)藥，吃苦能補(bǔ)精神、補(bǔ)信念、補(bǔ)品格、補(bǔ)才能，使人生由苦至甜，走向理想的彼岸。③志從苦中礪。“精金美玉的人品，定從烈火中煅來(lái)；掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)。”古往今來(lái)，大凡抱負(fù)高遠(yuǎn)者，必先立志獻(xiàn)身；獻(xiàn)身信仰歷程，必是“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的艱辛磨礪。正是這樣的人生淬煉，才使思想躍然升華、信念愈加堅(jiān)定、毅力不斷堅(jiān)強(qiáng)、人格日臻完善，從而實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的人生抱負(fù)。朱德、賀龍等無(wú)數(shù)老一輩革命家，立志獻(xiàn)身信仰，或舍棄高官厚祿，或告別富裕生活，矢志投身艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，皆經(jīng)歷了一個(gè)浴火重生的過(guò)程。正所謂，吃苦勵(lì)志，苦生芳華。④才從苦中長(zhǎng)。立學(xué)，是奮進(jìn)人生的一門必修課。立學(xué)成才，尤須嘔心瀝血、漸入佳境的修煉與升華。正如著名學(xué)者王國(guó)維所闡述的三重境界：始而“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，繼而“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，終而“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。有道是“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，成才不懼苦，就能苦出才學(xué)，苦出功底，苦出碩果。⑤功從苦中建。沒(méi)有汗水，難有收獲；安于享受，難以建功。堅(jiān)苦是拓荒者的底色，堅(jiān)忍乃創(chuàng)業(yè)者的特質(zhì)。哲人言，一切希望和理想，都要靠咬牙挺著，一直挺來(lái)成功的曙光?？茖W(xué)家發(fā)明創(chuàng)造的背后，是堅(jiān)忍不拔的艱難攻關(guān)；體育健將摘金奪銀的背后，是千錘百煉的艱辛付出；名師名角一鳴驚人的背后，是厚積薄發(fā)的艱苦練功。遵義草王壩村老支書黃大發(fā)，堅(jiān)忍36年苦戰(zhàn)，才鑿?fù)ɡ@三重大山、過(guò)三道絕壁、穿三道險(xiǎn)崖的水渠，徹底改變了山民世代缺水的命運(yùn)?？茖W(xué)家南仁東，帶著300多幅衛(wèi)星遙感圖，艱辛勘探了1000多處重巒洼地，終于找到安裝“天眼”的最佳位置。無(wú)數(shù)建功立業(yè)者的經(jīng)歷表明：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”。⑥然而，在當(dāng)今社會(huì)，總有一些既想舒心獲得，又不愿苦心付出的“自在”者。有的只想吃香喝辣而不想吃苦受累，讓夢(mèng)想成了夢(mèng)幻；有的想出彩而不想出力，讓愿景成了泡影；有的想升遷而不想作為，讓機(jī)遇成了“危機(jī)”。殊不知，天下沒(méi)有坐享其成的好事。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路是艱難曲折的，但只要有吃苦開(kāi)拓精神，必如習(xí)近平總書記所言：“山再高，往上攀，總能登頂；路再長(zhǎng)，走下去，定能到達(dá)?！?．下列對(duì)本文的中心論點(diǎn)概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．苦是人生的補(bǔ)藥。B．吃苦能補(bǔ)精神、補(bǔ)信念、補(bǔ)品格、補(bǔ)才能，使人生由苦至甜，走向理想的彼岸。C．志從苦中礪，堅(jiān)苦是拓荒者的底色，堅(jiān)忍乃創(chuàng)業(yè)者的特質(zhì)。D．