2022-2023學(xué)年高一語文上學(xué)期期中期末分層練02 第二單元課內(nèi)知識(shí)基礎(chǔ)練（原卷版）

專題02第二單元課內(nèi)知識(shí)基砒練【語言基礎(chǔ)練】1.下列詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（ ）A.A.輟學(xué)/闊綽? ?B.伺候/整飭? ?C.慳吝/纖維??D.緝拿/汲取??純粹/猝然

*?拘泥/忸怩

??炮制/庖廚

??狙擊/詛咒

??地殼/腦殼??拗?jǐn)?執(zhí)拗

??偏裨/裨益

??屏氣/屏除??2.依次填入下列橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（①12月2日，一座寺廟由于香火燃燒幔帳引發(fā)火災(zāi)，消防員,將火撲滅，沒有造成重大損失。②資料顯示，從2008年至2012年，犧牲在救火一線的消防人員超過140人。然而，職責(zé)所在，他們依然③如何做到責(zé)任到位？山東省濟(jì)南市委副書記孫述濤認(rèn)為，落實(shí)主體責(zé)任不能“坐而論道”，必須做到A.當(dāng)仁不讓義無反顧奮不顧身B.義無反顧當(dāng)仁不讓奮不顧身C.義無反顧奮不顧身A.當(dāng)仁不讓義無反顧奮不顧身B.義無反顧當(dāng)仁不讓奮不顧身C.義無反顧奮不顧身當(dāng)仁不讓D.奮不顧身義無反顧當(dāng)仁不讓3,填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）人們相信偽科學(xué)和謊言的另一個(gè)重要原因是人類個(gè)體的“偷懶”習(xí)慣——我們?cè)谡J(rèn)知上的“吝嗇”，會(huì)讓我們通過捷徑來處理信息。①這種認(rèn)知捷徑會(huì)受到先入為主的信息左右，②起初我們接受的信息存在著偏差，③后續(xù)改變這種態(tài)度和觀點(diǎn)的難度就會(huì)很大，④我們會(huì)用已有的觀點(diǎn)來同化后續(xù)的信息和觀點(diǎn)。⑤從這個(gè)角度來說，我們就要注重科學(xué)傳播的質(zhì)量——這不僅包括科學(xué)性，⑥要和公眾的日常生活結(jié)合起來，讓科學(xué)更接地氣。①②①②A但雖然B/即便C而如果D然而因?yàn)棰邰堍莸?所以更然而雖然因此而且那么因?yàn)?還所以因而其實(shí)/A.AB.BC.CD.D4.下列句子中引號(hào)的作用，與例句相同的一項(xiàng)是（ ）例句：“我是真的希望工匠精神可以變成我的墓志銘?！辈痪们埃晃簧a(chǎn)智能電器的企業(yè)家如是感慨。A.有的人見到了顆粒飽滿的“麥穗”，就不失時(shí)機(jī)地摘下它。B.“將產(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個(gè)更為不凡的世界。C.他的風(fēng)箏各式各樣：有最簡(jiǎn)單的“瓦片兒”，也有長(zhǎng)達(dá)丈余的娛蚣。D.科學(xué)家仔細(xì)研究了鯨，發(fā)現(xiàn)它的外形是一種極為理想的“流線型”。5.下列文學(xué)常識(shí)說法有誤的一項(xiàng)是（ ）A.《詩(shī)經(jīng)》在先秦時(shí)期稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個(gè)部分。B.蘇轍與父親蘇洵，兄長(zhǎng)蘇軾齊名，合稱“三蘇”。其生平學(xué)問深受父兄影響，以散文著稱，擅長(zhǎng)政論和史論，蘇軾稱其散文“汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀杰之氣終不可沒”。C.七言律詩(shī)是中國(guó)占代詩(shī)歌的一種體裁，簡(jiǎn)稱七律，屬于近體詩(shī)范疇，起源于南朝齊永明時(shí)沈約等講究聲律、對(duì)偶的新體詩(shī)，至初唐時(shí)進(jìn)一步發(fā)展定型。D.七律格律嚴(yán)密，要求詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊劃一，由八句組成，每句七個(gè)字，每?jī)删錇橐宦?lián)，共四聯(lián)，分首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)，四聯(lián)都要求對(duì)仗?！菊n內(nèi)閱讀練】一、閱讀下文，回答問題。喜愛稻菽千重浪一一記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平袁隆平1930年9月出生于北京，漢族，江西德安人。1953年畢業(yè)于西南農(nóng)學(xué)院，分配到湖南安江農(nóng)校任教。1964年開始雜交水稻研究，1971年調(diào)入湖南省農(nóng)業(yè)科學(xué)院，1978年晉升為研究員，被評(píng)為全國(guó)勞動(dòng)模范。1995年當(dāng)選為中國(guó)工程院院士，現(xiàn)任國(guó)家雜交水稻工程技術(shù)研究中心主任。袁隆平的物型雜交水稻研究獲我國(guó)迄今唯一特等發(fā)明獎(jiǎng)；湖南省委、省政府授予袁隆平“功勛科學(xué)家”稱號(hào)；我國(guó)發(fā)現(xiàn)的國(guó)際編號(hào)為8117的小行星被命名為“袁隆平”星；他先后榮獲聯(lián)合國(guó)教科文組織“科學(xué)獎(jiǎng)”和聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織“糧食安全保障榮譽(yù)獎(jiǎng)”等8項(xiàng)國(guó)際獎(jiǎng)勵(lì)。