2022年中考語文綜合訓(xùn)練卷（二）-含答案

2022年中考語文綜合訓(xùn)練卷（二）第Ⅰ卷（選擇題

共30分）一、(共9分,每小題3分)1.依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

D

）“仁”是中華文明最重要的特點之一。在中國的

里，天下大同是一種信念，中國人不搞叢林

，不在乎某些叫嚷著“實力外交”的國家的

；我們的

，讓我們從心里厭惡新殖民主義。A.

文明

思維

敲詐

文化

B.文化

思維

敲詐

文明B.

文明

邏輯

訛詐

文化

D.文化

邏輯

訛詐

文明“訛詐”常指威脅恫嚇，既可以用于人和人之間，也可以用于國家之間或集團(tuán)之間，并多用于政治方面，而且行為是公開的?！扒迷p”只與勒索錢財有關(guān)，與單純的軍事、政治上的恐嚇威脅無關(guān)。2.下列各句中有語病的一項是（

B）A.

長時間不斷重復(fù)枯燥乏味的基礎(chǔ)性練習(xí)，是培養(yǎng)興趣、使人逐漸變成內(nèi)行的必由之路。B.

龍陽湖公園的建設(shè)將滿足周邊居民休閑、游憩、跑步等活動，并極大提升城市風(fēng)貌。C.

職業(yè)學(xué)校的學(xué)生在升學(xué)、就業(yè)、職業(yè)發(fā)展等方面與同層次普通學(xué)校學(xué)生享有平等機(jī)會。D.

今年“五一”假期首日，全國高速公路交通狀況整體較好，未出現(xiàn)大面積擁堵的現(xiàn)象。B項主語和賓語不搭配。3.下列各句標(biāo)點符號使用不規(guī)范的一項是（

D）A.

事實證明，中國人民有意愿、有決心為促進(jìn)奧林匹克運動發(fā)展、促進(jìn)人類團(tuán)結(jié)友愛作出貢獻(xiàn)，而且有能力、有熱情繼續(xù)作出新的更大的貢獻(xiàn)。B.

青春孕育無限希望，青年創(chuàng)造美好明天。新時代的中國青年，生逢其時，重任在肩，施展才干的舞臺無比廣闊，實現(xiàn)夢想的前景無比光明。C.

文字可以籠統(tǒng)地分為表意文字、表音文字兩大類。漢字是表意文字，由象形圖案發(fā)展而來；英文就屬于表音文字，用很少的字符表示語言的讀音。D.

