初中語文人教版九年級(jí)上第四單元短文兩篇《不求甚解》(鄧拓)《談讀書》（培根） 省獲獎(jiǎng)

人教版語文九年級(jí)上冊(cè)第四單元第15課《不求甚解》同步練習(xí)一、積累運(yùn)用1．馬南邨，原名________，當(dāng)代作家?！恫磺笊踅狻芬晃倪x自雜文集________。答案：鄧拓|《燕山夜話》解析：第一空要根據(jù)要求填寫原名，不能填寫筆名，書集句要用書名號(hào)。點(diǎn)評(píng)：對(duì)于文學(xué)常識(shí)在學(xué)習(xí)中要準(zhǔn)確記憶，豐富自己的知識(shí)。2．下列加點(diǎn)的字讀音正確的一項(xiàng)是（）A、藻飾zǎo狡黠xiá大而無當(dāng)dàngB、詰難nàn咀嚼jiǎo味同嚼蠟juéC、滯礙chì勸誡jiè摳字句kōuD、輕鄙bǐ粗糙cāo吹毛求疵cī答案：A解析：用反選排除法，B“嚼”讀jué，C“滯”讀zhì，D“鄙”讀bǐ，答案為A。點(diǎn)評(píng)：對(duì)于文學(xué)常識(shí)在學(xué)習(xí)中要準(zhǔn)確記憶，豐富自己的知識(shí)。3.下列詞語中沒有別字的一項(xiàng)是（）A.她的溫聲細(xì)語在耳邊流淌，仿佛陽光穿透濃蔭，撒下一地的色彩斑瀾。B.讓我們以志向?yàn)槊?、以?jiān)韌為弓，持之以恒地捶打命運(yùn)這堵厚實(shí)冰冷的墻。C.讀書可不求甚解，但不可潦草應(yīng)付；可咬文嚼字，但不可吹毛求次。D.一陣暖風(fēng)熏過，花兒們抖落一冬的沉悶，相互擁抱嘻鬧。答案：B解析：用反選排除法，A“瀾”為“斕”，C“次”為“疵”，D“嘻”為“嬉”，答案為B。點(diǎn)評(píng)：錯(cuò)別字，主要是因音同或形似而錯(cuò)，掌握這個(gè)易錯(cuò)點(diǎn)，根據(jù)漢字的特點(diǎn)，結(jié)合詞義字義辨析判斷。4.下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A.夏天的廬山，真是我們納涼避暑、休閑娛樂的季節(jié)。B.從2014年9月1日起，我校將基本上完全啟動(dòng)課堂教學(xué)改革。C.班主任老師圍繞如何更好地開展“五小行動(dòng)”，暢所欲言，廣泛地交流了意見。D.我們應(yīng)站在可持續(xù)發(fā)展的高度，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，倡導(dǎo)低碳生活，堅(jiān)決杜絕以犧牲環(huán)境和后人利益為代價(jià)。答案：C解析：用反選排除法，A句壓縮句子主干可知“廬山是季節(jié)”主謂搭配不當(dāng)，B句“基本上”與“完全”矛盾，D句謂語“杜絕”之后的賓語部分缺少中心語“行為”，答案為C。點(diǎn)評(píng)：病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語的語言規(guī)范有所了解，可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。5．對(duì)下列復(fù)句分析正確的一項(xiàng)是：①讀書補(bǔ)天然不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足。②書中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則大而無當(dāng)。③觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大。④陶淵明主張讀書要會(huì)意，而真正的會(huì)意又很不容易，所以只好說不求甚解了。A、①并列；②因果；③轉(zhuǎn)折；④遞進(jìn)B、①遞進(jìn)；②假設(shè)；③遞進(jìn)；④因果C、①并列；②假設(shè)；③轉(zhuǎn)折；④因果D、①遞進(jìn)；②因果；③遞進(jìn)；④轉(zhuǎn)折答案：C解析：用反選排除法，（1）“又”是進(jìn)一層陳述，是遞進(jìn)復(fù)句；（2）“如……則”是假設(shè)復(fù)句；（3）“只是”是轉(zhuǎn)向前句意思另一方面，是轉(zhuǎn)折復(fù)句；（4）第一層關(guān)系在“所以”處，是因果復(fù)句，故答案為C。