一材多用的三個原則A課件

一材多用的三原則以《鴻門宴》素材的寫作運用為例平岡中學曾珊一材多用的三原則以《鴻門宴》素材的寫作運用為例平岡中學曾珊讀材料，我們可以用它來論證什么話題？

秦朝滅亡后，劉邦和項羽為爭做皇帝，進行了將近四年的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭初期，項羽在兵力上占優(yōu)勢。為擺脫劣勢，劉邦采取了一些措施，注意收攬人心，制定“約法三章”，重視人才，加上有富饒的關(guān)中作為根據(jù)地，劉邦于是逐漸由弱變強。而項羽則剛愎自用，不能聽取正確的建議，逐漸由優(yōu)勢變成劣勢，以致四面楚歌垓下受圍，最后被迫在烏江自刎。讀材料，我們可以用它來論證什么話題？秦朝滅亡后，（1）項羽角度：①優(yōu)柔寡斷不能成事；該出手時就出手。②要抓住機會，機不可失，時不再來。③剛愎自用，自食其果。④兼聽則明，偏信則暗……（2）劉邦角度：①得民心者得天下。②嚴格的紀律是勝利的保證。③要學會尊重人才、重視人才、善于運用人才。（1）項羽角度：①優(yōu)柔寡斷不能成事；該出手時就出手。（2）劉（1）項羽角度：①優(yōu)柔寡斷不能成事；該出手時就出手。②要抓住機會，機不可失，時不再來。③剛愎自用，自食其果。④兼聽則明，偏信則暗……（2）劉邦角度：①得民心者得天下。②嚴格的紀律是勝利的保證。③要學會尊重人才、重視人才、善于運用人才。（1）項羽角度：①優(yōu)柔寡斷不能成事；該出手時就出手。（2）劉我們最容易犯的毛?。?/p>

秦朝滅亡后,劉邦和項羽為爭做皇帝,進行了將近四年的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭初期,項羽在兵力上占優(yōu)勢。為擺脫劣勢,劉邦采取了一些措施,注意收攬人心,制定“約法三章”，重視人才,加上有富饒的關(guān)中作為根據(jù)地,劉邦于是逐漸由弱變強。而項羽則剛愎自用,不能昕取正確的建議,逐漸由優(yōu)勢變成劣勢,以致四面楚歌垓下受圍,最后被迫在烏江自刎。所以，兼聽則明，偏信則暗。秦朝滅亡后,劉邦和項羽為爭做皇帝,進行了將近四年的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭初期,項羽在兵力上占優(yōu)勢。為擺脫劣勢,劉邦采取了一些措施,注意收攬人心,制定“約法三章”，重視人才,加上有富饒的關(guān)中作為根據(jù)地,劉邦于是逐漸由弱變強。而項羽則剛愎自用,不能昕取正確的建議,逐漸由優(yōu)勢變成劣勢,以致四面楚歌垓下受圍,最后被迫在烏江自刎。所以，我們要學會尊重人才、重視人才、善于運用人才。我們最容易犯的毛病：秦朝滅亡后,劉邦問題：論點和論據(jù)之間缺乏必要的聯(lián)系的橋梁，互相脫離，論點還是論點，論據(jù)還是論據(jù)；論據(jù)失去了其應(yīng)有的作用，論點孤立無援，也就失去了立足的依據(jù)——不講道理。這種“不講道理”的議論文，論點無論怎樣正確，也不足以服人；論據(jù)無論怎樣充足，也不過是一堆零碎材料的堆砌——堆砌材料。問題：論點和論據(jù)之間缺乏必要的聯(lián)系的橋梁，互相脫離，論點還是一材多用的三個原則A、選擇性原則：一則材料希望運用到什么話題中，要根據(jù)話題迅速找出材料與文題的內(nèi)在聯(lián)系，生發(fā)出材料與話題的契合點。B、扣題分析原則：在行文的過程中要有意識地向話題靠攏。結(jié)論要緊扣話題，落到話題或論點(分論點)上。C、概括性原則：敘述事例概括，語言要簡練，內(nèi)容要充實。一材多用的三個原則A、選擇性原則：一則材料希望運用到什么話題請利用三原則修改以下文段：秦朝滅亡后,劉邦和項羽為爭做皇帝,進行了將近四年的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭初期,項羽在兵力上占優(yōu)勢。為擺脫劣勢,劉邦采取了一些措施,注意收攬人心,制定“約法三章”，重視人才,加上有富饒的關(guān)中作為根據(jù)地,劉邦于是逐漸由弱變強。而項羽則剛愎自用,不能昕取正確的建議,逐漸由優(yōu)勢變成劣勢,以致四面楚歌垓下受圍,最后被迫在烏江自刎。所以，我們要學會尊重人才、重視人才、善于運用人才。請利用三原則修改以下文段：秦朝滅亡后,劉邦和尊重人才得天下人可以有傲氣，但不可有傲骨。

劉邦雖然是布衣出身，但他深得民心，與民眾“約法三章”。毛澤東說過：“卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢。”不錯，出身低賤做事卑鄙的劉邦戰(zhàn)勝了貴族出身的項羽，穩(wěn)坐大漢江山。劉邦的勝利之道是尊重人才，重視人才，善用人才。他說過：“運籌于帷幄之中……”這就是他尊重人才取天下的原因。選擇性原則扣題原則概括性原則尊重人才得天下人可以有傲氣，但不可有傲骨。選尊重人才得天下人可以有傲氣，但不可有傲骨。

劉邦雖然是布衣出身，但他深得民心，與民眾“約法三章”。毛澤東說過：“卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢。”不錯，出身低賤做事卑鄙的劉邦戰(zhàn)勝了貴族出身的項羽，穩(wěn)坐大漢江山。劉邦的勝利之道是尊重人才，重視人才，善用人才。他說過：“運籌于帷幄之中……”這就是他尊重人才取天下的原因。選擇性原則扣題原則概括性原則尊重人才得天下人可以有傲氣，但不可有傲骨。選要學會尊重人才，重視人才，善于運用人才一代霸王項羽，每當提到他，多少人為其惋惜。范增的一句“豎子不足與謀”道出了其中的真諦。項羽剛愎自用，得意忘形，不能聽取賢人的正確建議，一意孤行，最終自刎烏江。與其相對，劉邦呢？他注意收攬人心，重視人才，禮賢下士，文得張良，武得韓信，最終由弱為強，登上至尊皇位。重才，用才，換來一代君王的輝煌；忽視人才，自大，得到的是烏江水的嗚咽。滾滾的歷史車輪告訴我們：要重視人才，善于運用人才。

