《眾聲喧嘩》讀書筆記

《眾聲喧嘩》讀書筆記李苑華網(wǎng)新2015051061當(dāng)全世界為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來而舉杯歡騰時(shí)，其背后引發(fā)的一系列危機(jī)仍未獲得足夠的注意力。網(wǎng)絡(luò)直播、自行車共享、分答收費(fèi)……互聯(lián)網(wǎng)的共享精神，從不缺席這一時(shí)代。屬于私人的內(nèi)容被納入公共領(lǐng)域，而公共的空間又逐漸為個(gè)人所占據(jù)。公共空間日漸私人化、私人空間日漸公共化。公與私的界線日益模糊，與每個(gè)人切身相關(guān)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代下，我們應(yīng)該帶著怎樣的眼光看待公域與私域之間產(chǎn)生的變化，互聯(lián)網(wǎng)又對(duì)公共領(lǐng)域的建設(shè)有著怎樣的影響呢？胡泳教授在《眾聲喧嘩》分享了他的收獲和看法。本書概述《眾聲喧嘩》圍繞著網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)中的重大問題——網(wǎng)絡(luò)空間中的私人領(lǐng)域與公共領(lǐng)域來討論。首先，前人對(duì)公域與私域的討論為接下來的討論奠定了基礎(chǔ)。從阿倫特、黑格爾、哈貝馬斯等前賢的聲音中，公與私應(yīng)如何劃分的意見無法統(tǒng)一，胡泳教授總結(jié)為，公共生活是差異化、公共事務(wù)、責(zé)任性、尊重和協(xié)商的領(lǐng)域，私人生活是親密關(guān)系、自發(fā)性、相似性及忠誠的領(lǐng)域。然而在基于數(shù)字技術(shù)而生的共有媒體作用之下，公域和私域的界線日益模糊。胡泳教授繼續(xù)討論了共有媒體的特性，對(duì)大眾的影響等。在共有媒體的個(gè)人表達(dá)中，胡泳教授首先肯定了網(wǎng)絡(luò)能實(shí)現(xiàn)更完善的自我，接著討論了個(gè)人愿意暴露的原因以及涉及的隱私問題。在討論共有媒體對(duì)公私邊界的重構(gòu)中，作者著力分析了公共空間私人化和私人空間公共化這兩個(gè)平衡的過程，表達(dá)了實(shí)現(xiàn)公共領(lǐng)域的理想的困境以及實(shí)現(xiàn)的可能。結(jié)合中國語境，作者多以中美兩方對(duì)比，認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)是公民通過共有媒體影響政治的重要形式。本書涉及范圍廣闊，值得論述的點(diǎn)亦不在少數(shù)。幾經(jīng)思考，在此選擇個(gè)人暴露以及由此帶來的隱私問題、網(wǎng)絡(luò)輿論能否代表普通民眾的意見以及中國公共領(lǐng)域的建設(shè)進(jìn)行討論，期望能對(duì)胡泳教授的思想進(jìn)行一些總結(jié)和拓展。

本書框架EEE—fl■WW**Wri,：，.-''EK"rWrflM；叫「?mK'EF^T!■■hxk.TU小/4kFfH1：呷HL，■1?卓E*i*KMhtUWLAii?■；■■說<wwS“卜E—74JrK±H,—TH『J鳥有襄毋方士札甘Mf3?Pyg."■iHHr.i-rLFETM.I4GEEE—fl■WW**Wri,：，.-''EK"rWrflM；叫「?mK'EF^T!■■hxk.TU小/4kFfH1：呷HL，■1?卓E*i*KMhtUWLAii?■；■■說<wwS“卜E—74JrK±H,—TH『J鳥有襄毋方士札甘Mf3?Pyg."■iHHr.i-rLFETM.I4G■a-Ir*Tn**F-+n.■■浜￥T』jUFb"?“t……fi^T幣1"=?小白吩+電事Ud此5r4*iBH:骨-I=，N2*f，口JiH'=IFHVBfWLdrWiJl.UAKa*■?■尹■事.」1修*『中用?a?-DwhiiAbb*QH*UMEHI.::用典浜弊日上司-*.：“-4癡吟*■ftRf?rnw，mpFr^p*w-M]■1*■wiiJ|■Kl^SH業(yè)修"r4r4H?I4,iU.i-li+lRF”?■gysrr"^I最EgUF，??、：I4；馬*?/十加目井值瑞堂膏叼第需個(gè)壬11件士k陽才MIW3TT&S舛用[";―中E』T：K的同空：:44斗?.?