克隆技術(shù)的發(fā)展及其倫理問(wèn)題課件

克隆技術(shù)及其倫理問(wèn)題克隆技術(shù)及其倫理問(wèn)題1近年來(lái)，生命科學(xué)和生物技術(shù)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，人類基因組計(jì)劃和動(dòng)物克隆、胚胎干細(xì)胞研究的成果構(gòu)成了兩個(gè)重要的里程碑。這些進(jìn)展分別從遺傳信息和細(xì)胞生物學(xué)技術(shù)層面直接滲入到了人類社會(huì)的觀念、倫理和宗教等各方面，與人類的社會(huì)活動(dòng)、傳統(tǒng)思維交織在一起。近年來(lái)，生命科學(xué)和生物技術(shù)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，人類基因組計(jì)劃2人類基因組計(jì)劃人類基因組計(jì)劃(humangenomeproject,HGP)是由美國(guó)科學(xué)家于1985年率先提出，于1990年正式啟動(dòng)的。美國(guó)、英國(guó)、法蘭西共和國(guó)、德意志聯(lián)邦共和國(guó)、日本和我國(guó)科學(xué)家共同參與了這一預(yù)算達(dá)30億美元的人類基因組計(jì)劃。按照這個(gè)計(jì)劃的設(shè)想，在2005年，要把人體內(nèi)約5-10萬(wàn)個(gè)基因的密碼全部解開，同時(shí)繪制出人類基因的譜圖。換句話說(shuō)，就是要揭開組成人體5-10萬(wàn)個(gè)基因的30億個(gè)堿基對(duì)的秘密。人類基因組計(jì)劃與曼哈頓原子彈計(jì)劃和阿波羅計(jì)劃并稱為三大科學(xué)計(jì)劃。人類基因組計(jì)劃人類基因組計(jì)劃(humangenomepr3首先，圍繞著人類基因組的研究和個(gè)體遺傳信息將逐漸被揭示，引發(fā)了有關(guān)人類平等、隱私權(quán)以及知識(shí)產(chǎn)權(quán)等一系列錯(cuò)綜復(fù)雜的倫理學(xué)問(wèn)題的爭(zhēng)論。另一方面，由于細(xì)胞生物學(xué)知識(shí)和技術(shù)的進(jìn)步，轉(zhuǎn)基因動(dòng)物、動(dòng)物克隆以及胚胎干細(xì)胞技術(shù)的研究與實(shí)踐，又引發(fā)了關(guān)于人類的尊嚴(yán)、對(duì)生命的定義等倫理基本原則甚至法律的辯論。

首先，圍繞著人類基因組的研究和個(gè)體遺傳信息將逐漸被揭示，引發(fā)42001年10月22－23日，在法國(guó)巴黎UNESCO第31屆大會(huì)期間召開了以“生命倫理：國(guó)際重大問(wèn)題”為主題的成員國(guó)科學(xué)部長(zhǎng)圓桌會(huì)議。會(huì)議最終在一些原則問(wèn)題上達(dá)成了共識(shí)，強(qiáng)調(diào)了在《國(guó)際人類基因組和人權(quán)宣言》基礎(chǔ)上應(yīng)采取有效措施，禁止人類生殖性克隆。同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了應(yīng)同意以治療和預(yù)防疾病為目的的治療性克隆研究。2001年10月22－23日，在法國(guó)巴黎UNE5內(nèi)容克隆技術(shù)簡(jiǎn)介發(fā)展歷史克隆技術(shù)的分類克隆技術(shù)發(fā)展的意義克隆技術(shù)的有關(guān)倫理問(wèn)題克隆技術(shù)發(fā)展的倫理爭(zhēng)論政府理性和科研人員的道德素質(zhì)克隆的帶來(lái)的問(wèn)題克隆技術(shù)存在的問(wèn)題內(nèi)容克隆技術(shù)簡(jiǎn)介6自然界的生殖方式無(wú)性生殖：指的是不經(jīng)過(guò)兩性生殖細(xì)胞結(jié)合，由母體直接產(chǎn)生新個(gè)體的生殖方式方式（如植物、微生物）。有性生殖：由雌雄個(gè)體交配，精子和卵子結(jié)合發(fā)育成胚胎，經(jīng)妊娠后產(chǎn)出新的個(gè)體?？寺。褐赣脽o(wú)性生殖方式產(chǎn)生個(gè)體有機(jī)體活細(xì)胞的遺傳拷貝。不需要雌雄交配，不需要精卵結(jié)合，只需要取出供體細(xì)胞的細(xì)胞核，植入去核卵子，培養(yǎng)成胚胎，孕育出新的個(gè)體的過(guò)程。自然界的生殖方式無(wú)性生殖：指的是不經(jīng)過(guò)兩性生殖細(xì)胞結(jié)合，由母7克隆技術(shù)簡(jiǎn)介克隆是英文“clone”的音譯，是通過(guò)無(wú)性生殖產(chǎn)生與原個(gè)體有完全相同基因組之后代的過(guò)程。一個(gè)克隆就是一個(gè)多細(xì)胞生物在遺傳上與另外一個(gè)生物完全一樣?？寺】梢允亲匀豢寺。缬蔁o(wú)性生殖或是由于偶然的原因產(chǎn)生兩個(gè)遺傳上完全一樣的個(gè)體（例如同卵雙生一樣）。但是我們通常所說(shuō)的克隆是指通過(guò)有意識(shí)的設(shè)計(jì)來(lái)產(chǎn)生的完全一樣的復(fù)制?？寺〖夹g(shù)簡(jiǎn)介克隆是英文“clone”的音譯，是通過(guò)無(wú)性生殖8科學(xué)家把人工遺傳操作動(dòng)物繁殖的過(guò)程叫克隆，這門生物技術(shù)叫克隆技術(shù)，含義是無(wú)性繁殖?？寺〖夹g(shù)在現(xiàn)代生物學(xué)中被稱為“生物放大技術(shù)”?？寺〖夹g(shù)的發(fā)展及其倫理問(wèn)題課件9自然界的無(wú)性生殖自10自然界的無(wú)性生殖自11發(fā)展時(shí)期在現(xiàn)代生物學(xué)中，克隆技術(shù)已經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展時(shí)期：第一個(gè)時(shí)期是微生物克隆，即用一個(gè)細(xì)菌很快復(fù)制出成千上萬(wàn)個(gè)和它一模一樣的細(xì)菌，而變成一個(gè)細(xì)菌群；第二個(gè)時(shí)期是生物技術(shù)克隆，比如用遺傳基因——DNA克??；第三個(gè)時(shí)期是動(dòng)物克隆，即由一個(gè)細(xì)胞克隆成一個(gè)動(dòng)物?？寺【d羊“多莉”就是由一頭母羊的體細(xì)胞克隆而來(lái)。發(fā)展時(shí)期在現(xiàn)代生物學(xué)中，克隆技術(shù)已經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展時(shí)期：12微生物克隆微生物克隆13DNA克隆PCR擴(kuò)增DNA克隆PCR擴(kuò)增14動(dòng)物克隆動(dòng)物克隆15威爾默特與克隆羊多利威爾默特與克隆羊多利16克隆的歷史1952年：科學(xué)家把一枚青蛙卵子的細(xì)胞核取出，然后把另一個(gè)青蛙胚胎細(xì)胞的細(xì)胞核注入這個(gè)卵子中，并讓這個(gè)卵子孵化為一條蝌蚪。1975年：科學(xué)家成功使用成年青蛙的體細(xì)胞細(xì)胞核代替胚胎細(xì)胞細(xì)胞核注入抽去細(xì)胞核的卵子中，孵化出了蝌蚪。1986年：首次使用胚胎細(xì)胞細(xì)胞核克隆出綿羊。1997年：“多莉”誕生，它是第一只使用成年動(dòng)物體細(xì)胞克隆的綿羊。1998年：科學(xué)家使用取自同一只成年老鼠身上的細(xì)胞克隆出數(shù)代、共50多只老鼠。同年，源自同一頭成年奶牛的8頭克隆小牛誕生。2000年：使用成年動(dòng)物體細(xì)胞克隆豬和山羊成功。2001年：使用成年動(dòng)物體細(xì)胞克隆貓和兔子成功?？寺〉臍v史1952年：科學(xué)家把一枚青蛙卵子的細(xì)胞核取出，然后17克隆技術(shù)的發(fā)展及其倫理問(wèn)題課件182000年克隆山羊1997年“多利”2003克隆馬2000年獼猴