成才不懼苦，就能苦出才學(xué)，苦出功底，苦出碩果。2．下面對(duì)相關(guān)論據(jù)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）A．習(xí)近平總書記的“山再高，往上攀，總能登頂；路再長(zhǎng)，走下去，定能到達(dá)”這句話可以用來(lái)論證“實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路是艱難曲折的，但只要有吃苦開(kāi)拓精神，就能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想”。B．王國(guó)維所闡述的讀書三重境界可以用來(lái)論證“立學(xué)成才，尤須嘔心瀝血、漸入佳境的修煉與升華”，同樣可以論證第⑤段“功從苦中建”的分論點(diǎn)。C．黃大發(fā)堅(jiān)忍36年苦戰(zhàn)，徹底改變了山民世代缺水的事例可以用來(lái)論證“功從苦中建”的分論點(diǎn)。D．“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的名言能夠論證“志從苦中礪”的分論點(diǎn)。3．文章第①段運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？13．閱讀下文，完成后面小題老歪①那年冬天，我隨同村的鋼叉去建筑工地打工。②我跟著一個(gè)五六十歲的人運(yùn)磚頭，他太邋遢了，一件半大的襖，已經(jīng)分不出質(zhì)地的顏色，看上去灰乎乎的；一條黑褲子，滿是污垢；腳上穿一雙舊解放鞋；頭發(fā)不算長(zhǎng)，卻臟亂；胡子茬和臉上的水泥灰、油灰很好地結(jié)合了；皺紋里一雙不大的眼。他走起路，耷拉著腦袋，邁左邊的腳身子就向左邊歪，邁右邊的腳就向右邊歪，我差點(diǎn)笑出來(lái)。③他忽然問(wèn)：“你多大了？”我遲疑了一下答：“十六?！彼咀×?，好像想什么事情。工頭直著嗓子喊：“老歪，快點(diǎn)干活去，找罵呢還是今天的工不想要了？”老歪連忙快步走，身子晃得更厲害了。④裝磚頭時(shí)，老歪說(shuō)：“你站里面些，看見(jiàn)戴紅安全帽的過(guò)來(lái)再干，沒(méi)人就歇著?！彼粣?ài)說(shuō)話，說(shuō)話時(shí)又不看你的臉，好像是自言自語(yǔ)。他說(shuō)：“你應(yīng)該上學(xué)，要不，去哪里學(xué)個(gè)技術(shù)吧，才十六啊?！雹萃砩希づ锢锏娜舜蠖汲鋈ネ媪?，老歪好像睡著了，我一個(gè)人聽(tīng)著收音機(jī)。鋼叉和一個(gè)我不認(rèn)識(shí)的人進(jìn)來(lái)了，他走到我身邊，看看老歪，老歪發(fā)出輕細(xì)的鼾聲。鋼叉說(shuō)：“焦輝，想不想掙錢？”我說(shuō)：“這不是廢話嗎？”他壓低聲音說(shuō)：“明天晚上，跟我們出去吧，掙大錢?！蔽要q豫了一下。他說(shuō)：“干一次，頂你在這累死累活幾個(gè)月?！蔽倚膭?dòng)了，說(shuō)：“中，我就干一次，掙了錢回家接著上學(xué)去?！雹薜诙煳腋苫钚牟辉谘闪耍贤釂?wèn)：“病了？”我搖搖頭。他說(shuō)：“肯定病了，還不輕呢?！蔽覜](méi)理他。下午工頭派活，讓我和老歪去抬一個(gè)電機(jī)。電機(jī)不大，有四十來(lái)斤，我在前他在后，用一根鋼管抬著，輕輕松松地走。走著走著聽(tīng)見(jiàn)“啊”一聲，我忙轉(zhuǎn)身，看見(jiàn)老歪絆倒了，電機(jī)不偏不倚地正砸在我右腳上，這下輪到我“啊”了，一陣鉆心地疼，看，血流出來(lái)。⑦老歪連忙用小斗車?yán)?，去了工地旁邊的診所，幸好骨頭沒(méi)事，皮外傷，上完藥就回來(lái)了。工頭罵了他一頓，老歪一迭聲：“都是我的錯(cuò)，藥費(fèi)我拿，他的伙食費(fèi)我也拿。”鋼叉說(shuō)：“焦輝不能干活了，每天的工錢咋辦？”老歪說(shuō)：“一天十七塊三，我出。”都不好再說(shuō)什么了。⑧晚上，鋼叉他們幾個(gè)出去了，天明才回來(lái)。這天鋼叉沒(méi)出工，蒙頭睡覺(jué)。