三八婦女節(jié)演講稿：新時(shí)代女性的選擇

第21頁(yè)共21頁(yè)三八婦女節(jié)演講稿：新時(shí)代女性的選擇三八婦女節(jié)演講稿：新時(shí)代女性的選擇。更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿開(kāi)學(xué)典禮演講稿學(xué)雷鋒演講稿師德師風(fēng)演講稿開(kāi)學(xué)致辭婦女節(jié)演講稿朋友們：俗話說(shuō)：愛(ài)美之心，人皆有之。而對(duì)美情有獨(dú)鐘的女性更是一而再地用自身來(lái)展示美，她們追求現(xiàn)代的服裝、發(fā)式、裝飾，追求現(xiàn)代的裝璜，以致于生活方式。以此來(lái)顯示她們獨(dú)立的氣質(zhì)、開(kāi)放的性格。而透過(guò)衣飾外表最應(yīng)當(dāng)具備的是什么呢？那就是人的素質(zhì)的現(xiàn)代化，人的思想的、思維的、智慧的現(xiàn)代化。那就要學(xué)習(xí)、進(jìn)取、自我完善！只有這樣，才能迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)，才能承受時(shí)代優(yōu)勝劣汰的選擇。作為20世紀(jì)末的女性，我們感到幸運(yùn)、欣慰和自豪的是：本世紀(jì)初我們的前輩——以秋瑾、宋慶齡等為代表的女性先驅(qū)者們，為婦女的自身解放曾進(jìn)展了可歌可泣的斗爭(zhēng)，她們決然走上街頭，大聲疾呼、大力倡導(dǎo)“戒纏足、辦女學(xué)、參與社會(huì)勞動(dòng)”，推崇“男女平權(quán)”，抵抗“男尊女卑”、“女子無(wú)才”的封建思想。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，今天，她們的宿愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了！我們也真切感到了多方面的男女平等的權(quán)利，這確實(shí)是“前人栽樹(shù)，后人乘涼”。然而，在深化地審視我們自身以后，我們覺(jué)得我們更應(yīng)當(dāng)是后人的栽樹(shù)者，我們有責(zé)任肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)婦女進(jìn)一步解放的重任。那就是：完善自我，參與競(jìng)爭(zhēng)，承受挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)婦女不僅僅表如今法律條文上的平等，而是實(shí)際意義上的平等。勿庸置疑，婦女是偉大的。這已得到了社會(huì)的公認(rèn)：婦女是整個(gè)社會(huì)的重要組成部分，在人類自身消費(fèi)中付出了極大的代價(jià)，創(chuàng)造了宏大的社會(huì)價(jià)值。沒(méi)有母親，就沒(méi)有人類，就沒(méi)有社會(huì)。在現(xiàn)實(shí)生活中，婦女是家庭的重要維系者，而家庭的穩(wěn)定和文明程度不僅影響著社會(huì)的安定和開(kāi)展，而且也與企業(yè)的興衰息息相關(guān)。人們也都知道“軍功章有你的一半也有我的一半”，“在一個(gè)成功的男人背后站著一位堅(jiān)強(qiáng)的女性”。那么，僅僅被社會(huì)認(rèn)識(shí)、同情、認(rèn)可就夠了嗎？不！在同情、認(rèn)可、認(rèn)識(shí)以后，我們需要的是更深層次的理解和支持！需要參政、議政、平等的權(quán)利！我們需要充分、有效地利用言論武器與法律武器來(lái)維護(hù)我們自身的合法權(quán)益，更好地反映自己的要求和愿望。而對(duì)于婦女參政者，就要有知識(shí)、有程度、有才能，那就需要努力學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取、完善自我、增長(zhǎng)才干！稍一留意，你不難發(fā)現(xiàn)：一些在智力上不遜于男性的女性，在社會(huì)上找到自己的位置以后，自強(qiáng)不息，努力拼搏，頑強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)，獲得了豐碑式的人格、價(jià)值、尊嚴(yán)，令人肅然起敬。那些女科學(xué)家、女企業(yè)家、女能人，像修瑞娟、韋鈺、馬家軍女將、泳壇女杰……而更多的女性是老實(shí)勞動(dòng)的平凡女性，她們自尊、自立、自信、自強(qiáng)，在自己的崗位上默默工作、任勞任怨、朝氣蓬勃。我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，我們廠就有不少女工在本崗上自學(xué)進(jìn)修，獲得了專業(yè)知識(shí)和技術(shù)，除勝任自己的工作外，積累儲(chǔ)藏必要的知識(shí)，完善自我，隨時(shí)等待機(jī)遇的降臨。