_jrr","J|,■.rr-Mrt+^-#.Ji■IT.YO3M野咤?nidti■jU^EiBMlsE'-U■FiMEHfn”向ftMCE81卜"”,ljLI-KijJ■TfJ?吧El」,iiQMf三IUt^IWI（一）暴露和隱私1、個(gè)人暴露的深層原因網(wǎng)絡(luò)為何能成為人們分享甚至暴露自己的平臺(tái)？因?yàn)樗軐?shí)現(xiàn)隨時(shí)隨地連接的便捷性、實(shí)現(xiàn)發(fā)聲的成本降低…….這些答案僅能回答網(wǎng)絡(luò)成為對(duì)話平臺(tái)的可能性，但不能直指驅(qū)動(dòng)人們分享的動(dòng)機(jī)。胡泳教授從更深的精神層次來解釋人們?yōu)槭裁礋嶂杂诎l(fā)聲的問題:首先，電控空間予人不由地理接近性帶來的心理上的親近性。在這個(gè)陌生人組成的社區(qū)中，彼此的信息難以考察，促使人們以暴露自己來迎合交往中真誠性的要求。其次，認(rèn)同危機(jī)的產(chǎn)生，使得人們踴躍地窺探陌生人的生活，消費(fèi)他們的曖昧、狂躁和自戀。注意力心理學(xué)也回答了這個(gè)問題。個(gè)人向社會(huì)顯示自己的獨(dú)特性和價(jià)值的文化誡命，增加了他／她對(duì)注意力的需要，從網(wǎng)絡(luò)上獲取這一途徑能夠減輕個(gè)人的不安全感。除此之外，為了向陌生人投射能夠留住記憶的印象，個(gè)人面臨著全方位地暴露自己來證明自己值得信任的誘惑，從而犧牲自己的隱私來獲得虛無縹緲的情感聯(lián)系。2、在中國語境下討論從以上討論中，我們能夠深入地認(rèn)識(shí)到個(gè)人發(fā)聲的深層原因。通過分析中國的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，我們可以對(duì)以上原因有更深刻的體會(huì)。論及當(dāng)今中國的變化，不得不提及我們僅用了短短幾十年，便實(shí)現(xiàn)了西方用了幾百年才完成的，由農(nóng)業(yè)化向工業(yè)化的轉(zhuǎn)變。緊接著，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來使我國有了同發(fā)達(dá)國家處在相當(dāng)水平抗衡的機(jī)會(huì)。然而，文化增長(zhǎng)跟不上經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)這一缺口越來越明顯。“國人經(jīng)歷了本應(yīng)由幾代人完成的社會(huì)價(jià)值的轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背后，我們正在歷經(jīng)一場(chǎng)空前的認(rèn)同危機(jī)。“胡泳教授如此評(píng)價(jià)。再追溯認(rèn)同危機(jī)產(chǎn)生的源頭，我認(rèn)為，這與人類的需求定理有一定的關(guān)聯(lián)。根據(jù)馬斯洛需求層次理論，只有在滿足安全需要后，人類才會(huì)追逐下一層次的需求，即社交需要。事加的售■:好同心.了解.探重百重的需K目尊：白日心.自豪，.自主性.百重的需K目尊：白日心.自豪，.自主性.侑耳；梃力.噴更，￥?.:n低等馬斯洛需求理論圖析“穩(wěn)定性是一個(gè)被社會(huì)所重視、被文化所強(qiáng)化的價(jià)值符號(hào)?！比祟悮v經(jīng)了漫長(zhǎng)農(nóng)耕文明歲月，男女分工分明、重復(fù)單一的勞作為人類提供了一個(gè)長(zhǎng)久的穩(wěn)定社會(huì)。長(zhǎng)期的社會(huì)定性，決定了“一生只做一份工作、只居住在同一個(gè)地方”的期待，成為構(gòu)成人類幸福的核心因素。然而近三十年的中國，中國由溫飽社會(huì)裝變?yōu)榭傮w小康社會(huì)。社會(huì)處于巨大的轉(zhuǎn)型之中：經(jīng)濟(jì)制度的快速轉(zhuǎn)型，流動(dòng)性取代了穩(wěn)定性，個(gè)人面對(duì)著如何快速適應(yīng)新定位、新技術(shù)、新時(shí)代的壓力。原有確定的社會(huì)關(guān)系發(fā)生了根本性的變化，社會(huì)自由空間不斷擴(kuò)大。