鄱陽湖是中國最大的淡水湖，為典型的季節(jié)性吞吐型湖泊，春、夏季水量充沛，湖水漫灘。秋、冬水位降低，露出大片湖底。第二個逗號改為句號，第一個句號改為分號。二、(共9分,每小題3分)閱讀下面的文章,完成4～6題。讓古籍里的文化走進(jìn)生活李勤余①南京圖書館歷史文獻(xiàn)部館員把清朝文人、美食評論家袁枚的《隨園食單》“翻譯”成了一道道活色生香的菜肴，吸引了不少讀者“追更”。②雖然袁枚對美食的研究廣為人知，但公眾對他的了解，大多停留在古籍的文字層面上。通過活靈活現(xiàn)的復(fù)原，我們不僅能夠親眼看到古人的日常餐飲，親自感受穿越時間的味道，還能深刻地體會到傳統(tǒng)文化的魅力。③中華民族是擁有五千多年悠久文化傳統(tǒng)的偉大民族，中國的軟實力就植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其是以古籍經(jīng)典為載體的思想觀念。通過對古籍的研究和閱讀，傳統(tǒng)文化得以代代流傳。④不過，我們對傳統(tǒng)的重視和研究，也不應(yīng)該僅僅局限在文字上。事實上，傳統(tǒng)文化還有很多超出平面維度的物質(zhì)載體，包括飲食、音樂、衣冠、建筑等。對傳統(tǒng)文化的傳播和弘揚越是生活化，越是能達(dá)到可親可感的效果。如何進(jìn)一步拓展應(yīng)用場景，讓古籍里蘊藏的燦爛文化在日常生活中得到延續(xù)，正是當(dāng)下值得研究和關(guān)注的重要課題。⑤一檔春晚節(jié)目《唐宮夜宴》在“百花齊放”當(dāng)中脫穎而出，受到了不同年齡層觀眾的熱捧；如今各大景區(qū)里，身著漢服的“小哥哥”“小姐姐”越來越常見，有人形容“賞花季成了漢服出游季”；古典詩詞也從文獻(xiàn)與書本中走上熒屏，以生動新穎的方式走向大眾，《中國詩詞大會》等綜藝節(jié)目的走紅就極具代表性。⑥上述現(xiàn)象的出現(xiàn)絕非偶然。一方面，它們印證了公眾對傳統(tǒng)文化的濃厚興趣和喜愛程度；另一方面，它們也提醒我們，弘揚傳統(tǒng)文化應(yīng)該和時代的變遷、社會的變化，尤其是傳播媒介的更新?lián)Q代緊密結(jié)合在一起。⑦從根本意義上說，傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品流傳至今的價值并不僅只在于專供學(xué)者研究，更在于供大眾閱讀學(xué)習(xí)，使大眾獲得精神滋養(yǎng)。嚴(yán)肅認(rèn)真的古籍考訂、補綴、研究當(dāng)然是相關(guān)專家、學(xué)者的重要任務(wù)，但無論是何種古籍，其本質(zhì)意義必然還是在于闡釋和弘揚傳統(tǒng)文化精神，達(dá)到使其在公眾中普及的目的。⑧換言之，古籍的內(nèi)容再精深、再博大，如果不能直達(dá)百姓的日常生活，就會使傳播效果大打折扣。找到傳統(tǒng)文化與公眾之間的“融合點”，找到老百姓喜聞樂見的“文化之魂”，讓文化精神進(jìn)入生活空間，才能最終形成精神共鳴。⑨當(dāng)然，我們所要強(qiáng)調(diào)的“生活化”，絕非一味地通俗化和娛樂化，而是讓詩詞歌賦創(chuàng)作、傳統(tǒng)民俗體驗、多元互動交流等活動形成更多種類的體驗，實現(xiàn)更深層次的延展。唯有如此，才能使古籍中的傳統(tǒng)文化擁有更多受眾，煥發(fā)出新的生機(jī)。

（選自《光明日報》有刪改）4.對《隨園食單》被復(fù)原的菜肴吸引讀者“追更”的原因,下列分析不正確的一項是（

B）A.《隨園食單》上的菜肴被今人還原得活色生香。B.通過古籍文字，許多人知道袁枚對美食有研究。C.公眾可以穿越時間，目睹古人的日常餐飲。D.公眾能深刻地體會到傳統(tǒng)文化的魅力。5.對“傳統(tǒng)文化的傳播和弘揚生活化”的理解,下列不正確的一項是（A）A.除了文字，飲食、音樂、衣冠、建筑等傳統(tǒng)文化物質(zhì)載體都可以走進(jìn)日常生活。B.人們應(yīng)該多研究和關(guān)注古籍里蘊藏的燦爛文化如何在日常生活中得到延續(xù)。C.雖然公眾對傳統(tǒng)文化興趣濃厚，在弘揚傳統(tǒng)文化時依然要與時俱進(jìn)。D.弘揚和傳播傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品的本質(zhì)應(yīng)該是在公眾中闡釋和弘揚傳統(tǒng)文化精神。6.關(guān)于使古籍中的傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)的做法，下列不符合文意的一項是（C）A.研究傳播和弘揚傳統(tǒng)文化，要思考如何進(jìn)一步拓展應(yīng)用場景。B.要找到傳統(tǒng)文化與公眾之間的“融合點”，讓老百姓喜聞樂見。C.要讓活動盡可能地通俗化和娛樂化，直達(dá)老百姓的日常生活。D.要能讓受眾形成更多種類的體驗，實現(xiàn)更深層次的延展。三、(共12分，每小題3分)閱讀下面的古詩,完成第7題。嚴(yán)鄭公①宅同詠竹

[唐]杜甫綠竹半含籜②，新梢才出墻。色侵書帙晚，陰過酒樽涼。雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。但令無翦③伐，會見拂云長。（選自《全唐書》）【注】①嚴(yán)鄭公：成都尹、劍南節(jié)度使嚴(yán)武（受封鄭國公）。詩人赴嚴(yán)武家宴，大家同題賦詩。②籜：筍殼。含籜，包有筍殼。③翦：同“剪”。7.