下午，他買回來(lái)幾瓶啤酒，幾根火腿腸，我是第一次喝啤酒，暈得不行。鋼叉說(shuō)：“我分了一千多塊呢，你砸著腳了，沒(méi)去，真虧啊。”我遺憾而且羨慕不已，更加恨老歪。鋼叉安慰我：“傷好了，再跟我們干，準(zhǔn)能發(fā)大財(cái)?！雹嵋惶焐衔?，我歪在工棚里看書，鋼叉和幾個(gè)上了夜班的工友都在蒙頭大睡。忽然進(jìn)來(lái)幾個(gè)人，他們手里拎著槍。鋼叉被抽去了皮帶，戴上手銬。幾名警察架著他走出工棚，鋼叉渾身篩糠，變了聲調(diào)地哭喊著，小便也失禁了。鋼叉大我兩歲，今年十八了。我忽然渾身顫抖，牙齒咯咯喳喳地互相撞擊著。⑩后來(lái)知道，鋼叉他們那晚打劫了一個(gè)男人，那人拼命反抗，被踢到天橋下摔死了……?我在鋼叉被抓后，發(fā)起了高燒，老歪送我去打了吊針。燒退后，我決定回家。?老歪一直把我送到了車上，他從懷里掏出一個(gè)裝著干糧的袋子。他說(shuō)：“我有個(gè)兒子，高高瘦瘦的和你差不哩，跟著別人不學(xué)好，干了壞事。警察去抓他，他嚇得從六樓跳下去，摔死了?！蔽颐腿汇蹲?，老歪慢慢地走出車站大門，我才回過(guò)神來(lái)，已然明白了一切，不自禁地淚流滿面。?車開(kāi)動(dòng)了，我打開(kāi)老歪送的書，發(fā)現(xiàn)里面夾著疊錢，半拉煙盒紙上歪歪扭扭地寫著：該（孩）子，去上學(xué)巴（吧），要不，學(xué)個(gè)記（技）術(shù)巴（吧）。1．請(qǐng)賞析②—④段中對(duì)老歪多角度描寫的表達(dá)效果。2．細(xì)讀⑤—⑾段，概括相關(guān)故事情節(jié)。3．小說(shuō)多處埋下伏筆，留下懸念。第?段中“我才回過(guò)神來(lái)，已然明白了一切，不自禁地淚流滿面”，聯(lián)系前文，說(shuō)說(shuō)“我”明白了什么。4．小說(shuō)設(shè)有明暗兩條線索，分別是什么？這樣處理有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。三、語(yǔ)言表述14．閱讀下面語(yǔ)段，按要求答題。①中華民族是最有口福的民族，許多節(jié)日都與特定的食物結(jié)下不解之緣。譬如中秋節(jié)吃月餅，元宵節(jié)吃湯圓、端午節(jié)吃粽子。②端午節(jié)是以一個(gè)詩(shī)人為主角的節(jié)日，它寄托著國(guó)民世世代代對(duì)一位大詩(shī)人的懷念，你能不說(shuō)它沒(méi)有文化味嗎？③它都蘊(yùn)藏在葦葉的清香和糯米的甘美中。④古老的粽子，在歲月的河流里浮沉，在整個(gè)民族的血脈里流淌。第①句有一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤，請(qǐng)將修改意見(jiàn)填在下面。第②句有語(yǔ)病，請(qǐng)將修改后的句子寫在下面。請(qǐng)?zhí)崛〉冖芫涞闹鞲桑懺谙旅嫔?。四、寫?5．在學(xué)習(xí)、生活、人際交往中，往往會(huì)留下遺憾。正是這份遺憾，伴隨著人們一路成長(zhǎng)，因?yàn)檫z憾會(huì)給人以警醒和鞭策，給人以勇氣和奮進(jìn)……請(qǐng)以“遺憾也美”為題，寫一篇文章。要求：①除詩(shī)歌外，文體不限；②字?jǐn)?shù)不得少于600字；③中心明確，立意深刻，寫出真情實(shí)感；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

C每對(duì)讀音都不同。A，shā/chà；xiào/xiào；níng/nìng。B，cǔn/zhòu；chà/chà；chù/duō。C，ké/qiào；mǒ/mò；là/luò。D，yī/qǐ；biǎn/biān；huì/huì。2、D【解析】

A：籃圖-----藍(lán)圖；B：承載（zǎi）——zài；C：目炫神迷——眩。故選D。3、C【解析】

A，pì/bì，ān/yīn，jù/jù；B，yīng/yìng，hè/hè，xiǎn/xiǎn；C，rú/nuò，zǐ/shēn，cī/zī；D，fāng/fáng，pǐ/pī，zhǎng/zhǎng。4、D【解析】