要學會尊重人才，重視人才，善于運用人才一代霸王項羽，實踐：請拿起筆來，選擇任一角度，利用三原則對《鴻門宴》材料進行運用得民心者得天下偏信則暗，兼聽則明嚴格的紀律是勝利的保證實踐：請拿起筆來，選擇任一角度，利用三原則對《鴻門宴》材料進得民心者得天下民者，國之基石，欲得天下，必先得民心。霸主相爭，講天時地利人和，因人成事，人和可補天地之弊。楚漢相爭，項王處優(yōu)，劉邦自知不及，便積極攏絡(luò)人心，不但“約法三章”顯示紀律嚴明，表明誠信之義，更努力拉攏人才，繁榮關(guān)中，安之百姓，使百姓順服。民心所歸使他逐漸超越項王，并在垓下一舉獲勝，成就一生偉業(yè)。故得民心者得天下。得民心者得天下民者，國之基石，欲得天下，必先得偏信則暗，兼聽則明楚漢之爭期間，初期兵力強盛的楚霸王項羽最后卻被圍困于垓下，無奈含恨投江，為何？項羽雖有勇力，卻對唯一的謀士范增的忠言置之不理，導致后者郁郁而終。相比之下，漢高祖劉邦雖無將帥之才，但懂得兼聽，使人才匯集于左右，武有韓信，文有張良蕭何，積累了力量后反擊，并在垓下用陳平的計謀，使項羽四面楚歌，最終自刎烏江。偏信則暗，兼聽則明楚漢之爭期間，初期兵力強盛的嚴格的紀律是勝利的保證事實證明，只有嚴格的紀律才能為勝利打下基礎(chǔ)。如果沒有嚴格的紀律作為后盾，又怎會有一往無前的鐵甲之師呢？劉邦當初進駐關(guān)中就“約法三章”，嚴禁軍隊對百姓進行燒殺搶掠，此舉為劉邦贏得了愛民的美名，從而得到了百姓的擁戴。而項羽軍隊每攻下一座城池就大肆掠奪，甚至屠城，這樣毫無紀律，無法無天的軍隊，怎會令老百姓順服呢？這樣只會與天下人為敵，結(jié)果也就不言而喻了。試問，如果沒有嚴格的紀律，又怎會有劉邦的由弱變強最終奪得天下呢？嚴格的紀律才是勝利的保證啊！嚴格的紀律是勝利的保證事實證明，只有嚴格的紀律一材多用的三個原則A、選擇性原則：一則材料希望運用到什么話題中，要根據(jù)話題迅速找出材料與文題的內(nèi)在聯(lián)系，生發(fā)出材料與話題的契合點。B、扣題分析原則：在行文的過程中要有意識地向話題靠攏。結(jié)論要緊扣話題，落到話題或論點(分論點)上。C、概括性原則：敘述事例概括，語言要簡練，內(nèi)容要充實。一材多用的三個原則A、選擇性原則：一則材料希望運用到什么話題謝謝！平岡中學曾珊謝謝！平岡中學曾珊回顧：一材多用的三原則A、選擇性原則：一則材料希望運用到什么話題中，要根據(jù)話題迅速找出材料與文題的內(nèi)在聯(lián)系，生發(fā)材料與話題的契合點。B、扣題分析原則：在行文的過程中要有意識地向話題靠攏。結(jié)論要緊扣話題，落到話題或論點(分論點)上。C、概括性原則：敘述事例概括，語言要簡練，內(nèi)容要充實?；仡櫍阂徊亩嘤玫娜瓌tA、選擇性原則：一則材料希望運用到什么改變命運命運其實并沒有牢牢釘在路上，你可以把它從路上撿起來，帶到你想的地方。有的人可以改變自己的命運，但有些人可改變許多人的命運。

楚漢戰(zhàn)爭也許一開始是偏向項羽的，項羽兵力多，財富多，項羽也瞧不起他，但漢高祖劉邦，并不畏縮，利用自己的才智，最后他把命運之神拉攏過來了，他也坐上了皇位，成為一個朝代的皇上。

命運，可以改變，我們需要勇氣、智慧來把命運掌握在自己手中。改變命運命運其實并沒有牢牢釘在路上，你可以把成敗英雄論古人說過：“不以成敗論英雄。”能將生平刻在歷史上的人，總有他們被稱為英雄的能耐。殘暴如秦始皇，知人善用，一統(tǒng)天下；執(zhí)拗如王安石，試驗青苗法，為民謀福祉，陰險如希特勒，鐵律軍規(guī)不容犯，東征北伐擴版圖；堅定如丘吉爾，與敵周旋，死守英國……

古今中外，無數(shù)血流成河的戰(zhàn)役告訴我們一個真理：勝利總站在正義的一方。成敗英雄論古人說過：“不以成敗論英雄?！蹦軐⑽也欢酚拢叶分亲屑毾胂?，便可知其中勝利的道理。得民心者得天下，失民心者失天下。嚴格紀律更是劉邦奪得天下的“錦囊妙計”在今天的社會，無論是學習，工作還是國家的領(lǐng)導者，都應(yīng)該有如此的行為，才會做得久，做得好。我不斗勇，我斗智仔細想想，便可知其中勝利的道理。勝者不一定是強者贏得人心是王道見風使舵是高招能言善辯是本領(lǐng)。勝者不一定是強者贏得人心是王道《鴻門宴》，具有以下多種角度：１．精誠團結(jié)；上下同心者勝；二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。２．知人、用人，重用人才，用好人才。３．人才的重要。４．優(yōu)柔寡斷不能成事，當斷不斷，反受其亂；該出手時就出手。５．權(quán)變，屈伸，高祖之所以勝，項籍之所以敗，在能忍與不能忍之間而已矣（蘇軾語），包羞忍恥是男兒（杜牧）。６．要抓住機會，機不可失，時不再來。７．事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之，警惕呀，卑躬屈膝，花言巧語者，可能恰恰是最危險的敵人?。福非筇撁唔氂浫。阂藢⑹Ｓ伦犯F寇，不可沽名學霸王。９．自勝者強：要戰(zhàn)勝自己的弱點，先要明確自己的弱點。10．任何事物都不是絕對的，強與弱，大與小都可以互相轉(zhuǎn)化。《鴻門宴》，具有以下多種角度：１．精誠團結(jié)；上下同心者勝；二話題“相信自己與聽取別人的意見”（2004年全國卷Ⅱ）①項羽剛愎自用，聽不進范增良言相勸，最后兵敗垓下，落得烏江自刎的結(jié)局。（《鴻門宴》）②唐太宗虛心納下，在魏征鋒利的諫言中成就了一代偉業(yè)。（《諫太宗十思疏》）③馬謖一味按照自己的想法行事，過分相信自己的才能，不聽取王平正確的建議（一意孤行），最終導致街亭失守，蜀國從此一蹶不振，自己也落了個殺身之禍。（《失街亭》）④鄒忌以自己的經(jīng)歷向齊王納諫，齊王知錯能改，善于聽取意見，使“燕、趙、韓、魏皆朝于齊”，“不戰(zhàn)而王天下”。（《鄒忌諷齊王納諫》）⑤曾被史學家稱為大英雄的趙武靈王恰恰是相信自己，也曾“一意孤行”，力排眾議，聽不進王公大臣的意見，力主進行軍事改革，推行“胡服騎射”，使趙國兵強馬壯，稱雄一時。（《內(nèi)蒙訪古》）話題“相信自己與聽取別人的意見”（2004年全國卷Ⅱ）嚴格紀律是劉邦奪得天下的“錦囊妙計”。他嚴格對待軍隊，講求紀律性，才可最終以少勝多。正如當年毛澤東領(lǐng)導紅軍翻雪山，過草地的長征，這般的折磨使原本所剩無己的紅軍因為不時逃走的士兵而變得更少了。多虧遵義會議，將紅軍的軍隊進行嚴格管理，講求紀律性，才有了今天的新中國，今天的勝利。世界速滑冠軍王濛也是經(jīng)過嚴格訓練才有今天的成就，高考的口號說到：嚴抓紀律，高考無不勝……嚴格紀律是劉邦奪得天下的“錦囊妙計”。他嚴格對待軍隊，講求紀得民心者得天下楚漢戰(zhàn)爭中，劉邦的勝利不是單靠智慧取回來的。還有他對人民的尊重，這對一個統(tǒng)治者來說，是至關(guān)重要的。這不僅可以有利于統(tǒng)治，還可以鞏固統(tǒng)治。再看看歷史上那些暴君，秦皇、項羽、隋煬帝……他們不能繼續(xù)統(tǒng)治下去，不僅因為他們的方法殘暴。最重要的是，他們所做的事，都是得不到人民認同的。得民心者得天下楚漢戰(zhàn)爭中，劉邦的勝利不是單靠智人才古語有云：得民心者得天下，其實這是錯的，正確來說應(yīng)該是得人才者得天下。像劉邦，得蕭何就得了民心，得張良、韓信，就得了楚漢相爭的勝利，人才為他贏得了光輝的漢朝，成就一方偉業(yè)。劉備得到了關(guān)羽、張飛，就得到了起義成功。劉備得到了諸葛亮就得到了半壁江山，像劉備這樣有得到那么多的賢人，真可謂得人才者得天下。人才古語有云：得民心者得天下，其實這是錯的，正確來你帶著寶馬大刀，拔山舉鼎，英雄地起事，南征北戰(zhàn)，氣吞殘?zhí)?！長矛挑起了幾多秦國虎狼之尸，千年后猶自你帶著寶馬大刀，拔山舉鼎，英雄地起事，南征北戰(zhàn)，氣吞殘?zhí)?！長任何事物都是發(fā)展變化的歷史是出人意料地巧合，卻又用事實告訴我們：任何事物都是發(fā)展變化的。正如項羽的八千江東子弟面對十萬如虎秦師一樣，項羽以其破釜沉舟的決心扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，贏得了反秦的最終勝利。在楚漢爭霸中，處于劣勢的劉邦終以知人善用贏得了高高在上的西楚霸王。無所謂絕對的強和弱，或許亦無所謂絕對的成與敗，因為時間洪流會使一切優(yōu)勢差異歸零。只有真正認識事物發(fā)展變化的永恒真理，才能于歲月變遷中立于不敗之地。