曾記否，到中流擊水2001年春節(jié)過后的第二天，湖南長(zhǎng)沙馬坡嶺籠罩在薄霧之中，空中不時(shí)飄下雨點(diǎn)。袁隆平瞇起雙眼，出神地打量著這片幾百畝大的試驗(yàn)田，然后跨過水渠，邁步走進(jìn)田間。他蹲下身子翻看著土壤。我跟隨在他身后不禁產(chǎn)生了瞬間的錯(cuò)覺：這難道就是幾天后就要赴京，領(lǐng)取由國(guó)家主席親自簽署、頒發(fā)的國(guó)家最高科技獎(jiǎng)的科學(xué)家嗎？他看上去更像一個(gè)地道的湖南農(nóng)民，這使我想起了農(nóng)民送給他的“泥腿子專家”、“泥腿子院士”的稱謂。挽起褲腿走下稻田，是人們從播種到收獲季節(jié)見到的袁隆平最標(biāo)準(zhǔn)的“形象”。人們常提出的一個(gè)疑問是：中國(guó)的稻田里如何走出了袁隆平這樣一位世界級(jí)的農(nóng)業(yè)科學(xué)家？中國(guó)在現(xiàn)在和將來相當(dāng)長(zhǎng)的歲月里，都將是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，“民以食為天”的說法自古流傳，到了當(dāng)代，農(nóng)民出身的毛澤東說，世界上什么事情最大，吃飯的事情最大。五六十年代我國(guó)普遍發(fā)生的饑篋給袁隆平留下了刻骨銘心的印象。那時(shí)在湖南一所偏僻山村農(nóng)?！嫖餮┓迳铰吹陌步r(nóng)校任教的青年袁隆平便下定決心，拚盡畢生精力用農(nóng)業(yè)科技戰(zhàn)勝饑餓。他在1960年發(fā)現(xiàn)“天然雜交稻株”的往事，注定要成為世界農(nóng)業(yè)史上的經(jīng)典事例。那是1960年7月的一天，下課鈴聲響過之后，袁隆平拍去身上的粉筆灰塵，掖著講義夾，匆匆來到校園外的早稻試驗(yàn)田。采用常規(guī)法培育出來的早稻常規(guī)品種正在勾頭撒籽，呈現(xiàn)一派豐收景象。袁隆平把講義夾放在田土更上，連褲腿都沒挽，就走下稻田一行行地觀察起來?！巴蝗唬敲翡J的目光停留在一死形態(tài)特異、鶴立雞群的水稻植株上。他屏氣靜神地伸出雙手，欣喜地?fù)崦强蓯鄣牡舅?，激?dòng)得幾乎要喊出聲來”！這是一株奇特的稻禾，株形優(yōu)異，穗大粒多，足有十余穗，每穗有壯谷一百六七十粒。袁隆平用布條扎上記號(hào)，從此格外精心地照顧這苑稻禾。收獲季節(jié)他得到了一把金燦燦的稻種。第二年春天，袁隆平把這些種子播種到試驗(yàn)田里，期待收獲有希望的新一代稻種，因?yàn)橄到y(tǒng)選育（從一個(gè)群體品種中選擇優(yōu)良的變異單株）是一種主要的育種方法，當(dāng)時(shí)許多優(yōu)良的稻麥品種都是通過這種方法選育出來的。可是當(dāng)秧苗發(fā)綠長(zhǎng)高之后袁隆平發(fā)現(xiàn)，它們高的高，矮的矮，成熟得也很不一致，遲的遲，早的早，沒有哪一死的性狀超過它們的前代。一種失望的情緒掠過袁隆平心頭，但是對(duì)孟德爾、摩爾根遺傳學(xué)有著深入研究的袁隆平進(jìn)而想到，從遺傳學(xué)的分離律觀點(diǎn)看，純種水稻品種的第二代是不會(huì)有分離的，只有雜種第二代才會(huì)出現(xiàn)分離現(xiàn)象。今年它的后代既然發(fā)生分離，那么可以斷定去年發(fā)現(xiàn)的性狀優(yōu)異稻株是一株“天然雜交稻”的雜種第一代。他返回試驗(yàn)田對(duì)那些出現(xiàn)分離的稻株進(jìn)行研究，高的、矮的、早熟、遲熟……——做了詳盡記錄。經(jīng)過反復(fù)統(tǒng)計(jì)計(jì)算，袁隆平證明，這次發(fā)現(xiàn)完全符合孟德爾的分離規(guī)律。袁隆平的實(shí)踐讓他發(fā)現(xiàn)了真理：既然去年那株“天然雜交稻”的雜種第一代長(zhǎng)勢(shì)這么好，充分證明水稻也存在明顯的雜種優(yōu)勢(shì)現(xiàn)象；既然自然界客觀存在“天然雜交稻”，只要探索出其中規(guī)律，就一定能培育出人工雜交稻，也就一定能把這種優(yōu)勢(shì)應(yīng)用到生產(chǎn)上，從而大幅度提高水稻的產(chǎn)量。后面我們將看到，袁隆平對(duì)真理的發(fā)現(xiàn)，使他不可避免地必須向國(guó)際知名的權(quán)威和他們的權(quán)威結(jié)論發(fā)起挑戰(zhàn)，這種挑戰(zhàn)之艱難往往使挑戰(zhàn)者身心俱疲，落荒而去。1.《喜看稻菽千重浪一一記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》一文使用了小標(biāo)題，有什么作用？.《喜看稻菽千重浪一一記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》本文標(biāo)題有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。.面對(duì)謠言，袁隆平是怎樣的態(tài)度？二、閱讀下面的作品，完成后面的問題。以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)李斌①今天，我們迎來了一個(gè)更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時(shí)代。“我是真的希望工匠精神可以變成我的墓志銘?！安痪们?，一位生產(chǎn)智能電器的企業(yè)家如是感慨。企業(yè)對(duì)高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不謀而合。