2000年1997年20032000年19克隆技術(shù)的發(fā)展及其倫理問(wèn)題課件20從對(duì)象來(lái)說(shuō)，有分子，細(xì)胞，器官，個(gè)體幾個(gè)層次，各自都有對(duì)應(yīng)的實(shí)驗(yàn)技術(shù)。分子克隆，主要是指DNA的重組技術(shù)。細(xì)胞克隆，即細(xì)胞體外培養(yǎng)。器官克隆，包括組織工程和干細(xì)胞體外培養(yǎng)技術(shù)。目前除了皮膚，其他器官也沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)。個(gè)體克隆，如克隆羊，目前可以用體細(xì)胞的細(xì)胞核與去核的卵細(xì)胞融合后實(shí)現(xiàn)。克隆技術(shù)的分類（從對(duì)象上分）從對(duì)象來(lái)說(shuō)，有分子，細(xì)胞，器官，個(gè)體幾個(gè)層次，各自都有對(duì)應(yīng)的21克隆技術(shù)的分類（目的不同）生殖性克?。杭磳?duì)人的整體的復(fù)制。是指出于生殖目的使用克隆技術(shù)在實(shí)驗(yàn)室制造人類胚胎，然后將胚胎置入人類子宮發(fā)育成胎兒或嬰兒的過(guò)程。生殖性克隆治療性克隆克隆技術(shù)的分類（目的不同）生殖性克隆22生殖性克隆生殖性克隆23治療性克?。翰皇菍?duì)人的完整復(fù)制，是把克隆出來(lái)的組織或者器官用于置換身體患有某些疾病的器官。如由于某些新醫(yī)療方法需要胚胎干細(xì)胞，故科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)室制造人類胚胎以提取胚胎干細(xì)胞。這種用于醫(yī)療目的而在實(shí)驗(yàn)室使用克隆技術(shù)制造胚胎的過(guò)程被稱為“治療性克隆”。治療性克隆：不是對(duì)人的完整復(fù)制，是把克隆出來(lái)的組織或者器官用24治療性克隆治療性克隆25克隆技術(shù)發(fā)展的意義在基礎(chǔ)生命科學(xué)方面：有利于對(duì)基因功能進(jìn)行研究。有利于更加清晰地解釋基因功能和生命的本質(zhì)；現(xiàn)實(shí)應(yīng)用方面：還可以克隆各種瀕危動(dòng)物，如國(guó)寶大熊貓、金絲猴甚至白稽豚等?？寺〖夹g(shù)發(fā)展的意義在基礎(chǔ)生命科學(xué)方面：有利于對(duì)基因功能進(jìn)行研26克隆技術(shù)發(fā)展的意義在醫(yī)學(xué)科學(xué)方面：可以為醫(yī)學(xué)科學(xué)研究提供核基因型完全一致的實(shí)驗(yàn)動(dòng)物，這有利于許多目前尚未找到有效治療方法的疾病，并揭示發(fā)病機(jī)理，尋求新的有效治療藥物。；對(duì)其進(jìn)行去分化機(jī)制的研究，有助于抗衰老及其機(jī)制的研究。與基因療法相結(jié)合，使得全面、徹底、高效的遺傳疾病治療成為可能。如，為治療遺傳缺陷，可將修改后的基因?qū)朐缙谂咛ゼ?xì)胞，然后移植入母體，發(fā)育成正常的胎兒?？梢援a(chǎn)生人體需要的各種組織、器官以及各種臟器克隆技術(shù)發(fā)展的意義在醫(yī)學(xué)科學(xué)方面：可以為醫(yī)學(xué)科學(xué)研究提供核基27克隆技術(shù)發(fā)展的意義在農(nóng)業(yè)科學(xué)方面：可快速培育和擴(kuò)繁抗病力強(qiáng)、生產(chǎn)性能高的優(yōu)良動(dòng)物；克隆技術(shù)發(fā)展的意義在農(nóng)業(yè)科學(xué)方面：可快速培育和擴(kuò)繁抗病力強(qiáng)、28

（1）培育優(yōu)良畜種和生產(chǎn)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物；（2）生產(chǎn)轉(zhuǎn)基因動(dòng)物；（3）生產(chǎn)人胚胎干細(xì)胞用于細(xì)胞和組織替代療法（4）復(fù)制瀕危動(dòng)物物種，保存和傳播動(dòng)物物種資源；（5）克隆技術(shù)可解除那些不能成為母親的女性的痛苦；克隆技術(shù)的應(yīng)用前景克隆技術(shù)的應(yīng)用前景29克隆技術(shù)的有關(guān)倫理問(wèn)題關(guān)于克隆技術(shù)的倫理爭(zhēng)論政府理性和科研人員的道德素質(zhì)

克隆技術(shù)的有關(guān)倫理問(wèn)題關(guān)于克隆技術(shù)的倫理爭(zhēng)論30贊成者認(rèn)為，克隆人有助于深入認(rèn)識(shí)人的生老病死，體現(xiàn)了科學(xué)不斷進(jìn)取的精神和科學(xué)自由的原則，是阻擋不了的。同時(shí)，對(duì)于那些無(wú)法生育的人和痛失親人的人，生殖性克隆是福音。美國(guó)科學(xué)家理查德·錫德就說(shuō)：“人類克隆技術(shù)能夠延長(zhǎng)人類生命，改善人類文明?！?/p>

克隆技術(shù)發(fā)展的倫理爭(zhēng)論（一）贊成者認(rèn)為，克隆人有助于深入認(rèn)識(shí)人的生老病死，體現(xiàn)了科學(xué)不斷31反對(duì)者強(qiáng)調(diào)，為人類造福是科學(xué)的最高目的，科學(xué)進(jìn)取精神和自由原則也不能背離這一目的?？寺〕龌?、殘疾、夭折的人，會(huì)敗壞科學(xué)的形象和聲譽(yù)，反而不利于科學(xué)發(fā)展。禁止生殖性克隆，正是為了科學(xué)更健康更有序地發(fā)展。從極少數(shù)用輔助生殖技術(shù)仍無(wú)法生育的夫婦看，克隆人也許是福音，但從整體看長(zhǎng)遠(yuǎn)看，會(huì)不會(huì)對(duì)人類生存和發(fā)展帶來(lái)災(zāi)難呢？?jī)上啾容^，哪一個(gè)更人道并不難選擇。被譽(yù)為克隆羊“多利”之父的維爾穆特、坎貝爾等著名科學(xué)家一再表示反對(duì)克隆人，不是沒(méi)有道理的?？寺〖夹g(shù)發(fā)展的倫理爭(zhēng)論（二）反對(duì)者強(qiáng)調(diào)，為人類造福是科學(xué)的最高目的，科學(xué)進(jìn)取精神和自由原32克隆嬰兒面臨的問(wèn)題體細(xì)胞提供者，卵子提供者，代理母親及胎兒之間的倫理問(wèn)題，及法律地位。每個(gè)人的生命都是獨(dú)一無(wú)二的，我們不能人為地破壞人類基因組多態(tài)性?？寺雰菏箣雰撼蔀槲镔|(zhì)，而不是受到珍視的生命。會(huì)導(dǎo)致處于社會(huì)的核心地位的基本單位-家庭的瓦解。如根據(jù)需要設(shè)計(jì)的嬰兒，制造基因種姓，復(fù)制“天才”等等，將破壞人類社會(huì)的根基。且天才的后天教育，生活背景也至關(guān)重要，缺少后者也不能成為天才?？寺雰好媾R的問(wèn)題體細(xì)胞提供者，卵子提供者，代理母親及胎兒331）.治療性克隆的倫理爭(zhēng)論