不容無(wú)視的是，我們這個(gè)世界是由男性和女性組成的，沒(méi)有男性的參與將不可能有好的效果。固然，女性需要進(jìn)步素質(zhì)，而男性的素質(zhì)進(jìn)步也是一個(gè)重要的方面。然而，進(jìn)步素質(zhì)不是多讀幾年書(shū)就可以到達(dá)的，它涉及意識(shí)形態(tài)的各個(gè)領(lǐng)域，所以，我認(rèn)為：進(jìn)步人的素質(zhì)將是世界今后永久的主題。因?yàn)?，一個(gè)對(duì)女性有偏見(jiàn)的社會(huì)是不會(huì)向她們提供一個(gè)平等競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)機(jī)的！女性只有平等地參與學(xué)習(xí)、承受教育，平等地參與開(kāi)展、承受競(jìng)爭(zhēng)；也就是在一個(gè)良好的外部環(huán)境下不斷完善自我、進(jìn)步素質(zhì)，才能不斷地進(jìn)步整個(gè)婦女的科學(xué)文化程度和管理才能，才能推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。姐妹們，朋友們！第四次世界婦女大會(huì)即將在北京舉行，這將對(duì)我們女性地位的進(jìn)一步進(jìn)步，獲得進(jìn)一步的平等開(kāi)展具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。擺在我們面前的是兩種選擇：一是完善自我、努力拼搏、自強(qiáng)不息、承受挑戰(zhàn)；或者依賴別人、尋求安逸、不思進(jìn)取。而后者絕不是我們現(xiàn)代女性所要選擇的。朋友們，你們說(shuō)是嗎?f132.更多演講稿延伸閱讀2023三八婦女節(jié)演講稿：新時(shí)代女性的選擇朋友們：俗話說(shuō)：愛(ài)美之心，人皆有之。而對(duì)美情有獨(dú)鐘的女性更是一而再地用自身來(lái)展示美，她們追求現(xiàn)代的服裝、發(fā)式、裝飾，追求現(xiàn)代的裝璜，以致于生活方式。以此來(lái)顯示她們獨(dú)立的氣質(zhì)、開(kāi)放的性格。而透過(guò)衣飾外表最應(yīng)當(dāng)具備的是什么呢?那就是人的素質(zhì)的現(xiàn)代化，人的思想的、思維的、智慧的現(xiàn)代化。那就要學(xué)習(xí)、進(jìn)取、自我完善!只有這樣，才能迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)，才能承受時(shí)代優(yōu)勝劣汰的選擇。作為20世紀(jì)末的女性，我們感到幸運(yùn)、欣慰和自豪的是：本世紀(jì)初我們的前輩以秋瑾、宋慶齡等為代表的女性先驅(qū)者們，為婦女的自身解放曾進(jìn)展了可歌可泣的斗爭(zhēng)，她們決然走上街頭，大聲疾呼、大力倡導(dǎo)戒纏足、辦女學(xué)、參與社會(huì)勞動(dòng)，推崇男女平權(quán)，抵抗男尊女卑、女子無(wú)才的封建思想。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，今天，她們的宿愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了!我們也真切感到了多方面的男女平等的權(quán)利，這確實(shí)是前人栽樹(shù)，后人乘涼。然而，在深化地審視我們自身以后，我們覺(jué)得我們更應(yīng)當(dāng)是后人的栽樹(shù)者，我們有責(zé)任肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)婦女進(jìn)一步解放的重任。那就是：完善自我，參與競(jìng)爭(zhēng)，承受挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)婦女不僅僅表如今法律條文上的平等，而是實(shí)際意義上的平等。勿庸置疑，婦女是偉大的。這已得到了社會(huì)的公認(rèn)：婦女是整個(gè)社會(huì)的重要組成部分，在人類自身消費(fèi)中付出了極大的代價(jià)，創(chuàng)造了宏大的社會(huì)價(jià)值。沒(méi)有母親，就沒(méi)有人類，就沒(méi)有社會(huì)。在現(xiàn)實(shí)生活中，婦女是家庭的重要維系者，而家庭的穩(wěn)定和文明程度不僅影響著社會(huì)的安定和開(kāi)展，而且也與企業(yè)的興衰息息相關(guān)。人們也都知道軍功章有你的一半也有我的一半，在一個(gè)成功的男人背后站著一位堅(jiān)強(qiáng)的女性。