2023學(xué)年江蘇省南京市鼓樓區(qū)中考語(yǔ)文四模試卷含答案解析

2023中考語(yǔ)文模擬測(cè)試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿(mǎn)、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累1．下列句子中劃線成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．這兩本成語(yǔ)詞典各得其所，一本重視溯源，一本例句豐富，特色都很鮮明。B．經(jīng)過(guò)大家一番苦心孤詣的開(kāi)導(dǎo)，他終于明白了團(tuán)隊(duì)精神的重要性。C．由于廠家對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)吹毛求疵，因而產(chǎn)品銷(xiāo)路越來(lái)越好。D．魅力的畫(huà)面與逼真的音響效果相得益彰，使這部影片達(dá)到很高的藝術(shù)水平。2．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．八國(guó)聯(lián)軍侵略我國(guó)的時(shí)候，燒毀并洗劫了北京西郊的圓明園。B．臨近中考，郭勃麟同學(xué)做語(yǔ)文測(cè)試卷馬虎的現(xiàn)象比以前進(jìn)步多了。C．2019年5月11日，《經(jīng)典詠流傳》第二季收官，無(wú)腿勇士夏伯渝43年追夢(mèng)的事跡深深震撼了人們。D．不管天氣十分炎熱，大家還是堅(jiān)持鍛煉身體。3．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．家貧，無(wú)從致書(shū)以觀（得到）B．大王加惠，以小易大，甚善（聰明）C．旦日，客從外來(lái)（第二天）D．不求聞達(dá)于諸侯（有名望，顯貴）4．下列各項(xiàng)判斷與分析中，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．“我匆匆跑下去看，果然一只鳥(niǎo)是死了，羽毛松散著，好像曾與它的敵人掙扎了許久?！边@句話中加點(diǎn)的詞依次為動(dòng)詞、連詞。B．“我母親對(duì)我這一舉動(dòng)不但不反對(duì)，還給我許多慰勉?！边@是一個(gè)遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句。C．“性格溫和”“張燈結(jié)彩”依次是主謂短語(yǔ)、并列短語(yǔ)。D．“這個(gè)長(zhǎng)頭發(fā)的嬉皮士日后竟引領(lǐng)著整個(gè)人類(lèi)的數(shù)字生活”，這個(gè)句子的主干是“嬉皮士引領(lǐng)生活?！?．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。李商隱《賈生》中托古諷今揭示封建統(tǒng)治者求仙訪道，不顧國(guó)計(jì)民生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而抒發(fā)懷才不遇感慨的詩(shī)句是：_____________，____________。晏殊《浣溪沙》中被后人譽(yù)為“天然奇偶”的詩(shī)句是：_____________，____________?！耙蝗詹灰?jiàn)如隔三秋”常用來(lái)形容情人之間思慕殷切或良師益友之間的思念之情?！对?shī)經(jīng)子衿》中和這句話有異曲同工之妙的句子是：_____________，____________。人生常常面臨各種選擇，當(dāng)“生”與“義”不能兩全時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)像孟子《魚(yú)我所欲也》中所說(shuō)的那樣：_____________，____________。6．運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí),完成小題，下列關(guān)于(格列佛游記)中提及的寫(xiě)字的書(shū)寫(xiě)順序，有誤的項(xiàng)是（_____）A．歐洲人——從左到右B．利立浦特人——自上而下C阿拉伯人——從右到左D．卡斯卡吉人——自下而上閱讀填空“但前回的名醫(yī)的臉是圓而胖的，他卻長(zhǎng)而胖了:這一點(diǎn)頗不同。還有用藥也不同，前回的名醫(yī)是一個(gè)人還可以辦的，這一回卻是一個(gè)人有些辦不妥帖了，因?yàn)樗粡埶幏缴?，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引?！边@段文字節(jié)選自魯迅散文集《朝花夕拾》中的_________一文，文段中的“他”是指(人名)_________。二、閱讀7．文言文閱讀項(xiàng)羽本紀(jì)(節(jié)選)[西漢]司馬遷于是項(xiàng)王乃東渡烏江。烏江亭長(zhǎng)艤①船待，謂項(xiàng)王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)人，亦足王也。愿大王急渡，今獨(dú)臣有船，漢軍至，無(wú)以渡?！表?xiàng)王笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍②與江東弟子八千渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？”乃謂亭長(zhǎng)曰：“吾知公長(zhǎng)者。吾騎此馬五歲，所當(dāng)無(wú)敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜③公。”乃令騎皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)，獨(dú)籍所殺漢軍數(shù)百人。項(xiàng)王身被十余創(chuàng)。顧見(jiàn)漢騎司馬呂馬童，曰：“非故人乎？”