任何事物都是發(fā)展變化的偏信則暗，兼聽則明楚漢之爭期間，初期兵力強盛的楚霸王項羽最后卻被圍困于垓下，無奈含恨投江，何也？項羽雖有勇力，卻對唯一的謀士范增的忠言置之不理，導致后者郁郁而終。相比之下，漢高祖劉邦雖無將帥之才，但懂得兼聽，使人才匯集于左右，武有韓信，文有張良蕭何，積累了力量后反擊，并在垓下用陳平的計謀，使項羽四面楚歌，最終自刎烏江。偏信則暗，兼聽則明得民心者得天下民者，國之基石也，欲得天下，必先得民心。霸主相爭，講天時地利人和，因人成事，人和可補天地之弊。楚漢相爭，項王處優(yōu)，劉邦自知不及，便積極攏絡(luò)人心，不但“約法三章”顯示紀律嚴明，表明誠信之義，更努力拉攏人才，繁榮關(guān)中，安之百姓，使百姓順服。民心所歸使他逐漸超越項王，并在垓下一舉獲勝，成就一生偉業(yè)。故得民心者得天下。

得民心者得天下嚴格的紀律是勝利的保證事實證明，只有嚴格的紀律才能為勝利打下基礎(chǔ)。如果沒有嚴格的紀律作為后盾，又怎會有一往無前的鐵甲之師呢？劉邦當初進駐關(guān)中就“約法三章”，嚴禁軍隊對百姓進行燒殺搶掠，此舉為劉邦贏得了愛民的美名，從而得到了百姓的擁戴。而項羽軍隊每攻下一座城池就大肆掠奪，甚至屠城，這樣毫無紀律，無法無天的軍隊，怎會令老百姓順服呢？這樣只會與天下人為敵，結(jié)果也就不言而喻了。試問，如果沒有嚴格的紀律，又怎會有劉邦的由弱變強最終奪得天下呢？嚴格的紀律才是勝利的保證?。栏竦募o律是勝利的保證要學會尊重人才，重視人才，善于運用人才一代霸王項羽，每當提到他，多少人為其惋惜。范增的一句“豎子不足與謀”道出了其中的真諦。項羽剛愎自用，得意忘形，不能聽取賢人的正確建議，一意孤行，最終自刎烏江。與其相對，劉邦呢？他注意收攬人心，重視人才，禮賢下士，文得張良，武得韓信，最終由弱為強，登上至尊皇位。重才，用才，換來一代君王的輝煌；忽視人才，自大，得到的是烏江水的嗚咽。滾滾的歷史車輪告訴我們：要重視人才，善于運用人才。

要學會尊重人才，重視人才，善于運用人才故鄉(xiāng)，永遠是戰(zhàn)士們心中的痛垓下的風如冰雪般寒冷，漢軍的沖鋒一次次被楚軍擋下，楚軍如驕貴的雄師，即使被圍困了一樣是勇不可擋。然而，楚軍還是敗了，敗得很慘，不是被漢軍的利劍擊垮，而是敗給了一首故鄉(xiāng)的歌。尸橫遍野的沙場，響起了故鄉(xiāng)的歌謠，楚霸王也忍不住流下了思鄉(xiāng)的血淚，其他將士更是在四面楚歌中放下了自己的利刃……

故鄉(xiāng)，永遠是戰(zhàn)士們心中的痛那是一種雙贏滾滾的烏江河水沖淡了歷史的記憶，卻沖不淡人們心頭的悲涼。他輸了，一代“霸王”竟輸給了一個“流氓”。悲乎？“江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”詩人的幽嘆仍在耳邊回響，但歷史卻證明：霸王的輸，其實是一種雙贏?？匆娗厥蓟视瓮鏁r的浩大場面，一句“此人我將取而代之”，把英雄的氣概表現(xiàn)得淋漓盡致?！捌聘林邸备瞧洳粶绲纳裨挕！八拿娉琛?，帶領(lǐng)三千子弟殺出一條血路，高呼“是天要滅我”是英雄的宣言。盡管自刎烏江留給人們無盡的嘆息，但別忘了英雄終歸只是個英雄。假如項羽沒有自刎，而能在后來帶領(lǐng)楚國人民戰(zhàn)勝劉邦，做了皇帝。如此剛愎自用，意氣用事，誰也說不準又是個“秦二世”，百姓不又陷入“水深火熱”之中？反觀劉邦，盡管縱情聲色，然而卻能心懷大志，懂得克制自己。入關(guān)后，劉邦拒絕了美女和美酒，如此意志力非常人所能擁有。后來更是禮賢下士，勵精圖治。登上皇位，其實實至名歸。項羽的自刎給歷史留下了一個遺憾，也留下了一段傳奇。劉邦的勝利給人們帶來了不滿非議，卻開創(chuàng)了新的歷史。如此看來，霸王的輸，何嘗不是一種贏，而且是雙贏。

那是一種雙贏一材多用應(yīng)注意的問題總結(jié)：A、選擇性原則：一則材料希望運用到什么話題中，要根據(jù)話題迅速找出材料與文題的內(nèi)在聯(lián)系，生發(fā)材料與話題的契合點。B、扣題分析原則：在行文的過程中要有意識地向話題靠攏。結(jié)論要緊扣話題，落到話題或論點(分論點)上。C、概括性原則：敘述事例概括，語言要簡練，內(nèi)容要充實。一材多用應(yīng)注意的問題總結(jié)：A、選擇性原則：一則材料希望運用到一材多用的三個原則A課件

兼聽能集眾星之光而成太陽，照出光明大道；而偏聽則讓前途越來越暗，直至消失于黑暗之中。兼聽能集眾星之光而成太陽，照出光明大道；而偏聽則同是白手起兵卻擁兵各有不同，一個以武服人，一個以德降民心。一個自夸自大，一個謹小慎微，一個由盛轉(zhuǎn)衰，一個越戰(zhàn)越強。終于項王兵敗自刎，而沛公天下稱王。同是白手起兵卻擁兵各有不同，一個以武服人，一個以德降民心。一得民心者得天下，民是社會的根本，就像房子的地基，民心不得就如地基不穩(wěn)，一轟就倒，就算是再華麗的房子也一樣，所以想得天下先得民心。順民心，則雖天地不容亦可逍遙人間；逆民意，躲天躲地亦無可安身。得民心者得天下，民是社會的根本，就像房子的地基，民心不得就如得心得天下人可以有傲氣，但不可有傲骨。劉邦雖然是布衣出身，但他深得民心，與民眾“約法三章”。毛澤東說過：“卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢?！辈诲e，出身低賤做事卑鄙的劉邦戰(zhàn)勝了貴族出身的項羽，穩(wěn)坐大漢江山。劉邦的勝利之道是尊重人才，重視人才，善用人才。他說過：“運籌于帷幄之中……”這就是他尊重人才取天下的原因。得心得天下人可以有傲氣，但不可有傲骨。成敗英雄論古語云：“得人心者得天下，失人心者失天下。————--題記古人說過：“不以成敗論英雄?！蹦軐⑸娇淘跉v史上的人，總有他們被稱為英雄的能耐。殘暴如秦始皇，知人善用，一統(tǒng)天下；執(zhí)拗如王安石，試驗青苗法，為民謀福祉，陰險如希特勒，鐵律軍規(guī)不容犯，東征北伐擴版圖；堅定如丘吉爾，與敵周旋，死守英國……

