《屈原列傳》教學(xué)課件

屈原列傳《史記》《屈原列傳》教學(xué)課件（29張PPT）《屈原列傳》教學(xué)課件（29張PPT）走近作者司馬遷，字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)（今陜西韓城）人，西漢歷史學(xué)家。司馬遷10歲開(kāi)始學(xué)習(xí)古文書(shū)傳。20歲，從京師長(zhǎng)安南下漫游，遍及江淮流域和中原一帶，所到之處考察風(fēng)俗，采集傳說(shuō)。后不久，仕為郎中，成為漢武帝的侍衛(wèi)和扈從，多次隨駕西巡，司馬遷繼承其父親的職位任太史令，職掌天時(shí)星歷，管理皇家圖籍。后來(lái)司馬遷開(kāi)始撰寫(xiě)《史記》。不久李陵兵敗，司馬遷為李陵辯護(hù)，觸怒漢武帝,下獄受腐刑。后獲赦出獄，為中書(shū)令，發(fā)奮著書(shū)，最后完成了《史記》的撰寫(xiě)和潤(rùn)飾。《史記》《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝太初年間，共三千余年的史事，全書(shū)一百三十篇,包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū)。《史記》不僅是一部完備的古代史書(shū)，也是代表著我國(guó)古代史傳文學(xué)最高成就的作品。魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》。走近屈原屈原，名平，字原，號(hào)靈均，我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)浪漫主義詩(shī)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。他用楚辭的形式寫(xiě)了我國(guó)第一首政治抒情詩(shī)《離騷》。因看透了秦國(guó)吞并六國(guó)的野心，力勸楚懷王齊抗秦，后來(lái)遭奸人陷害，罷官放逐，但心仍系國(guó)。楚國(guó)被攻后，自投汩羅江而死。經(jīng)典名句舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！稘O父》路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——《離騷》長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳?！峨x騷》裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！断娣蛉恕烦哂兴?，寸有所長(zhǎng)，物有所不足，智有所不明，數(shù)有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意，龜策誠(chéng)不能知此事?！恫肪印非髌分姓宫F(xiàn)的詩(shī)人形象，是熱情又瀟灑、痛苦又浪漫、執(zhí)著又超越的。他對(duì)于人生與社會(huì)的感悟，對(duì)于理想與人格的追求，對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的眷戀、憂慮與質(zhì)疑，熏陶了一代又一代的文化人。屈原的作品，金相玉質(zhì)般的詩(shī)歌語(yǔ)言與奇幻瑰麗的文學(xué)想象，使之成為中國(guó)的“詞章之祖”。屈原作品中所蘊(yùn)涵的愛(ài)國(guó)情懷、美政理想、獨(dú)立人格，已經(jīng)融入我國(guó)傳統(tǒng)文化的江海之中，滋潤(rùn)著我們的民族精神。屈原出身于沒(méi)落貴族家庭，因?yàn)椴湃A出眾而擔(dān)任要職，但因?yàn)槭苋思刀?，楚懷王?tīng)信讒言而疏遠(yuǎn)他，后被放逐。從此，楚國(guó)日益衰微，楚懷王受秦國(guó)使臣張儀的欺騙，與齊國(guó)斷交，使楚國(guó)陷入孤立境地，發(fā)兵攻秦后喪失大片國(guó)土。楚懷王晚年時(shí)，不聽(tīng)屈原的勸阻，親自到秦國(guó)被扣留，客死他鄉(xiāng)。