馬童面之④，指王翳曰：“此項(xiàng)王也?！表?xiàng)王乃曰：“吾聞漢王購(gòu)我頭千金，邑萬(wàn)戶(hù)，吾為若德⑤?！蹦俗载囟?。①艤：使船靠岸。②籍：項(xiàng)羽的字。③賜：贈(zèng)。④面之：指呂馬童轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)，面對(duì)項(xiàng)王。⑤吾為若德：我送你個(gè)人情。意為讓你得我的頭，好去討封賞。1．下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A．謂項(xiàng)王曰謂：對(duì)……說(shuō)B．縱江東父兄憐而王我王：做王或讓……做王C．顧見(jiàn)漢騎司馬顧：回頭看D．若非故人乎若：如果2．下列句中“乃”的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是()例句：于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江A．問(wèn)今是何世，乃不知有漢B．不可久居，乃記之而去。C．以衾擁覆，久而乃和。D．家祭無(wú)忘告乃翁3．下列句子與“以賜公”句式相同的一項(xiàng)是()A．當(dāng)余之從師也(《送東陽(yáng)馬生序》)B．孔子云：“何陋之有？”(《陋室銘》)C．環(huán)滁皆山也。(《醉翁亭記》)D．居廟堂之高。(《岳陽(yáng)樓記》)4．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．項(xiàng)羽最后用自殺來(lái)詮釋什么叫“威武不能屈”。B．戰(zhàn)敗無(wú)顏見(jiàn)江東父兄，羞憤自殺，是他氣節(jié)的表現(xiàn)。C．項(xiàng)羽用“死”的形式來(lái)面對(duì)呂馬童，足見(jiàn)他是大丈夫。D．項(xiàng)羽剛愎自用，不聽(tīng)烏江亭長(zhǎng)的話，否則就能沖破重圍。5．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子?？v江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之？若非故人乎？8．閱讀下面的文育文，完成小題。孫叔敖納言孫叔敖為楚令尹①，一國(guó)②吏民皆為賀。有一老父衣粗衣冠白冠后來(lái)吊③。孫叔敖正衣冠而見(jiàn)之，謂老人曰：“楚王不知臣之不肖④，使臣受吏民之垢⑤，人盡來(lái)賀，子獨(dú)后吊，豈有說(shuō)乎?”父曰：“有說(shuō)：身已貴而驕人者民去之，位已高而擅權(quán)者君惡之，祿已厚而不知足者患處之⑥?！睂O叔敖再拜曰：“敬受命，愿聞?dòng)嘟獭！备冈唬骸拔灰迅叨庖嫦垄?，官益大而心益小，祿已厚而慎不敢取。君?jǐn)守此三者，足以治楚矣!”孫叔敖對(duì)曰:“甚善，謹(jǐn)記之。”①令尹(yǐn)：楚國(guó)官名，相當(dāng)于宰相。②國(guó)：指都城。③吊：吊唁。④不肖：不能干，沒(méi)有賢德。⑤受吏民之垢：意即擔(dān)任宰相一事，這是一種謙虛的說(shuō)法。⑥患處之：災(zāi)禍就隱伏在那里。⑦意益下：越發(fā)將自己看低。1．下列對(duì)加點(diǎn)字解釋不正確的項(xiàng)是()A．子獨(dú)后吊吊:吊唁B．身己貴而驕人者民去之去:到C．位已高而擅權(quán)者君惡之惡:厭惡D．愿聞?dòng)嘟逃?您的2．為文中畫(huà)線的句子斷句，正確的項(xiàng)是()A．有一老父衣/粗衣冠白冠/后來(lái)吊B．有一老父衣粗衣/冠白冠后/來(lái)吊C．有一老父衣粗衣/冠白冠/后來(lái)吊D．有一老父衣/粗衣冠白冠后/來(lái)吊3．下列說(shuō)法中不符合文意的項(xiàng)是()A．那個(gè)穿粗布衣服的老漢最后跑來(lái)吊唁是因?yàn)樗麑?duì)孫叔敖有很大的意見(jiàn)和不滿(mǎn)。B．從上文可知孫叔敖是個(gè)虛懷若谷，虛心請(qǐng)教，愛(ài)國(guó)愛(ài)民的人。C．孫叔敖做了楚國(guó)令尹后，都城的官員和百姓都來(lái)向他表示祝賀。D．文章的主旨是:為官應(yīng)該謙遜謹(jǐn)慎，廉潔自律，善于納諫。4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)人盡來(lái)賀，子獨(dú)后吊，豈有說(shuō)乎?孫權(quán)敖對(duì)日:“甚善，謹(jǐn)記之?！?．文言文閱讀龐公池張岱龐公池歲不得船，況夜船，況看月而船。自余讀書(shū)山艇子輒留小舟于池中月夜夜夜出，緣城至北海坂，往返可五里，盤(pán)旋其中。山后人家，閉門(mén)高臥，不見(jiàn)燈火，悄悄冥冥，意頗凄惻。余設(shè)①?zèng)鲷?，臥舟中看月，②小傒船頭唱曲，醉夢(mèng)相雜，聲聲漸遠(yuǎn)，月亦漸淡，③嗒然睡去。歌終忽寤，④??贊之，尋復(fù)鼾齁。小傒亦呵欠歪斜，互相枕藉。舟子回船到岸，篙啄丁丁，促起就寢。此時(shí)胸中浩浩落落，并無(wú)芥蒂，一枕⑤黑甜，⑥高舂始起，不曉世間何物謂之憂(yōu)愁。①?zèng)鲷?diàn):涼席。②小傒:奴仆。③嗒(dā)然:悄悄地。④??:同“含糊”。⑤黑甜:黑甜香，即睡夢(mèng)。⑥高舂(chōng):指太陽(yáng)升起。1．下列加點(diǎn)詞意思不相同的一項(xiàng)是()A．緣城至北海坂緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近（《桃花源記》）B．往返可五里潭中魚(yú)可百許頭（《小石潭記》）C．尋復(fù)鼾齁尋十余里（《河中石獸》）D．不曉世間何物謂之憂(yōu)愁此之謂失其本心（《魚(yú)我所欲也》）2．請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句。(限斷三處)自余讀書(shū)山艇子輒留小舟于池中月夜夜夜出3．本文多用疊詞和四字句，意蘊(yùn)豐富。參考示例，為文中畫(huà)橫線句作批注。示例:舟子回船到岸，篙啄丁丁，促起就寢。