古今中外，無數(shù)血流成河的戰(zhàn)役告訴我們一個真理：勝利總站在正義的一方。成敗英雄論古語云：“得人心者得天下，失人心者失天改變命運命運其實并沒有牢牢釘在路上，你可以把它從路上撿起來，帶到你想的地方。有的人可以改變自己的命運，但有些人可改變許多人的命運。“漢高祖”——劉邦，楚漢戰(zhàn)爭也許一開始是偏向項羽的，項羽兵力多，財富多，項羽也瞧不起他，但他并不畏縮，利用自己的才智，最后他把命運之神拉攏過來了，他也坐上了皇位，成為一個朝代的皇上。命運，可以改變，我們需要勇氣、智慧來把命運掌握在自己手中。改變命運命運其實并沒有牢牢釘在路上，你可以把它從路我不斗勇，我斗智仔細想想，便可知其中勝利的道理。得民心者得天下，失民心者失天下。嚴格紀律更是劉邦奪得天下的“錦囊妙計”在今天的社會，無論是學習，工作還是國家的領(lǐng)導者，都應(yīng)該有如此的行為，才會做得久，做得好。我不斗勇，我斗智仔細想想，便可知其中勝利的道理。勝者不一定是強者贏得人心是王道見風使舵是高招能言善辯是本領(lǐng)。勝者不一定是強者贏得人心是王道《鴻門宴》，具有以下多種角度：１．精誠團結(jié)；上下同心者勝；二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。２．知人、用人，重用人才，用好人才。３．人才的重要。４．優(yōu)柔寡斷不能成事，當斷不斷，反受其亂；該出手時就出手。５．權(quán)變，屈伸，高祖之所以勝，項籍之所以敗，在能忍與不能忍之間而已矣（蘇軾語），包羞忍恥是男兒（杜牧）。６．要抓住機會，機不可失，時不再來。７．事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之，警惕呀，卑躬屈膝，花言巧語者，可能恰恰是最危險的敵人?。福非筇撁唔氂浫。阂藢⑹Ｓ伦犯F寇，不可沽名學霸王。９．自勝者強：要戰(zhàn)勝自己的弱點，先要明確自己的弱點。10．任何事物都不是絕對的，強與弱，大與小都可以互相轉(zhuǎn)化?！而欓T宴》，具有以下多種角度：話題“相信自己與聽取別人的意見”（2004年全國卷Ⅱ）①項羽剛愎自用，聽不進范增良言相勸，最后兵敗垓下，落得烏江自刎的結(jié)局。（《鴻門宴》）②唐太宗虛心納下，在魏征鋒利的諫言中成就了一代偉業(yè)。（《諫太宗十思疏》）③馬謖一味按照自己的想法行事，過分相信自己的才能，不聽取王平正確的建議（一意孤行），最終導致街亭失守，蜀國從此一蹶不振，自己也落了個殺身之禍。（《失街亭》）④鄒忌以自己的經(jīng)歷向齊王納諫，齊王知錯能改，善于聽取意見，使“燕、趙、韓、魏皆朝于齊”，“不戰(zhàn)而王天下”。（《鄒忌諷齊王納諫》）⑤曾被史學家稱為大英雄的趙武靈王恰恰是相信自己，也曾“一意孤行”，力排眾議，聽不進王公大臣的意見，力主進行軍事改革，推行“胡服騎射”，使趙國兵強馬壯，稱雄一時。（《內(nèi)蒙訪古》）話題“相信自己與聽取別人的意見”（2004年全國卷Ⅱ）嚴格紀律是劉邦奪得天下的“錦囊妙計”。他嚴格對待軍隊，講求紀律性，才可最終以少勝多。正如當年毛澤東領(lǐng)導紅軍翻雪山，過草地的長征，這般的折磨使原本所剩無己的紅軍因為不時逃走的士兵而變得更少了。多虧遵義會議，將紅軍的軍隊進行嚴格管理，講求紀律性，才有了今天的新中國，今天的勝利。世界速滑冠軍王濛也是經(jīng)過嚴格訓練才有今天的成就，高考的口號說到：嚴抓紀律，高考無不勝……嚴格紀律是劉邦奪得天下的“錦囊妙計”。他嚴格對待軍隊，講求紀得民心者得天下楚漢戰(zhàn)爭中，劉邦的勝利不是單靠智慧取回來的。還有他對人民的尊重，這對一個統(tǒng)治者來說，是至關(guān)重要的。這不僅可以有利于統(tǒng)治，還可以鞏固統(tǒng)治。再看看歷史上那些暴君，秦皇、項羽、隋煬帝……他們不能繼續(xù)統(tǒng)治下去，不僅因為他們的方法殘暴。最重要的是，他們所做的事，都是得不到人民認同的。得民心者得天下楚漢戰(zhàn)爭中，劉邦的勝利不是單靠智人才古語有云：得民心者得天下，其實這是錯的，正確來說應(yīng)該是得人才者得天下。像劉邦，得蕭何就得了民心，得張良、韓信，就得了楚漢相爭的勝利，人才為他贏得了光輝的漢朝，成就一方偉業(yè)。劉備得到了關(guān)羽、張飛，就得到了起義成功。劉備得到了諸葛亮就得到了半壁江山，像劉備這樣有得到那么多的賢人，真可謂得人才者得天下。人才古語有云：得民心者得天下，其實這是錯的，正確來你帶著寶馬大刀，拔山舉鼎，英雄地起事，南征北戰(zhàn)，氣吞殘?zhí)敚￠L矛挑起了幾多秦國虎狼之尸，千年后猶自你帶著寶馬大刀，拔山舉鼎，英雄地起事，南征北戰(zhàn)，氣吞殘?zhí)?！長任何事物都是發(fā)展變化的歷史是出人意料地巧合，卻又用事實告訴我們：任何事物都是發(fā)展變化的。正如項羽的八千江東子弟面對十萬如虎秦師一樣，項羽以其破釜沉舟的決心扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，贏得了反秦的最終勝利。在楚漢爭霸中，處于劣勢的劉邦終以知人善用贏得了高高在上的西楚霸王。無所謂絕對的強和弱，或許亦無所謂絕對的成與敗，因為時間洪流會使一切優(yōu)勢差異歸零。只有真正認識事物發(fā)展變化的永恒真理，才能于歲月變遷中立于不敗之地。

任何事物都是發(fā)展變化的偏信則暗，兼聽則明楚漢之爭期間，初期兵力強盛的楚霸王項羽最后卻被圍困于垓下，無奈含恨投江，何也？項羽雖有勇力，卻對唯一的謀士范增的忠言置之不理，導致后者郁郁而終。相比之下，漢高祖劉邦雖無將帥之才，但懂得兼聽，使人才匯集于左右，武有韓信，文有張良蕭何，積累了力量后反擊，并在垓下用陳平的計謀，使項羽四面楚歌，最終自刎烏江。偏信則暗，兼聽則明得民心者得天下民者，國之基石也，欲得天下，必先得民心。霸主相爭，講天時地利人和，因人成事，人和可補天地之弊。楚漢相爭，項王處優(yōu)，劉邦自知不及，便積極攏絡(luò)人心，不但“約法三章”顯示紀律嚴明，表明誠信之義，更努力拉攏人才，繁榮關(guān)中，安之百姓，使百姓順服。民心所歸使他逐漸超越項王，并在垓下一舉獲勝，成就一生偉業(yè)。故得民心者得天下。