楚頃襄王即位后，楚國(guó)繼續(xù)對(duì)秦投降，此時(shí)屈原又遭小人陷害，被放逐到江南一帶，屈原對(duì)國(guó)家命運(yùn)憂心如焚，痛恨奸佞誤國(guó)，不肯與惡勢(shì)力同流合污，始終堅(jiān)持自己高尚的理想。后來(lái)楚國(guó)郢都被攻破，屈原自沉汨羅江，以身殉國(guó)。背景探尋《屈原列傳》教學(xué)課件（29張PPT）《屈原列傳》教學(xué)課件（29張PPT）課文誦讀《屈原列傳》教學(xué)課件（29張PPT）《屈原列傳》教學(xué)課件（29張PPT）

1段：介紹屈原的出身、官職、才能和重要地位。2段：寫(xiě)屈原被楚懷王疏遠(yuǎn)的原因。3段：評(píng)論屈原的作品《離騷》和屈原的高尚品質(zhì)。4段：敘述楚懷王因錯(cuò)信張儀導(dǎo)致?lián)p兵、失地。5、6段：敘述楚懷王放走張儀，再次兵敗。7段：楚懷王再次被騙，客死秦國(guó)。8、9段：批評(píng)楚懷王的“不知人之禍”，屈原最終被放逐。10段：寫(xiě)屈原流放途中和漁父的對(duì)話，及最后殉國(guó)的壯舉。11段：屈原對(duì)后世的影響。12段：作者對(duì)屈原的評(píng)價(jià)介紹屈原，并寫(xiě)出屈原由“任”到“疏”。敘述楚國(guó)滅亡的過(guò)程，及屈原由見(jiàn)“絀”到見(jiàn)“遷”。寫(xiě)屈原以身殉國(guó)的過(guò)程，他對(duì)后世的影響，作者對(duì)他的評(píng)價(jià)。每段段意：《屈原列傳》教學(xué)課件（29張PPT）《屈原列傳》教學(xué)課件（29張PPT）屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。第一段譯文：屈原名平，與楚國(guó)的王族同姓。他曾擔(dān)任楚懷王的左徒。見(jiàn)聞廣博，記憶力很強(qiáng)，通曉治理國(guó)家的道理，熟悉外交應(yīng)對(duì)辭令。對(duì)內(nèi)與懷王謀劃商議國(guó)事，發(fā)號(hào)施令；對(duì)外接待賓客，應(yīng)酬諸侯。懷王很信任他。《屈原列傳》教學(xué)課件（29張PPT）《屈原列傳》教學(xué)課件（29張PPT）上官大夫與之同列，爭(zhēng)寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫見(jiàn)而欲奪之，屈平不與。因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為‘非我莫能為也?！蓖跖枨?。第二段譯文：上官大夫和他同在朝列，想爭(zhēng)得懷王的寵幸，心里嫉妒屈原的才能。懷王讓屈原制訂法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫見(jiàn)了就想強(qiáng)行更改它（想邀功），屈原不贊同，他就在懷王面前讒毀屈原說(shuō)：“大王叫屈原制訂法令，大家沒(méi)有不知道的，每一項(xiàng)法令發(fā)出，屈原就夸耀自己的功勞說(shuō)：除了我，沒(méi)有人能做的?！睉淹鹾苌鷼?，就疏遠(yuǎn)了屈原?！肚袀鳌方虒W(xué)課件（29張PPT）《屈原列傳》教學(xué)課件（29張PPT）屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。第三段譯文：屈原痛心懷王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使懷王看不明白，邪惡的小人妨礙國(guó)家，端方正直的君子則不為朝廷所容，所以憂愁苦悶，寫(xiě)下了《離騷》?！半x騷”，就是遭到憂愁的意思。天是人類的原始，父母是人的根本。人處于困境就會(huì)追念本源，所以到了極其勞苦疲倦的時(shí)候，沒(méi)有不叫天的；遇到病痛或憂傷的時(shí)候，沒(méi)有不叫父母的?！肚袀鳌方虒W(xué)課件（29張PPT）《屈原列傳》教學(xué)課件（29張PPT）屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！