2）.生殖性克隆的倫理爭(zhēng)論

克隆技術(shù)發(fā)展的倫理爭(zhēng)論（三）克隆技術(shù)發(fā)展的倫理爭(zhēng)論（三）341）.治療性克隆的倫理爭(zhēng)論

人類胚胎與急需治療的病人之間的利益沖突胚胎的生命與病人的生命價(jià)值的爭(zhēng)論以經(jīng)濟(jì)為目的的胚胎研究是否道德的爭(zhēng)論克隆技術(shù)發(fā)展的倫理爭(zhēng)論（四）1）.治療性克隆的倫理爭(zhēng)論

克隆技術(shù)發(fā)展的倫理爭(zhēng)論（四）35英國(guó)PPL公司,是最早成功用轉(zhuǎn)基因生產(chǎn)藥物的公司,該公司培育的轉(zhuǎn)基因羊能生產(chǎn)出用于治療囊性纖維變性的人體AAT蛋白，而在國(guó)際市場(chǎng)上，1克人體蛋白最少售價(jià)10萬(wàn)美元。

治療性克隆的好處英國(guó)PPL公司,是最早成功用轉(zhuǎn)基因生產(chǎn)藥物的公司,該36美國(guó)加利福尼亞州斯坦福大學(xué)癌癥·干細(xì)胞生物研究所的研究人員已經(jīng)把“人腦老鼠”列入了試驗(yàn)計(jì)劃，他們將從人類胚胎中提取出來(lái)的干細(xì)胞移植到老鼠大腦中,培養(yǎng)一只擁有100%人類腦細(xì)胞的老鼠。該項(xiàng)目的主管艾弗·韋斯曼表示，通過(guò)觀察人類干細(xì)胞如何發(fā)育，如何與一個(gè)活生物體相互作用，人們能夠更深入地了解大腦是如何工作的，并在利用干細(xì)胞治療老人癡呆或者帕金森癥等大腦疾病方面取得突破。

美國(guó)加利福尼亞州斯坦福大學(xué)癌癥·干細(xì)胞生物研究所的研究人員37治療性克隆的好處可以為臟器衰竭的患者提供健康的可替代的器官，從而減少患者痛苦，挽救患者生命，并減少醫(yī)療資源的消耗，提高整體醫(yī)療保障的水平，而且，治療性克隆技術(shù)可以免除親屬捐獻(xiàn)器官的痛苦，免除為親人牽掛的內(nèi)心糾結(jié)，并將挽救無(wú)數(shù)個(gè)支離破碎的家庭。轉(zhuǎn)基因綿羊已被用來(lái)生產(chǎn)人的凝血因子(Ⅷ、Ⅸ)。治療性克隆的好處可以為臟器衰竭的患者提供健康的可替代的器官，38治療性克隆里的核移植技術(shù)與基因工程相互結(jié)合后，可以利用外源基因的導(dǎo)入，特定基因的缺失和基因的突變?yōu)榛蛑委熖峁┤碌氖侄?，從根源上消除基因性疾病的產(chǎn)生。治療性克隆和干細(xì)胞研究聯(lián)系在一起可以進(jìn)一步形成人體的多種組織或器官。因此若能成功，血細(xì)胞、腦細(xì)胞、骨骼和內(nèi)臟都將可以更換，這給白血病、帕金森癥、心臟病和癌癥等疾病患者帶來(lái)生的希望。治療性克隆里的核移植技術(shù)與基因工程相互結(jié)合后，可以利用外源基392）.生殖性克隆的倫理爭(zhēng)論

①生殖性克隆將引起家庭結(jié)構(gòu)和社會(huì)規(guī)律的混亂②克隆人技術(shù)違背了倫理學(xué)的平等原則③生殖性克隆將增大人類退化和被消滅的危險(xiǎn)④不可逾越的倫理難關(guān)：技術(shù)上面臨的難題⑤克隆人可能被不道德地作為工具或手段克隆技術(shù)發(fā)展的倫理爭(zhēng)論（五）2）.生殖性克隆的倫理爭(zhēng)論克隆技術(shù)發(fā)展的倫理爭(zhēng)論（五）40克隆人違背了倫理學(xué)的不傷害原則傷害了被克隆者。我們無(wú)法預(yù)知，如果對(duì)某一種在功能上與其他基因緊密相連的基因進(jìn)行干預(yù)性改變，生物體內(nèi)的這種自然的相互牽制的系統(tǒng)會(huì)發(fā)生何種連鎖反應(yīng)。而根據(jù)目前掌握的知識(shí)，要想將人類基因組的所有基因重新進(jìn)行準(zhǔn)確的排列，并使之正常的發(fā)揮作用，是根本不可能做到的。也就是說(shuō)：克隆技術(shù)很有可能導(dǎo)致大量的流產(chǎn)與殘障嬰兒?？寺∪诉`背了倫理學(xué)的不傷害原則傷害了被克隆者。我們無(wú)法預(yù)知41克隆人技術(shù)違背了倫理學(xué)的平等原則在克隆活動(dòng)中，存在一個(gè)設(shè)計(jì)者與被設(shè)計(jì)者的關(guān)系。在克隆人活動(dòng)中，未來(lái)人類的基因配置是由父母、醫(yī)生或國(guó)家決定的，而個(gè)體的人僅僅是前者所決定與創(chuàng)造的結(jié)果。憑什么一個(gè)人有權(quán)作為未來(lái)人類特征與品性的設(shè)計(jì)者。這里存在著一種“道德優(yōu)越感”，因此，這種心態(tài)不單是荒謬的，而且在政治上也是非常危險(xiǎn)的?？寺∪思夹g(shù)違背了倫理學(xué)的平等原則在克隆活動(dòng)中，存在一個(gè)設(shè)計(jì)者42克隆人違背了倫理學(xué)的自主原則英國(guó)有一個(gè)管理人工授精的機(jī)構(gòu)，叫做人工受孕與胚胎學(xué)管理局，竟然打算允許患耳聾的父母在試管嬰兒的培育中，有權(quán)按照自己的意志選擇耳聾的胎兒，而淘汰掉健康的胚胎。他們覺(jué)得都處于耳聾狀態(tài)，便有利于交流、培育，而英國(guó)皇家聾人研究所的發(fā)言人竟然說(shuō)，這樣一種選擇是合適的，我們支持這樣的選擇。假如人們都完全可以按照自己的意志設(shè)計(jì)和培育后代，那么什么恐怖的事情都可能發(fā)生。耳聾的父母選擇生下耳聾的胎兒，而這個(gè)胎兒很可能希望自己是一個(gè)健康人，但這已經(jīng)做不到了。他作為一個(gè)人所天然應(yīng)有的一種開放的前途的權(quán)利被粗暴否定掉了。這當(dāng)然違背了倫理學(xué)的一個(gè)最基本的原則。克隆人違背了倫理學(xué)的自主原則英國(guó)有一個(gè)管理人工授精的機(jī)構(gòu)，43生殖性克隆將引起家庭結(jié)構(gòu)和社會(huì)規(guī)律的混亂?克隆人身份的確認(rèn)問(wèn)題將使自然生育與家庭分離人倫與代際的混亂對(duì)男性地位的影響性別平衡問(wèn)題生殖性克隆將引起家庭結(jié)構(gòu)和社會(huì)規(guī)律的混亂?克隆人身份的確認(rèn)問(wèn)44違背了人與人之間相互平等的關(guān)系？《逃出克隆島》：他們都是“小島”居民們的克隆人，他們的存在只是為了給他們的“原型”提供各種更換用的身體零件，他們死后的價(jià)值遠(yuǎn)比生前更高。設(shè)計(jì)與被設(shè)計(jì)的關(guān)系人與人之間的優(yōu)劣違背了人與人之間相互平等的關(guān)系？《逃出克隆島》：45生殖性克隆將增大人類退化和被消滅的危險(xiǎn)2003年2月14日