得民心者得天下嚴格的紀律是勝利的保證事實證明，只有嚴格的紀律才能為勝利打下基礎(chǔ)。如果沒有嚴格的紀律作為后盾，又怎會有一往無前的鐵甲之師呢？劉邦當初進駐關(guān)中就“約法三章”，嚴禁軍隊對百姓進行燒殺搶掠，此舉為劉邦贏得了愛民的美名，從而得到了百姓的擁戴。而項羽軍隊每攻下一座城池就大肆掠奪，甚至屠城，這樣毫無紀律，無法無天的軍隊，怎會令老百姓順服呢？這樣只會與天下人為敵，結(jié)果也就不言而喻了。試問，如果沒有嚴格的紀律，又怎會有劉邦的由弱變強最終奪得天下呢？嚴格的紀律才是勝利的保證??！嚴格的紀律是勝利的保證要學會尊重人才，重視人才，善于運用人才一代霸王項羽，每當提到他，多少人為其惋惜。范增的一句“豎子不足與謀”道出了其中的真諦。項羽剛愎自用，得意忘形，不能聽取賢人的正確建議，一意孤行，最終自刎烏江。與其相對，劉邦呢？他注意收攬人心，重視人才，禮賢下士，文得張良，武得韓信，最終由弱為強，登上至尊皇位。重才，用才，換來一代君王的輝煌；忽視人才，自大，得到的是烏江水的嗚咽。滾滾的歷史車輪告訴我們：要重視人才，善于運用人才。

要學會尊重人才，重視人才，善于運用人才故鄉(xiāng)，永遠是戰(zhàn)士們心中的痛垓下的風如冰雪般寒冷，漢軍的沖鋒一次次被楚軍擋下，楚軍如驕貴的雄師，即使被圍困了一樣是勇不可擋。然而，楚軍還是敗了，敗得很慘，不是被漢軍的利劍擊垮，而是敗給了一首故鄉(xiāng)的歌。尸橫遍野的沙場，響起了故鄉(xiāng)的歌謠，楚霸王也忍不住流下了思鄉(xiāng)的血淚，其他將士更是在四面楚歌中放下了自己的利刃……

故鄉(xiāng)，永遠是戰(zhàn)士們心中的痛那是一種雙贏滾滾的烏江河水沖淡了歷史的記憶，卻沖不淡人們心頭的悲涼。他輸了，一代“霸王”竟輸給了一個“流氓”。悲乎？“江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！痹娙说挠膰@仍在耳邊回響，但歷史卻證明：霸王的輸，其實是一種雙贏?？匆娗厥蓟视瓮鏁r的浩大場面，一句“此人我將取而代之”，把英雄的氣概表現(xiàn)得淋漓盡致?！捌聘林邸备瞧洳粶绲纳裨??！八拿娉琛?，帶領(lǐng)三千子弟殺出一條血路，高呼“是天要滅我”是英雄的宣言。盡管自刎烏江留給人們無盡的嘆息，但別忘了英雄終歸只是個英雄。假如項羽沒有自刎，而能在后來帶領(lǐng)楚國人民戰(zhàn)勝劉邦，做了皇帝。如此剛愎自用，意氣用事，誰也說不準又是個“秦二世”，百姓不又陷入“水深火熱”之中？反觀劉邦，盡管縱情聲色，然而卻能心懷大志，懂得克制自己。入關(guān)后，劉邦拒絕了美女和美酒，如此意志力非常人所能擁有。后來更是禮賢下士，勵精圖治。登上皇位，其實實至名歸。項羽的自刎給歷史留下了一個遺憾，也留下了一段傳奇。劉邦的勝利給人們帶來了不滿非議，卻開創(chuàng)了新的歷史。如此看來，霸王的輸，何嘗不是一種贏，而且是雙贏。

那是一種雙贏一材多用應(yīng)注意的問題總結(jié)：A、選擇性原則：一則材料希望運用到什么話題中，要根據(jù)話題迅速找出材料與文題的內(nèi)在聯(lián)系，生發(fā)材料與話題的契合點。B、扣題分析原則：在行文的過程中要有意識地向話題靠攏。結(jié)論要緊扣話題，落到話題或論點(分論點)上。C、概括性原則：敘述事例概括，語言要簡練，內(nèi)容要充實。一材多用應(yīng)注意的問題總結(jié)：A、選擇性原則：一則材料希望運用到一材多用的三原則以《鴻門宴》素材的寫作運用為例平岡中學曾珊一材多用的三原則以《鴻門宴》素材的寫作運用為例平岡中學曾珊讀材料，我們可以用它來論證什么話題？

秦朝滅亡后，劉邦和項羽為爭做皇帝，進行了將近四年的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭初期，項羽在兵力上占優(yōu)勢。為擺脫劣勢，劉邦采取了一些措施，注意收攬人心，制定“約法三章”，重視人才，加上有富饒的關(guān)中作為根據(jù)地，劉邦于是逐漸由弱變強。而項羽則剛愎自用，不能聽取正確的建議，逐漸由優(yōu)勢變成劣勢，以致四面楚歌垓下受圍，最后被迫在烏江自刎。讀材料，我們可以用它來論證什么話題？秦朝滅亡后，（1）項羽角度：①優(yōu)柔寡斷不能成事；該出手時就出手。②要抓住機會，機不可失，時不再來。③剛愎自用，自食其果。④兼聽則明，偏信則暗……（2）劉邦角度：①得民心者得天下。②嚴格的紀律是勝利的保證。③要學會尊重人才、重視人才、善于運用人才。（1）項羽角度：①優(yōu)柔寡斷不能成事；該出手時就出手。（2）劉（1）項羽角度：①優(yōu)柔寡斷不能成事；該出手時就出手。②要抓住機會，機不可失，時不再來。③剛愎自用，自食其果。④兼聽則明，偏信則暗……（2）劉邦角度：①得民心者得天下。②嚴格的紀律是勝利的保證。③要學會尊重人才、重視人才、善于運用人才。（1）項羽角度：①優(yōu)柔寡斷不能成事；該出手時就出手。（2）劉我們最容易犯的毛?。?/p>

秦朝滅亡后,劉邦和項羽為爭做皇帝,進行了將近四年的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭初期,項羽在兵力上占優(yōu)勢。為擺脫劣勢,劉邦采取了一些措施,注意收攬人心,制定“約法三章”，重視人才,加上有富饒的關(guān)中作為根據(jù)地,劉邦于是逐漸由弱變強。而項羽則剛愎自用,不能昕取正確的建議,逐漸由優(yōu)勢變成劣勢,以致四面楚歌垓下受圍,最后被迫在烏江自刎。所以，兼聽則明，偏信則暗。秦朝滅亡后,劉邦和項羽為爭做皇帝,進行了將近四年的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭初期,項羽在兵力上占優(yōu)勢。為擺脫劣勢,劉邦采取了一些措施,注意收攬人心,制定“約法三章”，重視人才,加上有富饒的關(guān)中作為根據(jù)地,劉邦于是逐漸由弱變強。而項羽則剛愎自用,不能昕取正確的建議,逐漸由優(yōu)勢變成劣勢,以致四面楚歌垓下受圍,最后被迫在烏江自刎。所以，我們要學會尊重人才、重視人才、善于運用人才。我們最容易犯的毛?。呵爻瘻缤龊?劉邦問題：論點和論據(jù)之間缺乏必要的聯(lián)系的橋梁，互相脫離，論點還是論點，論據(jù)還是論據(jù)；論據(jù)失去了其應(yīng)有的作用，論點孤立無援，也就失去了立足的依據(jù)——不講道理。這種“不講道理”的議論文，論點無論怎樣正確，也不足以服人；論據(jù)無論怎樣充足，也不過是一堆零碎材料的堆砌——堆砌材料。問題：論點和論據(jù)之間缺乏必要的聯(lián)系的橋梁，互相脫離，論點還是一材多用的三個原則A、選擇性原則：一則材料希望運用到什么話題中，要根據(jù)話題迅速找出材料與文題的內(nèi)在聯(lián)系，生發(fā)出材料與話題的契合點。B、扣題分析原則：在行文的過程中要有意識地向話題靠攏。結(jié)論要緊扣話題，落到話題或論點(分論點)上。C、概括性原則：敘述事例概括，語言要簡練，內(nèi)容要充實。一材多用的三個原則A、選擇性原則：一則材料希望運用到什么話題請利用三原則修改以下文段：秦朝滅亡后,劉邦和項羽為爭做皇帝,進行了將近四年的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭初期,項羽在兵力上占優(yōu)勢。為擺脫劣勢,劉邦采取了一些措施,注意收攬人心,制定“約法三章”，重視人才,加上有富饒的關(guān)中作為根據(jù)地,劉邦于是逐漸由弱變強。而項羽則剛愎自用,不能昕取正確的建議,逐漸由優(yōu)勢變成劣勢,以致四面楚歌垓下受圍,最后被迫在烏江自刎。所以，我們要學會尊重人才、重視人才、善于運用人才。請利用三原則修改以下文段：秦朝滅亡后,劉邦和尊重人才得天下人可以有傲氣，但不可有傲骨。

