九(上)第7課《我有一個(gè)夢(mèng)想》課件(楊隨柱)

我有一個(gè)夢(mèng)想

馬丁?路德?金

一、導(dǎo)入新課二、明確目標(biāo)1、掌握作者的有關(guān)常識(shí)及抒情演講詞文體知識(shí)，了解寫(xiě)作背景。2、識(shí)記重點(diǎn)字詞讀音、意義。3、學(xué)習(xí)文章用事例開(kāi)頭的方式和比喻論證這一論證方法，體會(huì)激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言和作者的那種生命不息、為人民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神。目標(biāo)一

目標(biāo)二

目標(biāo)三

三、自主完成走進(jìn)作者

目標(biāo)一目標(biāo)一

馬丁?路德?金(1929—1968年)，

（國(guó)家）黑人牧師，著名

領(lǐng)袖。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力運(yùn)動(dòng)的影響。一生曾三次被捕，三次被行刺，1964年獲

獎(jiǎng)。

1968年3月被種族主義分子槍殺。從1986年起，美國(guó)政府將每年1月的第三個(gè)星期一定為馬丁?路德?金全國(guó)紀(jì)念日。美國(guó)諾貝爾和平黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)

自從16世紀(jì)中非洲黑人販賣到美洲為奴，便開(kāi)始了他們漫長(zhǎng)而苦難的奴隸生涯。南北戰(zhàn)爭(zhēng)后，林肯簽署了《解放黑奴宣言》，他們才獲得法律上的自由。但一百多年后，種族歧視和壓迫仍十分嚴(yán)重。美國(guó)黑人仍掙扎在社會(huì)底層，掙扎在饑餓和貧困的邊緣，遭受虐待毆打，無(wú)法享有白人同等的人格和活動(dòng)自由。

抒情演講詞：以抒情為主要表達(dá)方式，在演講中抒發(fā)演講者的愛(ài)恨、悲喜等強(qiáng)烈的感情，對(duì)聽(tīng)眾動(dòng)之以情，以“情”這把鑰匙來(lái)開(kāi)啟聽(tīng)眾的心靈。目標(biāo)一文體知識(shí)：講演詞1、注音或?qū)憹h字：煎熬（）鐐銬（

）枷鎖（）贖罪（）

束縛（）歧視（）duì()現(xiàn)lǚ()行2、解詞：義憤填yīng(

)：心急如fén(

)：

hài(

)人聽(tīng)聞：安之若素：tuì()變：字詞理解目標(biāo)二áoliàojiāshúfùqí兌履膺焚駭蛻形容心中充滿了義憤心里急得像火燒一樣，形容非常著急使人聽(tīng)了非常害怕（多指社會(huì)上發(fā)生的壞事）

（遇到不順利的情況或反?，F(xiàn)象）像平常一樣對(duì)待，毫不在意

（人或動(dòng)物）發(fā)生質(zhì)變問(wèn)題探究

1、文章第一段“一百年前，一位偉大的美國(guó)人……結(jié)束了束縛黑人的漫漫長(zhǎng)夜。”屬怎樣的開(kāi)頭方式？如何理解這種開(kāi)頭方式？

目標(biāo)三以事例開(kāi)頭問(wèn)題探究2、文章第四段中“美國(guó)沒(méi)有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù)，只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票，支票上蓋上資金不足的戳子后便退了回來(lái)?！庇昧嗽鯓拥恼撟C方法？有什么作用？

目標(biāo)三比喻論證，將政府違背諾言，拒絕給予有色人種自由和正義的保障比喻為“空頭支票”，生動(dòng)形象地論證了美國(guó)沒(méi)有實(shí)踐諾言的觀點(diǎn)，通俗易懂。問(wèn)題探究3、本文是一篇講演詞，請(qǐng)找出富有激情和感召力的語(yǔ)句，體悟作者為黑人追求自由解放的獻(xiàn)身精神。談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

目標(biāo)三

知識(shí)點(diǎn)小結(jié)

1、議論文開(kāi)頭方式：以事例開(kāi)頭2、論證方法：比喻論證及作用目標(biāo)三拓展延伸，鏈接中考1、選文第①-⑤段舉開(kāi)鎖廠老板的事例有什么作用？2、選文第⑨段畫(huà)線句運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3、結(jié)合本文，聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)一說(shuō)你對(duì)“守住底線”的感悟。

目標(biāo)三

《底線》馮驥才

①一次，一位開(kāi)鎖廠的老板說(shuō)，他的買賣很興旺，日進(jìn)斗金。我問(wèn)他何以如此發(fā)達(dá)他答曰：“現(xiàn)在的人富了，有錢(qián)有物，自然要加鎖買鎖；再有，我的鎖科技含量高，一般技術(shù)很難打開(kāi)，而且，技術(shù)不斷更新，所以，市場(chǎng)總在我手里。”