我們立足于一個(gè)不斷流動(dòng)的社會(huì)之上，無法尋求到堅(jiān)定的錨定點(diǎn)和權(quán)威感。當(dāng)公共權(quán)威無法滿足人們的信任需要時(shí)，許多人并不是就此完全放棄了信任需要本身，而是轉(zhuǎn)而從其他地方去得到補(bǔ)償。缺乏安全感的個(gè)人不得不轉(zhuǎn)向大眾或者社會(huì)，尋求對(duì)自己的想法、感受、行為的確認(rèn)。證明自己的文化誡命，驅(qū)使人們?cè)诰W(wǎng)上尋求認(rèn)同。人們追求自我認(rèn)同的需求在網(wǎng)絡(luò)上得到傾瀉，這也就回答了人們?yōu)槭裁礃芬庠诰W(wǎng)上暴露自己的問題。3、認(rèn)同危機(jī)作惡——窺探欲認(rèn)同危機(jī)同樣可以成為人們作惡的原因。胡教授設(shè)問：“為什么我們?nèi)绱僳x躍地窺探陌生人的生活，消費(fèi)他們的曖昧、狂躁、自戀，甚至悲傷？”答案是：我們正在經(jīng)歷一場(chǎng)空前的認(rèn)同危機(jī)。人們?cè)诓┛蜕?、在微信上分享著自己的生活，樂意將屬于私人的?nèi)容曝光在公開的社交媒體上，以換取他人對(duì)自身行為的認(rèn)同。這并不代表著所有人都愿意將自己的生活曝光于所有人的眼前。明星由于特殊的身份常常需要曝光率的支持，大眾也渴望關(guān)注明星鎂光燈外的私生活。但無出于何種原因，個(gè)人的隱私權(quán)都應(yīng)該得到尊重。因而娛樂明星的隱私權(quán)常常會(huì)與公眾的知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)相沖突與矛盾，已經(jīng)在天堂的喬任梁就是一個(gè)鮮明的例子。以喬任梁事件為例9月16日晚，微博上傳來喬任梁去世的消息。據(jù)清博輿情系統(tǒng)監(jiān)測(cè)，自16日晚22點(diǎn)半至23時(shí)，關(guān)鍵詞“喬任梁”相關(guān)數(shù)據(jù)總量為12695條，其中微博數(shù)據(jù)最高為12380條，此事的熱點(diǎn)不斷攀升。網(wǎng)民情感屬性中，負(fù)面情緒占比較高，為51.91%，其次為中性，占比為35.08%。輿論再次體現(xiàn)出網(wǎng)民消費(fèi)明星之死的“習(xí)慣”，具體表現(xiàn)為對(duì)SM細(xì)節(jié)的臆測(cè)、對(duì)娛樂圈糜爛生活的片面攻擊、對(duì)喬任梁本人性取向甚至少數(shù)群體的非議等等。情感屬性“喬任梁事件”情感屬性圖析喬任梁的生命已經(jīng)凋零了，死訊已經(jīng)被經(jīng)紀(jì)人確認(rèn)；而他的死法，卻還在眾目睽睽的流言漩渦討論之中。謠言“死于SM”的來源已經(jīng)無從得知，但大批營銷號(hào)瘋狂地挖掘著他的爆炸性信息，記者前往死者住宅的小區(qū)，采訪周遭民眾，用病態(tài)的報(bào)道滿足吃瓜群眾的獵奇心理。誰挖到更私密更勁爆的信息就意味著下一篇十萬加的誕生。一個(gè)公眾人物至死都不能獲得片刻安寧，他死去的細(xì)節(jié)被人反復(fù)討論著、他的葬禮被人全程直播、無數(shù)篇從各個(gè)視角切入的十萬加文章大聲談?wù)撝鴨倘瘟荷盎嫉募膊　０愄卣J(rèn)為，凡應(yīng)該躲在暗處的，都視為隱私。而葬禮、疾病這些屬于私人的因素，都被瘋狂的媒體搬上銀幕。看客和炒作者的眼里只有爆點(diǎn)和閱讀量，忘記了長(zhǎng)埋地上的人仍有隱私權(quán)。媒體在追求商業(yè)利益的過程中，對(duì)于名人隱私的追逐成為吸引受眾眼球的熱點(diǎn)，為悲劇埋下伏筆。戴安娜王妃與男友為了躲避記者的追逐而發(fā)生車禍，在車禍發(fā)生后的彌留之際，記者們第一反應(yīng)是搶占最佳位置拍照，而非撥打報(bào)警電話救人，媒體從業(yè)者的“殘酷無情”使王妃與世長(zhǎng)眠。臺(tái)灣著名藝人白冰冰的女兒遭人綁架的事件曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)，記者圍堵了白家大門爭(zhēng)相采訪，甚至在白冰冰去交贖金的路上。在公私界限模糊、聚眾傳播效果顯著的移動(dòng)傳播時(shí)代里，媒體可以大方地忽略明星及其親屬的隱私，冠冕堂皇地打著“服務(wù)眼球經(jīng)濟(jì)”的旗號(hào)，消費(fèi)他們的傷痛，甚至要犧牲個(gè)人的隱私權(quán)來滿足大眾畸形的窺探欲。