劉邦雖然是布衣出身，但他深得民心，與民眾“約法三章”。毛澤東說過：“卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢?！辈诲e，出身低賤做事卑鄙的劉邦戰(zhàn)勝了貴族出身的項羽，穩(wěn)坐大漢江山。劉邦的勝利之道是尊重人才，重視人才，善用人才。他說過：“運籌于帷幄之中……”這就是他尊重人才取天下的原因。選擇性原則扣題原則概括性原則尊重人才得天下人可以有傲氣，但不可有傲骨。選尊重人才得天下人可以有傲氣，但不可有傲骨。

劉邦雖然是布衣出身，但他深得民心，與民眾“約法三章”。毛澤東說過：“卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢?！辈诲e，出身低賤做事卑鄙的劉邦戰(zhàn)勝了貴族出身的項羽，穩(wěn)坐大漢江山。劉邦的勝利之道是尊重人才，重視人才，善用人才。他說過：“運籌于帷幄之中……”這就是他尊重人才取天下的原因。選擇性原則扣題原則概括性原則尊重人才得天下人可以有傲氣，但不可有傲骨。選要學會尊重人才，重視人才，善于運用人才一代霸王項羽，每當提到他，多少人為其惋惜。范增的一句“豎子不足與謀”道出了其中的真諦。項羽剛愎自用，得意忘形，不能聽取賢人的正確建議，一意孤行，最終自刎烏江。與其相對，劉邦呢？他注意收攬人心，重視人才，禮賢下士，文得張良，武得韓信，最終由弱為強，登上至尊皇位。重才，用才，換來一代君王的輝煌；忽視人才，自大，得到的是烏江水的嗚咽。滾滾的歷史車輪告訴我們：要重視人才，善于運用人才。

要學會尊重人才，重視人才，善于運用人才一代霸王項羽，實踐：請拿起筆來，選擇任一角度，利用三原則對《鴻門宴》材料進行運用得民心者得天下偏信則暗，兼聽則明嚴格的紀律是勝利的保證實踐：請拿起筆來，選擇任一角度，利用三原則對《鴻門宴》材料進得民心者得天下民者，國之基石，欲得天下，必先得民心。霸主相爭，講天時地利人和，因人成事，人和可補天地之弊。楚漢相爭，項王處優(yōu)，劉邦自知不及，便積極攏絡(luò)人心，不但“約法三章”顯示紀律嚴明，表明誠信之義，更努力拉攏人才，繁榮關(guān)中，安之百姓，使百姓順服。民心所歸使他逐漸超越項王，并在垓下一舉獲勝，成就一生偉業(yè)。故得民心者得天下。得民心者得天下民者，國之基石，欲得天下，必先得偏信則暗，兼聽則明楚漢之爭期間，初期兵力強盛的楚霸王項羽最后卻被圍困于垓下，無奈含恨投江，為何？項羽雖有勇力，卻對唯一的謀士范增的忠言置之不理，導致后者郁郁而終。相比之下，漢高祖劉邦雖無將帥之才，但懂得兼聽，使人才匯集于左右，武有韓信，文有張良蕭何，積累了力量后反擊，并在垓下用陳平的計謀，使項羽四面楚歌，最終自刎烏江。偏信則暗，兼聽則明楚漢之爭期間，初期兵力強盛的嚴格的紀律是勝利的保證事實證明，只有嚴格的紀律才能為勝利打下基礎(chǔ)。如果沒有嚴格的紀律作為后盾，又怎會有一往無前的鐵甲之師呢？劉邦當初進駐關(guān)中就“約法三章”，嚴禁軍隊對百姓進行燒殺搶掠，此舉為劉邦贏得了愛民的美名，從而得到了百姓的擁戴。而項羽軍隊每攻下一座城池就大肆掠奪，甚至屠城，這樣毫無紀律，無法無天的軍隊，怎會令老百姓順服呢？這樣只會與天下人為敵，結(jié)果也就不言而喻了。試問，如果沒有嚴格的紀律，又怎會有劉邦的由弱變強最終奪得天下呢？嚴格的紀律才是勝利的保證??！嚴格的紀律是勝利的保證事實證明，只有嚴格的紀律一材多用的三個原則A、選擇性原則：一則材料希望運用到什么話題中，要根據(jù)話題迅速找出材料與文題的內(nèi)在聯(lián)系，生發(fā)出材料與話題的契合點。B、扣題分析原則：在行文的過程中要有意識地向話題靠攏。結(jié)論要緊扣話題，落到話題或論點(分論點)上。C、概括性原則：敘述事例概括，語言要簡練，內(nèi)容要充實。一材多用的三個原則A、選擇性原則：一則材料希望運用到什么話題謝謝！平岡中學曾珊謝謝！平岡中學曾珊回顧：一材多用的三原則A、選擇性原則：一則材料希望運用到什么話題中，要根據(jù)話題迅速找出材料與文題的內(nèi)在聯(lián)系，生發(fā)材料與話題的契合點。B、扣題分析原則：在行文的過程中要有意識地向話題靠攏。結(jié)論要緊扣話題，落到話題或論點(分論點)上。C、概括性原則：敘述事例概括，語言要簡練，內(nèi)容要充實?；仡櫍阂徊亩嘤玫娜瓌tA、選擇性原則：一則材料希望運用到什么改變命運命運其實并沒有牢牢釘在路上，你可以把它從路上撿起來，帶到你想的地方。有的人可以改變自己的命運，但有些人可改變許多人的命運。

楚漢戰(zhàn)爭也許一開始是偏向項羽的，項羽兵力多，財富多，項羽也瞧不起他，但漢高祖劉邦，并不畏縮，利用自己的才智，最后他把命運之神拉攏過來了，他也坐上了皇位，成為一個朝代的皇上。

命運，可以改變，我們需要勇氣、智慧來把命運掌握在自己手中。改變命運命運其實并沒有牢牢釘在路上，你可以把成敗英雄論古人說過：“不以成敗論英雄?！蹦軐⑸娇淘跉v史上的人，總有他們被稱為英雄的能耐。殘暴如秦始皇，知人善用，一統(tǒng)天下；執(zhí)拗如王安石，試驗青苗法，為民謀福祉，陰險如希特勒，鐵律軍規(guī)不容犯，東征北伐擴版圖；堅定如丘吉爾，與敵周旋，死守英國……