下列對本詩內(nèi)容和情感的理解,不正確的一項是（

B

）A.

首聯(lián)“半含籜”“出墻”寫出了新竹破土而出的頑強(qiáng)生命力。B.

在頷聯(lián)中詩人借“晚”“涼”的特別感受暗示自己有遠(yuǎn)大抱負(fù)。C.

頸聯(lián)中的“娟娟凈”“細(xì)細(xì)香”表明風(fēng)雨過后，竹子更加清新。D.

尾聯(lián)可知詩人期待自己也能有一個良好的環(huán)境，從而有所作為。頷聯(lián)中詩人借竹影投在書冊上，酒樽變涼，寫竹的茂盛、濃密，不能體現(xiàn)詩人的遠(yuǎn)大抱負(fù)。閱讀下面的文言語段,完成8～10題。至明年春，吳王北會諸侯于黃池，吳國精兵從王，惟獨老弱與太子留守。勾踐復(fù)問范蠡，蠡曰“可矣”。乃伐吳。吳師敗，遂殺吳太子。吳王已盟黃池，乃使人厚禮以請成越。越自度亦未能滅吳，乃與吳平①。

其后四年，越復(fù)伐吳。吳士民罷弊，輕銳盡死于齊、晉。吳師敗，越遂復(fù)棲吳王于姑蘇之山。吳王使公孫雄肉袒膝行而前，請成越王。勾踐不忍，欲許之。范蠡曰：“今天以吳賜越，其越可逆天乎？且謀之二十二年，一旦而棄之，可乎？”勾踐曰：“吾欲聽子言，吾不忍其使者?！狈扼荒斯倪M(jìn)兵，曰：“王已屬政于執(zhí)事②，使者去，不③者且得罪。“吳使者泣而去。勾踐憐之，乃使人謂吳王曰：“吾置王甬東，君百家?！眳峭踔x曰：“吾老矣，不能事君王！”遂自殺。

勾踐已平吳，乃以兵北渡準(zhǔn)，與齊、晉諸侯會于徐州，致貢于周。周元王使人賜勾踐胙④，命為伯。勾踐已去，渡淮南，以淮上地與楚，歸吳所侵宋地于宋，與魯泗東方百里。當(dāng)是時，越兵橫行于江、淮東，諸侯畢賀，號稱霸王。

【注】①平：講和。②執(zhí)事：范蠡自稱。③不：同“否”。④胙：祭祀用的肉。

8.下列對句中加點詞的理解,不正確的一項是（

C

）A.吳王已盟黃池

盟：締約聯(lián)合B.乃使人厚禮以請成越

成：講和C.吳士民罷弊

罷：停止D.吳王使公孫雄肉袒膝行而前

膝：用膝蓋9.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

D）勾踐已去渡淮南以淮上地與楚歸吳所侵宋地于宋與魯泗東方百里A.勾踐已去/渡淮南/以淮上地與楚歸吳/所侵宋地于宋與魯/泗東方百里B.勾踐已去/渡淮南/以淮上地與楚/歸吳所侵宋地于宋/與魯泗東方百里C.勾踐已去/渡淮南/以淮上地與楚歸吳/所侵宋地于宋與魯/泗東方百里D.勾踐已去/渡淮南/以淮上地與楚/歸吳所侵宋地于宋/與魯泗東方百里10.下列對本文內(nèi)容的理解，不正確的一項是（C

）A.越王乘吳王去北部會合諸侯時，進(jìn)攻吳國，吳國大敗，吳國太子也被殺了。B.吳王已經(jīng)與諸侯訂立盟約，便派人向越國求和，越王審時度勢便答應(yīng)了。C.后來越國又攻打吳國，吳國又戰(zhàn)敗，吳王立刻又向越王求和，越王馬上拒絕。D.越王后來不忍心殺死吳王，便許諾給他一個好的安置，吳王謝絕，而后自盡。第Ⅱ卷(非選擇題

共90分)四、(6分)11.