那么，僅僅被社會(huì)認(rèn)識(shí)、同情、認(rèn)可就夠了嗎?不!在同情、認(rèn)可、認(rèn)識(shí)以后，我們需要的是更深層次的理解和支持!需要參政、議政、平等的權(quán)利!我們需要充分、有效地利用言論武器與法律武器來(lái)維護(hù)我們自身的合法權(quán)益，更好地反映自己的要求和愿望。而對(duì)于婦女參政者，就要有知識(shí)、有程度、有才能，那就需要努力學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取、完善自我、增長(zhǎng)才干!稍一留意，你不難發(fā)現(xiàn)：一些在智力上不遜于男性的女性，在社會(huì)上找到自己的位置以后，自強(qiáng)不息，努力拼搏，頑強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)，獲得了豐碑式的人格、價(jià)值、尊嚴(yán)，令人肅然起敬。那些女科學(xué)家、女企業(yè)家、女能人，像修瑞娟、韋鈺、馬家軍女將、泳壇女杰而更多的女性是老實(shí)勞動(dòng)的平凡女性，她們自尊、自立、自信、自強(qiáng)，在自己的崗位上默默工作、任勞任怨、朝氣蓬勃。我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，我們廠就有不少女工在本崗上自學(xué)進(jìn)修，獲得了專業(yè)知識(shí)和技術(shù)，除勝任自己的工作外，積累儲(chǔ)藏必要的知識(shí)，完善自我，隨時(shí)等待機(jī)遇的降臨。不容無(wú)視的是，我們這個(gè)世界是由男性和女性組成的，沒(méi)有男性的參與將不可能有好的效果。固然，女性需要進(jìn)步素質(zhì)，而男性的素質(zhì)進(jìn)步也是一個(gè)重要的方面。然而，進(jìn)步素質(zhì)不是多讀幾年書(shū)就可以到達(dá)的，它涉及意識(shí)形態(tài)的各個(gè)領(lǐng)域，所以，我認(rèn)為：進(jìn)步人的素質(zhì)將是世界今后永久的主題。因?yàn)椋粋€(gè)對(duì)女性有偏見(jiàn)的社會(huì)是不會(huì)向她們提供一個(gè)平等競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)機(jī)的!女性只有平等地參與學(xué)習(xí)、承受教育，平等地參與開(kāi)展、承受競(jìng)爭(zhēng);也就是在一個(gè)良好的外部環(huán)境下不斷完善自我、進(jìn)步素質(zhì)，才能不斷地進(jìn)步整個(gè)婦女的科學(xué)文化程度和管理才能，才能推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。姐妹們，朋友們!第四次世界婦女大會(huì)即將在北京舉行，這將對(duì)我們女性地位的進(jìn)一步進(jìn)步，獲得進(jìn)一步的平等開(kāi)展具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。擺在我們面前的是兩種選擇：一是完善自我、努力拼搏、自強(qiáng)不息、承受挑戰(zhàn);或者依賴別人、尋求安逸、不思進(jìn)取。而后者絕不是我們現(xiàn)代女性所要選擇的。三八演講稿：新時(shí)代女性的選擇朋友們：俗話說(shuō)：愛(ài)美之心，人皆有之。而對(duì)美情有獨(dú)鐘的女性更是一而再地用自身來(lái)展示美，她們追求現(xiàn)代的服裝、發(fā)式、裝飾，追求現(xiàn)代的裝璜，以致于生活方式。以此來(lái)顯示她們獨(dú)立的氣質(zhì)、開(kāi)放的性格。而透過(guò)衣飾外表最應(yīng)當(dāng)具備的是什么呢？那就是人的素質(zhì)的現(xiàn)代化，人的思想的、思維的、智慧的現(xiàn)代化。那就要學(xué)習(xí)、進(jìn)取、自我完善！只有這樣，才能迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)，才能承受時(shí)代優(yōu)勝劣汰的選擇。作為20世紀(jì)末的女性，我們感到幸運(yùn)、欣慰和自豪的是：本世紀(jì)初我們的前輩——以秋瑾、宋慶齡等為代表的女性先驅(qū)者們，為婦女的自身解放曾進(jìn)展了可歌可泣的斗爭(zhēng)，她們決然走上街頭，大聲疾呼、大力倡導(dǎo)“戒纏足、辦女學(xué)、參與社會(huì)勞動(dòng)”，推崇“男女平權(quán)”，抵抗“男尊女卑”、“女子無(wú)才”的封建思想。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，今天，她們的宿愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了！