6歲多的多利被實(shí)行安樂(lè)死生殖性克隆將增大人類退化和被消滅的危險(xiǎn)2003年2月462003年2月14日，世界上第一只成年體細(xì)胞克隆羊多利因肺部感染而安樂(lè)死，羊通常存活11-12年，而肺部感染是高齡羊的“典型的病癥”。這表明生殖性克隆目前仍存在很大缺陷。在這樣的情況下，任何克隆人的嘗試都是極端不負(fù)責(zé)任的。這一消息加重了人們對(duì)克隆動(dòng)物流產(chǎn)率高、早衰和生理異常等健康問(wèn)題的擔(dān)憂。2003年2月14日，世界上第一只成年體細(xì)胞克隆羊47“多莉”被發(fā)現(xiàn)有早衰跡象。染色體的未端被稱為端粒，它決定著細(xì)胞能夠分裂的次數(shù)：每一次分裂端粒都會(huì)縮短，而當(dāng)端粒耗盡后細(xì)胞就失去了分裂能力。1998年，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)“多莉”的細(xì)胞端粒比正常的要短，即其細(xì)胞處于更衰老的狀態(tài)。當(dāng)時(shí)認(rèn)為，這可能是用成年綿羊的細(xì)胞克隆“多莉”造成的，使其細(xì)胞具有成年細(xì)胞的印記，但這一解釋目前受到了挑戰(zhàn)。美國(guó)馬薩諸塞州的醫(yī)生羅伯特蘭扎等用培養(yǎng)的衰老細(xì)胞克隆牛，得到6頭小牛，出生5～10個(gè)月后發(fā)現(xiàn)這些克隆牛的端粒比普通同齡小牛要長(zhǎng)，有的甚至比普通新生小牛的端粒還長(zhǎng)?，F(xiàn)在還不清楚這一現(xiàn)象的原因，也不清楚為何與“多莉“的情況有巨大差別。但這一實(shí)驗(yàn)說(shuō)明，在一些情況下克隆過(guò)程能改變成熟細(xì)胞的分子鐘，使其“恢復(fù)青春”，關(guān)于這種變化對(duì)克隆動(dòng)物壽命的影響，還有待于進(jìn)一步觀察?！岸嗬颉北话l(fā)現(xiàn)有早衰跡象。染色體的未端被稱為端粒，它決定著細(xì)48技術(shù)倫理難關(guān)

安全性：流產(chǎn)與殘障嬰兒技術(shù)倫理難關(guān)安全性：流產(chǎn)與殘障嬰兒49被人類不道德地作為某種工具或手段尊嚴(yán)的喪失？

被人類不道德地作為某種工具或手段尊嚴(yán)的喪失？50政府理性和科研人員的道德素質(zhì)

德國(guó)不允許人類無(wú)性繁殖，違者將被判處5年徒刑。阿根廷總統(tǒng)發(fā)布法令對(duì)進(jìn)行“克隆人”研究者處以10年監(jiān)禁。羅馬呼吁全世界各國(guó)立即制定一項(xiàng)法律禁止人類無(wú)性繁殖；英國(guó)科技委員會(huì)也發(fā)出類似呼吁。英、法、日、加拿大、丹麥、西班牙、葡萄牙等國(guó)也立法禁止人類無(wú)性繁殖。政府理性和科研人員的道德素質(zhì)

德國(guó)不允許人類無(wú)性繁殖，違者51如果克隆技術(shù)被用于“復(fù)制”像希特勒之類的戰(zhàn)爭(zhēng)狂人……即使是用于“復(fù)制”普通的人，也會(huì)帶來(lái)一系列的倫理道德問(wèn)題?？寺〉膸?lái)的問(wèn)題如果克隆技術(shù)被用于“復(fù)制”像希特勒之類的戰(zhàn)爭(zhēng)狂人……克隆的帶52克隆的帶來(lái)的問(wèn)題（1）克隆技術(shù)會(huì)威脅基因多樣性；（2）克隆人是對(duì)自然生殖的替代和否定；（3）社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系破壞；（4）有缺陷的克隆人怎么辦；（5）克隆生物有早衰性；（6）遺傳和人的成長(zhǎng)不是一定相等；（7）生命不再寶貴！！！克隆的帶來(lái)的問(wèn)題53另一組克隆動(dòng)物的數(shù)據(jù)克隆動(dòng)物所用的卵活產(chǎn)數(shù)產(chǎn)后死亡率%小鼠1749112918牛89197137羊9561127山羊7851637豬2856100［2001年8月為止］另一組克隆動(dòng)物的數(shù)據(jù)克隆動(dòng)物所用的卵活產(chǎn)數(shù)54克隆技術(shù)存在的問(wèn)題盡管克隆技術(shù)有著廣泛的應(yīng)用前景，但離產(chǎn)業(yè)化尚有很大距離。因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)新興的研究領(lǐng)域，克隆技術(shù)在理論和技術(shù)上都還很不成熟，在理論上，分化的體細(xì)胞克隆對(duì)遺傳物質(zhì)重編（細(xì)胞核內(nèi)所有或大部分基因關(guān)閉，細(xì)胞重新恢復(fù)全能性的過(guò)程）的機(jī)理還不清楚；克隆動(dòng)物是否會(huì)記住供體細(xì)胞的年齡，克隆動(dòng)物的連續(xù)后代是否會(huì)累積突變基因，以及在克隆過(guò)程中胞質(zhì)線粒體所起的遺傳作用等問(wèn)題還沒(méi)有解決?？寺〖夹g(shù)存在的問(wèn)題盡管克隆技術(shù)有著廣泛的應(yīng)用前景，但離產(chǎn)業(yè)化55克隆技術(shù)存在的問(wèn)題在多利的試驗(yàn)中，融合了277玫核移植的卵細(xì)胞，僅獲得多利一只成活的羔羊。同時(shí)進(jìn)行胎兒成纖維細(xì)胞核胚胎細(xì)胞的克隆實(shí)驗(yàn)成功率也分別只有1.7%和1.1%。到2000年2月，日本共有121頭體細(xì)胞克隆牛誕生，存活的只有64頭。觀察發(fā)現(xiàn)，部分牛胎盤功能不完善，血液中含氧量和生長(zhǎng)因子濃度都低于正常水平，部分器官為正常發(fā)育?？寺?dòng)物胎兒普遍存在比一般動(dòng)物發(fā)育快的傾向克隆技術(shù)存在的問(wèn)題在多利的試驗(yàn)中，融合了277玫核移植的卵細(xì)56赫胥黎——《美麗新世界》2532年，生小孩完全由工廠負(fù)責(zé)，生命流水線盛行——基因設(shè)計(jì)、克隆。來(lái)自1932年的基因?yàn)跬邪詈振憷琛睹利愋率澜纭?532年，生小孩完全由工廠負(fù)責(zé)，生57美麗新世界書中引用了廣博的生物學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，為我們描繪了虛構(gòu)的福帝紀(jì)元632年(即公元2540年)的社會(huì)。這是一個(gè)人從出生到死亡都受著控制的社會(huì)。在這個(gè)“美麗新世界”里，由于社會(huì)與生物控制技術(shù)的發(fā)展，人類已經(jīng)淪為壟斷基因公司和政治人物手中的玩偶。這種統(tǒng)治甚至從基因和胎兒階段就開始了。美麗新世界書中引用了廣博的生物學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，為我們描繪了虛58美麗新世界這是一個(gè)有階級(jí)、有社會(huì)分工的社會(huì)，人類經(jīng)基因控制孵化，被分為五個(gè)社會(huì)階級(jí)（以希臘字母為序，分別為阿爾法α、貝塔β、伽馬γ、德?tīng)査摹?ài)普塞隆ε等），分別從事勞心、勞力、創(chuàng)造、統(tǒng)治等不同性質(zhì)的社會(huì)活動(dòng)。人們習(xí)慣于自己從事的任何工作，視惡劣的生活和工作環(huán)境與極高的工作強(qiáng)度為幸福。因此，這是，一個(gè)快樂(lè)的社會(huì)，這種快樂(lè)還有別的措施保障，比如睡眠教學(xué)，催眠術(shù)被廣泛用來(lái)校正人的思維，國(guó)家還發(fā)放叫做唆麻的精神麻醉藥物讓人忘掉不愉快的事情。美麗新世界這是一個(gè)有階級(jí)、有社會(huì)分工的社會(huì)，人類經(jīng)基因控制孵59阿爾法和貝塔最高級(jí)，在“繁育中心”孵化成熟為胚胎之前就被妥善保管，以便將來(lái)培養(yǎng)成為領(lǐng)導(dǎo)和控制各個(gè)階層的大人物；伽馬是普通階層，相當(dāng)于平民；德?tīng)査蛺?ài)普西隆最低賤，只能做普通的體力勞動(dòng)，而且智力低下，尤其是許多愛(ài)普西隆只能說(shuō)單音節(jié)詞匯。那些非阿爾法或貝塔的受精卵在發(fā)育成為胚胎之前就會(huì)被一種叫“波坎諾夫斯基程序”的方法進(jìn)行盡可能大規(guī)模的復(fù)制，并且經(jīng)過(guò)一系列殘酷的“競(jìng)爭(zhēng)”之后才能存活下來(lái)，可謂“出胎即殺”。例如書中以電極懲罰接觸花朵的德?tīng)査?、?ài)普西隆的嬰兒，以暴力洗腦的方式教育。愛(ài)普西隆更是經(jīng)以人工的方式導(dǎo)致腦性缺氧，藉以把人變成癡呆，好使這批人終身只能以勞力工作。阿爾法和貝塔最高級(jí)，在“繁育中心”孵化成熟為胚胎之前就被妥善60美麗新世界在之后有很大的討論，因?yàn)榇蟊娖毡檎J(rèn)為它有預(yù)言之意味，甚至有人認(rèn)為未來(lái)將和內(nèi)容不謀而合。它大量引用當(dāng)代的科學(xué)技術(shù)，構(gòu)成一個(gè)充滿社會(huì)性、警惕性的科幻世界，對(duì)二十世紀(jì)的科幻小說(shuō)起了深遠(yuǎn)影響。美麗新世界美麗新世界在之后有很大的討論，因?yàn)榇蟊娖毡檎J(rèn)為它有預(yù)言之意味61法國(guó)生物化學(xué)家