將第三大題文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)吳師敗，越遂復(fù)棲吳王于姑蘇之山。（“師”、“遂”“復(fù)”、“棲”、各1分，整體語意正確2分）參考譯文：到第二年春天吳王到北部的黃池去會合諸侯，吳國的精銳部隊全部跟隨吳王赴會了，唯獨老弱殘兵和太子留守吳郡。勾踐又問范蠡是否可以進(jìn)攻吳國，范蠡說：“可以了?！庇谑枪ゴ騾菄菄婈牬髷?，越國還殺死吳國的太子。吳王已經(jīng)在黃池與諸侯訂立盟約，就派人帶上厚禮請求與越國求和，越王估計自己也不能滅亡吳國，就與吳國講和了。這以后四年，越國又攻打吳國，吳國軍民疲憊不堪，精銳士兵都在與齊、晉之戰(zhàn)中死亡，所以越國大敗了吳軍，越國就又把吳王圍困在姑蘇山上。吳王派公孫雄脫去上衣露出胳膊跪著向前行。請求勾踐講和。勾踐不忍心，想答應(yīng)吳王。范蠡說：“今天是上天把吳國賜給越國，越國難道可以違背天命嗎？再說君王謀劃伐吳已22年了，一旦放棄，行嗎？”勾踐說：“我想聽從您的解建議，但我不忍心他的使者?！狈扼痪网Q鼓進(jìn)軍，說：“君王已經(jīng)把政務(wù)委托給我了，吳國使者趕快離去，否則就要對不起你了”吳國使者傷心地哭著走了，勾踐憐憫他，就派人對吳王說：“我安置您到甬東！統(tǒng)治一百家?！眳峭跬妻o說：“我已經(jīng)老了，不能侍奉您了！”說完便自殺身亡。勾踐平定了吳國后，就出兵向北渡過黃河，在徐州與齊、晉諸侯會合，向周王室進(jìn)獻(xiàn)貢品。周元王派人賞賜祭祀肉給勾踐，稱他為“伯”。勾踐離開徐州，渡過淮河南下，把淮河流域送給楚國，把吳國侵占宋國的土地歸還給宋國，把泗水以東方圓百里的土地給了魯國。當(dāng)時，越軍在長江、淮河以東暢行無阻，諸侯們都來慶賀，越王號稱霸王。

五、(26分)閱讀下列名著選段，完成12—13小題。保爾出院之后，起初就住在冬妮亞寄宿的布拉諾夫斯基家里。

他立刻試著吸引冬妮亞參加社會活動。他邀請冬妮亞參加城里共青團(tuán)的會議。冬妮亞同意了。但是，當(dāng)她換完衣服走出房間的時候，保爾卻緊咬著下嘴唇。她打扮得那樣漂亮，那樣別出心裁，保爾都沒法帶她到自己的伙伴們那里去了。

于是他們之間發(fā)生了第一次沖突。保爾問她，為什么要這樣打扮，她生氣了，說：“我從來就不喜歡跟別人一個樣子；要是你不便帶我去，我就不去好了?！?/p>

那天，在俱樂部里，大家都穿著褪色的舊衣服，唯獨冬妮亞打扮得花枝招展。保爾看在眼里，覺得很不痛快。同志們都把她看做外人，她也覺察到了，就用輕蔑的、挑釁的目光看著大家。貨運碼頭的共青團(tuán)書記潘克拉托夫，一個寬肩膀、穿粗帆布襯衣的裝卸工，把保爾叫到一邊，不客氣地看了看他，又瞟了冬妮亞一眼，問：“那位漂亮小姐是你帶來的嗎？”“是我?！北柹驳鼗卮稹！芭丁迸丝死蟹蛲祥L聲音說，“可是她那副打扮不像是咱們的人，倒像資產(chǎn)階級小姐。怎么能讓她進(jìn)來？”