點(diǎn)評(píng)：復(fù)句是復(fù)雜的，學(xué)習(xí)中要注意了解各類復(fù)句的特點(diǎn)，記憶關(guān)聯(lián)詞，學(xué)會(huì)判斷。6.依照下面兩個(gè)比喻句的句式，以微笑開頭，寫兩個(gè)句式相同的比喻句。例句：書籍像一架梯子，引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂。書籍如一把鑰匙，幫助我們開啟心靈的智慧之門。微笑：微笑：答案：微笑如同一汩清泉，滋潤(rùn)我們的心田。微笑如同一縷春風(fēng)。吹拂我們憂傷的心靈。解析：注意要按照例句的結(jié)構(gòu)（兩個(gè)分句）和寫作手法（比喻）的特點(diǎn)仿寫，依照例句中的喻體擬作同類的事物作仿句喻體，注意第二分句要承接前句的比喻義陳述，句子要連貫。點(diǎn)評(píng)：仿句，要求有三，一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語氣要一致，有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。7．下列是有關(guān)讀書或?qū)W習(xí)的名句，請(qǐng)?jiān)诋嬀€處默寫填空。①，思而不學(xué)則殆。②好讀書，不求甚解，，便欣然忘食。③作者有思路，。④敏而好學(xué)，。答案：學(xué)而不思則罔|每人會(huì)意|遵路識(shí)斯真|不恥下問解析：根據(jù)要求，回顧所記名句寫出句子，注意易錯(cuò)字“罔”“遵”“斯”的寫法。點(diǎn)評(píng)：默寫名句是語文知識(shí)積累的基本功，平時(shí)學(xué)習(xí)要注意對(duì)名句的記憶。8．下列各句中加點(diǎn)的成語使用正確的一句是（）A.在這個(gè)喧囂浮躁的世界上，蕓蕓眾生都在為生活忙碌奔波，很少有人能“停下腳步來等等自己的靈魂”。B.宋濂求學(xué)的經(jīng)歷說明，是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己學(xué)習(xí)的不求甚解和勤奮與否。C.佇立海邊，他不僅望洋興嘆：“多美的大好啊！浩渺闊大而又幽微蘊(yùn)藉?！盌.面對(duì)美味大餐，我們卻常有味同嚼蠟的感覺，是物質(zhì)生活過于豐富讓我們無法選擇，還是我們的味覺麻木了呢？答案：A解析：用反選排除法，B句“不求甚解”指讀書不尋求仔細(xì)地了解內(nèi)容，有貶義，不符合語境，C句“望洋興嘆”指沒有辦法解決問題而無謂的感嘆，不符合句意，D句“味同嚼蠟”指文字內(nèi)容生硬讓人讀來生厭，不符合句意，故選A。點(diǎn)評(píng)：了解成語，不僅要知道其含義，還要了解其用法。成語，有一個(gè)使用對(duì)象的問題，一定要注意句子的前后聯(lián)系及使用對(duì)象。9．將下面幾句話組成一段文字，順序合理的一項(xiàng)是（

）①書上怎樣講的，一個(gè)字一個(gè)字在認(rèn)清楚，然后照著去理解。由于書是文字構(gòu)成的，中國(guó)的文字包括形、音、義三個(gè)方面。②我主張中學(xué)生讀“死”書，就是鼓勵(lì)他們要在書內(nèi)用功夫。③讀“死”書，就是要抓住書中的形、音、義，把形認(rèn)準(zhǔn)，把音讀準(zhǔn)，把義理解準(zhǔn)，然后準(zhǔn)確無誤地把書中的話記準(zhǔn)、背準(zhǔn)、用準(zhǔn)。④要把書讀進(jìn)去，真正讀懂，而不是不求甚解，或者不懂裝懂。⑤所謂讀“死”書，是說要認(rèn)真地照著書本去讀，先求準(zhǔn)，后求懂，然后再求用。A．②③⑤①④