批注:“丁丁”指像鳥(niǎo)啄食般的敲擊竹篙的聲音，清亮短促，寫(xiě)舟子催促他們回去就寢的急切，極富畫(huà)面感。4．張岱在龐公池賞月，在湖心亭看雪，結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)析兩次“夜游”的不同心境。10．閱讀陳起興的《學(xué)以養(yǎng)德》，完成小題。①中國(guó)自古就有“以德立身，以誠(chéng)信得天下”之說(shuō)。所謂“源靜則流清，本固則豐茂”，唯有提高自我道德修養(yǎng)，培養(yǎng)合乎社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀品格，砥礪頑強(qiáng)的意志，鑄造積極健康的進(jìn)取精神，才不枉擔(dān)負(fù)國(guó)家社稷之重任。②司馬光在《資治通鑒》中指出：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”并把德才關(guān)系分成四類(lèi)：一是德才兼?zhèn)?，為上等之人，稱(chēng)之為“圣人”；二是德勝才者，謂之“君子”；三是無(wú)德無(wú)才，稱(chēng)為“愚人”；四是無(wú)德有才，那便是“小人”。若要在此四種人中選擇，他主張：“茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人?！苯砸颉靶∪藪恫乓詾閻骸薄皭阂酂o(wú)不至矣”。小人足智多謀，其“智足以遂其奸”，其“勇足以決其暴”，猶如虎之添翼，對(duì)社會(huì)之危害將更大。這是他總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)得出的結(jié)論：“自古昔以來(lái)，國(guó)之亂臣，家之?dāng)∽?，才有余而德不足。”英?guó)19世紀(jì)著名的社會(huì)改革家塞繆爾·斯邁爾斯也有同樣的認(rèn)識(shí)，他說(shuō)人類(lèi)文明中那些歷久彌堅(jiān)的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，如“誠(chéng)實(shí)公正、耐心仁慈、勤奮節(jié)儉”等無(wú)論在任何時(shí)代、任何社會(huì)都不會(huì)過(guò)時(shí)，人生的成功沒(méi)有捷徑可走，只有遵循了這些古老的優(yōu)秀道德品行，人們才能在各行各業(yè)取得成功和獲得幸福。③學(xué)習(xí)之要貴在養(yǎng)德?！按髮W(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！奔创笕酥畬W(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界。但是“物有本末，事有終始”，只有“知所先后，則近道矣”。孰先孰后？程子解釋說(shuō)：“明德為本，新民為末?！惫省洞髮W(xué)》道：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”，當(dāng)然還要“正其心，誠(chéng)其意，致其知”，這些均為修身之道。并進(jìn)一步指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也?！币饧礋o(wú)論高低貴賤，皆應(yīng)以修養(yǎng)品性為根本，如若本末倒置，治國(guó)平天下便無(wú)從談起。④中外人士談及周恩來(lái)總理時(shí)，多強(qiáng)調(diào)儒家文化對(duì)他的影響。美國(guó)前總統(tǒng)尼克松指出：周恩來(lái)的教養(yǎng)，“來(lái)自孔子的修身、齊家、治國(guó)、平天下的‘君子’和‘上等人’應(yīng)具有的品德、智慧、尊嚴(yán)、寬厚、仁慈、決心和剛毅”。周恩來(lái)對(duì)名利得失的超然與淡泊，使他“雖有榮觀”之高位，依然能夠做到“見(jiàn)素抱樸”和“燕處超然”，不受功名利祿所累，不改自然樸素本性。他低調(diào)謙遜，格外能夠忍受勞苦。深厚的道德修養(yǎng)，造就了周恩來(lái)兼具溫文爾雅、謹(jǐn)言慎行、誠(chéng)實(shí)厚道、彬彬有禮的君子人格和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫形象。⑤不是人人都能成為偉大人物，但是道德修養(yǎng)卻是人人必須謹(jǐn)守的為學(xué)為人之本。我們應(yīng)時(shí)刻提醒自己傲不可長(zhǎng)、欲不可縱、樂(lè)不可極、志不可滿(mǎn)，學(xué)以養(yǎng)德，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．司馬光認(rèn)為“茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人”，為什么說(shuō)“與其得小人，不若得愚人”？3．第④段主要運(yùn)用了什么樣的論證方法？有什么作用？4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證過(guò)程。5．讀了這篇文章，你會(huì)有怎樣的思考，請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活作簡(jiǎn)要說(shuō)明。你的思考：_______________________________________你的說(shuō)明：_______________________________________11．①閩越文化是福建地區(qū)古代居民創(chuàng)造的地方文化。閩越族文化與中原華夏文化的接觸與交流,可以上溯到原始社會(huì)。自商周時(shí)期起,閩越地區(qū)與中原文化交流日益加強(qiáng)。②閩越地區(qū)與相鄰地區(qū)及中原文化交流的史實(shí),得到了考古材料的印證。1986年福建考古隊(duì)在閩北的武夷山、光澤、邵武、松溪、政和等地發(fā)現(xiàn)商周閩越人活動(dòng)及生活遺址。