我們也真切感到了多方面的男女平等的權(quán)利，這確實(shí)是“前人栽樹(shù)，后人乘涼”。然而，在深化地審視我們自身以后，我們覺(jué)得我們更應(yīng)當(dāng)是后人的栽樹(shù)者，我們有責(zé)任肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)婦女進(jìn)一步解放的重任。那就是：完善自我，參與競(jìng)爭(zhēng)，承受挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)婦女不僅僅表如今法律條文上的平等，而是實(shí)際意義上的平等。勿庸置疑，婦女是偉大的。這已得到了社會(huì)的公認(rèn)：婦女是整個(gè)社會(huì)的重要組成部分，在人類自身消費(fèi)中付出了極大的代價(jià)，創(chuàng)造了宏大的社會(huì)價(jià)值。沒(méi)有母親，就沒(méi)有人類，就沒(méi)有社會(huì)。在現(xiàn)實(shí)生活中，婦女是家庭的重要維系者，而家庭的穩(wěn)定和文明程度不僅影響著社會(huì)的安定和開(kāi)展，而且也與企業(yè)的興衰息息相關(guān)。人們也都知道“軍功章有你的一半也有我的一半”，“在一個(gè)成功的男人背后站著一位堅(jiān)強(qiáng)的女性”。那么，僅僅被社會(huì)認(rèn)識(shí)、同情、認(rèn)可就夠了嗎？不！在同情、認(rèn)可、認(rèn)識(shí)以后，我們需要的是更深層次的理解和支持！需要參政、議政、平等的權(quán)利！我們需要充分、有效地利用言論武器與法律武器來(lái)維護(hù)我們自身的合法權(quán)益，更好地反映自己的要求和愿望。而對(duì)于婦女參政者，就要有知識(shí)、有程度、有才能，那就需要努力學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取、完善自我、增長(zhǎng)才干！稍一留意，你不難發(fā)現(xiàn)：一些在智力上不遜于男性的女性，在社會(huì)上找到自己的位置以后，自強(qiáng)不息，努力拼搏，頑強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)，獲得了豐碑式的人格、價(jià)值、尊嚴(yán)，令人肅然起敬。那些女科學(xué)家、女企業(yè)家、女能人，像修瑞娟、韋鈺、馬家軍女將、泳壇女杰……而更多的女性是老實(shí)勞動(dòng)的平凡女性，她們自尊、自立、自信、自強(qiáng)，在自己的崗位上默默工作、任勞任怨、朝氣蓬勃。我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，我們廠就有不少女工在本崗上自學(xué)進(jìn)修，獲得了專業(yè)知識(shí)和技術(shù)，除勝任自己的工作外，積累儲(chǔ)藏必要的知識(shí)，完善自我，隨時(shí)等待機(jī)遇的降臨。不容無(wú)視的是，我們這個(gè)世界是由男性和女性組成的，沒(méi)有男性的參與將不可能有好的效果。固然，女性需要進(jìn)步素質(zhì)，而男性的素質(zhì)進(jìn)步也是一個(gè)重要的方面。然而，進(jìn)步素質(zhì)不是多讀幾年書(shū)就可以到達(dá)的，它涉及意識(shí)形態(tài)的各個(gè)領(lǐng)域，所以，我認(rèn)為：進(jìn)步人的素質(zhì)將是世界今后永久的主題。因?yàn)?，一個(gè)對(duì)女性有偏見(jiàn)的社會(huì)是不會(huì)向她們提供一個(gè)平等競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)機(jī)的！女性只有平等地參與學(xué)習(xí)、承受教育，平等地參與開(kāi)展、承受競(jìng)爭(zhēng)；也就是在一個(gè)良好的外部環(huán)境下不斷完善自我、進(jìn)步素質(zhì)，才能不斷地進(jìn)步整個(gè)婦女的科學(xué)文化程度和管理才能，才能推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。姐妹們，朋友們！第四次世界婦女大會(huì)即將在北京舉行，這將對(duì)我們女性地位的進(jìn)一步進(jìn)步，獲得進(jìn)一步的平等開(kāi)展具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。擺在我們面前的是兩種選擇：一是完善自我、努力拼搏、自強(qiáng)不息、承受挑戰(zhàn)；或者依賴別人、尋求安逸、不思進(jìn)取。而后者絕不是我們現(xiàn)代女性所要選擇的。