B．⑤②③①④C．⑤①③②④D．⑤④②③①答案：C解析：綜觀各句，⑤句是總提句，提出“讀‘死’書”的話題，分析其意。然后按句中的“求準(zhǔn)”“求懂”“求用”三個(gè)詞的排列去分析其余的句子，①③是說求“準(zhǔn)”，②④是說“求懂”。點(diǎn)評(píng)：解答此類題，首先要閱讀各個(gè)句子，準(zhǔn)確判斷它們共同表達(dá)的中心意思，再分析各句之間的關(guān)系，有時(shí)也可利用總寫分寫的寫作順序以及句式特點(diǎn)，注意其中的關(guān)聯(lián)詞、次序語、銜接語。10.下列對(duì)文中所說陶淵明的讀書態(tài)度，理解正確的一項(xiàng)是（）A．“不求甚解”是一種好方法。B．讀書要“會(huì)意”，就應(yīng)咬文嚼字，前后貫通。C．要讀懂經(jīng)典著作，只有“好讀書”才行。答案：C解析：根據(jù)所學(xué)所記仔細(xì)回顧課文內(nèi)容，抓住“陶淵明的讀書態(tài)度”這一答點(diǎn)，找到與問題有關(guān)的語句，比較各項(xiàng)，用反選排除法判斷答案。A“不求甚解是好方法”與“陶淵明的讀書態(tài)度”沒有關(guān)系，陶淵明的“不求甚解”是以讀書為樂，而不是求知，談不上“方法”；陶淵明的“不求甚解”更不是“咬文嚼字”，所以C是正確的答案。點(diǎn)評(píng)：本題要注意理解題意，知識(shí)要求分辨什么，才能針對(duì)問題判斷出正確的答案。11.《不求其解》中作者所要批判的觀點(diǎn)是，作者自己的觀點(diǎn)是：________________________。答案：對(duì)任何問題不求甚解都是不好的。|提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度。解析：仔細(xì)回顧課文內(nèi)容，找到與“不求甚解”有關(guān)的語句，理解概括作者批駁的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)即可。點(diǎn)評(píng)：論點(diǎn)是議論文最重要的要素，概括論點(diǎn)要根據(jù)作者所針對(duì)的問題來分析理解作者的發(fā)表的主要觀點(diǎn)。二、問題解答12．作者在文中提到的“死讀”和“活讀”是如何理解？請(qǐng)結(jié)合原文解釋。答案：“死讀”只記住經(jīng)典著作的一些字句，“活讀”是指理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)。解析：仔細(xì)回顧課文內(nèi)容，根據(jù)作者對(duì)“死讀”與“活讀”發(fā)表議論的有關(guān)語句理解作答即可。點(diǎn)評(píng)：對(duì)學(xué)過的課文內(nèi)容要熟悉，學(xué)習(xí)時(shí)要多加閱讀，答題時(shí)根據(jù)問題梳理內(nèi)容分析理解即可。13.“好讀書”與“不求甚解”之間有何關(guān)系？答案：“好讀書”是讀書態(tài)度，“不求甚解”是讀書方法之一，兩者不矛盾。解析：仔細(xì)回顧課文內(nèi)容，根據(jù)作者對(duì)“好讀書”與“不求甚解”發(fā)表議論的有關(guān)語句理解作答即可。點(diǎn)評(píng)：對(duì)學(xué)過的課文內(nèi)容要熟悉，學(xué)習(xí)時(shí)要多加閱讀，答題時(shí)根據(jù)問題梳理內(nèi)容分析理解即可。14.“不求甚解”的確切含義是什么？答案：表示虛心；說明讀書的方法：不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。解析：仔細(xì)回顧課文內(nèi)容，根據(jù)作者對(duì)“不求甚解”發(fā)表議論的有關(guān)語句，從讀書的方法方面來理解作答即可。點(diǎn)評(píng)：對(duì)學(xué)過的課文內(nèi)容要熟悉，學(xué)習(xí)時(shí)要多加閱讀，答題時(shí)根據(jù)問題梳理內(nèi)容分析理解即可。15.文中有很多的名言警句，請(qǐng)從中任選一條作為論點(diǎn)，并試著給它配上一個(gè)論據(jù)。論點(diǎn)：_________________________________________論據(jù)：_________________________________________答案：“好讀書，不求甚解”|陶淵明讀書好讀書，以讀為樂，不求甚解。解析：了解論點(diǎn)與論據(jù)的特點(diǎn)，根據(jù)兩者之間的關(guān)系從文中選出語句概括作答即可。點(diǎn)評(píng)：解答本題，首先對(duì)論點(diǎn)與論據(jù)的概念要搞清楚。論點(diǎn)是作者針對(duì)所要議論的問題所發(fā)表的觀點(diǎn)，論據(jù)是作者為了論證論點(diǎn)所使用的依據(jù)。16.《不求其解》主要討論了什么問題？