布里吉特-布瓦瑟利耶布里吉特-布瓦瑟利耶：法國(guó)的生物化學(xué)家，曾在紐約的漢密爾頓大學(xué)任教，現(xiàn)為Clonaid公司科學(xué)總裁，Clonaid公司是一家致力于研究克隆人的機(jī)構(gòu)，總部位于巴哈馬群島，由“雷爾運(yùn)動(dòng)”組織資助?！袄谞栠\(yùn)動(dòng)”組織認(rèn)為人類是由外星人利用科技手段創(chuàng)造的，也就是所謂的克隆技術(shù)。Clonaid公司還包括其它兩個(gè)部門：Clonapet和Insureaclone，前者專門負(fù)責(zé)克隆動(dòng)物寵物，后者專門負(fù)責(zé)收藏人類的DNA，以便在將來(lái)使用。法國(guó)生物化學(xué)家

62布里吉特-布瓦瑟利耶

她在美國(guó)邁以北好萊塢舉行的新聞發(fā)布會(huì)上表示：我很高興地宣布第一個(gè)克隆嬰兒已經(jīng)誕生了。布里吉特-布瓦瑟利耶她在美國(guó)邁以北好萊塢舉行的新聞發(fā)布會(huì)上63人類干細(xì)胞研究中的倫理問(wèn)題干細(xì)胞及其種類人類干細(xì)胞的來(lái)源干細(xì)胞的應(yīng)用前景干細(xì)胞應(yīng)用的倫理問(wèn)題之爭(zhēng)人類干細(xì)胞研究的倫理指導(dǎo)原則人類干細(xì)胞研究中的倫理問(wèn)題干細(xì)胞及其種類641.干細(xì)胞及其種類干細(xì)胞：人體內(nèi)最原始的細(xì)胞,通常指具有自我更新和分化潛能的細(xì)胞,具有再生各種組織器官和人體的潛在功能。1.干細(xì)胞及其種類干細(xì)胞：651.干細(xì)胞及其種類根據(jù)其發(fā)育階段可將其分為：胚胎干細(xì)胞成體干細(xì)胞根據(jù)干細(xì)胞分化潛能分為：全能干細(xì)胞多能干細(xì)胞專能干細(xì)胞。1.干細(xì)胞及其種類根據(jù)其發(fā)育階段可將其分為：662.人類干細(xì)胞的來(lái)源成人細(xì)胞或臍血(骨髓和血)/胎兒組織(專能/多能)。人工流產(chǎn)后的人類胎兒生殖組織(全能)。通過(guò)體外授精產(chǎn)生的人類胚胎，治療不育癥的夫婦不再需要(全能)。用捐贈(zèng)者的配子通過(guò)體外授精創(chuàng)造的人類胚胎(全能)。女性供卵要非常慎重。通過(guò)體細(xì)胞核轉(zhuǎn)移技術(shù)(克隆技術(shù))產(chǎn)生的人類胚胎(全能)。以上都必須獲得當(dāng)事人的知情同意。2.人類干細(xì)胞的來(lái)源成人細(xì)胞或臍血(骨髓和血)/胎兒組織(專67醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用：組織壞死性疾病退行性病變自體免疫疾病

體外器官制造即器官的克隆3.干細(xì)胞的應(yīng)用前景醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用：3.干細(xì)胞的應(yīng)用前景68臨床案例匈牙利腦癱患兒：因“出生后發(fā)育遲緩”入院時(shí)患兒4個(gè)半月大，表情安靜，對(duì)聲、光、色無(wú)明顯反應(yīng)，四肢不能支撐，雙手握拳，拇指內(nèi)收，扶站時(shí)尖足；兒童智能檢測(cè)報(bào)告：“一般發(fā)育水平相當(dāng)于4.7周”。經(jīng)過(guò)二個(gè)月8次神經(jīng)干細(xì)胞移植治療，出院時(shí)患兒表情豐富，對(duì)聲、光、色有明顯反應(yīng)，可以被逗笑，四肢可以支撐和抬頭，雙手自然張開，可抓握玩具，扶站時(shí)無(wú)明顯尖足，兒童智能檢測(cè)報(bào)告患兒改善明顯。臨床案例匈牙利腦癱患兒：因“出生后發(fā)育遲緩”入院時(shí)患兒4個(gè)69胚胎干細(xì)胞的道德地位:等于扼殺生命

?干細(xì)胞的來(lái)源問(wèn)題

從治療生育疾病所剩下的胚胎中選取通過(guò)“克隆”等技術(shù)制造的胚胎中選取從成人身上獲得干細(xì)胞進(jìn)行研究

4.干細(xì)胞應(yīng)用的倫理問(wèn)題之爭(zhēng)胚胎干細(xì)胞的道德地位:等于扼殺生命?4.干細(xì)胞應(yīng)用的倫理問(wèn)70態(tài)度反對(duì):1)治療性克隆的效益不確定；2)利用成人干細(xì)胞即可；3)治療性克隆要?dú)У羧祟惻咛?，人類胚胎是人，就是殺人，或毀掉了一個(gè)潛在的人；4)人類胚胎是沒(méi)有等價(jià)（noequivalent）的實(shí)體，是人類生命的來(lái)源和象征，不能作為研究工具；態(tài)度反對(duì):71態(tài)度贊成:1)科學(xué)家沒(méi)有殺死胚胎，只是改變了其命運(yùn)，進(jìn)行研究以利于科學(xué)發(fā)展和人類健康。2)胚胎干細(xì)胞只是胚泡中的內(nèi)細(xì)胞群，沒(méi)有滋養(yǎng)層的支持，不可能獨(dú)立發(fā)育成胎兒，他們不是胚胎3)治療性克隆將給患有不治之癥的千百萬(wàn)病人帶來(lái)希望。4)人類胚胎（體外受精成功后多余的胚胎）不是人格生命。態(tài)度贊成:72來(lái)源于干細(xì)胞的組織可能用于治療的疾病

細(xì)胞類型

治療的疾病神經(jīng)細(xì)胞中風(fēng)、帕金森氏病、老年癡呆癥、脊髓損傷、多發(fā)性硬化病

心肌細(xì)胞

心臟病發(fā)作、充血性心臟病產(chǎn)生胰島素的細(xì)胞糖尿病軟骨細(xì)胞骨性關(guān)節(jié)炎血細(xì)胞癌癥、免疫缺乏癥、遺傳學(xué)血液病、白血病肝細(xì)胞