朋友們，你們說(shuō)是嗎?女性面對(duì)新選擇-三八婦女節(jié)演講稿朋友們：s0100俗話說(shuō)：愛(ài)美之心，人皆有之。而對(duì)美情有獨(dú)鐘的女性更是一而再地用自身來(lái)展示美，她們追求現(xiàn)代的服裝、發(fā)式、裝飾，追求現(xiàn)代的裝璜，以致于生活方式。以此來(lái)顯示她們獨(dú)特的氣質(zhì)、開(kāi)放的性格。而透過(guò)衣飾外表最應(yīng)當(dāng)具備的是什么呢？那就是人的素質(zhì)的現(xiàn)代化，人的思想的、思維的、智慧的現(xiàn)代化。那就要學(xué)習(xí)、進(jìn)娶自我完善！只有這樣，才能迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)，才能承受時(shí)代優(yōu)勝劣汰的選擇。作為新世紀(jì)的女性，我們感到幸運(yùn)、欣慰和自豪的是：世紀(jì)初我們的前輩——以秋瑾、宋慶齡等為代表的女性先驅(qū)者們，為婦女的自身解放曾進(jìn)展了可歌可泣的斗爭(zhēng)，她們決然走上街頭，大聲疾呼、大力倡導(dǎo)“戒纏足、辦女學(xué)、參與社會(huì)勞動(dòng)”，推崇“男女平權(quán)”，抵抗“男尊女卑”、“女子無(wú)才”的封建思想。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，今天，她們的宿愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了！我們也真切感到了多方面的男女平等的權(quán)利，這確實(shí)是“前人栽樹(shù)，后人乘涼”。然而，在深化地審視我們自身以后，我們覺(jué)得我們更應(yīng)當(dāng)是后人的栽樹(shù)者，我們有責(zé)任肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)婦女進(jìn)一步解放的重任。那就是：完善自我，參與競(jìng)爭(zhēng)，承受挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)婦女不僅僅表如今法律條文上的平等，而是實(shí)際意義上的平等。勿庸置疑，婦女是偉大的。這已得到了社會(huì)的公認(rèn)：婦女是整個(gè)社會(huì)的重要組成部分，在人類自身消費(fèi)中付出了極大的代價(jià)，創(chuàng)造了宏大的社會(huì)價(jià)值。沒(méi)有母親，就沒(méi)有人類，就沒(méi)有社會(huì)。在現(xiàn)實(shí)生活中，婦女是家庭的重要維系者，而家庭的穩(wěn)定和文明程度不僅影響著社會(huì)的安定和開(kāi)展，而且也與企業(yè)的興衰息息相關(guān)。人們也都知道“軍功章有你的一半也有我的一半”，“在一個(gè)成功的男人背后站著一位堅(jiān)強(qiáng)的女性”。那么，僅僅被社會(huì)認(rèn)識(shí)、同情、認(rèn)可就夠了嗎？不！在同情、認(rèn)可、認(rèn)識(shí)以后，我們需要的是更深層次的理解和支持！需要參政、議政、平等的權(quán)利！我們需要充分、有效地利用言論武器與法律武器來(lái)維護(hù)我們自身的合法權(quán)益，更好地反映自己的要求和愿望。而對(duì)于婦女參政者，就要有知識(shí)、有程度、有才能，那就需要努力學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)娶完善自我、增長(zhǎng)才干！稍一留意，你不難發(fā)現(xiàn)：一些在智力上不遜于男性的女性，在社會(huì)上找到自己的位置以后，自強(qiáng)不息，努力拼搏，頑強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)，獲得了豐碑式的人格、價(jià)值、尊嚴(yán)，令人肅然起敬。那些女科學(xué)家、女企業(yè)家、女能人，像修瑞娟、韋鈺、馬家軍女將、泳壇女杰……而更多的女性是老實(shí)勞動(dòng)的平凡女性，她們自尊、自立、自信、自強(qiáng)，在自己的崗位上默默工作、任勞任怨、朝氣蓬勃。不容無(wú)視的是，我們這個(gè)世界是由男性和女性組成的，沒(méi)有男性的參與將不可能有好的效果。固然，女性需要進(jìn)步素質(zhì)，而男性的素質(zhì)進(jìn)步也是一個(gè)重要的方面。然而，進(jìn)步素質(zhì)不是多讀幾年書(shū)就可以到達(dá)的，它涉及意識(shí)形態(tài)的各個(gè)領(lǐng)域，所以，我認(rèn)為：進(jìn)步人的素質(zhì)將是世界今后永久的主題。因?yàn)?