答案：本文主要討論了應(yīng)該怎樣正確理解“不求甚解”的含義。解析：抓住文章標(biāo)題，結(jié)合文章內(nèi)容，從正確理解“不求甚解”的含義這一點(diǎn)來解答即可。點(diǎn)評(píng)：注意議論問題的論題和論點(diǎn)有時(shí)是不同的，論題是討論的問題，根據(jù)這一問題作者發(fā)表的觀點(diǎn)才是論點(diǎn)。17.《不求甚解》一文中作者是怎樣駁斥“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的”？答案：①介紹“不求甚解”的出處。②闡述“不求甚解”的兩層含義。③用諸葛亮和普列漢諾夫的例子，從正反兩方面論證讀書的要訣在于虛心、會(huì)意。④全面、明確解釋“不求甚解”的含義。⑤提出自己認(rèn)可的讀書方法——重要的書必須常常反復(fù)閱讀。本文主要討論了應(yīng)該怎樣正確理解“不求甚解”的含義。解析：本題是要求概括作者論證的過程，仔細(xì)回顧文章內(nèi)容，分析作者說理的層次，按步驟把作者論證的過程加以梳理。點(diǎn)評(píng)：論證過程，一般分三個(gè)步驟，提出問題、分析問題、總結(jié)問題，根據(jù)文段內(nèi)容概括這三個(gè)步驟的內(nèi)容，即如何提出觀點(diǎn)，如何分析證明，如何歸納。18．怎樣理解下列句子中的劃線詞語？①一般人常常以為，對(duì)任何問題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。②看來諸葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多，因?yàn)橛^其大略的人，往往知識(shí)更廣泛，了解問題更全面。答案：①“一般人”、“常?！敝赋龀诌@種觀點(diǎn)的人，為數(shù)不少，并非偶然。“其實(shí)也不盡然”，表明對(duì)“一般人”的否定，然而語氣委婉?！安槐M然”，不把話說死，自然而然地正面表明自己的態(tài)度：“雖然不提倡，但是又應(yīng)該盲目地反對(duì)”。這樣，引出了本文議論的核心：不必提倡怎樣的不求甚解？什么是盲目地反對(duì)不求甚解？|②“往往”表示絕大多數(shù)情況下，讀書觀其大略，會(huì)讓人知識(shí)更廣泛，了解問題更全面，但是并不排除個(gè)別現(xiàn)象。這樣體現(xiàn)了語言的嚴(yán)密性。解析：首先要根據(jù)所學(xué)所記了解句子在文章中的位置，理解在語句中作者所發(fā)表的見解，根據(jù)語境分析劃線詞語表達(dá)作用。點(diǎn)評(píng)：理解句中的詞語，要結(jié)合句意和詞義來分析理解，從內(nèi)容上表達(dá)的意思和方法上表達(dá)的作用來概括作答。19．“不求甚解”這句話最早是陶淵明說的，他在《五柳先生傳》這篇短文中寫道：‘好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食?！边@句話有什么作用？答案：具體交代“不求甚解”的出處，一是引用原文，言之有據(jù)；二是對(duì)引文進(jìn)行辯證；三是便于解釋陶淵明說的不求甚解。）解析：首先要根據(jù)所學(xué)所記了解句子在文章中的位置，從話題的由來、引出議論的問題、如何正確理解“不求甚解”等方面分析作答。點(diǎn)評(píng)：理解句中的詞語，要結(jié)合句意和詞義來分析理解，從內(nèi)容上表達(dá)的意思和方法上表達(dá)的作用來概括作答。20．有關(guān)讀書，你還知道哪些名言，試寫出一則并結(jié)合自己的經(jīng)歷談?wù)勼w會(huì)。答案：書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。體會(huì)略。解析：根據(jù)要求寫出一句有關(guān)讀書的名言即可，根據(jù)名句內(nèi)容結(jié)合自己的經(jīng)歷談體會(huì)。點(diǎn)評(píng)：此類題看清要求針對(duì)問題解答即可。三、課文閱讀21.一般人常常以為，對(duì)任何問題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。