肝炎、肝硬化皮膚細(xì)胞

燒傷骨細(xì)胞

骨質(zhì)疏松癥視網(wǎng)(眼)細(xì)胞

黃斑癥骨骼肌細(xì)胞肌肉萎縮癥來(lái)源于干細(xì)胞的組織可能用于治療的疾病細(xì)胞類型 73下面的疾病一半以上沒(méi)有有效的治療辦法

疾病數(shù)字肌肉萎縮癥(單基因疾病)發(fā)病率0.3/1000亨廷頓舞蹈病(單基因疾病)發(fā)病率0.6/1000帕金森氏病1/500老年癡呆病65歲以上1/20糖尿病3/100心臟病55歲以上1/3肝病1/12癌癥74歲以上1/4骨質(zhì)疏松癥60歲以上1/3誰(shuí)從干細(xì)胞研究中受益？下面的疾病一半以上沒(méi)有有效的治療辦法誰(shuí)從干細(xì)胞研究中受益？745.人類干細(xì)胞研究的倫理指導(dǎo)則5.人類干細(xì)胞研究的倫理指導(dǎo)則75克隆技術(shù)的發(fā)展及其倫理問(wèn)題課件76克隆技術(shù)的發(fā)展及其倫理問(wèn)題課件77演講完畢，謝謝觀看！演講完畢，謝謝觀看！78克隆技術(shù)及其倫理問(wèn)題克隆技術(shù)及其倫理問(wèn)題79近年來(lái)，生命科學(xué)和生物技術(shù)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，人類基因組計(jì)劃和動(dòng)物克隆、胚胎干細(xì)胞研究的成果構(gòu)成了兩個(gè)重要的里程碑。這些進(jìn)展分別從遺傳信息和細(xì)胞生物學(xué)技術(shù)層面直接滲入到了人類社會(huì)的觀念、倫理和宗教等各方面，與人類的社會(huì)活動(dòng)、傳統(tǒng)思維交織在一起。近年來(lái)，生命科學(xué)和生物技術(shù)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，人類基因組計(jì)劃80人類基因組計(jì)劃人類基因組計(jì)劃(humangenomeproject,HGP)是由美國(guó)科學(xué)家于1985年率先提出，于1990年正式啟動(dòng)的。美國(guó)、英國(guó)、法蘭西共和國(guó)、德意志聯(lián)邦共和國(guó)、日本和我國(guó)科學(xué)家共同參與了這一預(yù)算達(dá)30億美元的人類基因組計(jì)劃。按照這個(gè)計(jì)劃的設(shè)想，在2005年，要把人體內(nèi)約5-10萬(wàn)個(gè)基因的密碼全部解開，同時(shí)繪制出人類基因的譜圖。換句話說(shuō)，就是要揭開組成人體5-10萬(wàn)個(gè)基因的30億個(gè)堿基對(duì)的秘密。人類基因組計(jì)劃與曼哈頓原子彈計(jì)劃和阿波羅計(jì)劃并稱為三大科學(xué)計(jì)劃。人類基因組計(jì)劃人類基因組計(jì)劃(humangenomepr81首先，圍繞著人類基因組的研究和個(gè)體遺傳信息將逐漸被揭示，引發(fā)了有關(guān)人類平等、隱私權(quán)以及知識(shí)產(chǎn)權(quán)等一系列錯(cuò)綜復(fù)雜的倫理學(xué)問(wèn)題的爭(zhēng)論。另一方面，由于細(xì)胞生物學(xué)知識(shí)和技術(shù)的進(jìn)步，轉(zhuǎn)基因動(dòng)物、動(dòng)物克隆以及胚胎干細(xì)胞技術(shù)的研究與實(shí)踐，又引發(fā)了關(guān)于人類的尊嚴(yán)、對(duì)生命的定義等倫理基本原則甚至法律的辯論。

首先，圍繞著人類基因組的研究和個(gè)體遺傳信息將逐漸被揭示，引發(fā)822001年10月22－23日，在法國(guó)巴黎UNESCO第31屆大會(huì)期間召開了以“生命倫理：國(guó)際重大問(wèn)題”為主題的成員國(guó)科學(xué)部長(zhǎng)圓桌會(huì)議。會(huì)議最終在一些原則問(wèn)題上達(dá)成了共識(shí)，強(qiáng)調(diào)了在《國(guó)際人類基因組和人權(quán)宣言》基礎(chǔ)上應(yīng)采取有效措施，禁止人類生殖性克隆。同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了應(yīng)同意以治療和預(yù)防疾病為目的的治療性克隆研究。2001年10月22－23日，在法國(guó)巴黎UNE83內(nèi)容克隆技術(shù)簡(jiǎn)介發(fā)展歷史克隆技術(shù)的分類克隆技術(shù)發(fā)展的意義克隆技術(shù)的有關(guān)倫理問(wèn)題克隆技術(shù)發(fā)展的倫理爭(zhēng)論政府理性和科研人員的道德素質(zhì)克隆的帶來(lái)的問(wèn)題克隆技術(shù)存在的問(wèn)題內(nèi)容克隆技術(shù)簡(jiǎn)介84自然界的生殖方式無(wú)性生殖：指的是不經(jīng)過(guò)兩性生殖細(xì)胞結(jié)合，由母體直接產(chǎn)生新個(gè)體的生殖方式方式（如植物、微生物）。有性生殖：由雌雄個(gè)體交配，精子和卵子結(jié)合發(fā)育成胚胎，經(jīng)妊娠后產(chǎn)出新的個(gè)體?？寺。褐赣脽o(wú)性生殖方式產(chǎn)生個(gè)體有機(jī)體活細(xì)胞的遺傳拷貝。不需要雌雄交配，不需要精卵結(jié)合，只需要取出供體細(xì)胞的細(xì)胞核，植入去核卵子，培養(yǎng)成胚胎，孕育出新的個(gè)體的過(guò)程。自然界的生殖方式無(wú)性生殖：指的是不經(jīng)過(guò)兩性生殖細(xì)胞結(jié)合，由母85克隆技術(shù)簡(jiǎn)介克隆是英文“clone”的音譯，是通過(guò)無(wú)性生殖產(chǎn)生與原個(gè)體有完全相同基因組之后代的過(guò)程。一個(gè)克隆就是一個(gè)多細(xì)胞生物在遺傳上與另外一個(gè)生物完全一樣。克隆可以是自然克隆，例如由無(wú)性生殖或是由于偶然的原因產(chǎn)生兩個(gè)遺傳上完全一樣的個(gè)體（例如同卵雙生一樣）。但是我們通常所說(shuō)的克隆是指通過(guò)有意識(shí)的設(shè)計(jì)來(lái)產(chǎn)生的完全一樣的復(fù)制。克隆技術(shù)簡(jiǎn)介克隆是英文“clone”的音譯，是通過(guò)無(wú)性生殖86科學(xué)家把人工遺傳操作動(dòng)物繁殖的過(guò)程叫克隆，這門生物技術(shù)叫克隆技術(shù)，含義是無(wú)性繁殖。克隆技術(shù)在現(xiàn)代生物學(xué)中被稱為“生物放大技術(shù)”?？寺〖夹g(shù)的發(fā)展及其倫理問(wèn)題課件87自然界的無(wú)性生殖自88自然界的無(wú)性生殖自89發(fā)展時(shí)期在現(xiàn)代生物學(xué)中，克隆技術(shù)已經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展時(shí)期：第一個(gè)時(shí)期是微生物克隆，即用一個(gè)細(xì)菌很快復(fù)制出成千上萬(wàn)個(gè)和它一模一樣的細(xì)菌，而變成一個(gè)細(xì)菌群；第二個(gè)時(shí)期是生物技術(shù)克隆，比如用遺傳基因——DNA克?。坏谌齻€(gè)時(shí)期是動(dòng)物克隆，即由一個(gè)細(xì)胞克隆成一個(gè)動(dòng)物?？寺【d羊“多莉”就是由一頭母羊的體細(xì)胞克隆而來(lái)。發(fā)展時(shí)期在現(xiàn)代生物學(xué)中，克隆技術(shù)已經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展時(shí)期：90微生物克隆微生物克隆91DNA克隆PCR擴(kuò)增DNA克隆PCR擴(kuò)增92動(dòng)物克隆動(dòng)物克隆93威爾默特與克隆羊多利威爾默特與克隆羊多利94克隆的歷史1952年：科學(xué)家把一枚青蛙卵子的細(xì)胞核取出，然后把另一個(gè)青蛙胚胎細(xì)胞的細(xì)胞核注入這個(gè)卵子中，并讓這個(gè)卵子孵化為一條蝌蚪。1975年：科學(xué)家成功使用成年青蛙的體細(xì)胞細(xì)胞核代替胚胎細(xì)胞細(xì)胞核注入抽去細(xì)胞核的卵子中，孵化出了蝌蚪。1986年：首次使用胚胎細(xì)胞細(xì)胞核克隆出綿羊。1997年：“多莉”誕生，它是第一只使用成年動(dòng)物體細(xì)胞克隆的綿羊。1998年：科學(xué)家使用取自同一只成年老鼠身上的細(xì)胞克隆出數(shù)代、共50多只老鼠。同年，源自同一頭成年奶牛的8頭克隆小牛誕生。2000年：使用成年動(dòng)物體細(xì)胞克隆豬和山羊成功。2001年：使用成年動(dòng)物體細(xì)胞克隆貓和兔子成功。克隆的歷史1952年：科學(xué)家把一枚青蛙卵子的細(xì)胞核取出，然后95克隆技術(shù)的發(fā)展及其倫理問(wèn)題課件962000年克隆山羊1997年“多利”2003克隆馬2000年獼猴