A項(xiàng)的注音有誤，應(yīng)為奢侈（chǐ）；B項(xiàng)有誤，應(yīng)為慰藉（jiè），愛(ài)憎分明（zēng）；C項(xiàng)有誤，應(yīng)為氣氛（fēn），兢兢業(yè)業(yè)（jīng）。故選D。5、A【解析】

試題分析：A.《孔乙己》選自魯迅的小說(shuō)集《吶喊》，不是《朝花夕拾》。故答案為A。6、（1）“幽”改為“悠”“概”改為“慨”（2）將“全國(guó)稀有的地方戲曲劇種”和“河北省特有的古老劇種之一”互換位置。（3）C【解析】

試題分析：（1）錯(cuò)別字的產(chǎn)生原因主要是音同或形似，掌握這個(gè)易錯(cuò)點(diǎn)，根據(jù)漢字的特點(diǎn)，結(jié)合句意和詞義辨析判斷。幽揚(yáng)－悠揚(yáng)；慷概－慷慨。（2）“石家莊絲弦不僅是全國(guó)稀有的地方戲曲劇種，也是河北省特有的古老劇種之一”語(yǔ)序不當(dāng)，將“全國(guó)稀有的地方戲曲劇種”和“河北省特有的古老劇種之一”的位置互換。應(yīng)該先“河北省”再擴(kuò)展到“全國(guó)”。（3）這一段說(shuō)明性的文字，具體說(shuō)明“絲弦”的基本構(gòu)成。先說(shuō)絲弦樂(lè)隊(duì)的文、武場(chǎng)——①②④句，依據(jù)先說(shuō)“文”，再說(shuō)“武”，句子排列為再說(shuō)①④②。絲弦的角色分類和表演——③⑤句，依據(jù)先說(shuō)分類，再說(shuō)表演，正確的順序是⑤③。據(jù)此分析，正確的句序?yàn)椋孩佗堍冖茛邸９蚀鸢笧镃。7、（1）飛鳥(niǎo)相與還欲辨已忘言（2）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植（3）自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月?！窘馕觥?/p>

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)境要求的句子。“辨”“清”“凈”“曦”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字。【點(diǎn)睛】默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡(jiǎn)單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過(guò)程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對(duì)名句要注意分類積累。8、（1）螳螂捕食。（2）螳螂體型矯健，體色淡綠，薄翼修長(zhǎng)，小嘴尖尖，頭可以左右旋轉(zhuǎn)，俯仰自如，捕捉器非常漂亮；它休息時(shí)整個(gè)身軀一副安詳狀，捕捉器折起來(lái)，一副祈禱的架勢(shì)。一旦有獵物出現(xiàn)，它立刻收起那副祈禱姿態(tài)，殺死一切從旁經(jīng)過(guò)的獵物；它力大無(wú)窮，嗜肉成性，專門吃活食，是昆蟲界和平居民的老虎，是埋伏著捕捉新鮮肉食的妖魔。【解析】

（1）名著學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識(shí)，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)；還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。從“鞘翅隨即張開(kāi)”“腹端蜷成曲棍狀”可知，文段寫的是螳螂捕食。（2）從“平時(shí)，在它休息、不活動(dòng)的時(shí)候，螳螂只是將身體蜷縮在胸坎處，看上去，似乎特別的平和，甚至?xí)屇阌X(jué)得，這個(gè)小動(dòng)物簡(jiǎn)直是一只熱愛(ài)祈禱的溫和的小昆蟲”“無(wú)論是蝗蟲，還是蚱蜢，或者甚至是其他更加強(qiáng)壯的昆蟲，都無(wú)法逃脫這四排鋒利的鋸齒的宰割。