保爾的太陽穴怦怦地跳起來?！八俏业呐笥?，我才帶她來的。懂嗎？她并不是咱們的對頭，要說穿戴嗎，確實是有點問題，不過，總不能單憑穿戴衡量人吧。什么人能帶到這兒來，我也懂，用不著你來挑毛病，同志?！?/p>

他本來還想頂撞他兩句，但是忍住了，因為他知道潘克拉托夫講的實際上是大家的意見。這樣一來，他一肚子氣就都轉(zhuǎn)移到冬妮亞身上去了。“我早就跟她說了！干嗎要出這個風(fēng)頭？”這天晚上他倆的友誼開始出現(xiàn)了裂痕。保爾懷著痛苦和驚訝的心情看到，那一向似乎是很牢固的友誼在逐漸破裂。

（節(jié)選自《鋼鐵是怎樣煉成的》）12.

用一句話概括選文的主要內(nèi)容。（2分）

保爾和冬妮婭因思想變化而產(chǎn)生了嚴(yán)重的隔閡（或：不同的人生觀）

13.

從選文看，保爾具有怎樣的性格特點？（4分）保爾具有鮮明的階級立場，冷靜堅決的革命態(tài)度。

閱讀文章完成１４—１７題.

趙郡蘇軾劉江濱①封龍山上，一棵古樹深深地吸引住了蘇軾的目光，是他喜歡的槐樹。②蘇軾喜槐大抵是因其高大、雄壯、繁蔭、堅實。友人在一旁見蘇軾的目光久久在這槐樹上流連，便請?zhí)K軾題字留念。蘇軾歡喜不已，待友人筆墨伺候，早已胸有成竹，援筆立就，“槐龍交翠“四個行草大字噴薄而出，落筆“趙郡蘇軾”，鈐上篆體“子瞻”印章。③趙郡蘇軾?、芴K軾不是四川眉山人嗎？為何自題“趙郡蘇軾？又為何成了河北趙州人？原來，蘇軾的祖籍是河北欒城，欒城縣長期為趙郡所轄。⑤宋哲宗元祐八年,“趙郡蘇軾”來河北當(dāng)官了，以兩學(xué)士出知定州。這年，蘇軾已是57歲。⑥由于承平日久，北疆無戰(zhàn)事，定州軍政治腐敗敗，紀(jì)律松弛，士兵驕惰。蘇軾到任后，予以大力整治，嚴(yán)懲貪污，修繕營房，禁止喝酒賭博，待軍中衣食稍微改善，又加緊操練，部隊面貌煥然一新。⑦蘇軾是一名官員，更是一名文人，還是一個可愛有趣的生活家，他走到哪兒都仿佛攜一縷春風(fēng)，令荒草泛綠，柳芽吐翠，活色生香，機(jī)趣百生。⑧因了蘇軾，我曾兩度到定州尋尋覓覓。定州市南城門樓有些破舊，倒給人以一日入宋城之感。步入文廟，古樹森森，一派蓊郁，有兩棵槐樹格外“顯老”，相傳是蘇軾手植。樹上貼著2019年做的標(biāo)牌，樹齡為925年，倒推則為1094年，那年正是蘇軾在定州任上。兩樹皆呈老態(tài)龍鐘狀，有多根柱子支撐，但依然和封龍山的古槐一樣老樹新枝，生機(jī)盎然。東側(cè)的槐樹樹枝向兩邊伸展，如鳳凰展翅，人喻之“舞鳳”；西側(cè)的槐樹則挺拔高聳，如神龍游天，人喻之“神龍”。合之人謂“龍鳳雙槐”或“東坡雙槐”。我的目光久久在雙槐游弋，東坡雖然早已遠(yuǎn)去，而他種下的槐樹仍然活著，并且還要長久地活下去。⑨定州至今保存著蘇軾留下的雅石“雪浪石”。蘇軾非常喜歡這塊石頭，寫了一詩一銘，并記述了得石的經(jīng)過?！皳?jù)《名勝志》載，雪浪齋就在文廟的后邊。蘇軾在寓所的后花園偶然得到這一塊奇石，如獲至寶，黑色的石頭，白色的紋路，頗像四川兩位畫家孫位、孫知微畫的《石間奔流圖》。他又從曲陽托人運回一塊白石，雕成芙蓉盆，專門盛放奇石，以水激其上，水珠飛濺，似雪花飛，似浪花卷，故名之雪浪石，連自己的書齋亦名之雪浪齋。⑩蘇軾離開定州后，雪浪石就好似被遺棄的孩子，無人理會。元符年間，張蕓臾知定州，重新將雪浪石置于盆中。一塊雅石，歷經(jīng)千年能保存至今，沒有淹沒于荒野溝渠，完全得益于蘇軾的魅力奇大，像張蕓臾這樣愛之敬之的忠粉太多，歷代綿延不絕。?蘇軾在定州忙忙碌碌，從他的奏議上可以看出，他整頓軍政，恢復(fù)增修弓箭社，賑濟(jì)災(zāi)民，修葺曲陽北岳廟；民間還傳說他教農(nóng)民種水稻，傳唱秧歌，以紓解乏累。政務(wù)之余，他也四處游歷，飽覽北國風(fēng)光。他漸漸擺脫了朝政的紛擾，淡化了喪妻的傷痛，有趣的靈魂在河北這塊土地上安妥下來，賞石，釀酒，寫詩，作賦，悠哉樂哉。蘇軾就是這樣一個曠達(dá)、豁達(dá)、通達(dá)的人，看得破，識得遠(yuǎn)，想得開，“此心安處是吾鄉(xiāng)”“天涯何處無芳草”。每一個災(zāi)難降臨時，他會像常人一樣，痛苦沮喪，但他有超強(qiáng)的化解和轉(zhuǎn)換的能力，揮一揮衣袖，抖去傷痛，滿血復(fù)活，滿眼看到的都是“湖中月，江邊柳，隴頭云”。?六個月后，蘇軾離開定州，再次開啟顛沛流離的漫漫長路。?如果把蘇軾也比作一棵老槐樹，那么河北欒城是樹根，四川眉山是樹干，所行止之處則形成樹冠，郁郁乎，洋洋乎，枝柯交錯，槐龍交翠，老而彌堅，日久彌新，巍巍然挺立在中華大地上。?趙郡蘇軾，眉山蘇軾，中國蘇軾。14.