古今中外，無數(shù)血流成河的戰(zhàn)役告訴我們一個真理：勝利總站在正義的一方。成敗英雄論古人說過：“不以成敗論英雄?！蹦軐⑽也欢酚?，我斗智仔細想想，便可知其中勝利的道理。得民心者得天下，失民心者失天下。嚴格紀律更是劉邦奪得天下的“錦囊妙計”在今天的社會，無論是學習，工作還是國家的領(lǐng)導者，都應(yīng)該有如此的行為，才會做得久，做得好。我不斗勇，我斗智仔細想想，便可知其中勝利的道理。勝者不一定是強者贏得人心是王道見風使舵是高招能言善辯是本領(lǐng)。勝者不一定是強者贏得人心是王道《鴻門宴》，具有以下多種角度：１．精誠團結(jié)；上下同心者勝；二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。２．知人、用人，重用人才，用好人才。３．人才的重要。４．優(yōu)柔寡斷不能成事，當斷不斷，反受其亂；該出手時就出手。５．權(quán)變，屈伸，高祖之所以勝，項籍之所以敗，在能忍與不能忍之間而已矣（蘇軾語），包羞忍恥是男兒（杜牧）。６．要抓住機會，機不可失，時不再來。７．事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之，警惕呀，卑躬屈膝，花言巧語者，可能恰恰是最危險的敵人?。福非筇撁唔氂浫。阂藢⑹Ｓ伦犯F寇，不可沽名學霸王。９．自勝者強：要戰(zhàn)勝自己的弱點，先要明確自己的弱點。10．任何事物都不是絕對的，強與弱，大與小都可以互相轉(zhuǎn)化?！而欓T宴》，具有以下多種角度：１．精誠團結(jié)；上下同心者勝；二話題“相信自己與聽取別人的意見”（2004年全國卷Ⅱ）①項羽剛愎自用，聽不進范增良言相勸，最后兵敗垓下，落得烏江自刎的結(jié)局。（《鴻門宴》）②唐太宗虛心納下，在魏征鋒利的諫言中成就了一代偉業(yè)。（《諫太宗十思疏》）③馬謖一味按照自己的想法行事，過分相信自己的才能，不聽取王平正確的建議（一意孤行），最終導致街亭失守，蜀國從此一蹶不振，自己也落了個殺身之禍。（《失街亭》）④鄒忌以自己的經(jīng)歷向齊王納諫，齊王知錯能改，善于聽取意見，使“燕、趙、韓、魏皆朝于齊”，“不戰(zhàn)而王天下”。（《鄒忌諷齊王納諫》）⑤曾被史學家稱為大英雄的趙武靈王恰恰是相信自己，也曾“一意孤行”，力排眾議，聽不進王公大臣的意見，力主進行軍事改革，推行“胡服騎射”，使趙國兵強馬壯，稱雄一時。（《內(nèi)蒙訪古》）話題“相信自己與聽取別人的意見”（2004年全國卷Ⅱ）嚴格紀律是劉邦奪得天下的“錦囊妙計”。他嚴格對待軍隊，講求紀律性，才可最終以少勝多。正如當年毛澤東領(lǐng)導紅軍翻雪山，過草地的長征，這般的折磨使原本所剩無己的紅軍因為不時逃走的士兵而變得更少了。多虧遵義會議，將紅軍的軍隊進行嚴格管理，講求紀律性，才有了今天的新中國，今天的勝利。世界速滑冠軍王濛也是經(jīng)過嚴格訓練才有今天的成就，高考的口號說到：嚴抓紀律，高考無不勝……嚴格紀律是劉邦奪得天下的“錦囊妙計”。他嚴格對待軍隊，講求紀得民心者得天下楚漢戰(zhàn)爭中，劉邦的勝利不是單靠智慧取回來的。還有他對人民的尊重，這對一個統(tǒng)治者來說，是至關(guān)重要的。這不僅可以有利于統(tǒng)治，還可以鞏固統(tǒng)治。再看看歷史上那些暴君，秦皇、項羽、隋煬帝……他們不能繼續(xù)統(tǒng)治下去，不僅因為他們的方法殘暴。最重要的是，他們所做的事，都是得不到人民認同的。得民心者得天下楚漢戰(zhàn)爭中，劉邦的勝利不是單靠智人才古語有云：得民心者得天下，其實這是錯的，正確來說應(yīng)該是得人才者得天下。像劉邦，得蕭何就得了民心，得張良、韓信，就得了楚漢相爭的勝利，人才為他贏得了光輝的漢朝，成就一方偉業(yè)。劉備得到了關(guān)羽、張飛，就得到了起義成功。劉備得到了諸葛亮就得到了半壁江山，像劉備這樣有得到那么多的賢人，真可謂得人才者得天下。人才古語有云：得民心者得天下，其實這是錯的，正確來你帶著寶馬大刀，拔山舉鼎，英雄地起事，南征北戰(zhàn)，氣吞殘?zhí)敚￠L矛挑起了幾多秦國虎狼之尸，千年后猶自你帶著寶馬大刀，拔山舉鼎，英雄地起事，南征北戰(zhàn)，氣吞殘?zhí)?！長任何事物都是發(fā)展變化的歷史是出人意料地巧合，卻又用事實告訴我們：任何事物都是發(fā)展變化的。正如項羽的八千江東子弟面對十萬如虎秦師一樣，項羽以其破釜沉舟的決心扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，贏得了反秦的最終勝利。在楚漢爭霸中，處于劣勢的劉邦終以知人善用贏得了高高在上的西楚霸王。無所謂絕對的強和弱，或許亦無所謂絕對的成與敗，因為時間洪流會使一切優(yōu)勢差異歸零。只有真正認識事物發(fā)展變化的永恒真理，才能于歲月變遷中立于不敗之地。

任何事物都是發(fā)展變化的偏信則暗，兼聽則明楚漢之爭期間，初期兵力強盛的楚霸王項羽最后卻被圍困于垓下，無奈含恨投江，何也？項羽雖有勇力，卻對唯一的謀士范增的忠言置之不理，導致后者郁郁而終。相比之下，漢高祖劉邦雖無將帥之才，但懂得兼聽，使人才匯集于左右，武有韓信，文有張良蕭何，積累了力量后反擊，并在垓下用陳平的計謀，使項羽四面楚歌，最終自刎烏江。偏信則暗，兼聽則明得民心者得天下民者，國之基石也，欲得天下，必先得民心。霸主相爭，講天時地利人和，因人成事，人和可補天地之弊。楚漢相爭，項王處優(yōu)，劉邦自知不及，便積極攏絡(luò)人心，不但“約法三章”顯示紀律嚴明，表明誠信之義，更努力拉攏人才，繁榮關(guān)中，安之百姓，使百姓順服。民心所歸使他逐漸超越項王，并在垓下一舉獲勝，成就一生偉業(yè)。故得民心者得天下。

得民心者得天下嚴格的紀律是勝利的保證事實證明，只有嚴格的紀律才能為勝利打下基礎(chǔ)。如果沒有嚴格的紀律作為后盾，又怎會有一往無前的鐵甲之師呢？劉邦當初進駐關(guān)中就“約法三章”，嚴禁軍隊對百姓進行燒殺搶掠，此舉為劉邦贏得了愛民的美名，從而得到了百姓的擁戴。而項羽軍隊每攻下一座城池就大肆掠奪，甚至屠城，這樣毫無紀律，無法無天的軍隊，怎會令老百姓順服呢？這樣只會與天下人為敵，結(jié)果也就不言而喻了。試問，如果沒有嚴格的紀律，又怎會有劉邦的由弱變強最終奪得天下呢？嚴格的紀律才是勝利的保證啊！嚴格的紀律是勝利的保證要學會尊重人才，重視人才，善于運用人才一代霸王項羽，每當提到他，多少人為其惋惜。范增的一句“豎子不足與謀”道出了其中的真諦。項羽剛愎自用，得意忘形，不能聽取賢人的正確建議，一意孤行，最終自刎烏江。與其相對，劉邦呢？他注意收攬人心，重視人才，禮賢下士，文得張良，武得韓信，最終由弱為強，登上至尊皇位。重才，用才，換來一代君王的輝煌；忽視人才，自大，得到的是烏江水的嗚咽。滾滾的歷史車輪告訴我們：要重視人才，善于運用人才。

要學會尊重人才，重視人才，善于運用人才故鄉(xiāng)，永遠是戰(zhàn)士們心中的痛垓下的風如冰雪般寒冷，漢軍的沖鋒一次次被楚軍擋下，楚軍如驕貴的雄師，即使被圍困了一樣是勇不可擋。然而，楚軍還是敗了，敗得很慘，不是被漢軍的利劍擊垮，而是敗給了一首故鄉(xiāng)的歌。尸橫遍野的沙場，響起了故鄉(xiāng)的歌謠，楚霸王也忍不住流下了思鄉(xiāng)的血淚，其他將士更是在四面楚歌中放下了自己的利刃……