（二）網(wǎng)絡(luò)輿論是否具有代表性1、潛水者扮演的角色潛水者，我只看看、不說話。它是任何社區(qū)的必然組成成分，但亦是一個(gè)從來不會(huì)在論壇上獲得關(guān)注的群體。該群體的數(shù)量直接決定輿論空間的規(guī)模和影響。以微信為例，根據(jù)2015年CNNIC數(shù)據(jù)，近三成被調(diào)查者在微信朋友圈僅充當(dāng)觀眾、旁觀者。CNNIC微信構(gòu)成圖析在網(wǎng)絡(luò)討論中，潛水者通常會(huì)被發(fā)言者所忽略，特別是發(fā)言者往往不知道誰在潛水。在現(xiàn)實(shí)生活中，如果一個(gè)人一言不發(fā)，別人很可能會(huì)注意到他；在網(wǎng)絡(luò)討論中，參與者往往彼此視而不見。“潛水者在這種隨時(shí)隱身的功能之下心安理得，他們參與著話題的討論，但他們并不能為此帶來實(shí)際的影響。潛水者在網(wǎng)絡(luò)討論中飾演著被動(dòng)接受發(fā)言者影響的角色。這也證實(shí)令人憂慮的地方所在。2、潛水者的意見改變潛水者的意見立場(chǎng)會(huì)因?yàn)樯らT更大的主流意見而改變，“沉默的螺旋”效應(yīng)在網(wǎng)絡(luò)空間中仍發(fā)揮著作用。胡泳教授也承認(rèn)在網(wǎng)絡(luò)空間中個(gè)人自我意識(shí)會(huì)減少。網(wǎng)絡(luò)作為新媒介，也無法逃脫個(gè)人意見流失的危機(jī)。我們知道互聯(lián)網(wǎng)上的信息源多到無可勝數(shù),但每個(gè)人喜歡并經(jīng)常訪問的網(wǎng)站就那么幾個(gè),社交網(wǎng)站更是把人帶入一個(gè)個(gè)分享著共同興趣的小圈子里。來自這些網(wǎng)站和朋友圈里的信息都是被“同道者”過濾和篩選過的,因此看了會(huì)令人覺得特別滿意、開心、贊同。同一種聲音越是聽到得多,越是會(huì)讓人覺得,這么多人有同樣的想法,說明一定正確。這就是心理學(xué)所說的“社會(huì)證明”。持有異見的潛水者會(huì)不斷重復(fù)接受同一種聲

音，在“社會(huì)證明”的心理壓力驅(qū)動(dòng)之下，甚至?xí)霈F(xiàn)群體極化的現(xiàn)象，異見者通過被感染被暗示，傾向于抹殺自己原有的想法。因此，大家都只能聽到群體的意志。根據(jù)LeaM,R,Spears的報(bào)告《AnonymityEffectsonSocialIdentityProcessesWithinGroups》,當(dāng)個(gè)人同網(wǎng)絡(luò)上的陌生人交往時(shí)，會(huì)變得非個(gè)人化,群體認(rèn)同顯得更為突出。在群體認(rèn)同的導(dǎo)向之下,個(gè)人傾向于持有所屬群體的一貫態(tài)度,套用老套去對(duì)待事物。當(dāng)個(gè)人把自己歸屬為某一群體的一部分時(shí),他們會(huì)做出不同于個(gè)人的行為。個(gè)人似乎對(duì)自己的觀點(diǎn)、行為失去了把控，會(huì)說出他作為個(gè)人不會(huì)說的言語和做出作為個(gè)人不會(huì)做的行動(dòng)。我們就不難想象，在網(wǎng)絡(luò)空間中，潛水者的意見會(huì)因此歪曲。3、發(fā)言者能否作為代表那么發(fā)言者意見本身足以代表潛水者的意見嗎？根據(jù)第二屆中國網(wǎng)路社區(qū)網(wǎng)民發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查，關(guān)于社區(qū)網(wǎng)民不發(fā)帖或跟帖的原因中，“想說的話已經(jīng)有人說出來了”占比56.6%；而“我的看法和大多數(shù)的人不一樣”該項(xiàng)原因占比20.3％。社區(qū)網(wǎng)民不發(fā)帖或跟帖的原因0%13%20%13%2隅39%52%6冊(cè)而至的法is不熟悉我是薪?jīng)]有法朋心說了也不會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生計(jì)區(qū)實(shí)際的影響，白語我的看法和大多數(shù)跟帖的人不一樣不想徽無詔的諛罵或人身攻擊討迨的話薊和我個(gè)人沒什幺美系好好說II也叁散斷阜里義，不知不說我的觀點(diǎn)是我的事，沒必妥說給別人聽其空從這組數(shù)據(jù)看來，網(wǎng)絡(luò)空間已形成了一股不鼓勵(lì)發(fā)言的氣氛。