不求甚解這句話最早是陶淵明說的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫到：“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食?！比藗兺蛔プ∷f的前一句話，而丟了他說的后一句話，因此，對(duì)陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意，這是何苦來呢？他說的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，完全不應(yīng)該對(duì)他濫加粗暴的不講道理的非議。應(yīng)該承認(rèn)，好讀書這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的。如果根本不讀書或者不喜歡讀書，那么，無論說什么求甚解或不求甚解都毫無意義了。因?yàn)椴蛔x書就不了解什么知識(shí)，不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。真正把書讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會(huì)慢慢了解書中的道理。一下子想完全讀懂所有的書，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰也不敢這樣自信。而讀書的要訣，全在于會(huì)意。對(duì)于這一點(diǎn)，陶淵明尤其有獨(dú)到的見解。所以，他每每遇到真正會(huì)意的時(shí)候，就高興得連飯都忘記吃了。這樣說來，陶淵明主張讀書要會(huì)意，而真正的會(huì)意又很不容易，所以只好說不求甚解了?？梢娺@不求甚解四字的含義，有兩層：一是表示虛心，目的在于勸誡學(xué)者不要驕傲自負(fù)，以為什么書一讀就懂，實(shí)際上不一定真正體會(huì)得了書中的真意，還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好；二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會(huì)。列寧就曾經(jīng)多次批評(píng)普列漢諾夫，說他自以為熟讀馬克思的著作，而實(shí)際上對(duì)馬克思的著作卻做了許多曲解。我們今天對(duì)于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作，也應(yīng)該抱虛心的態(tài)度，切不可以為都讀得懂，其實(shí)不懂的地方還多得很哩！要想把經(jīng)典著作讀透，懂得其中的真理，并且正確地用來指導(dǎo)我們的工作，還必須不斷努力學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)得好，就不能死讀，而必須活讀，就是說，不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，而必須理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)。在這一方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗(yàn)。諸葛亮就是這樣讀書的。據(jù)王粲的《英雄記抄》說，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略”。看來諸葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多，因?yàn)橛^其大略的人，往往知識(shí)更廣泛，了解問題更全面。當(dāng)然，這也不是說，讀書可以馬馬虎虎，很不認(rèn)真。絕對(duì)不應(yīng)該這樣。觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。宋代理學(xué)家陸象山的語錄中說：“讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯。”這也是不因小失大的意思。所謂未曉處且放過，與不求甚解的提法很相似。放過是暫時(shí)的，最后仍然會(huì)了解它的意思。