再如廣泛分布于我國(guó)南方地區(qū)的幾何印紋陶,印紋陶中的云雷紋、夔紋是商周青銅禮器上常見(jiàn)的紋飾,它們應(yīng)是受商文化影響的結(jié)果。1971年,恭城春秋墓出土的鼎、樽、編鐘和戈等,形制與紋飾都和中原地區(qū)所出同期的同類(lèi)物基本相同,應(yīng)是由中原地區(qū)輸入的。③漢文化南傳是從秦開(kāi)始進(jìn)入第一次高潮的。在秦統(tǒng)一閩越爭(zhēng)戰(zhàn)中,五十萬(wàn)秦軍戍守閩越及嶺南,一萬(wàn)五千名婦女為戍越兵補(bǔ)衣，其后又不斷遷徙中原之民與越人雜處,使這個(gè)地區(qū)的民族成份發(fā)生了較大的變化。秦統(tǒng)一是用武力征服的,政治制度的推行是以強(qiáng)大的戍軍做后盾,因此,漢越民族隔閡仍很深,這在相當(dāng)大的程度上影響了漢越文化的交流。④秦亡后,趙佗在嶺南推行“和輯百越”的正確方針,使?jié)h越之間的民族隔閡逐漸消除,民族感情逐漸融洽,從而加速了漢文化的傳播,促進(jìn)了漢越文化的融洽。⑤漢文化的傳播首先表現(xiàn)在語(yǔ)言文字方面。由于歷史的原因閩越人沒(méi)有創(chuàng)造出自己的文宇,而是直接接受漢字。在秦漢以前,中原漢字可能已經(jīng)開(kāi)始在閩越地區(qū)流通。⑥松溪縣渭田鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)西晉永興三年(306年)的古墓葬文物表明,至遲在西晉時(shí)中原人民已大規(guī)模南遷入松,中原古漢語(yǔ)也隨之傳入。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期演化,至今仍保留有中原古漢語(yǔ)的痕跡,成為古漢語(yǔ)的活化石。至今的閩方言中還保留著不少古漢語(yǔ),如“鍋”叫“鼎”,“走”叫“行”,“逃”或“跑”叫“走”,等等?？梢哉f(shuō),懂得閩方言,對(duì)研究古漢語(yǔ)大有幫助。⑦漢字的廣泛使用,對(duì)閩北地區(qū)文化的進(jìn)步具有重要意義,它象征一座連接漢越民族的橋梁,使越族地區(qū)的文化水準(zhǔn)迅速提高在漢字流通的同時(shí),中原漢族那一套封建倫理道德,禮儀葬制,也輸入閩北,并逐漸為閩越人所接受。1．下列理解和分析,符合原文意思的一項(xiàng)是()A．南方出土的印紋陶的云雷紋、夔紋受到了商文化的影響。B．秦的武力征服造成民族隔閡及漢越文化交流中斷的后果。C．中原漢字可能早在秦漢以前就已經(jīng)開(kāi)始在閩越地區(qū)流通。D．出土的文物表明中原人民在西晉時(shí)大規(guī)模遷入松溪縣。2．第⑥段加點(diǎn)的“活化石”怎么理解?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容舉例解釋。3．文章認(rèn)為促成漢越文化交流融合的因素主要有哪些?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)。材料一近幾年,隨著智能手機(jī)的普及,各種實(shí)用的移動(dòng)端軟件也應(yīng)運(yùn)而生,針對(duì)學(xué)生群體的多款作業(yè)軟件也異軍突起。因其強(qiáng)大的自動(dòng)解題功能,受到學(xué)生的追捧。不少學(xué)生將“幫做作業(yè)”軟件視為一種快捷的學(xué)習(xí)方式。材料二“幫作業(yè)、大眼作業(yè)、作業(yè)通、問(wèn)他作業(yè)、學(xué)霸君”……只要從手機(jī)應(yīng)用商店搜索“作業(yè)”兩個(gè)字,就能找到十幾個(gè)解題的軟件。“10個(gè)伙伴9個(gè)都在用;拍照搜題,秒出答案;作文搜索,高分作文隨手拈來(lái)”。材料三據(jù)一位初二學(xué)生小華說(shuō),他們班大部分有智能手機(jī)的同學(xué)都下載了這些作業(yè)軟件,只要拿起手機(jī)對(duì)著題目拍個(gè)照,上傳上去,快的話幾分鐘內(nèi)就可尋求到最佳的解題方案。用軟件來(lái)問(wèn)作業(yè)也成為時(shí)下學(xué)生交流的時(shí)髦方式。請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括上面三則材料所表達(dá)的主要內(nèi)容。針對(duì)眾多學(xué)生使用“作業(yè)軟件”這件事,初三(1)班準(zhǔn)備開(kāi)展“作業(yè)軟件使用利弊談”班會(huì)活動(dòng),請(qǐng)你從利弊兩個(gè)角度各陳述一條理由。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．請(qǐng)從下面兩題中任選一題作文。題一：每個(gè)人都有青春，每段青春都是用生命丈量時(shí)光，書(shū)寫(xiě)故事。無(wú)論卓越還是平凡，勤奮還是慵懶，富裕還是窘困，得意還是失落，此生有幸，皆能雕琢幸福，抑或放逐流年。請(qǐng)把下面題目補(bǔ)充完整，寫(xiě)一篇作文?！皶?shū)寫(xiě)”題二：林清玄曾說(shuō)：“真正通向富足的道路，不是財(cái)貨的堆積，也不是名利的追求，而是珍惜我們所遇到的每一件東西、每一個(gè)人，處處為人著想，布施給別人。”請(qǐng)你以“珍惜”為話題，寫(xiě)一篇文章。要求：①請(qǐng)先在答題卡上所選題號(hào)后的括號(hào)內(nèi)打“√”，然后再作文；②若選題一，請(qǐng)補(bǔ)全題目，若選題二，請(qǐng)自擬題；③立意自定，文體自選，不要套作，不得抄襲（除詩(shī)歌外）；④字?jǐn)?shù)不少于600字；⑤文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。

2023學(xué)年模擬測(cè)試卷參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累1、D【答案解析】