它可真是個(gè)了不得的殺蟲機(jī)器”可知，螳螂表面溫和，實(shí)際是一個(gè)了不起的殺蟲機(jī)器。二、閱讀9、1．凄涼地，棄置身2．借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，蘊(yùn)含著深刻的哲理。意思是說(shuō)，個(gè)人的沉淪算不了什么，社會(huì)總是要向前發(fā)展的，未來(lái)肯定會(huì)比現(xiàn)在好。（答“包含事物的新陳代謝的哲理”也對(duì)）?；蚯楦杏上惹暗膫械统赁D(zhuǎn)變?yōu)榭犊ぐ?，表現(xiàn)了樂(lè)觀的精神?！窘馕觥?．本題考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容的賞析。首聯(lián)寫自己謫居在巴山楚水這荒涼的地區(qū)，算來(lái)已經(jīng)二十三年了?！捌鄾龅亍睂懗隽吮毁H之地的荒涼偏遠(yuǎn)，表現(xiàn)了作者被貶謫的境遇，“棄置身”指遭受貶謫的詩(shī)人自己，即被朝廷拋棄在巴山楚水凄涼地的我，表現(xiàn)自己遭棄置的命運(yùn)。兩個(gè)詞寫出了作者無(wú)限的辛酸和憤懣不平。2．本題考查賞析詩(shī)句的能力。賞析詩(shī)句要從以下幾方面入手：一、品味富于表現(xiàn)力的關(guān)鍵詞；二、剖析詩(shī)詞的思想內(nèi)容；三、探究用典化句的妙用；四、體會(huì)修辭手法的表達(dá)效果；五、揭示其蘊(yùn)含的哲理。沉舟側(cè)畔，有千帆競(jìng)發(fā)；病樹(shù)前頭，正萬(wàn)木皆春，本指自然景物的變化，在這里，劉禹錫以沉舟、病樹(shù)比喻自己，對(duì)自己的遭遇固然感到惆悵，卻又相當(dāng)達(dá)觀，情感由先前的傷感低沉轉(zhuǎn)變?yōu)榭犊ぐ?，意指?jìng)€(gè)人的沉淪算不了什么，社會(huì)總是要向前發(fā)展的，未來(lái)肯定會(huì)比現(xiàn)在好。因?yàn)檫@兩句詩(shī)形象生動(dòng)，至今仍常常被人引用，并賦予它以新的意義，說(shuō)明新事物必將取代舊事物，成為千古傳誦的哲理句。10、1．C2．C3．D4．那些敵人原以為我們會(huì)逃跑，現(xiàn)在我們都解下馬鞍表示不逃，這樣就能使他們更堅(jiān)定地相信我們是誘敵之兵?！窘馕觥?．C加點(diǎn)字的理解不正確?！吧仙疥嚒保号苌仙饺[好了陣勢(shì)?！瓣嚒保宏噭?shì)。2．C畫波浪線的語(yǔ)句斷句正確?！皬V令其騎張左右翼／而廣身自射彼三人者／殺其二人／生得一人／果匈奴射雕者”譯為：李廣命令他的騎兵左右散開(kāi)兩路包抄。他親自去射殺那三個(gè)人，射死了兩個(gè)，活捉了一個(gè)，果然是匈奴的射雕手。此題要注意把相關(guān)的幾件事情劃開(kāi)。注意標(biāo)志性的虛詞“者”。3．D對(duì)文本內(nèi)容理解不正確。原文“夜半時(shí)，胡兵亦以為漢有伏軍於旁欲夜取之，胡皆引兵而去”。意思：匈奴兵又以為漢朝有伏兵在附近，想趁夜偷襲他們，因而匈奴就領(lǐng)兵撤離了。注意是“匈奴兵以為”，選項(xiàng)丟棄“以為”二字。也就是實(shí)際上漢朝沒(méi)有伏兵。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“彼虜”：那些匈奴兵?！白摺保禾优??！皥?jiān)”：使……堅(jiān)定?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：匈奴大舉入侵上郡，天子派來(lái)一名宦官跟隨李廣學(xué)習(xí)軍事，抗擊匈奴。這位宦官帶領(lǐng)幾十名騎兵，縱馬馳騁，遇到三個(gè)匈奴人，就與他們交戰(zhàn)，三個(gè)匈奴人回身放箭，射傷了宦官，幾乎殺光了他的那些騎兵?；鹿偬踊氐嚼顝V那里，李廣說(shuō)：“這一定是匈奴的射雕能手?！崩顝V于是就帶上一百名騎兵前去追趕那三個(gè)匈奴人。那三個(gè)人沒(méi)有馬，徒步前行。走了幾十里，李廣命令他的騎兵左右散開(kāi)，兩路包抄。他親自去射殺那三個(gè)人，射死了兩個(gè)，活捉了一個(gè)，果然是匈奴的射雕手。