課件3：人教部編版 高中語文 選擇性必修上冊《復(fù)活》

復(fù)活

（第3課時）列夫·托爾斯泰任務(wù)情境一年一度的校園話劇節(jié)到了，同學(xué)們想把《復(fù)活》（節(jié)選）搬上舞臺。為了保證演出的成功，希望全班同學(xué)積極參與，共籌智慧。語文課代表正著手劇組的籌備工作，準(zhǔn)備組建編劇、導(dǎo)演、演員（聶赫留朵夫、瑪絲洛娃）、海報設(shè)計、沙龍研討五個小組。請大家認(rèn)真閱讀課文，了解原著內(nèi)容，上網(wǎng)查找與原著和作者相關(guān)的資料，根據(jù)自己的興趣意愿自由選組。任務(wù)說明任務(wù)一：搜集作者資料，熟悉小說內(nèi)容，設(shè)計演出海報。（演出前）任務(wù)二：把握人物形象，揣摩心理變化，撰寫賞析文章。（演出前）任務(wù)三：舉辦文學(xué)沙龍，研討小說主題，深刻理解“復(fù)活”的含義。（演出后）學(xué)習(xí)任務(wù)思考討論：小說以《復(fù)活》為題，是指誰的復(fù)活？有什么特殊含義？有人認(rèn)為這里的“復(fù)活”是指聶赫留朵夫，有人認(rèn)為是指瑪絲洛娃，有人認(rèn)為是指作者列夫·托爾斯泰。對此，你有怎樣的理解？請結(jié)合整部作品的相關(guān)情節(jié)、寫作背景談?wù)勀愕睦斫?。觀點(diǎn)一“復(fù)活”主要是寫聶赫留朵夫的“精神復(fù)活”。

1.聶赫留朵夫的復(fù)活歷程——人生三階段：第一階段：單純善良的大學(xué)生第二階段：放縱墮落的花花公子第三階段：蘇醒懺悔的復(fù)活者觀點(diǎn)一2.典型意義：聶赫留朵夫是一個懺悔貴族的典型。他的身上體現(xiàn)了19世紀(jì)后半期俄國部分進(jìn)步貴族知識分子的思想特征。聶赫留朵夫的復(fù)活體現(xiàn)了托爾斯泰世界觀轉(zhuǎn)變后的精神追求。課文節(jié)選部分充分展現(xiàn)了人物內(nèi)心的矛盾掙扎，聶赫留朵夫的“復(fù)活”代表著“精神的人”戰(zhàn)勝了“獸性的人”、道德的人戰(zhàn)勝了非道德的人。失落的人性逐漸復(fù)歸，道德不斷自我完善。“我是犯人，你是公爵……你在這個世界里你把我當(dāng)作玩物，還要在另一個世界里用可憐的我來拯救你自己，使你的靈魂得到解脫，好讓你上天堂嗎?我討厭你!”觀點(diǎn)二“復(fù)活”主要是指瑪絲洛娃人性和尊嚴(yán)的復(fù)活。1.瑪絲洛娃的復(fù)活歷程——人生三階段第一階段：天真美好的單純少女第二階段：遭受凌辱，自暴自棄的風(fēng)塵女子第三階段：寬恕復(fù)活，重獲新生“我是苦役犯，是窯姐兒……您是老爺，是公爵，您用不著跟我打交道，免得惹一身臟。你去找你那些公爵小姐好了，我的價錢是一張十盧布的紅鈔票。”“你在塵世的生活里拿我取樂還不算，你還打算在死后的世界里用我來拯救你自己！討厭你，討厭你那副眼鏡，討厭你那副骯臟的肥臉！你走開，走開！”“那也只不過是因?yàn)樗惹耙呀?jīng)對他說過那些高傲的話，以后就不愿意改口罷了，而且主要的是因?yàn)樗劳Y(jié)婚就會使他不幸?！薄八龕鬯?認(rèn)為同他結(jié)合在一起,就會破壞他的生活,而她跟西蒙松一塊走掉,就會使他自由”,于是瑪絲洛娃“下定決心不接受他的犧性”。觀點(diǎn)二2.瑪絲洛娃“復(fù)活”的典型意義。瑪絲洛娃身上反映了下層人民的純潔、善良和自尊，也體現(xiàn)出不合理杜會對他們的殘酷迫害。愛和寬恕喚醒了她心中尚存的善良與仁愛，瑪絲洛娃最終實(shí)現(xiàn)了肉體與精神的雙重復(fù)活。她的“復(fù)活”代表著人性與尊嚴(yán)的回歸。觀點(diǎn)三寄托了作者的理想，是托爾斯泰的精神復(fù)活。托爾斯泰寫《復(fù)活》用了十年時間，六易其稿。小說結(jié)局曾寫成瑪絲洛娃同聶赫留朵夫結(jié)婚，移居國外過上了幸福生活。大團(tuán)圓式的結(jié)局只說明聶赫留朵夫的精神“復(fù)活”,后來托爾斯泰又把結(jié)局改成瑪絲洛娃和政治犯西蒙松在一起，寫出了瑪絲洛娃為別人著想的精神“復(fù)活”，從而完整地詮釋托爾斯泰的“復(fù)活”情感與思想。回看閱讀困惑