只有像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產(chǎn)品，企業(yè)才有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗(yàn)。②《說文》里講：“匠，木工也?！苯裉斓摹敖场保殉蔀樾乃记擅?、技術(shù)精湛、造詣高深的代名詞。職業(yè)與職業(yè)沒有高低貴賤之分，但人與人卻從來都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的差別。工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個(gè)氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國(guó)家，一定是一個(gè)擁有健康市場(chǎng)環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國(guó)家。“將產(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命“，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個(gè)更為不凡的世界。③一盞孤燈一刻刀，一柄標(biāo)尺一把鋰，構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會(huì)的審美追求，擴(kuò)充著人類文明的疆域。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵(lì)離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色，倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場(chǎng)風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神，為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨，為中國(guó)文化立根固本，為中國(guó)力量凝神鑄魂。④將一門技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此。有人說：“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)?！钡拇_，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的篤實(shí)。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠(chéng)意的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贅嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證著社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。⑤一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，我們的時(shí)代將以怎樣的面貌被書寫，取決于我們每個(gè)人的表現(xiàn)。工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們生命的尊嚴(yán)所在；是企業(yè)的金色名片，亦是社會(huì)品格、國(guó)家形象的榮耀寫照。工匠精神并不以成功為旨?xì)w，卻足以為成功鋪就通天大道。.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）“希望工匠精神可以變成我的墓志銘”這句話的意思是工匠精神是他畢生的追求?！敖场痹诮裉煲呀?jīng)不僅僅指木匠，意義變得更加深遠(yuǎn)和廣泛。C.堅(jiān)守工匠精神的匠人要耐得住寂寞，同世界脫節(jié)，用自己的技能和手藝卻能改變世界。D.工匠精神盡管不以成功為目的，但是卻能走上成功之路。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.文章第一段用一個(gè)企業(yè)家的話證明了今天是一個(gè)更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時(shí)代。B.文章第二段引用一位作家的話是為了證明追求工匠精神，將我們帶往一個(gè)更為不凡的世界。“我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者”體現(xiàn)了作者對(duì)工匠精神的推崇和倡導(dǎo)。D.文章第四段運(yùn)用排比的修辭手法，層層深入地論述工匠精神的內(nèi)涵與意義，增強(qiáng)了語氣，使表達(dá)更加有力。3.根據(jù)文章內(nèi)容回答，對(duì)于企業(yè)來說，為什么工匠精神“足以為成功鋪就通天大道”？三、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列小題。文氏外孫入村收麥蘇轍欲收新麥繼陳谷，賴有諸孫替老人。三夜陰霾敗場(chǎng)圃，一竿晴日舞比鄰。

急炊大餅償饑乏，多博村酷勞苦辛。閉縻歸來真了事，賦詩(shī)憐汝足精神。1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.這是一首敘事詩(shī)，敘寫諸孫入村幫作者收麥，他們顧不得饑餓困乏搶收麥子，最后收麥入倉(cāng)的情景。B.本詩(shī)題目為“文氏外孫入村收麥”，但作者卻沒有正面寫收麥情景，只是敘述自己忙著做