A.“各得其所”原指各人都得到滿(mǎn)足，后指每個(gè)人或事物都得到恰當(dāng)?shù)奈恢没虬才牛c語(yǔ)境不符；B.“苦心孤詣”指費(fèi)盡心思鉆研或經(jīng)營(yíng)。與語(yǔ)境不符；C.“吹毛求疵”比喻故意挑剔別人的缺點(diǎn)，尋找差錯(cuò)，是貶義詞。這里貶義詞褒用。2、C【答案解析】

A.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)是“洗劫并燒毀了”。B.“現(xiàn)象比以前進(jìn)步多了”搭配不當(dāng)。C.沒(méi)有語(yǔ)病。D.“不管……還……”關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用有誤。3、B【答案解析】

測(cè)試卷分析：B.“大王加惠”中的“惠”是“恩惠”。不是“聰明”的意思。故答案為B。4、A【答案解析】

BCD三項(xiàng)正確。A項(xiàng)的“與”在這里是“介詞”。5、（1）可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神（2）無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)（3）一日不見(jiàn)，如三月兮（4）二者不可得兼，舍生而取義者也【答案解析】

考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“燕、兮、兼”的書(shū)寫(xiě)。6、(1)B(2)父親的病陳蓮河【答案解析】

考查文學(xué)常識(shí)。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來(lái)，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《格列佛游記》《朝花夕拾》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）B關(guān)于《格列佛游記》中提及的寫(xiě)字的書(shū)寫(xiě)順序有誤。利立浦特人寫(xiě)字的書(shū)寫(xiě)順序是從紙的一角斜著寫(xiě)到另一角。（2）選文節(jié)選自魯迅散文集《朝花夕拾》中的《父親的病》，“一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引”是中醫(yī)陳蓮河開(kāi)藥方的特點(diǎn)。二、閱讀7、1．D2．B3．D4．D5．(1)即使江東父老兄弟們愛(ài)憐我，讓我做王，我又有什么臉面見(jiàn)(面對(duì))他們呢？(2)你不是我的老相識(shí)嗎？【答案解析】1．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類(lèi)題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來(lái)判斷。D項(xiàng)的解釋有誤。若：第二人稱(chēng)代詞，“你”。2．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類(lèi)一詞多義的單音節(jié)詞。B項(xiàng)和題干中的“乃”意思相同，都是“于是，就”的意思；A：竟然；C：才；D：你的。故選B。3．此題考查的是文言文特殊句式。初中階段常見(jiàn)的文言文特殊句式有四種：判斷句、省略句、被動(dòng)句、倒裝句。例句是省略句；A為判斷句；B為倒裝句；C為判斷句；D為省略句。故選D。4．本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，得出答案。D項(xiàng)有誤，烏江亭長(zhǎng)的話是極力為項(xiàng)羽著想，以激勵(lì)項(xiàng)羽再戰(zhàn)的?？墒琼?xiàng)羽聽(tīng)后，卻毅然決定死戰(zhàn)，因?yàn)樗丝滔氲搅恕敖瓥|父老”。D項(xiàng)中“否則就能沖破重圍”的表述是錯(cuò)誤的。5．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！翱v”“王”“若”“故人”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。選自《史記》作者：司馬遷年代：西漢參考譯文：于是項(xiàng)羽就想東渡烏江。烏江的亭長(zhǎng)撐船靠岸等待項(xiàng)羽，他對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)：“江東雖小，也還有方圓千里的土地，幾十萬(wàn)的民眾，也足夠稱(chēng)王的了，請(qǐng)大王急速過(guò)江?！表?xiàng)羽笑道：“上天要亡我，我還渡江干什么？況且我項(xiàng)羽當(dāng)初帶領(lǐng)江東的子弟八千人渡過(guò)烏江向西挺進(jìn)，現(xiàn)在無(wú)一人生還，即使江東的父老兄弟憐愛(ài)我而擁我為王，我又有什么臉見(jiàn)他們呢？”接著對(duì)亭長(zhǎng)說(shuō)：“我知道您是忠厚的長(zhǎng)者，我騎這匹馬五年了，所向無(wú)敵，曾日行千里，我不忍心殺掉它，把它賞給你吧！”于是命令騎馬的都下馬步行，手拿短小輕便的刀劍交戰(zhàn)。僅項(xiàng)羽一人就殺死漢軍幾百人。項(xiàng)羽自己也負(fù)傷十多處。忽然回頭看見(jiàn)了漢軍騎兵司馬呂馬童，說(shuō)：“你不是我的老朋友嗎？”呂馬童面向項(xiàng)羽，指項(xiàng)羽給王翳看，說(shuō)道：“這個(gè)人就是項(xiàng)羽?！表?xiàng)羽便說(shuō)道：“我聽(tīng)說(shuō)漢王懸賞千兩黃金要買(mǎi)我的腦袋，并封為萬(wàn)戶(hù)侯，我就送你這點(diǎn)好處吧！”說(shuō)完就自殺身亡了。8、1．B2．C3．A4．(1)人們都來(lái)祝賀，只有您獨(dú)自來(lái)吊唁，莫非有什么見(jiàn)教的嗎?(2)孫叔敖回答說(shuō):“您說(shuō)得十分對(duì)，(我)會(huì)牢記的?！薄敬鸢附馕觥?．