1.在當(dāng)時的社會背景下，貴族享受著優(yōu)越的待遇，為何聶赫留朵夫愿意放棄特權(quán)去追逐人性？（韓佳貝）2.在節(jié)選開頭部分寫瑪絲洛娃和聶赫留朵夫的對話時，穿插其他人的對話和交談，有什么用意嗎？（劉璽）《復(fù)活》主題《復(fù)活》深刻揭示了沙皇俄國的社會現(xiàn)實(shí)。課文中可以從瑪絲洛娃的處境一窺當(dāng)時社會制度的黑暗。在腐敗機(jī)構(gòu)的管理統(tǒng)治下，下層勞動人民受盡迫害與折磨，很多人都難以擺脫同瑪絲洛娃一樣的命運(yùn)，社會上到處都是冤獄，各個監(jiān)獄人滿為患。殘酷的社會環(huán)境扭曲了人物的世界觀和道德本性。聶赫留朵夫和瑪絲洛娃就是兩個不同階層的共型代表。

《復(fù)活》體現(xiàn)了作者對人生、人性的思考，對人類道德與價值的不斷尋求。托爾斯泰的創(chuàng)作帶有濃濃的自傳成分，反映著作家的生活經(jīng)歷和精神上的艱難探索?！皬?fù)活”后的聶赫留朵夫，標(biāo)志著托爾斯泰的思想探索達(dá)到了一個新的高度。托爾斯泰主義托爾斯泰倡導(dǎo)“勿以暴力抗惡”、“道德自我完善”“博愛”等觀點(diǎn)，博愛充分體現(xiàn)著人性的善良，人們稱之為“托爾斯泰主義”。按照托爾斯泰主義的主張，只有心存人性，才有可能真正實(shí)現(xiàn)靈魂的復(fù)活。在《復(fù)活》中托爾斯泰通過男女主人公的復(fù)活經(jīng)歷表達(dá)愛的力量可以救人，能夠讓人獲得新生這一主張。課后作業(yè)1.“精神的我”和“獸性的我”是一個具有永久探討價值的話題，聶赫留朵夫的“精神復(fù)活”在今天有怎樣的意義？請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)或是你讀過的文學(xué)作品，就“人性與道德”談?wù)勀愕目捶?。寫一篇不少?00字的小論文。2.聶赫留朵夫和瑪絲洛娃見面后，后面還有兩次探監(jiān)的場景，接下來的故事是怎樣描寫的呢？有人認(rèn)為：作者筆下的“瑪絲洛娃這個人物比聶赫留朵夫更有光彩?！苯ㄗh閱讀《復(fù)活》整本書，對作品對作者有更全面更深入的了解。課后作業(yè)上海譯文出版社《復(fù)活》