②我笑道：“我的一位好朋友說(shuō)，世界上他最不喜歡的東西就是鎖，因?yàn)?，鎖是對(duì)人不信任，是用來(lái)防人的。”

③鎖廠老板眉毛一挑說(shuō)：“不防人防誰(shuí)?我賺的就是防人的錢(qián)。你以為，這個(gè)世上，真有夜不閉戶的地萬(wàn)嗎？”

④我說(shuō)：“上世紀(jì)50年代真有。到了70年代，我住在一座房子的頂樓，門(mén)上只有個(gè)掛鉤，沒(méi)鎖。白天上班，把門(mén)一關(guān)鉤一掛，從來(lái)沒(méi)被人偷過(guò)?！?/p>

⑤鎖廠老板笑道“那是什么時(shí)候，現(xiàn)在早沒(méi)影兒了，不信你敞開(kāi)門(mén)試試。”

⑥我笑了笑沒(méi)再說(shuō)，我信他的話。一個(gè)物欲的時(shí)代和一個(gè)非物欲的時(shí)代，人的底線是不同的。社會(huì)的底線也在下降。在商業(yè)博弈中，謊話欺騙全成了“智慧”；在社會(huì)利益競(jìng)爭(zhēng)中，損人利己成了普遍的、可以獲利的現(xiàn)實(shí)；誠(chéng)信有時(shí)候非但無(wú)從兌現(xiàn)，甚至成為一種商業(yè)的吆喝或陷阱。在這樣的社會(huì)形態(tài)中，人的底線不知不覺(jué)在下降。

⑦人總得有自己做人做事的底線。其買，這底線原本是十分清楚的。比如，人不能“見(jiàn)利忘義”“賣友求榮”，不能“虐待父母”“以強(qiáng)凌弱”等等。這些古來(lái)世人皆知的底線，也是處世為人的標(biāo)準(zhǔn)，似有被全線突破的憂慮。

⑧底線無(wú)形地存在于兩個(gè)地方。一在社會(huì)中，一在每個(gè)人心里。如果人們都降低自己的底線，社會(huì)的底線一定下降。社會(huì)失去共同遵守的底線，世道人倫一正敗壞。如果人人守住底線，社會(huì)便擁有一條美麗的水準(zhǔn)線——文明。

⑨然而，這兩個(gè)底線又相互影響。關(guān)鍵是在碰到低于你的底線的人和事時(shí)，究竟是降低自己的底線，隨波逐流，還是堅(jiān)守自己，潔身自好，堅(jiān)持一己做人做事的原則?有人說(shuō)在物欲和功利的社會(huì)里，這底線是脆弱的。其實(shí)，即使社會(huì)的底線很脆弱，人的底線依舊可以像鋼鐵長(zhǎng)城，任憑炮火肆虐，依舊牢不可破。

⑩人的自信是建立在底線上的。一個(gè)人只有守住底線，才能獲得成功的自我與成功的人生。

1、選文第①-⑤段舉開(kāi)鎖廠老板的事例有什么作用？

引出論題，引起讀者閱讀興趣，引發(fā)讀者思考。

2、選文第⑨段畫(huà)線句運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3、結(jié)合本文，聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)一說(shuō)你對(duì)“守住底線”的感悟。

比喻論證。把“人的底線”比作“鋼鐵長(zhǎng)城”，形象生動(dòng)地論證了“人的底線可以牢不可破”的觀點(diǎn)，將抽象的道理具體化。

示例：為人做事要堅(jiān)持原則，遵守社會(huì)底線，堅(jiān)守心靈底線，生活中要遵紀(jì)守法，潔身自好，誠(chéng)實(shí)守信，孝敬父母，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，不要見(jiàn)利忘義，以強(qiáng)凌弱，只有這樣才能獲得成功。四、教師總結(jié)，學(xué)生反思五、當(dāng)堂檢測(cè)1、本文作者

，

國(guó)著名黑人民權(quán)領(lǐng)袖，被譽(yù)為

。2、下列詞語(yǔ)中注音正確的一項(xiàng)是（）A歧視（qí)贖罪（shú)枷鎖（jiā)義憤填膺（yīng)B蜿蜒（wān)蛻變（tuò)鐐銬（liào)心急如焚（fén)C披露（lòu)

兌現(xiàn)（duì)

折磨（mó)駭人聽(tīng)聞（hài)D祈禱（qí）煎熬（