測(cè)試卷分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。B.“身己貴而驕人者民去之”中的“去”是“離開(kāi)”，不是“到”。故答案為B。2．測(cè)試卷分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類(lèi)測(cè)試卷，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句“有一老父衣粗衣冠白冠后來(lái)吊”的意思是：有一個(gè)老人穿著麻布制的喪衣，戴著白色的帽子，最后來(lái)慰問(wèn)。據(jù)此，正確的句讀是：有一老父衣粗衣/冠白冠/后來(lái)吊。據(jù)此，答案為C。3．測(cè)試卷分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。孫叔敖出任楚國(guó)令尹，官吏、百姓都來(lái)祝賀，卻有一位老人來(lái)吊喪，而孫叔敖不但不生氣，反而更加彬彬有禮。突出孫叔敖為官謙虛盡職，能夠聽(tīng)取別人哪怕是小民百姓的意見(jiàn)。從老人所說(shuō)的話是對(duì)孫叔敖進(jìn)行勸諫，并非是對(duì)其有很大的意見(jiàn)和不滿(mǎn)。故選項(xiàng)A中的“老漢最后跑來(lái)吊唁是因?yàn)樗麑?duì)孫叔敖有很大的意見(jiàn)和不滿(mǎn)”的理解是錯(cuò)誤的。故答案為A。4．測(cè)試卷分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“盡（全，都）、子（您）、豈（難道）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“對(duì)日（回答說(shuō)）、善（好）、謹(jǐn)（小心謹(jǐn)慎）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”?！敬鸢更c(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：孫叔敖擔(dān)任了楚國(guó)的宰相，全城的官吏和百姓都因此來(lái)祝賀。有一個(gè)老人，穿著麻布制的喪衣，戴著白色的帽子，最后來(lái)慰問(wèn)。孫叔敖整理好衣帽出來(lái)接見(jiàn)了他，對(duì)老人說(shuō):"楚王不了解我沒(méi)有才能，讓我擔(dān)任宰相這樣的高官，人們都來(lái)祝賀，只有您最后才來(lái)慰問(wèn)，莫不是有什么話要指教吧?"老人說(shuō):"自己身份高了,卻對(duì)人驕橫無(wú)禮人民就會(huì)離開(kāi)他，地位高了卻擅自用權(quán)的人君王就會(huì)厭惡他，俸祿優(yōu)厚了卻不知足的人禍患就隱伏在那里。"孫叔敖向老人拜了兩拜，說(shuō):"我誠(chéng)懇地接受您的指教，愿聽(tīng)您剩下的意見(jiàn)。"老人說(shuō):"地位已經(jīng)高，態(tài)度就更要謙虛;官職越大，處事更要小心謹(jǐn)慎;俸祿已經(jīng)很豐厚，就千萬(wàn)不要輕易索取別人的財(cái)物。您嚴(yán)格地遵守并牢記我所說(shuō)的這三條，足夠把楚國(guó)治理好。"孫叔敖回答說(shuō):"很好，我一定會(huì)謹(jǐn)記在心。"9、1．C2．自余讀書(shū)山艇子/輒留小舟于池中/月夜/夜夜出。3．示例：“悄悄冥冥”這一四字疊句體現(xiàn)了山后人家入睡后靜謐、幽暗的環(huán)境特點(diǎn)，給人以凄清之感。四字短語(yǔ)（疊音詞）讀來(lái)富有音律美、節(jié)奏美。4．游龐公池時(shí)，讀書(shū)時(shí)代的張岱因心中沒(méi)有世事的紛擾，不知何為憂(yōu)愁，在有月之夜，夜夜與仆人出去乘船賞月，聽(tīng)曲飲酒，互相嬉戲，可見(jiàn)其隨性痛快與灑脫率真。后來(lái)張岱經(jīng)歷國(guó)破家亡，家族衰變，夜晚“獨(dú)”去湖心亭看雪時(shí)，內(nèi)心充滿(mǎn)無(wú)人可解的孤獨(dú)寂寞和淡淡的愁緒?！敬鸢附馕觥?．測(cè)試卷分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。A.選項(xiàng)中“緣”意思是“沿著”。B.選項(xiàng)中的“可”的意思為“大約”。C.選項(xiàng)中的“尋”分別是“不久”和“尋找”。D.選項(xiàng)中的“謂”的意思是“是、叫做”的意思。故選C。2．測(cè)試卷分析：考查斷句能力。根據(jù)文言文句子的翻譯斷句。聯(lián)系前后文，這句話意思是：自從我在山艇子讀書(shū)，就留下一只小船在池中，月夜，夜夜出游。所以可斷句為：自余讀書(shū)山艇子/輒留小舟于池中/月夜/夜夜出。3．測(cè)試卷分析：考查賞析句子的能力和景色描寫(xiě)的作用。文中多處運(yùn)用疊詞和四字句，例如：“悄悄冥冥”“丁丁”“浩浩落落”這一四字疊句是描繪自然景色，結(jié)合景色描寫(xiě)的特點(diǎn)：概括了……景色特點(diǎn)，渲染了……氣氛，烘托了……心情，可以體現(xiàn)了山后人家入睡后靜謐、幽暗的環(huán)境特點(diǎn)，給人以凄清之感。運(yùn)用疊音詞的表達(dá)效果：讀來(lái)富有音律美、節(jié)奏美。4．考查對(duì)文本的分析能力。解答本題要在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合作者的生平背景分析作答。寫(xiě)作本文時(shí)，張岱正在讀書(shū)。自從我在山艇子讀書(shū)，就留下一只小船在池中，月夜，夜夜出游。舟中看月，船頭聽(tīng)曲，此時(shí)胸中浩浩落落，并無(wú)芥蒂，不曉世間何物謂之憂(yōu)愁?？梢?jiàn)其隨性痛快與灑脫率真。而《湖心亭看雪》寫(xiě)于國(guó)破家亡之時(shí)，張岱獨(dú)往湖心亭看雪，并借舟子之口莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者，傳達(dá)的是與眾不同的閑情逸趣和淡淡的憂(yōu)愁。