，一個(gè)對(duì)女性有偏見(jiàn)的社會(huì)是不會(huì)向她們提供一個(gè)平等競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)機(jī)的！女性只有平等地參與學(xué)習(xí)、承受教育，平等地參與開(kāi)展、承受競(jìng)爭(zhēng)；也就是在一個(gè)良好的外部環(huán)境下不斷完善自我、進(jìn)步素質(zhì)，才能不斷地進(jìn)步整個(gè)婦女的科學(xué)文化程度和管理才能，才能推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。本新聞共2頁(yè),當(dāng)前在第1頁(yè)12三八演講稿范文：新時(shí)代女性的選擇三八演講稿范文：新時(shí)代女性的選擇朋友們：俗話說(shuō)：愛(ài)美之心，人皆有之。而對(duì)美情有獨(dú)鐘的女性更是一而再地用自身來(lái)展示美，她們追求現(xiàn)代的服裝、發(fā)式、裝飾，追求現(xiàn)代的裝璜，以致于生活方式。以此來(lái)顯示她們獨(dú)立的氣質(zhì)、開(kāi)放的性格。而透過(guò)衣飾外表最應(yīng)當(dāng)具備的是什么呢？那就是人的素質(zhì)的現(xiàn)代化，人的思想的、思維的、智慧的現(xiàn)代化。那就要學(xué)習(xí)、進(jìn)取、自我完善！只有這樣，才能迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)，才能承受時(shí)代優(yōu)勝劣汰的選擇。作為20世紀(jì)末的女性，我們感到幸運(yùn)、欣慰和自豪的是：本世紀(jì)初我們的前輩——以秋瑾、宋慶齡等為代表的女性先驅(qū)者們，為婦女的自身解放曾進(jìn)展了可歌可泣的斗爭(zhēng)，她們決然走上街頭，大聲疾呼、大力倡導(dǎo)“戒纏足、辦女學(xué)、參與社會(huì)勞動(dòng)”，推崇“男女平權(quán)”，抵抗“男尊女卑”、“女子無(wú)才”的封建思想。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，今天，她們的宿愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了！我們也真切感到了多方面的男女平等的權(quán)利，這確實(shí)是“前人栽樹(shù)，后人乘涼”。然而，在深化地審視我們自身以后，我們覺(jué)得我們更應(yīng)當(dāng)是后人的栽樹(shù)者，我們有責(zé)任肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)婦女進(jìn)一步解放的重任。那就是：完善自我，參與競(jìng)爭(zhēng)，承受挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)婦女不僅僅表如今法律條文上的平等，而是實(shí)際意義上的平等。勿庸置疑，婦女是偉大的。這已得到了社會(huì)的公認(rèn)：婦女是整個(gè)社會(huì)的重要組成部分，在人類自身消費(fèi)中付出了極大的代價(jià)，創(chuàng)造了宏大的社會(huì)價(jià)值。沒(méi)有母親，就沒(méi)有人類，就沒(méi)有社會(huì)。在現(xiàn)實(shí)生活中，婦女是家庭的重要維系者，而家庭的穩(wěn)定和文明程度不僅影響著社會(huì)的安定和開(kāi)展，而且也與企業(yè)的興衰息息相關(guān)。人們也都知道“軍功章有你的一半也有我的一半”，“在一個(gè)成功的男人背后站著一位堅(jiān)強(qiáng)的女性”。那么，僅僅被社會(huì)認(rèn)識(shí)、同情、認(rèn)可就夠了嗎？不！在同情、認(rèn)可、認(rèn)識(shí)以后，我們需要的是更深層次的理解和支持！需要參政、議政、平等的權(quán)利！我們需要充分、有效地利用言論武器與法律武器來(lái)維護(hù)我們自身的合法權(quán)益，更好地反映自己的要求和愿望。而對(duì)于婦女參政者，就要有知識(shí)、有程度、有才能，那就需要努力學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取、完善自我、增長(zhǎng)才干！稍一留意，你不難發(fā)現(xiàn)：一些在智力上不遜于男性的女性，在社會(huì)上找到自己的位置以后，自強(qiáng)不息，努力拼搏，頑強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)，獲得了豐碑式的人格、價(jià)值、尊嚴(yán)，令人肅然起敬。那些女科學(xué)家、女企業(yè)家、女能人，像修瑞娟、韋鈺、馬家軍女將、泳壇女杰……而更多的女性是老實(shí)勞動(dòng)的平凡女性，她們自尊、自立、自信、自強(qiáng)，在自己的崗位上默默工作、任勞任怨、朝氣蓬勃。