只要已經(jīng)有了代表意見，70%以上的人會(huì)選擇不發(fā)言?；ヂ?lián)網(wǎng)是容納多種聲音的平臺(tái)，它鼓勵(lì)異見，但異見最終不能指向共識(shí)，它們的聲音勢(shì)必越來越小。因而主流意見往往占據(jù)著異見遠(yuǎn)不能及的曝光度。在主流的聲音勢(shì)必掩蓋其他聲音的情況下，又如何能斷言網(wǎng)絡(luò)輿論即能代表民眾意見呢？根據(jù)胡泳教授的討論，發(fā)言者與潛水者的肖像有很大的差別，這兩個(gè)群體迥然有異：“與潛水者相比，發(fā)言者更可能未婚，更少可能有未成年子女，更少收入，更少可能擁有住房，他們的教育程度稍高?！斑@些因素導(dǎo)致潛水者和發(fā)言者站在不同的角度上思考問題，他們分別代表不同階層的利益，也就是說我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)討論中所看到的內(nèi)容，僅能代表該網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的部分意見，我們不能斷言主流意見就是真正意義上的主流意見。網(wǎng)絡(luò)空間的主流意見并不能作為事件定質(zhì)定性的參考。新媒介在代表民意上有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，這是由發(fā)展不平衡的社會(huì)性質(zhì)所決定的。前人的教訓(xùn)已經(jīng)說明了同樣的道理。美國權(quán)威的《文學(xué)摘要》雜志社，為了預(yù)測(cè)總統(tǒng)候選人誰能當(dāng)選，采用了大規(guī)模的模擬選舉，他們以電話簿上的地址和俱樂部成員名單上的地址發(fā)出1000萬封信，收到回信200萬封，他們相信自己的調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果，即蘭登將以57%對(duì)43%的比例獲勝，并大力進(jìn)行宣傳．最后選舉結(jié)果卻是羅斯福以62%對(duì)38%的巨大優(yōu)勢(shì)獲勝。以富人的意見來代表整個(gè)群體，難以有說服力。放眼于今日，假若我們認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)空間的主流意能夠代表大眾意見，那無異于將發(fā)言權(quán)轉(zhuǎn)移到北上廣深的年輕一代身上，顯然網(wǎng)絡(luò)輿論不具備代表性。（三）中國公共領(lǐng)域的建設(shè)1、明確公共領(lǐng)域的含義西方對(duì)公共領(lǐng)域的討論可以分為三種類型：競(jìng)技式、法律式、對(duì)談式，分別以阿倫特、艾克曼與哈貝馬斯作為代表。在研究中國公共領(lǐng)域建設(shè)的語境下，鑒于哈貝馬斯的理論對(duì)中國有著深遠(yuǎn)的影響，因此以哈氏的理論作為依據(jù)。哈貝馬斯認(rèn)為，公共領(lǐng)域是一種介于市民社會(huì)中日常生活的私人利益與國家權(quán)利領(lǐng)域之間的空間和時(shí)間，個(gè)體公民聚集在一起，共同討論他們所關(guān)注的公共事務(wù)，形成某種接近于公眾輿論的一致意見，并組織對(duì)抗武斷的、壓迫性的國家與公共權(quán)力形式，從而維護(hù)總體利益和公共福祉。由此概括中形成公共領(lǐng)域的三個(gè)條件是：首先要有一個(gè)場(chǎng)所或媒介，它盡可能多的向人開放，人們可以在其間自由表達(dá)和交流；第二是私人組成的公眾。公眾具有獨(dú)立人格，不受政府的壓迫；第三是能夠就普遍利益問題進(jìn)行自由辯論，進(jìn)行理性公開批判并達(dá)成共識(shí)，形成輿論。