【答案點(diǎn)睛】參考譯文：龐公池終年都不讓行船，何況是夜晚行船，何況是晚上賞月行船。自從我在山艇子讀書(shū)，就留下一只小船在池中，月夜，夜夜出游，著城池到北海坂，往返將近五里路，盤(pán)旋游蕩在虎公池中。山后的人家，緊閉大門(mén)高枕無(wú)憂(yōu)地睡大覺(jué)，看不見(jiàn)燈火，靜悄悄，幽吳吳的，心理很有點(diǎn)凄例。我在小船中鋪設(shè)了涼席，躺在船中看月亮，小奴在船頭唱著曲子，不知身在醉里夢(mèng)里？聲聲漸遠(yuǎn)，月也漸淡，嗒嗒然睡去。歌聲終結(jié)以后，我忽然睡醒了，含含糊地贊揚(yáng)他的歌唱，不久又響起了新聲。小奴婷也可欠連天，至歪斜地睡覺(jué)了，互相枕著。劃船的人回船到岸，竿啄著丁丁的聲音，催促我們起身就寢。這時(shí)候，我胸中浩浩落落，心中并沒(méi)有半點(diǎn)塵世中的苦悶怒恨，睡夢(mèng)中進(jìn)入了美妙的境界。日高始起，不曉世間什么是憂(yōu)愁。10、1．學(xué)習(xí)之要貴在養(yǎng)德。（或：學(xué)以養(yǎng)德。）2．因?yàn)樾∪擞胁?，足智多謀，如果用小人，其“智足以遂其奸”，其“勇足以決其暴”，猶如虎之添翼，對(duì)社會(huì)之危害將更大。3．舉例論證。列舉周恩來(lái)因?yàn)槿寮椅幕顾哂猩詈竦牡赖滦摒B(yǎng)，造就了周恩來(lái)兼具溫文爾雅、謹(jǐn)言慎行、誠(chéng)實(shí)厚道、彬彬有禮的君子人格，突出了“學(xué)以養(yǎng)德”的重要性，論證了中心論點(diǎn)。4．文章開(kāi)頭引用古語(yǔ)“以德立身，以誠(chéng)信得天下”引出本文的話題，然后再引用司馬光的話引出本文的中心論點(diǎn)，進(jìn)行分析后，用周恩來(lái)的例子進(jìn)行論證；最后得出“我們應(yīng)時(shí)刻提醒自己傲不可長(zhǎng)、欲不可縱、樂(lè)不可極、志不可滿(mǎn)，學(xué)以養(yǎng)德，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣”的結(jié)論。5．示例：思考：“學(xué)以養(yǎng)德”應(yīng)當(dāng)更好地運(yùn)用于當(dāng)今社會(huì)。說(shuō)明：當(dāng)下正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，更需要合乎社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀品格，砥礪頑強(qiáng)的意志，鑄造積極健康的進(jìn)取精神，這樣才能擔(dān)負(fù)起國(guó)家社稷之重任?！敬鸢附馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡(jiǎn)明判斷的完整的句子來(lái)表達(dá)。仔細(xì)閱讀文章可知，題目“學(xué)以養(yǎng)德”即是文章的論點(diǎn)。2．本題考查學(xué)生對(duì)文段內(nèi)容的理解和提煉能力。仔細(xì)閱讀第（2）段，司馬光這句話的意思是：如果得不到德才兼?zhèn)淠菢拥氖ト嘶蚱返聞龠^(guò)才干的君子，與其選擇才干勝過(guò)品德的小人，不如選擇才干和品德都沒(méi)有的愚人。司馬光認(rèn)為，君子會(huì)用才干干好事，小人會(huì)用才干干壞事。用才干干好事會(huì)干到極致，用才干干壞事也會(huì)干到極致。提煉“小人足智多謀，其‘智足以遂其奸’，其‘勇足以決其暴’，猶如虎之添翼，對(duì)社會(huì)之危害將更大”作答即可。3．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。第④段列舉了周恩來(lái)因?qū)W習(xí)儒家文化而兼具溫文爾雅、謹(jǐn)言慎行等高貴君子人格和大丈夫形象的事例，具體有力地論證了“學(xué)以養(yǎng)德”的論點(diǎn)。4．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類(lèi)的表示承接關(guān)系的詞語(yǔ)，進(jìn)行表述即可。仔細(xì)閱讀文章，理解每一段的論述內(nèi)容作答。首先引用古語(yǔ)引出話題；然后引用司馬光的話引出本文的中心論點(diǎn)并分析論述；接著列舉周恩來(lái)的事例進(jìn)行論證；最后得出結(jié)論：我們應(yīng)時(shí)刻提醒自己傲不可長(zhǎng)、欲不可縱、樂(lè)不可極、志不可滿(mǎn)，學(xué)以養(yǎng)德，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。據(jù)此分析概括作答即可。5．本題考查學(xué)生對(duì)文章論點(diǎn)的把握和實(shí)際運(yùn)用的能力。文章論述的觀點(diǎn)是“學(xué)以養(yǎng)德”，即學(xué)習(xí)之要貴在養(yǎng)德?？梢越Y(jié)合中學(xué)生學(xué)習(xí)生活、為人處世來(lái)提出思考，并闡明理由。如：“學(xué)以養(yǎng)德”應(yīng)作用于每一個(gè)中學(xué)生的自身素養(yǎng)中。因?yàn)橹袑W(xué)是學(xué)習(xí)知識(shí)和塑造人格的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)知識(shí)技能，更應(yīng)該培養(yǎng)優(yōu)秀的德行，德才兼?zhèn)洳拍茉旄Ｓ谏鐣?huì)。11、1．C2．“化石“是指閩方言保留了中原古漢語(yǔ),如“鼎”字?！盎睢笔侵覆粌H保留而且至今還在使用,比如閩方言至今還在用“走”表示跑的意思。“活化石”說(shuō)明閩方言對(duì)研究古漢語(yǔ)的幫助。3．秦的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)和后來(lái)的移民,使得民族雜處?！昂洼嫲僭健钡恼_方針,使?jié)h越之間的民族隔閡逐漸消除。