秶?guó)風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。第三段譯文：屈原行為正直，竭盡自己的忠誠(chéng)和智慧來(lái)輔助君主，讒邪的小人來(lái)離間他，可以說(shuō)到了困境了。誠(chéng)信卻被懷疑，忠實(shí)卻被誹謗，能夠沒(méi)有怨恨嗎？屈原之所以寫(xiě)《離騷》，其原因大概是從怨憤引起的?！秶?guó)風(fēng)》雖然多寫(xiě)男女愛(ài)情，但不過(guò)分而失當(dāng)?！缎⊙拧冯m然多譏諷指責(zé)，但并不宣揚(yáng)作亂。像《離騷》，可以說(shuō)是兼有二者的特點(diǎn)了。它對(duì)遠(yuǎn)古上溯到帝嚳，近世稱述齊桓公，中古稱述商湯和周武王，用來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)的政事。闡明道德的廣闊崇高，國(guó)家治亂興亡的道理，無(wú)不完全表現(xiàn)出來(lái)?！肚袀鳌方虒W(xué)課件（29張PPT）《屈原列傳》教學(xué)課件（29張PPT）其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。第三段譯文：他的文筆簡(jiǎn)約，詞意精微，他的志趣高潔，行為廉正。其文描寫(xiě)的是尋常事物，但是它的意旨卻極為博大（因?yàn)殛P(guān)系到國(guó)家的治亂），舉的事例淺近，而表達(dá)的意思卻十分深遠(yuǎn)。由于志趣高潔，所以文章中稱述的事物也是透散著芬芳的，由于行為廉正，所以到死也不為奸邪勢(shì)力所容。他獨(dú)自遠(yuǎn)離污泥濁水之中，像蟬脫殼一樣擺脫濁穢，浮游在塵世之外，不受濁世的玷辱，保持皎潔的品質(zhì)，出污泥而不染?？梢酝茢啵闹鞠?，即使和日月?tīng)?zhēng)輝，也是可以的?！肚袀鳌方虒W(xué)課件（29張PPT）《屈原列傳》教學(xué)課件（29張PPT）文段解讀1-3段，主要敘述的是屈原由“王甚任之”到“王怒而疏”。①交代了屈原的才干；②寫(xiě)出了大臣對(duì)屈原的嫉妒與讒毀；③介紹屈原寫(xiě)作《離騷》的原因，最后贊美志潔行廉，可與日月?tīng)?zhēng)輝。《屈原列傳》教學(xué)課件（29張PPT）《屈原列傳》教學(xué)課件（29張PPT）司馬遷議論屈原的《離騷》的原因是什么？明確：司馬遷用大量篇幅議論屈原的《離騷》，是為了表現(xiàn)屈原的人品和政治追求。他認(rèn)為《離騷》是有為而作、自怨而生，這種怨是出自一片愛(ài)國(guó)衷心?！峨x騷》的作品風(fēng)格與屈原的人格是密切相關(guān)的，即“其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容?！薄肚袀鳌方虒W(xué)課件（29張PPT）《屈原列傳》教學(xué)課件（29張PPT）文段解讀4-7段，主要敘屈原被免官職后，楚懷王三次被秦欺騙，最終客死秦國(guó)。①?gòu)垉x第一次騙楚王——損兵折將；②張儀再次出使出國(guó)——買(mǎi)通靳尚，巧妙化解危機(jī)；③秦楚通婚，楚王入秦國(guó)——客死秦國(guó)《屈原列傳》教學(xué)課件（29張PPT）《屈原列傳》教學(xué)課件（29張PPT）本文是為屈原立傳，為什么用大量篇幅記敘楚國(guó)的命運(yùn)？明確：課文自“屈平既絀”以后，歷述了楚國(guó)在政治上、外交上、軍事上的一系列失失敗，楚懷王多次被騙，最終客死秦國(guó)。其用意是想強(qiáng)調(diào)這些失敗都是排斥屈原造成的，說(shuō)明屈原的去留，關(guān)系著楚國(guó)的命運(yùn)。這樣敘述，作者便把屈原個(gè)人的命運(yùn)同楚國(guó)的命運(yùn)連在一起，把屈原“眷顧楚國(guó)”同“系心懷王”緊密地連在一起,具體而又深刻地表現(xiàn)了屈原忠貞不渝的愛(ài)國(guó)精神。