2000年1997年20032000年97克隆技術(shù)的發(fā)展及其倫理問(wèn)題課件98從對(duì)象來(lái)說(shuō)，有分子，細(xì)胞，器官，個(gè)體幾個(gè)層次，各自都有對(duì)應(yīng)的實(shí)驗(yàn)技術(shù)。分子克隆，主要是指DNA的重組技術(shù)。細(xì)胞克隆，即細(xì)胞體外培養(yǎng)。器官克隆，包括組織工程和干細(xì)胞體外培養(yǎng)技術(shù)。目前除了皮膚，其他器官也沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)。個(gè)體克隆，如克隆羊，目前可以用體細(xì)胞的細(xì)胞核與去核的卵細(xì)胞融合后實(shí)現(xiàn)?？寺〖夹g(shù)的分類（從對(duì)象上分）從對(duì)象來(lái)說(shuō)，有分子，細(xì)胞，器官，個(gè)體幾個(gè)層次，各自都有對(duì)應(yīng)的99克隆技術(shù)的分類（目的不同）生殖性克隆：即對(duì)人的整體的復(fù)制。是指出于生殖目的使用克隆技術(shù)在實(shí)驗(yàn)室制造人類胚胎，然后將胚胎置入人類子宮發(fā)育成胎兒或嬰兒的過(guò)程。生殖性克隆治療性克隆克隆技術(shù)的分類（目的不同）生殖性克隆100生殖性克隆生殖性克隆101治療性克隆：不是對(duì)人的完整復(fù)制，是把克隆出來(lái)的組織或者器官用于置換身體患有某些疾病的器官。如由于某些新醫(yī)療方法需要胚胎干細(xì)胞，故科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)室制造人類胚胎以提取胚胎干細(xì)胞。這種用于醫(yī)療目的而在實(shí)驗(yàn)室使用克隆技術(shù)制造胚胎的過(guò)程被稱為“治療性克隆”。治療性克?。翰皇菍?duì)人的完整復(fù)制，是把克隆出來(lái)的組織或者器官用102治療性克隆治療性克隆103克隆技術(shù)發(fā)展的意義在基礎(chǔ)生命科學(xué)方面：有利于對(duì)基因功能進(jìn)行研究。有利于更加清晰地解釋基因功能和生命的本質(zhì)；現(xiàn)實(shí)應(yīng)用方面：還可以克隆各種瀕危動(dòng)物，如國(guó)寶大熊貓、金絲猴甚至白稽豚等?？寺〖夹g(shù)發(fā)展的意義在基礎(chǔ)生命科學(xué)方面：有利于對(duì)基因功能進(jìn)行研104克隆技術(shù)發(fā)展的意義在醫(yī)學(xué)科學(xué)方面：可以為醫(yī)學(xué)科學(xué)研究提供核基因型完全一致的實(shí)驗(yàn)動(dòng)物，這有利于許多目前尚未找到有效治療方法的疾病，并揭示發(fā)病機(jī)理，尋求新的有效治療藥物。；對(duì)其進(jìn)行去分化機(jī)制的研究，有助于抗衰老及其機(jī)制的研究。與基因療法相結(jié)合，使得全面、徹底、高效的遺傳疾病治療成為可能。如，為治療遺傳缺陷，可將修改后的基因?qū)朐缙谂咛ゼ?xì)胞，然后移植入母體，發(fā)育成正常的胎兒。可以產(chǎn)生人體需要的各種組織、器官以及各種臟器克隆技術(shù)發(fā)展的意義在醫(yī)學(xué)科學(xué)方面：可以為醫(yī)學(xué)科學(xué)研究提供核基105克隆技術(shù)發(fā)展的意義在農(nóng)業(yè)科學(xué)方面：可快速培育和擴(kuò)繁抗病力強(qiáng)、生產(chǎn)性能高的優(yōu)良動(dòng)物；克隆技術(shù)發(fā)展的意義在農(nóng)業(yè)科學(xué)方面：可快速培育和擴(kuò)繁抗病力強(qiáng)、106

（1）培育優(yōu)良畜種和生產(chǎn)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物；（2）生產(chǎn)轉(zhuǎn)基因動(dòng)物；（3）生產(chǎn)人胚胎干細(xì)胞用于細(xì)胞和組織替代療法（4）復(fù)制瀕危動(dòng)物物種，保存和傳播動(dòng)物物種資源；（5）克隆技術(shù)可解除那些不能成為母親的女性的痛苦；克隆技術(shù)的應(yīng)用前景克隆技術(shù)的應(yīng)用前景107克隆技術(shù)的有關(guān)倫理問(wèn)題關(guān)于克隆技術(shù)的倫理爭(zhēng)論政府理性和科研人員的道德素質(zhì)

克隆技術(shù)的有關(guān)倫理問(wèn)題關(guān)于克隆技術(shù)的倫理爭(zhēng)論108贊成者認(rèn)為，克隆人有助于深入認(rèn)識(shí)人的生老病死，體現(xiàn)了科學(xué)不斷進(jìn)取的精神和科學(xué)自由的原則，是阻擋不了的。同時(shí)，對(duì)于那些無(wú)法生育的人和痛失親人的人，生殖性克隆是福音。美國(guó)科學(xué)家理查德·錫德就說(shuō)：“人類克隆技術(shù)能夠延長(zhǎng)人類生命，改善人類文明?！?/p>