中原漢字在閩越地區(qū)的流通。【答案解析】1．本題考查學(xué)生的信息篩選能力，分析選項(xiàng)，對(duì)照與選項(xiàng)有關(guān)的段落，找出不同或相同之處即可。A項(xiàng)不符合，與原文“應(yīng)是受商文化影響的結(jié)果?！辈环?。B項(xiàng)，不符合，原文：秦統(tǒng)一是用武力征服的,政治制度的推行是以強(qiáng)大的戍軍做后盾,因此,漢越民族隔閡仍很深,這在相當(dāng)大的程度上影響了漢越文化的交流。而不是“中斷”。C項(xiàng)符合。D項(xiàng)不符合，與原文“在西晉時(shí)中原人民已大規(guī)模南遷入松”不符。故選C。2．本題考查學(xué)生的理解能力。要求學(xué)生首先了解詞語(yǔ)的本義，然后在具體語(yǔ)境中從表達(dá)效果方面分析其含義。某些生物曾繁盛于某一地質(zhì)時(shí)期，種類(lèi)多，分布廣，在某一時(shí)期后幾乎絕跡，僅殘存于現(xiàn)代個(gè)別地區(qū)，這類(lèi)生物叫做活化石。這里是化用該詞?！盎笔侵搁}方言保留了中原古漢語(yǔ),如“鼎”字?！盎睢笔侵覆粌H保留而且至今還在使用。如“鍋”叫“鼎”,“走”叫“行”。3．本題考查學(xué)生的概括能力。仔細(xì)閱讀文本，概括出促進(jìn)漢越文化交流融合的原因即可。如：在秦統(tǒng)一閩越爭(zhēng)戰(zhàn)中,五十萬(wàn)秦軍戍守閩越及嶺南,一萬(wàn)五千名婦女為戍越兵補(bǔ)衣，其后又不斷遷徙中原之民與越人雜處,使這個(gè)地區(qū)的民族成份發(fā)生了較大的變化。秦統(tǒng)一是用武力征服的,政治制度的推行是以強(qiáng)大的戍軍做后盾,因此,漢越民族隔閡仍很深,這在相當(dāng)大的程度上影響了漢越文化的交流?？梢愿爬ǔ?，秦的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)和后來(lái)的移民,使得民族雜處促進(jìn)漢越文化交流融合；秦亡后,趙佗在嶺南推行“和輯百越”的正確方針,使?jié)h越之間的民族隔閡逐漸消除,民族感情逐漸融洽,從而加速了漢文化的傳播,促進(jìn)了漢越文化的融洽?？梢愿爬ǔ觯昂洼嫲僭健钡恼_方針,使?jié)h越之間的民族隔閡逐漸消除，促進(jìn)漢越文化交流融合；漢字的廣泛使用,對(duì)閩北地區(qū)文化的進(jìn)步具有重要意義,它象征一座連接漢越民族的橋梁,使越族地區(qū)的文化水準(zhǔn)迅速提高在漢字流通的同時(shí),中原漢族那一套封建倫理道德,禮儀葬制,也輸入閩北,并逐漸為閩越人所接受?？梢愿爬ǔ觯性瓭h字在閩越地區(qū)的流通促進(jìn)漢越文化交流融合。三、應(yīng)用12、(1)作業(yè)軟件種類(lèi)多,操作簡(jiǎn)便,備受眾多學(xué)生青睞(或“它已成為眾多學(xué)生使用的快捷學(xué)習(xí)方式”)。(2)(示例)利:網(wǎng)絡(luò)上資源豐富,可以解決很多疑難問(wèn)題,方便、快捷;運(yùn)用得當(dāng),是課堂學(xué)習(xí)的有益補(bǔ)充;可以呈現(xiàn)同一題的不同解題方案。弊:一遇到問(wèn)題就使用“作業(yè)軟件”,久而久之不愿獨(dú)立思考問(wèn)題,會(huì)產(chǎn)生依賴(lài)性;對(duì)于自覺(jué)性(自控力)差的學(xué)生,“搜作業(yè)”就變成了純粹的“抄答案”?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）做此題首先要認(rèn)真閱讀材料，從材料中提取有效信息。如材料一中可提取“因其強(qiáng)大的自動(dòng)解題功能，受到學(xué)生的追捧”；材料二中可提取“幫作業(yè)、大眼作業(yè)、作業(yè)通、問(wèn)他作業(yè)、學(xué)霸君……”；材料三中可提取“只要拿起手機(jī)對(duì)著題目拍個(gè)照，上傳上去，快的話幾分鐘內(nèi)就可尋求到最佳的解題方案”，通過(guò)分析總結(jié)得出結(jié)論。（2）表述自己的觀點(diǎn)看法要注意：①開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，觀點(diǎn)明確；②有理有據(jù)，說(shuō)服力強(qiáng)；③有條有理，主次分明；④用詞恰當(dāng)，言簡(jiǎn)意賅。做此題要聯(lián)系學(xué)習(xí)實(shí)際情況，做出深刻分析，得出利弊結(jié)論。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、書(shū)寫(xiě)美麗之花花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？故人惜花可知矣。自古也有不少詩(shī)人作詩(shī)頌花。因?yàn)榛ㄖ畫(huà)蓱B(tài)本就為一女子姿容，用生命書(shū)寫(xiě)花給予綻放的美。用生命書(shū)寫(xiě)春之花，淡而雅。影斜清淺處，香度黃昏時(shí)。相傳南朝宋武帝的女兒壽陽(yáng)公主，偶然一次因倦梅花林，便小睡一會(huì)，正巧一朵梅花飄落額頭，如此妝容顯得公主更加?jì)趁牧耍撕笠脖阌至恕懊坊▕y”。四大美人之一的楊貴妃在安史之亂時(shí)尸體被懸掛于佛堂前的杏樹(shù)上，此后唐玄宗派人將尸骨移葬時(shí)，見(jiàn)雪白的杏花迎風(fēng)飄向仙山追隨已逝亡靈。春秋時(shí)楚國(guó)的息候夫人為愛(ài)情忠貞不屈而殉情而死，其堅(jiān)貞的品行與三月的桃花同行綻放。唐代詩(shī)人李白寫(xiě)過(guò)多首贊美牡丹的詩(shī)，而其最出名為“若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下蓮。唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城?！庇蒙鼤?shū)寫(xiě)夏之花，香而郁。五月榴花照眼歸，枝間時(shí)見(jiàn)子初成。鐘道能如火樣的性格如榴花般一樣的剛烈。一莖