2、網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域建設(shè)的現(xiàn)狀在中國的前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)期，門戶網(wǎng)站是人們獲取信息的主要來源。由于傳媒領(lǐng)域的市場(chǎng)準(zhǔn)入限制和內(nèi)容審查機(jī)制在網(wǎng)絡(luò)空間仍然發(fā)揮著作用，個(gè)人扮演著信息的接受者，具有典型webl.O^。哈貝馬斯在《市民社會(huì)與政治公共領(lǐng)域》中強(qiáng)調(diào)，公共領(lǐng)域是“一種用于交流訊息和觀點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)”。而在webl.0時(shí)期，交流的條件尚未成熟，網(wǎng)絡(luò)對(duì)公共領(lǐng)域的建設(shè)作用尚未有顯著的表現(xiàn)。人們習(xí)慣把互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)成獲取信息的工具，而不是意見交換的場(chǎng)所。然而，隨著近年來技術(shù)進(jìn)步，尤其是社交網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)“自媒體”、網(wǎng)絡(luò)百科全書的日益繁榮，官方的準(zhǔn)入限制和內(nèi)容審查被實(shí)質(zhì)性地突破，公眾從信息的接收者變成信息的創(chuàng)制者和共享者，信息具有更強(qiáng)的流動(dòng)性，人人都可以參加公共事務(wù)的討論，表達(dá)自己的意見，公共輿論之間自下而上地形成?；ヂ?lián)網(wǎng)作為意見交換的平臺(tái)，表現(xiàn)越來也明顯。僅微信平臺(tái)每日認(rèn)證的公眾號(hào)便在1萬以上，7.62億活躍用戶每日閱讀、分享。微信、今日頭條等平臺(tái)作為開放場(chǎng)所，傳遞著大量的信息，承載著人們的意見。|自媒體參與者趣模：主說平臺(tái)賬號(hào)數(shù)里增長(zhǎng)迅速微信公我平臺(tái)?三湎：ig200微信公我平臺(tái)?三湎：ig200(fe(iUMn阻6基虧塔長(zhǎng)國勢(shì)每日認(rèn)證公會(huì)號(hào)1萬+活玨的職先28加儂馳：瞄^WeCha恰井活頰』達(dá)7.62億(線山方貓年3月)國不柒號(hào)今日頭親頭緊嚕：12月14^01密話,口口匯年明放唱知5萬*)瞇抒碼At2i￡ffiH3O%良血：白均7氏次聞崖，曰鉆出E忌差著啊州冤壯ME4SJS：1,ME4SJS：1,網(wǎng)府法畢白企11川5就廝"H電E盤母：2、T后無汨由今日頭3步便?理B必比RLE畢5乩wCM?fialL9TalfcliaDaia網(wǎng)民通過在網(wǎng)上表達(dá)訴求，形成輿論力量促使政府改進(jìn)的例子比比皆是，孫志剛事件便是典例。根據(jù)哈貝馬斯的觀點(diǎn)，公共領(lǐng)域的核心功能在于通過民主商談凝聚理性共識(shí)，從而將“交往權(quán)力”轉(zhuǎn)化為政治權(quán)力，為政治系統(tǒng)輸入合法性。孫志剛事件中，輿論的力量促使政府作出改變，可見互聯(lián)網(wǎng)在凝聚輿論力量和轉(zhuǎn)化政治權(quán)力方面的潛力。因而，互聯(lián)網(wǎng)更有希望成為公共領(lǐng)域。

3、中國公共領(lǐng)域建設(shè)的困局胡泳教授認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)在建設(shè)公共領(lǐng)域方面的積極作用主要受以下三個(gè)方面的限制。區(qū)別于發(fā)達(dá)國家保持著網(wǎng)絡(luò)高度的自由性，中國政府保持著一套世界上最精密的網(wǎng)絡(luò)控制體系并執(zhí)行著嚴(yán)厲的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控政策。中國是為數(shù)不多的以獨(dú)立的法律來管控網(wǎng)絡(luò)的國家之一。互聯(lián)網(wǎng)把說話的自由交給了個(gè)人，但這并不意味著個(gè)人就能隨意發(fā)聲。在法律和政府的管控之下，個(gè)人必須對(duì)自身言論進(jìn)行自我審查。一旦人們陷入了過度的自我審查，意見表達(dá)便會(huì)被抑制。