泰戈爾詩歌的死亡意象探析

泰戈爾詩歌的死亡意象探析摘要：死亡是生命的最終歸宿，生命也因為面臨死亡而精彩燃燒。面對死亡，人們總是驚慌的，但是泰戈爾卻在詩歌中表達了他對死亡明朗而豁然承受的心態(tài)，他打破常規(guī)地在詩歌中解析了對死亡的理解，具有高度的文學(xué)價值和哲學(xué)意義。本文對泰戈爾詩歌中的死亡意象的分類和成因兩個方面進展了闡述。關(guān)鍵詞：泰戈爾詩歌死亡意象分類成因一、泰戈爾詩歌死亡意象分類泰戈爾的詩歌中包含著數(shù)量眾多、復(fù)雜廣泛的死亡意象，并通過死亡意象去表述思想情感，講述哲學(xué)道理，歌頌生命、情感和人生理想的珍貴。他使用了多種現(xiàn)實事物和虛擬事物在詩歌中象征死亡現(xiàn)實，包括場景、天氣、現(xiàn)實人物和夢想人物等。泰戈爾詩歌中的死亡意象，可以根據(jù)敘事形式的不同，分為明確講述性死亡意象和委婉暗喻性死亡意象。泰戈爾明晰明確地分析、考慮、闡述和解釋了詩歌中的死亡主題，將生命誕生與生命過程作為死亡現(xiàn)實的參照，并在比較后進展贊美和歌頌。泰戈爾的哲學(xué)家身份可以幫助他更好地運用哲學(xué)理論知識去深化地分析死亡現(xiàn)實背后的生命含義，賦予詩歌生動、深化的哲學(xué)道理和內(nèi)涵。在詩歌創(chuàng)作中，泰戈爾明確講述了死亡現(xiàn)實，解釋了生命終將逝去的道理，促使人類正確面對現(xiàn)實，把握時間和機遇，勤奮努力、積極樂觀地生活。他透徹地分析了生命的有限性和死亡的必然性，講述了人們從抗拒死亡現(xiàn)實到承受死亡現(xiàn)實、歌頌死亡現(xiàn)實和打破死亡現(xiàn)實的轉(zhuǎn)變過程，即死亡現(xiàn)實無法逃避，人們更應(yīng)該珍惜可貴的如今，并英勇地面對死亡。二、泰戈爾詩歌死亡意象的成因分析1.印度宗教信仰與社會風(fēng)俗文化的影響在印度的宗教信仰中，人類的精神與靈魂需要與宇宙保持統(tǒng)一，即“梵我合一〞。因此，相對于人類肉體的消滅與死亡而言，精神和靈魂的修行具有更加重要的意義。在印度的信仰文化中，時間是循環(huán)反復(fù)地經(jīng)歷消滅后再次創(chuàng)造誕生的過程，所以人們相信死亡現(xiàn)實并不是真正意義上的徹底終結(jié)，而是等待重新誕生和創(chuàng)造的必經(jīng)過程。也就是說，人們應(yīng)該尊重生命，以認真、快樂的心態(tài)珍惜時間和努力生活。2.別人死亡經(jīng)歷的影響泰戈爾從身邊親人、摯友相繼離世這些經(jīng)歷中看見了死亡的各種面目，隨之產(chǎn)生了對生命的考慮與感悟。有時候，死亡安靜降臨，但沒有想象中可怕;有時候，死亡突然襲來，帶來至深的傷感、可惜和悲哀。但是，泰戈爾沒有屈服、瑟縮在死亡的陰影下，他認為死亡是生命中不可缺少的部分，是生命輪回的維持和重新開始，是坦然面對和回憶人生意義的收獲時刻。不斷逝去的時間是人類有限生命的最好見證者，它讓泰戈爾忘記死亡的黑暗沉重，在布滿障礙挫折的人生中持續(xù)前進并改善自己，以平和坦然的心理狀態(tài)繼續(xù)創(chuàng)作。3.其他國家先進學(xué)術(shù)文化的影響到歐洲國家學(xué)習(xí)期間，泰戈爾被西方國家的先進學(xué)術(shù)文化所吸引，他辯證地承受了部分學(xué)說的知識和理論思想，并在自己的文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)出來。西方學(xué)術(shù)文化認為死亡代表著太多不可預(yù)測的未知情境，因為未知而使人充滿好奇，并產(chǎn)生探究的欲望。死亡現(xiàn)實帶來無法無視的離別悲傷，是作者厭惡和需要面對的，它是人類不可抗拒的自然規(guī)律。因此，泰戈爾對死亡現(xiàn)實持承受與認可的態(tài)度，便成為他詩歌的重要內(nèi)容。印度宗教信仰與社會風(fēng)俗制度、別人的死亡、別國先進學(xué)術(shù)文化是泰戈爾詩歌中死亡意象形成的主要原因，泰戈爾借用死亡主題的詩歌，表達內(nèi)心的感受并抒發(fā)情感，分析和考慮死亡的真實意義，討論精神和心靈等相關(guān)問題。由此可見，死亡主題在泰戈爾的眼中不僅僅是完畢和恐懼，更多的是帶來激蕩的創(chuàng)作心境。參考文獻：[2]楊蘭.試論泰戈爾詩歌的藝術(shù)特色[J].才智，2021，〔11〕.[3]李雪梅.淺析泰戈爾詩歌的哲理意蘊[J].濰坊學(xué)院學(xué)報，2006，〔1〕.本文檔【泰戈爾詩歌