故鄉(xiāng)，永遠是戰(zhàn)士們心中的痛那是一種雙贏滾滾的烏江河水沖淡了歷史的記憶，卻沖不淡人們心頭的悲涼。他輸了，一代“霸王”竟輸給了一個“流氓”。悲乎？“江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！痹娙说挠膰@仍在耳邊回響，但歷史卻證明：霸王的輸，其實是一種雙贏?？匆娗厥蓟视瓮鏁r的浩大場面，一句“此人我將取而代之”，把英雄的氣概表現(xiàn)得淋漓盡致?！捌聘林邸备瞧洳粶绲纳裨??！八拿娉琛?，帶領(lǐng)三千子弟殺出一條血路，高呼“是天要滅我”是英雄的宣言。盡管自刎烏江留給人們無盡的嘆息，但別忘了英雄終歸只是個英雄。假如項羽沒有自刎，而能在后來帶領(lǐng)楚國人民戰(zhàn)勝劉邦，做了皇帝。如此剛愎自用，意氣用事，誰也說不準又是個“秦二世”，百姓不又陷入“水深火熱”之中？反觀劉邦，盡管縱情聲色，然而卻能心懷大志，懂得克制自己。入關(guān)后，劉邦拒絕了美女和美酒，如此意志力非常人所能擁有。后來更是禮賢下士，勵精圖治。登上皇位，其實實至名歸。項羽的自刎給歷史留下了一個遺憾，也留下了一段傳奇。劉邦的勝利給人們帶來了不滿非議，卻開創(chuàng)了新的歷史。如此看來，霸王的輸，何嘗不是一種贏，而且是雙贏。

那是一種雙贏一材多用應(yīng)注意的問題總結(jié)：A、選擇性原則：一則材料希望運用到什么話題中，要根據(jù)話題迅速找出材料與文題的內(nèi)在聯(lián)系，生發(fā)材料與話題的契合點。B、扣題分析原則：在行文的過程中要有意識地向話題靠攏。結(jié)論要緊扣話題，落到話題或論點(分論點)上。C、概括性原則：敘述事例概括，語言要簡練，內(nèi)容要充實。一材多用應(yīng)注意的問題總結(jié)：A、選擇性原則：一則材料希望運用到一材多用的三個原則A課件

兼聽能集眾星之光而成太陽，照出光明大道；而偏聽則讓前途越來越暗，直至消失于黑暗之中。兼聽能集眾星之光而成太陽，照出光明大道；而偏聽則同是白手起兵卻擁兵各有不同，一個以武服人，一個以德降民心。一個自夸自大，一個謹小慎微，一個由盛轉(zhuǎn)衰，一個越戰(zhàn)越強。終于項王兵敗自刎，而沛公天下稱王。同是白手起兵卻擁兵各有不同，一個以武服人，一個以德降民心。一得民心者得天下，民是社會的根本，就像房子的地基，民心不得就如地基不穩(wěn)，一轟就倒，就算是再華麗的房子也一樣，所以想得天下先得民心。順民心，則雖天地不容亦可逍遙人間；逆民意，躲天躲地亦無可安身。得民心者得天下，民是社會的根本，就像房子的地基，民心不得就如得心得天下人可以有傲氣，但不可有傲骨。劉邦雖然是布衣出身，但他深得民心，與民眾“約法三章”。毛澤東說過：“卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢?！辈诲e，出身低賤做事卑鄙的劉邦戰(zhàn)勝了貴族出身的項羽，穩(wěn)坐大漢江山。劉邦的勝利之道是尊重人才，重視人才，善用人才。他說過：“運籌于帷幄之中……”這就是他尊重人才取天下的原因。得心得天下人可以有傲氣，但不可有傲骨。成敗英雄論古語云：“得人心者得天下，失人心者失天下?！?-題記古人說過：“不以成敗論英雄?！蹦軐⑸娇淘跉v史上的人，總有他們被稱為英雄的能耐。殘暴如秦始皇，知人善用，一統(tǒng)天下；執(zhí)拗如王安石，試驗青苗法，為民謀福祉，陰險如希特勒，鐵律軍規(guī)不容犯，東征北伐擴版圖；堅定如丘吉爾，與敵周旋，死守英國……

古今中外，無數(shù)血流成河的戰(zhàn)役告訴我們一個真理：勝利總站在正義的一方。成敗英雄論古語云：“得人心者得天下，失人心者失天改變命運命運其實并沒有牢牢釘在路上，你可以把它從路上撿起來，帶到你想的地方。有的人可以改變自己的命運，但有些人可改變許多人的命運?！皾h高祖”——劉邦，楚漢戰(zhàn)爭也許一開始是偏向項羽的，項羽兵力多，財富多，項羽也瞧不起他，但他并不畏縮，利用自己的才智，最后他把命運之神拉攏過來了，他也坐上了皇位，成為一個朝代的皇上。命運，可以改變，我們需要勇氣、智慧來把命運掌握在自己手中。改變命運命運其實并沒有牢牢釘在路上，你可以把它從路我不斗勇，我斗智仔細想想，便可知其中勝利的道理。得民心者得天下，失民心者失天下。嚴格紀律更是劉邦奪得天下的“錦囊妙計”在今天的社會，無論是學習，工作還是國家的領(lǐng)導者，都應(yīng)該有如此的行為，才會做得久，做得好。我不斗勇，我斗智仔細想想，便可知其中勝利的道理。勝者不一定是強者贏得人心是王道見風使舵是高招能言善辯是本領(lǐng)。勝者不一定是強者贏得人心是王道《鴻門宴》，具有以下多種角度：１．精誠團結(jié)；上下同心者勝；二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。２．知人、用人，重用人才，用好人才。３．人才的重要。４．優(yōu)柔寡斷不能成事，當斷不斷，反受其亂；該出手時就出手。５．權(quán)變，屈伸，高祖之所以勝，項籍之所以敗，在能忍與不能忍之間而已矣（蘇軾語），包羞忍恥是男兒（杜牧）。６．要抓住機會，機不可失，時不再來。７．事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之，警惕呀，卑躬屈膝，花言巧語者，可能恰恰是最危險的敵人?。福非筇撁唔氂浫。阂藢⑹Ｓ伦犯F寇，不可沽名學霸王。９．自勝者強：要戰(zhàn)勝自己的弱點，先要明確自己的弱點。10．任何事物都不是絕對的，強與弱，大與小都可以互相轉(zhuǎn)化。《鴻門宴》，具有以下多種角度：話題“相信自己與聽取別人的意見”（2004年全國卷Ⅱ）①項羽剛愎自用，聽不進范增良言相勸，最后兵敗垓下，落得烏江自刎的結(jié)局。（《鴻門宴》）②唐太宗虛心納下，在魏征鋒利的諫言中成就了一代偉業(yè)。（《諫太宗十思疏》）③馬謖一味按照自己的想法行事，過分相信自己的才能，不聽取王平正確的建議（一意孤行），最終導致街亭失守，蜀國從此一蹶不振，自己也落了個殺身之禍。（《失街亭》）④鄒忌以自己的經(jīng)歷向齊王納諫，齊王知錯能改，善于聽取意見，使“燕、趙、韓、魏皆朝于齊”，“不戰(zhàn)而王天下”。（《鄒忌諷齊王納諫》）⑤曾被史學家稱為大英雄的趙武靈王恰恰是相信自己，也曾“一意孤行”，力排眾議，聽不進王公大臣的意見，力主進行軍事改革，推行“胡服騎射”，使趙國兵強馬壯，稱雄一時。（《內(nèi)蒙訪古》）話題“相信自己與聽取別人的意見”（2004年全國卷Ⅱ）嚴格紀律是劉邦奪得天下的“錦囊妙計”。他嚴格對待軍隊，講求紀律性，才可最終以少勝多。正如當年毛澤東領(lǐng)導紅軍翻雪山，過草地的長征，這般的折磨使原本所剩無己的紅軍因為不時逃走的士兵而變得更少了。多虧遵義會議，將紅軍的軍隊進行嚴格管理，講求紀律性，才有了今天的新中國，今天的勝利。世界速滑冠軍王濛也是經(jīng)過嚴格訓練才有今天的成就，高考