網(wǎng)絡(luò)所提供的輿論場(chǎng)的作用便會(huì)喪失。互聯(lián)網(wǎng)的普及率過低以及地區(qū)差異也是中國公共領(lǐng)域建設(shè)的一大難題。《第37次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2015年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.88億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為50.3%。由于各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面存在差異，各省、市、自治區(qū)的互聯(lián)網(wǎng)普及率參差不齊，數(shù)字鴻溝現(xiàn)象依然存在。而放眼于國際，一般而言，互聯(lián)網(wǎng)普及度基本和國家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)水平成正比。但根據(jù)WeAreSocial公司發(fā)布的報(bào)告，我國的互聯(lián)網(wǎng)滲透率并W*AriS-Minl，gziHSu修口I20慍皿:444W*AriS-Minl，gziHSu修口I20慍皿:4442I4■17沒有如經(jīng)濟(jì)水平一般排在世界的前列。INTERNETUSEUATKJFUImTFRNfrPtNfTRAnnNFKjHBtS-dDN-ssoflz-口H岳￥』修￡■■—rqaelloIWM131A&ndsfiZFHLnosHaHSQQ一豆>■3是ni一百國wmfsBmsHffi名不3^口NMOd皇豆皿黑.三MSOZR0工口工u-lBQd富麗3口百出N?￥「35mvdisfw工liHQS最為棘手的是，我國社會(huì)仍然缺失良好的公民文化。文化增長(zhǎng)跟不上經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。由以上中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r可知，中國公共領(lǐng)域迅速崛起的當(dāng)下圖景，既不是政治民主化的結(jié)果，也主要不是社會(huì)組織發(fā)展、公民品格發(fā)育、社會(huì)運(yùn)動(dòng)展開的結(jié)果，而是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)升級(jí)的產(chǎn)物。4、網(wǎng)絡(luò)的作用網(wǎng)絡(luò)在建設(shè)公共領(lǐng)域的作用究竟有多大？從哈貝馬斯提供的三個(gè)條件來思考，其一，互聯(lián)網(wǎng)促進(jìn)了信息傳播的民主化，在互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境下，公民獲得信息的成本大大降低，獲得信息的豐裕度和即時(shí)度也有較大提高。其二，互聯(lián)網(wǎng)提供了公眾交換意見和形成輿論的場(chǎng)所。電控空間超越了時(shí)間和空間的狹隘，連接對(duì)同一話題發(fā)表意見的公眾。其三，互聯(lián)網(wǎng)加強(qiáng)了公眾之間的聚合，人們通過網(wǎng)絡(luò)更能形成集體力量，通過達(dá)成共識(shí)對(duì)抗政治力量。哈貝馬斯認(rèn)為，在表達(dá)機(jī)制中，媒體發(fā)揮著重要的平臺(tái)作用。在溝通渠道不通暢的今天，網(wǎng)路在拓寬民意的表達(dá)渠道方面扮演著重要的角色。我們知道，中國政府有著嚴(yán)密的互聯(lián)網(wǎng)管控，不少人對(duì)其真正發(fā)揮的作用感到困惑。而胡泳教授提出：在政治自由有限的國家，互聯(lián)網(wǎng)擁有相對(duì)較大的民主潛力。“在中國這樣公共領(lǐng)域并不發(fā)達(dá)的國家，互聯(lián)網(wǎng)可能成為普通公民抵制信息壟斷和發(fā)出聲音的唯一出口?！爱?dāng)其他出口被阻塞時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)能以其迅速聚眾傳播特性