把他捆綁上馬之后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)幾千名匈奴騎兵。他們看到李廣，以為是誘敵之騎兵，都很吃驚，跑上山去擺好了陣勢(shì)。李廣的百名騎兵也都大為驚恐，想回馬飛奔逃跑。李廣說(shuō)：“我們離開(kāi)大軍幾十里，照現(xiàn)在這樣的情況，我們這一百名騎兵只要一跑，匈奴就要來(lái)追擊射殺，我們會(huì)立刻被殺光的?，F(xiàn)在我們停留不走，匈奴一定以為我們是大軍來(lái)誘敵的，必定不敢攻擊我們?！崩顝V向騎兵下令：“前進(jìn)！”騎兵向前進(jìn)發(fā)，到了離匈奴陣地還有大約二里的地方，停下來(lái)，下令說(shuō)：“全體下馬解下馬鞍！”騎兵們說(shuō)：“敵人那么多，并且又離得近，如果有了緊急情況，怎么辦？”李廣說(shuō)：“那些敵人原以為我們會(huì)逃跑，現(xiàn)在我們都解下馬鞍表示不逃，這樣就能使他們更堅(jiān)定地相信我們是誘敵之兵?！庇谑切倥T兵終于不敢來(lái)攻擊。有一名騎白馬的匈奴將領(lǐng)出陣來(lái)監(jiān)護(hù)他的士兵，李廣立即上馬和十幾名騎兵一起奔馳，射死了那騎白馬的匈奴將領(lǐng)，之后又回到自己的騎兵隊(duì)里，解下馬鞍，讓士兵們都放開(kāi)馬，隨便躺臥。這時(shí)正值日幕黃昏，匈奴軍隊(duì)始終覺(jué)得奇怪，不敢進(jìn)攻。到了半夜，匈奴兵又以為漢朝有伏兵在附近，想趁夜偷襲他們，因而匈奴就領(lǐng)兵撤離了。第二天早晨，李廣才回到他的大軍營(yíng)中，大軍不知道李廣的去向，所以無(wú)法隨后接應(yīng)。11、1．D2．舉例論證（事實(shí)論證）列舉曾子、商鞅誠(chéng)實(shí)守信的事例，論證了信是中國(guó)傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。（或它是超越了時(shí)代和階級(jí)的一種至高人格標(biāo)準(zhǔn)。）3．不能。理由：第⑤段闡明“信”的重要性，第⑥段論述怎樣做到人言可信不可畏，先講原因后講做法，逐層深入，符合認(rèn)知規(guī)律。4．①多進(jìn)行“自心”的檢點(diǎn)，反思自己的言行是否符合“信”的標(biāo)準(zhǔn)；②要加強(qiáng)“信”的宣傳教育，讓人們意識(shí)到誠(chéng)信的重要性；③社會(huì)要對(duì)不誠(chéng)信的行為予以譴責(zé)并作出相應(yīng)懲罰?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：本題考查字詞的含義。文章標(biāo)題中的“信”是誠(chéng)信之意。A．“信口開(kāi)河”中的“信”是“隨便，隨意”之意；B．“愿陛下親之信之”中的“信”是“信任”之意；C．“通風(fēng)報(bào)信”中的“信”是“消息”之意；D．“與朋友交而不信乎”中的“信”是“真誠(chéng)，誠(chéng)信”之意。故答案為D。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。文章第3段列舉曾子、商鞅誠(chéng)實(shí)守信的事例，具體地論證了“‘信’是中國(guó)傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。它是超越了時(shí)代和階級(jí)的一種至高人格標(biāo)準(zhǔn)”這一觀點(diǎn)。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在分析具體語(yǔ)段內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析之間的關(guān)系或依據(jù)上下文之間的關(guān)系作答。文章第5段的第一句話表明，該段主要講“信”的重要性。第6段主要講“信”的喪失以及應(yīng)對(duì)措施。第5段是第6段的基礎(chǔ)，第6段是在第5段基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡述，內(nèi)容上層進(jìn)關(guān)系，所以不能調(diào)換順序的。