《擬行路難》（其四） 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

擬行路難

（其四）南朝·宋鮑照春日憶李白——杜甫白也詩無敵，飄然思不群。

清新庾開府，俊逸鮑參軍。

渭北春天樹，江東日暮云。

何時一樽酒，重與細論文。李白的詩作無人能敵，他那高超的才思也遠遠地超出一般人。他的詩作清新、俊逸，和南北朝時兩位著名詩人庾信、鮑照的作品一樣。李白啊，如今，我在渭北獨對著這無語的春之綠樹，你在江東遠望那日暮薄云，天各一方，只能遙相思念。我們什么時候才能同桌共飲，再次探討一下我們的詩作呢？背景簡介：

我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，士族特別是高級士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級官職。他們造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學作品中，就成為這個時期文學的一個特色。封建等級制中的一種特殊形式。形成于東漢，魏晉南北朝時盛行。中國古代官宦人家的大門外有兩根柱子，左邊的稱“閥”，右邊的叫“閱”，用來張貼功狀。后人就把世代為官的人家稱為閥閱、門閥世族、士族。西漢武帝以后，崇尚儒學，官僚多以經(jīng)術(shù)起家。他們授徒講學，門生故吏遍天下，形成一種社會力量，其子孫承家學，繼續(xù)為官。久而久之，到東漢中葉出現(xiàn)了世代為官的大姓豪族。門閥制度知人鮑照，南朝宋文學家。字明遠。鮑照家世貧賤，一生沉淪下僚,很不得志,但他的詩文，在生前就頗負盛名，對后來的作家更產(chǎn)生過重大影響。詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩歌，其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇。最有名的是《擬行路難》18首。鮑照擅長詩賦和駢文，尤善樂府，作品風格俊逸豪放，奇矯凌厲，直接繼承了建安傳統(tǒng)，對唐代詩人李白等很有影響。擬，摹仿?！缎新冯y》，是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時。古辭和袁辭都不存。鮑照《擬行路難》18首，歌頌人生的種種憂患，寄寓悲憤。本篇是《擬行路難》十八首中的第四首。初讀詩歌，讀準字音擬行路難（其四）瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復坐愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感？吞聲躑zhí躅zhú不敢言。鮑照再讀詩歌，讀懂句意瀉水置平地，各自東西南北流。傾倒水于平地，水向四處分流。人生亦有命，安能行嘆復坐愁？人生是既定的，怎么能成天自怨自哀？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。喝點酒來寬慰自己，歌唱《行路難》。歌唱聲因舉杯飲酒愈益悲愁而中斷。心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。人心又不是草木，怎么會沒有感情？欲說還休，欲行又止，不再多說什么。精讀詩歌，分析鑒賞擬行路難（其四）瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復坐愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。鮑照“瀉水置平地，各自東西南北流?！眱删溥\用了什么表現(xiàn)手法？“景”與“情”的關(guān)系：借景抒情、觸景生情、寓情于景、情景交融樂景寫哀情、因情造景、托物言志寫景的手法：順序：上——下；左——右；遠——近感官：視覺，嗅覺，聽覺，觸覺動靜：以動襯靜，動靜結(jié)合虛實：虛寫，實寫，虛實結(jié)合色調(diào)：冷色，暖色《詩經(jīng)》：賦（鋪陳）比（比喻）興（起興，“興者，先言他物以引起詠之詞也”。）修辭手法：聯(lián)想、想象、比喻、比擬（擬人、擬物）、夸張、象征白描（刻畫形象）直接抒情直抒胸臆間接抒情“瀉水置平地，各自東西南北流?！眱删溥\用了什么表現(xiàn)手法？瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復坐愁？詩人說水是依照高下不同的地勢流向各方，是為了說人的遭際也像水傾倒在地上一樣，是被家庭門第的高低貴賤決定的。

運用了比興的手法4、結(jié)合寫作背景，說說“人生亦有命，安能行嘆復坐愁？”句中的“命”指什么？從詩的第三司四句中，你讀出了作者怎樣的心情？

瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復坐愁？“命”指門第決定人生。有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。在詩人所生活的時代，人生是即定的，無論如何努力也不會躋身上層社會，而詩人卻平靜地說“怎么能成天自怨自哀？”越是如此，就越是透露出精神上無可解脫的痛苦，和憤怒的控訴?！白镁埔宰詫?，舉杯斷絕歌路難?！眱删渌茉炝嗽娙嗽鯓拥男蜗?？自斟自酌，趁著酒意歌唱《行路難》，卻悲愴難抑的形象。詩人滿腹經(jīng)綸卻懷才不遇，自斟自飲，借酒消愁，無奈舉杯消愁愁更愁。詩人借著酒意擊節(jié)高歌，想將一腔悲憤傾瀉出來，卻因悲愴哽咽斷絕歌聲。短短兩句，生動形象地刻畫出詩人舉杯消愁卻悲愴難抑的情態(tài)?！靶姆悄臼M無感？吞聲躑躅不敢言。”兩句表達了詩人什么樣的情感？“景”與“情”的關(guān)系：借景抒情、觸景生情、寓情于景、情景交融樂景寫哀情、因情造景、托物言志寫景的手法：順序：上——下；左——右；遠——近感官：視覺，嗅覺，聽覺，觸覺動靜：以動襯靜，動靜結(jié)合虛實：虛寫，實寫，虛實結(jié)合色調(diào)：冷色，暖色《詩經(jīng)》：賦（鋪陳）比（比喻）興（起興，“興者，先言他物以引起詠之詞也”。）修辭手法：聯(lián)想、想象、比喻、比擬（擬人、擬物）、夸張、象征、對比、對照白描（刻畫形象）直接抒情直抒胸臆間接抒情對比與對照的區(qū)別對比是把兩個相對或相反的事物，或者一個事物的兩個不同方面并舉出來，相互比較的一種修辭方式。對比的作用在于同時使好的顯得更好，壞的顯得更壞。對照是把兩個意思相近的放在一起，前一個對后一個起鋪墊作用?！靶姆悄臼M無感？吞聲躑躅不敢言?！眱删浔磉_了詩人什么樣的情感？表達了詩人想要抗爭卻不得不忍辱負重的矛盾與痛苦心并非無知無覺的木石，詩人對那驅(qū)不散的愁苦，實系于對世事的感慨，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，表達了詩人的抗爭?！柏M無感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對照，將詩人忍辱負重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