經(jīng)驗(yàn)證明，有許多書看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍就懂得了；或者一本書讀了前面有許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通；有的書昨天看不懂，過些日子再看才懂得；也有的似乎已經(jīng)看懂了，其實(shí)不大懂，后來有了一些實(shí)際知識(shí)，才真正懂得它的意思。因此，重要的書必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺得開卷有益。（1）圍繞如何讀書，作者主要談了哪些觀點(diǎn)？答案：好讀書這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的；讀書的要訣全在于會(huì)意；要學(xué)習(xí)得好，就不能死讀，而必須活讀；重要的書必須反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺得開卷有益。解析：閱讀全文，抓住各段段首提示性的中心句理解概括作答即可。點(diǎn)評(píng)：在議論文中，此類概括題，要根據(jù)議論的論題，搜尋作者概括性的發(fā)表意見的句子，如段首的總提句和段尾的總結(jié)句。（2）作者是如何證明“不能死讀，而必須活讀”這一觀點(diǎn)的？答案：先由列寧對(duì)普列漢諾夫的批評(píng)引出自己的觀點(diǎn)，接著舉三國(guó)諸葛亮觀其大略的讀書方法為例證明這一觀點(diǎn)，最后又補(bǔ)充說明“活讀”并不是不認(rèn)真讀，而是著眼于全局。解析：說明作者前后表達(dá)了什么觀點(diǎn)，用什么方法來證明觀點(diǎn)即可。點(diǎn)評(píng)：“論證思路”即是作者的論證過程，一般分三個(gè)步驟，提出問題、分析問題、總結(jié)問題，根據(jù)文段內(nèi)容概括這三個(gè)步驟的內(nèi)容，即如何提出觀點(diǎn)，如何分析證明，如何歸納。四、拓展閱讀22.讀書與人生①書，讀而孜孜不倦，持之以恒，可育德行，可導(dǎo)人生。②誰能用讀書來充實(shí)自己，誰就會(huì)十分聰明；就會(huì)站得高，看得開，走得遠(yuǎn)，行得順；就更能經(jīng)歷傷痛，承受苦難，獲得成功，取得成就；就能更加幸?？鞓凡⒒畛鲆环N獨(dú)特的絢麗和精彩。③如果無聊，請(qǐng)讀書。歷史會(huì)告訴你，人生應(yīng)該怎樣度過；先人會(huì)指導(dǎo)你，怎樣做一個(gè)有用的人；大師們會(huì)給你講他們成功的經(jīng)驗(yàn)；偉人會(huì)教你如何制造奇跡：時(shí)間會(huì)告訴你，它公平地屬于每一個(gè)人，當(dāng)有人在悲嘆人生苦短時(shí)，有的人卻成就了永恒。④如果空虛，請(qǐng)讀書。至少你可以得到一條人生的格言，懂得有的人之所以能登上人生的最高峰，是因?yàn)樗麄儚奈赐Ｖ惯^攀援，即使滑下去后也會(huì)從頭再來；而有的人一直在谷底徘徊，那是因?yàn)樗麄儭咕吞上虏辉敢馄饋?，茍且度日，得過且過，或者呻吟連連，怨天尤人。⑤如果寂寞，請(qǐng)讀書。書會(huì)告訴你為什么會(huì)寂寞，并教你怎樣就不再寂寞。收藏家從不寂寞，藝術(shù)家從不寂寞，求知者從不寂寞。寂寞的人大多是無所事事的人，是游手好閑的人，是虛度年華的人，是浪費(fèi)生命的人。⑥如果有閑，請(qǐng)讀書。書會(huì)告訴你，有的人會(huì)用閑暇采集知識(shí)，有的人會(huì)用這空白來編織平庸。為什么有的人感覺時(shí)間非常匱乏，而有的人卻感覺時(shí)間多得無法消磨。穹書會(huì)讓你明白，奇跡雖然來自瞬間，但瞬間卻是持之以恒這條線上的一個(gè)端點(diǎn)。⑦如果苦悶，請(qǐng)讀書。書會(huì)告訴你：偉人也曾苦悶過，只是他很快就撥開了黑暗，奔向了光明；豪杰也曾迷茫過，只不過他能盡快地沖出迷茫；英雄也曾卑下過．只不過他沒有被卑下拖進(jìn)泥淖。人世間往往有些事身不由己，但有些事卻全在乎自己。每次苦難都是一次淬火，假如你拒絕，一次成鋼的機(jī)會(huì)你又將錯(cuò)過。⑧總之，讀書能醫(yī)愚，能治窮，能勵(lì)志，能致遠(yuǎn)；讀書能讓人聰慧，讓人學(xué)會(huì)怎樣交友，怎樣為人，怎樣談吐，怎樣巧干，怎樣活著才有味，怎樣才能彰顯人生光輝的價(jià)值……(文章有刪改)（1