讀①—④段，說說本文標(biāo)題“趙郡蘇軾”的由來？（4分）答案：（1）蘇軾為封龍山的一棵古槐樹題字留念時，落筆為“趙郡蘇軾”。（3分）（2）蘇軾的祖籍是河北趙郡的欒城。（3分）15.

讀⑧—⑩段，文章為什么寫“龍鳳雙槐”和“雪浪石”？請簡要概括。（4分）答案：“龍鳳雙槐”是蘇軾手植，“雪浪石”是蘇軾偶得的一塊奇石，他曾經(jīng)為這塊石頭寫了一詩一銘。（2分）它們歷經(jīng)千年，仍然風(fēng)采不減，表現(xiàn)了蘇軾對后世的影響深遠(yuǎn)（或表現(xiàn)了后世人們對他的敬愛/喜愛。）（2分）16.

結(jié)合文章第?段的內(nèi)容，請用簡潔的語言概括蘇軾“曠達(dá)、豁達(dá)、通達(dá)”的具體表現(xiàn)。（6分）答案：

面對朝政的紛擾、喪妻的傷痛，蘇軾有超強(qiáng)的化解痛苦沮喪的能力，他迅速調(diào)整好自己的狀態(tài)：整頓軍務(wù)、關(guān)愛百姓，讓定州的面貌煥然一新；政務(wù)之余，也讓自己的生活充滿生趣，富有詩情畫意。（一點2分，共6分。）17.

結(jié)合全文內(nèi)容，說說你對“所行止之處則形成樹冠，郁郁乎，洋洋乎，枝柯交錯，槐龍交翠，老而彌堅，日久彌新，巍巍然挺立在中華大地上”這句話的理解。（6分）答案：（1）蘇軾一生顛沛流離，但他所到之處，都能給當(dāng)?shù)氐纳顜砩鷻C(jī)，令其煥然一新。（3分）（2）蘇軾以曠達(dá)的胸