我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，我們廠就有不少女工在本崗上自學(xué)進(jìn)修，獲得了專業(yè)知識(shí)和技術(shù)，除勝任自己的工作外，積累儲(chǔ)藏必要的知識(shí)，完善自我，隨時(shí)等待機(jī)遇的降臨。不容無(wú)視的是，我們這個(gè)世界是由男性和女性組成的，沒(méi)有男性的參與將不可能有好的效果。固然，女性需要進(jìn)步素質(zhì)，而男性的素質(zhì)進(jìn)步也是一個(gè)重要的方面。然而，進(jìn)步素質(zhì)不是多讀幾年書(shū)就可以到達(dá)的，它涉及意識(shí)形態(tài)的各個(gè)領(lǐng)域，所以，我認(rèn)為：進(jìn)步人的素質(zhì)將是世界今后永久的主題。因?yàn)?，一個(gè)對(duì)女性有偏見(jiàn)的社會(huì)是不會(huì)向她們提供一個(gè)平等競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)機(jī)的！女性只有平等地參與學(xué)習(xí)、承受教育，平等地參與開(kāi)展、承受競(jìng)爭(zhēng)；也就是在一個(gè)良好的外部環(huán)境下不斷完善自我、進(jìn)步素質(zhì)，才能不斷地進(jìn)步整個(gè)婦女的科學(xué)文化程度和管理才能，才能推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。姐妹們，朋友們！第四次世界婦女大會(huì)即將在北京舉行，這將對(duì)我們女性地位的進(jìn)一步進(jìn)步，獲得進(jìn)一步的平等開(kāi)展具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。擺在我們面前的是兩種選擇：一是完善自我、努力拼搏、自強(qiáng)不息、承受挑戰(zhàn)；或者依賴別人、尋求安逸、不思進(jìn)取。而后者絕不是我們現(xiàn)代女性所要選擇的。朋友們，你們說(shuō)是嗎?新女性面對(duì)新選擇——三八婦女節(jié)演講稿!新女性面對(duì)新選擇——三八婦女節(jié)演講稿!作為20世紀(jì)末的女性，我們感到幸運(yùn)、欣慰和自豪的是：本世紀(jì)初我們的前輩——以秋瑾、宋慶齡等為代表的女性先驅(qū)者們，為婦女的自身解放曾進(jìn)展了可歌可泣的斗爭(zhēng)，她們決然走上街頭，大聲疾呼、大力倡導(dǎo)“戒纏足、辦女學(xué)、參與社會(huì)勞動(dòng)”，推崇“男女平權(quán)”，抵抗“男尊女卑”、“女子無(wú)才”的封建思想。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，今天，她們的宿愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了！我們也真切感到了多方面的男女平等的權(quán)利，這確實(shí)是“前人栽樹(shù)，后人乘涼”。然而，在深化地審視我們自身以后，我們覺(jué)得我們更應(yīng)當(dāng)是后人的栽樹(shù)者，我們有責(zé)任肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)婦女進(jìn)一步解放的重任。那就是：完善自我，參與競(jìng)爭(zhēng)，承受挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)婦女不僅僅表如今法律條文上的平等，而是實(shí)際意義上的平等。勿庸置疑，婦女是偉大的。這已得到了社會(huì)的公認(rèn)：婦女是整個(gè)社會(huì)的重要組成部分，在人類自身消費(fèi)中付出了極大的代價(jià)，創(chuàng)造了宏大的社會(huì)價(jià)值。沒(méi)有母親，就沒(méi)有人類，就沒(méi)有社會(huì)。在現(xiàn)實(shí)生活中，婦女是家庭的重要維系者，而家庭的穩(wěn)定和文明程度不僅影響著社會(huì)的安定和開(kāi)展，而且也與企業(yè)的興衰息息相關(guān)。人們也都知道“軍功章有你的一半也有我的一半”，“在一個(gè)成功的男人背后站著一位堅(jiān)強(qiáng)的女性”。那么，僅僅被社會(huì)認(rèn)識(shí)、同情、認(rèn)可就夠了嗎？不！在同情、認(rèn)可、認(rèn)識(shí)以后，我們需要的是更深層次的理解和支持！需要參政、議政、平等的權(quán)利！我們需要充分、有效地利用言論武器與法律武器來(lái)維護(hù)我們自身的合法權(quán)益，更好地反映自己的要求和愿望。