同時(shí)，作者也想通過(guò)繼續(xù)這些史實(shí)揭示楚懷王的昏聵無(wú)能、貪利好色的本性，這也是導(dǎo)致屈原這樣正直的人不被朝廷所容，最終自投汨羅江的悲劇發(fā)生。《屈原列傳》教學(xué)課件（29張PPT）《屈原列傳》教學(xué)課件（29張PPT）長(zhǎng)子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國(guó)而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無(wú)可奈何，故不可以反。卒以此見(jiàn)懷王之終不悟也。第八段譯文：懷王的長(zhǎng)子頃襄王即位，任用他的弟弟子蘭為令尹。楚國(guó)人都抱怨子蘭，因?yàn)樗麆駪淹跞肭囟罱K未能回來(lái)。屈原也為此怨恨子蘭，雖然流放在外，仍然眷戀著楚國(guó)，心里掛念著懷王，念念不忘返回朝廷。他希望國(guó)君總有一天醒悟，世俗總有一天改變。屈原關(guān)懷君王，想振興國(guó)家改變楚國(guó)的形勢(shì)，一篇作品中再三表現(xiàn)出來(lái)這種想法。然而終于無(wú)可奈何，所以不能夠返回朝廷。由此可以看出懷王始終沒(méi)有覺(jué)悟啊。《屈原列傳》教學(xué)課件（29張PPT）《屈原列傳》教學(xué)課件（29張PPT）人君無(wú)愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。然亡國(guó)破家相隨屬，而圣君治國(guó)累世而不見(jiàn)者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。第八段譯文：國(guó)君無(wú)論愚笨或明智、賢明或昏庸，沒(méi)有不想求得忠臣來(lái)幫助自己，選拔賢才來(lái)輔助自己的。然而國(guó)破家亡的事接連發(fā)生，而圣明君主治理好國(guó)家的多少世代也沒(méi)有出現(xiàn)，這是因?yàn)樗^忠臣并不忠，所謂賢臣并不賢。懷王因?yàn)椴幻靼字页嫉穆毞?，所以在?nèi)被鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺騙，疏遠(yuǎn)屈原而信任上官大夫和令尹子蘭，軍隊(duì)被挫敗，土地被削減，失去了六個(gè)郡，自己也被扣留死在秦國(guó)，為天下人所恥笑。這是不了解人的禍害?！兑住吩唬骸熬筒皇?，為我心惻，可以汲。王明，并受其福?！蓖踔幻?，豈足福哉！令尹子蘭聞之，大怒。卒使上官大夫短屈原于頃襄王。頃襄王怒而遷之。第九段譯文：《易經(jīng)》說(shuō)：“井淘干凈了，還沒(méi)有人喝井里的水，使我心里難過(guò)，因?yàn)榫枪┤思橙★嬘玫摹＞踬t明，天下人都能得福?！本醪毁t明，難道還談得上福嗎！令尹子蘭得知屈原怨恨他，非常憤怒，終于讓上官大夫在頃襄王面前說(shuō)屈原的壞話。頃襄王發(fā)怒，就放逐了屈原。文段解讀8-9段，敘述屈原被“遷”的過(guò)程，司馬遷為屈原鳴不平。①先從屈原的角度寫(xiě)出了他的“衷”與“賢”，闡明他與楚國(guó)命運(yùn)的息息相關(guān)。②又從懷王的角度，寫(xiě)出他的做法的結(jié)果是“兵挫地削，亡其六郡，身死他國(guó)”，闡明了“不知人之禍”帶來(lái)的后果。文段解讀10段，敘述屈原和漁父的兩次對(duì)話。①第一次，解釋屈原悲劇的原因：舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。②第二次，突出了屈原高貴品質(zhì)：寧愿葬身魚(yú)腹，也不同流合污、茍且偷生。分析屈原和漁父的兩次對(duì)話。明確：漁父和屈原的兩次對(duì)同，代表兩種不同的人生哲學(xué)、兩種不同的品格操守、兩種不同的政治取向。漁父對(duì)人生、對(duì)世事都不要太認(rèn)真、太執(zhí)著，最好是得過(guò)且過(guò)，隨遇而安，即文中的“與世推移”“隨其流而揚(yáng)起波”。屈原則反對(duì)這種人生哲學(xué)，他認(rèn)為絕對(duì)不能隨波逐流，決不能同流合污，他寧可葬身魚(yú)腹