據(jù)此理解作答。4．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目中的材料，提煉出自己的觀點(diǎn)并闡述即可。本題作答可圍繞著“誠(chéng)信”，從社會(huì)風(fēng)氣的形成既要靠個(gè)人的努力，也要靠國(guó)家的宣傳，要制定相應(yīng)的誠(chéng)信機(jī)制等方面來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)。沒(méi)有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可。12、1．A2．B3．舉例論證。列舉青年毛澤東持之以恒地在苦境中練體魄、礪膽氣，才鑄就了代偉人超凡的革命意志和堅(jiān)定信念的事例，真實(shí)可信地論證了“苦是人生的補(bǔ)藥”的中心論點(diǎn)，使論證更加具體、更有說(shuō)服力。【解析】1．文章先由毛澤東的事例引出論題，然后從“志從苦中礪”“才從苦中長(zhǎng)”“功從苦中建”三個(gè)方面論述，最后列舉當(dāng)今社會(huì)的一些事例，總結(jié)論證。由此可知A項(xiàng)“苦是人生的補(bǔ)藥”是本文的中心論點(diǎn)。故選A項(xiàng)。2．分析B項(xiàng)可知，著名學(xué)者主國(guó)維所闡述的三重境界：始而“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，繼而“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，終而“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。這句話從立學(xué)的角度證明“立學(xué)成才，尤須嘔心瀝血、漸人佳境的修煉與開(kāi)華”，進(jìn)一步論證了第④段“才從苦中長(zhǎng)”的分論點(diǎn)。所以，B項(xiàng)分析不恰當(dāng)。3．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。第①段列舉青年毛澤東的事例，具體有力地論證了“苦是人生的補(bǔ)藥”的論點(diǎn)。點(diǎn)睛：對(duì)議論文論證方法及作用的分析，首先要對(duì)論證方法判斷準(zhǔn)確，然后用議論文論證方法作用分析的格式進(jìn)行作答。答題格式：（1）舉例論證：以……（事實(shí)）作論據(jù)，具體有力地論證了……論點(diǎn)（或分論點(diǎn)），增強(qiáng)了說(shuō)服力。（2）比喻論證：作者將……比作……，生動(dòng)形象地證明了本文（段）……的論點(diǎn)，便于讀者理解。（3）對(duì)比論證：作者把……與……對(duì)比，突出地論證了……的觀點(diǎn)，給人以深刻的印象。（4）道理論證：引用……的名言、諺語(yǔ)，充分有力的論證……觀點(diǎn)。使說(shuō)理更具權(quán)威性、科學(xué)性，更具說(shuō)服力。13、1．對(duì)老歪的外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言等方面進(jìn)行描寫，刻畫出老歪的形象：身有殘疾、貧困、悲苦，但細(xì)心、善良、質(zhì)樸。為下文他挽救“我”做鋪墊。2．鋼叉一伙約我外出“掙大錢”，“我”因受傷沒(méi)有參與逃過(guò)一劫，后來(lái)鋼叉被逮捕，“我”最后放棄打工回家。3．第三段中“他站住了，好像想什么事情。”，他應(yīng)該是想起了和我身材年齡相仿的兒子；第五段中“鋼叉和一個(gè)我不認(rèn)識(shí)的人進(jìn)來(lái)了，他走到我身邊，看看老歪，老歪發(fā)出輕細(xì)的鼾聲?！保贤釕?yīng)該沒(méi)有睡著，他聽(tīng)到了鋼叉的陰謀；第六段中“電機(jī)不偏不倚地正砸在我右腳上”，這是老歪故意做的，他用這種方式阻止“我”參與打劫。4．明線：“我”的打工經(jīng)歷；暗線：老歪對(duì)“我”的幫助。