而對(duì)于婦女參政者，就要有知識(shí)、有程度、有才能，那就需要努力學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取、完善自我、增長(zhǎng)才干！稍一留意，你不難發(fā)現(xiàn)：一些在智力上不遜于男性的女性，在社會(huì)上找到自己的位置以后，自強(qiáng)不息，努力拼搏，頑強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)，獲得了豐碑式的人格、價(jià)值、尊嚴(yán)，令人肅然起敬。那些女科學(xué)家、女企業(yè)家、女能人，像修瑞娟、韋鈺、馬家軍女將、泳壇女杰……而更多的女性是老實(shí)勞動(dòng)的平凡女性，她們自尊、自立、自信、自強(qiáng)，在自己的崗位上默默工作、任勞任怨、朝氣蓬勃。我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，我們廠就有不少女工在本崗上自學(xué)進(jìn)修，獲得了專業(yè)知識(shí)和技術(shù)，除勝任自己的工作外，積累儲(chǔ)藏必要的知識(shí)，完善自我，隨時(shí)等待機(jī)遇的降臨。不容無(wú)視的是，我們這個(gè)世界是由男性和女性組成的，沒(méi)有男性的參與將不可能有好的效果。固然，女性需要進(jìn)步素質(zhì)，而男性的素質(zhì)進(jìn)步也是一個(gè)重要的方面。然而，進(jìn)步素質(zhì)不是多讀幾年書(shū)就可以到達(dá)的，它涉及意識(shí)形態(tài)的各個(gè)領(lǐng)域，所以，我認(rèn)為：進(jìn)步人的素質(zhì)將是世界今后永久的主題。因?yàn)?，一個(gè)對(duì)女性有偏見(jiàn)的社會(huì)是不會(huì)向她們提供一個(gè)平等競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)機(jī)的！女性只有平等地參與學(xué)習(xí)、承受教育，平等地參與開(kāi)展、承受競(jìng)爭(zhēng)；也就是在一個(gè)良好的外部環(huán)境下不斷完善自我、進(jìn)步素質(zhì)，才能不斷地進(jìn)步整個(gè)婦女的科學(xué)文化程度和管理才能，才能推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。姐妹們，朋友們！第四次世界婦女大會(huì)即將在北京舉行，這將對(duì)我們女性地位的進(jìn)一步進(jìn)步，獲得進(jìn)一步的平等開(kāi)展具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。擺在我們面前的是兩種選擇：一是完善自我、努力拼搏、自強(qiáng)不息、承受挑戰(zhàn)；或者依賴別人、尋求安逸、不思進(jìn)取。而后者絕不是我們現(xiàn)代女性所要選擇的。朋友們，你們說(shuō)是嗎?新女性面對(duì)新選擇-三八婦女節(jié)演講稿朋友們：俗話說(shuō)：愛(ài)美之心，人皆有之。而對(duì)美情有獨(dú)鐘的女性更是一而再地用自身來(lái)展示美，她們追求現(xiàn)代的服裝、發(fā)式、裝飾，追求現(xiàn)代的裝璜，以致于生活方式。以此來(lái)顯示她們獨(dú)特的氣質(zhì)、開(kāi)放的性格。而透過(guò)衣飾外表最應(yīng)當(dāng)具備的是什么呢？那就是人的素質(zhì)的現(xiàn)代化，人的思想的、思維的、智慧的現(xiàn)代化。那就要學(xué)習(xí)、進(jìn)取、自我完善！只有這樣，才能迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)，才能承受時(shí)代優(yōu)勝劣汰的選擇。作為新世紀(jì)的女性，我們感到幸運(yùn)、欣慰和自豪的是：世紀(jì)初我們的前輩——以秋瑾、宋慶齡等為代表的女性先驅(qū)者們，為婦女的自身解放曾進(jìn)展了可歌可泣的斗爭(zhēng)，她們決然走上街頭，大聲疾呼、大力倡導(dǎo)“戒纏足、辦女學(xué)、參與社會(huì)勞動(dòng)”，推崇“男女平權(quán)”，抵抗“男尊女卑”、“女子無(wú)才”的封建思想。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，今天，她們的宿愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了！我們也真切感到了多方面的男女平等的權(quán)利，這確實(shí)是“前人栽樹(shù)，后人乘涼”。然而，在深化地審視我們自身以后，我們覺(jué)得我們更應(yīng)當(dāng)是后人的栽樹(shù)者