好處：設(shè)置明線，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展；設(shè)置暗線，重在展現(xiàn)老歪善良的精神品質(zhì)，豐富小說(shuō)的主題。明線和暗線交織，使小說(shuō)的情節(jié)更為集中緊湊，突出了主人公的形象?！窘馕觥?．考查對(duì)人物描寫及作用的理解。人物描寫方法有，語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫、外貌描寫等。閱讀②——④段，不難看出運(yùn)用了語(yǔ)言描寫、外貌描寫和動(dòng)作描寫，“他太邋遢了，一件半大的襖，已經(jīng)分不出質(zhì)地的顏色，看上去灰乎乎的；一條黑褲子，滿是污垢；腳上穿一雙舊解放鞋；頭發(fā)不算長(zhǎng)，卻臟亂?！睂懗隼贤岬腻邋荨⒇毟F；“邁左邊的腳身子就向左邊歪，邁右邊的腳就向右邊歪”寫出老歪身體殘疾；“你站里面些，看見(jiàn)戴紅安全帽的過(guò)來(lái)再干，沒(méi)人就歇著?！睂懗隼贤峒?xì)心、善良、質(zhì)樸。為下文“我”受從老歪的影響，發(fā)生了改變做鋪墊。2．考查對(duì)故事情節(jié)的概括。仔細(xì)閱讀⑤—⑾段，找出什么人？做什么事？結(jié)果怎樣？鋼叉一伙（人物）讓我跟他外出“掙大錢”，“我”因受傷沒(méi)有參與，后來(lái)鋼叉被抓（事件），我在鋼叉被抓后，決定回家（結(jié)果）。3．“伏筆”是文學(xué)創(chuàng)作中敘事的一種手法，就是上文看似無(wú)關(guān)緊要的事或者物，對(duì)下文將要出現(xiàn)的人物或事件預(yù)先作的某種提示或暗示，或者說(shuō)是前文為后文情節(jié)埋伏的線索。根據(jù)老歪的話，“我”明白了老歪一直在保護(hù)“我”，老歪想保護(hù)他兒子一樣保護(hù)“我”，明白了老歪的良苦用心，所以當(dāng)鋼叉和一個(gè)我不認(rèn)識(shí)的人進(jìn)來(lái)了，走到我身邊，老歪故意裝睡；鋼叉一伙讓我跟他外出“掙大錢”時(shí)，老歪為了阻止“我”參與，故意砸傷“我”的腳，讓“我”不能參加而躲過(guò)一劫。還有第③段等他聽(tīng)到我的年齡時(shí)“他站住了，好像想什么事情?！彼窍氲搅恕拔摇焙蛢鹤幽挲g相仿。4．明線一般是一個(gè)物體或人。暗線一般是作者的感情，想要抒發(fā)的中心思想。具體還要依據(jù)文章來(lái)分析。此文以“我”打工經(jīng)歷為明線，暗線在老歪的幫助下，“我”發(fā)生了很大的改變，表現(xiàn)老歪的精神品質(zhì)，抒發(fā)對(duì)老歪的感激之情。明暗線交織，這樣可以使文章條理清晰，結(jié)構(gòu)完整，可以豐富人物形象突出文章主旨，使情感表達(dá)更完整等。三、語(yǔ)言表述14、（1）將“、”改為“，”。（2）端午節(jié)是以一個(gè)詩(shī)人為主角的節(jié)日，它寄托著國(guó)民世世代代對(duì)一位大詩(shī)人的懷念，你能說(shuō)它沒(méi)有文化味嗎？（3）粽子浮沉，流淌?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查學(xué)生對(duì)常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的把握?！霸?jié)吃湯圓”與“端午節(jié)吃粽子”是并列關(guān)系，應(yīng)將“、”改為“，”。（2）濫用否定詞，把“你能不說(shuō)它沒(méi)有文化味嗎”中“不”字去掉。（3）本題考查學(xué)生對(duì)句子主干的篩選。注意主語(yǔ)，謂語(yǔ)，賓語(yǔ)是句子的主干部分。定語(yǔ)，狀語(yǔ)，補(bǔ)語(yǔ)是枝葉部分。本句的主語(yǔ)是，粽子；謂語(yǔ)是：浮沉，流淌。故主干部分是：粽子浮沉，流淌。四、寫作15、參考例文遺憾也美自古以來(lái)，人們總是追求著完美，卻對(duì)“遺憾”一詞抱以一種避退三舍的態(tài)度，但是否擁有遺憾真的是一種悲哀呢？我不禁反問(wèn)自己……