克隆技術(shù)發(fā)展的倫理爭(zhēng)論（一）贊成者認(rèn)為，克隆人有助于深入認(rèn)識(shí)人的生老病死，體現(xiàn)了科學(xué)不斷109反對(duì)者強(qiáng)調(diào)，為人類造福是科學(xué)的最高目的，科學(xué)進(jìn)取精神和自由原則也不能背離這一目的。克隆出畸形、殘疾、夭折的人，會(huì)敗壞科學(xué)的形象和聲譽(yù)，反而不利于科學(xué)發(fā)展。禁止生殖性克隆，正是為了科學(xué)更健康更有序地發(fā)展。從極少數(shù)用輔助生殖技術(shù)仍無(wú)法生育的夫婦看，克隆人也許是福音，但從整體看長(zhǎng)遠(yuǎn)看，會(huì)不會(huì)對(duì)人類生存和發(fā)展帶來(lái)災(zāi)難呢？?jī)上啾容^，哪一個(gè)更人道并不難選擇。被譽(yù)為克隆羊“多利”之父的維爾穆特、坎貝爾等著名科學(xué)家一再表示反對(duì)克隆人，不是沒(méi)有道理的?？寺〖夹g(shù)發(fā)展的倫理爭(zhēng)論（二）反對(duì)者強(qiáng)調(diào)，為人類造福是科學(xué)的最高目的，科學(xué)進(jìn)取精神和自由原110克隆嬰兒面臨的問(wèn)題體細(xì)胞提供者，卵子提供者，代理母親及胎兒之間的倫理問(wèn)題，及法律地位。每個(gè)人的生命都是獨(dú)一無(wú)二的，我們不能人為地破壞人類基因組多態(tài)性?？寺雰菏箣雰撼蔀槲镔|(zhì)，而不是受到珍視的生命。會(huì)導(dǎo)致處于社會(huì)的核心地位的基本單位-家庭的瓦解。如根據(jù)需要設(shè)計(jì)的嬰兒，制造基因種姓，復(fù)制“天才”等等，將破壞人類社會(huì)的根基。且天才的后天教育，生活背景也至關(guān)重要，缺少后者也不能成為天才?？寺雰好媾R的問(wèn)題體細(xì)胞提供者，卵子提供者，代理母親及胎兒1111）.治療性克隆的倫理爭(zhēng)論

2）.生殖性克隆的倫理爭(zhēng)論

克隆技術(shù)發(fā)展的倫理爭(zhēng)論（三）克隆技術(shù)發(fā)展的倫理爭(zhēng)論（三）1121）.治療性克隆的倫理爭(zhēng)論

人類胚胎與急需治療的病人之間的利益沖突胚胎的生命與病人的生命價(jià)值的爭(zhēng)論以經(jīng)濟(jì)為目的的胚胎研究是否道德的爭(zhēng)論克隆技術(shù)發(fā)展的倫理爭(zhēng)論（四）1）.治療性克隆的倫理爭(zhēng)論

克隆技術(shù)發(fā)展的倫理爭(zhēng)論（四）113英國(guó)PPL公司,是最早成功用轉(zhuǎn)基因生產(chǎn)藥物的公司,該公司培育的轉(zhuǎn)基因羊能生產(chǎn)出用于治療囊性纖維變性的人體AAT蛋白，而在國(guó)際市場(chǎng)上，1克人體蛋白最少售價(jià)10萬(wàn)美元。

治療性克隆的好處英國(guó)PPL公司,是最早成功用轉(zhuǎn)基因生產(chǎn)藥物的公司,該114美國(guó)加利福尼亞州斯坦福大學(xué)癌癥·干細(xì)胞生物研究所的研究人員已經(jīng)把“人腦老鼠”列入了試驗(yàn)計(jì)劃，他們將從人類胚胎中提取出來(lái)的干細(xì)胞移植到老鼠大腦中,培養(yǎng)一只擁有100%人類腦細(xì)胞的老鼠。該項(xiàng)目的主管艾弗·韋斯曼表示，通過(guò)觀察人類干細(xì)胞如何發(fā)育，如何與一個(gè)活生物體相互作用，人們能夠更深入地了解大腦是如何工作的，并在利用干細(xì)胞治療老人癡呆或者帕金森癥等大腦疾病方面取得突破。

美國(guó)加利福尼亞州斯坦福大學(xué)癌癥·干細(xì)胞生物研究所的研究人員115治療性克隆的好處可以為臟器衰竭的患者提供健康的可替代的器官，從而減少患者痛苦，挽救患者生命，并減少醫(yī)療資源的消耗，提高整體醫(yī)療保障的水平，而且，治療性克隆技術(shù)可以免除親屬捐獻(xiàn)器官的痛苦，免除為親人牽掛的內(nèi)心糾結(jié)，并將挽救無(wú)數(shù)個(gè)支離破碎的家庭。轉(zhuǎn)基因綿羊已被用來(lái)生產(chǎn)人的凝血因子(Ⅷ、Ⅸ)。治療性克隆的好處可以為臟器衰竭的患者提供健康的可替代的器官，116治療性克隆里的核移植技術(shù)與基因工程相互結(jié)合后，可以利用外源基因的導(dǎo)入，特定基因的缺失和基因的突變?yōu)榛蛑委熖峁┤碌氖侄?，從根源上消除基因性疾病的產(chǎn)生。治療性克隆和干細(xì)胞研究聯(lián)系在一起可以進(jìn)一步形成人體的多種組織或器官。因此若能成功，血細(xì)胞、腦細(xì)胞、骨骼和內(nèi)臟都將可以更換，這給白血病、帕金森癥、心臟病和癌癥等疾病患者帶來(lái)生的希望。治療性克隆里的核移植技術(shù)與基因工程相互結(jié)合后，可以利用外源基1172）.生殖性克隆的倫理爭(zhēng)論

①生殖性克隆將引起家庭結(jié)構(gòu)和社會(huì)規(guī)律的混亂②克隆人技術(shù)違背了倫理學(xué)的平等原則③生殖性克隆將增大人類退化和被消滅的危險(xiǎn)④不可逾越的倫理難關(guān)：技術(shù)上面臨的難題⑤克隆人可能被不道德地作為工具或手段克隆技術(shù)發(fā)展的倫理爭(zhēng)論（五）2）.生殖性克隆的倫理爭(zhēng)論克隆技術(shù)發(fā)展的倫理爭(zhēng)論（五）118克隆人違背了倫理學(xué)的不傷害原則傷害了被克隆者。我們無(wú)法預(yù)知，如果對(duì)某一種在功能上與其他基因緊密相連的基因進(jìn)行干預(yù)性改變，生物體內(nèi)的這種自然的相互牽制的系統(tǒng)會(huì)發(fā)生何種連鎖反應(yīng)。而根據(jù)目前掌握的知識(shí)，要想將人類基因組的所有基因重新進(jìn)行準(zhǔn)確的排列，并使之正常的發(fā)揮作用，是根本不可能做到的。也就是說(shuō)：克隆技術(shù)很有可能導(dǎo)致大量的流產(chǎn)與殘障嬰兒?？寺∪诉`背了倫理學(xué)的不傷害原則傷害了被克隆者。我們無(wú)法預(yù)知119克隆人技術(shù)違背了倫理學(xué)的平等原則在克隆活動(dòng)中，存在一個(gè)設(shè)計(jì)者與被設(shè)計(jì)者的關(guān)系。在克隆人活動(dòng)中，未來(lái)人類的基因配置是由父母、醫(yī)生或國(guó)家決定的，而個(gè)體的人僅僅是前者所決定與創(chuàng)造的結(jié)果。憑什么一個(gè)人有權(quán)作為未來(lái)人類特征與品性的設(shè)計(jì)者。這里存在著一種“道德優(yōu)越感”，因此，這種心態(tài)不單是荒謬的，而且在政治上也是非常危險(xiǎn)的?？寺∪思夹g(shù)違背了倫理學(xué)的平等原則在克隆活動(dòng)中，存在一個(gè)設(shè)計(jì)者120克隆人違背了倫理學(xué)的自主原則英國(guó)有一個(gè)管理人工授精的機(jī)構(gòu)，叫做人工受孕與胚胎學(xué)管理局，竟然打算允許患耳聾的父母在試管嬰兒的培育中，有權(quán)按照自己的意志選擇耳聾的胎兒，而淘汰掉健康的胚胎。他們覺(jué)得都處于耳聾狀態(tài)，便有利于交流、培育，而英國(guó)皇家聾人研究所的發(fā)言人竟然說(shuō)，這樣一種選擇是合適的，我們支持這樣的選擇。假如人們都完全可以按照自己的意志設(shè)計(jì)和培育后代，那么什么恐怖的事情都可能發(fā)生。耳聾的父母選擇生下耳聾的胎兒，而這個(gè)胎兒很可能希望自己是一個(gè)健康人，但這已經(jīng)做不到了。他作為一個(gè)人所天然應(yīng)有的一種開放的前途的權(quán)利被粗暴否定掉了。這當(dāng)然違背了倫理學(xué)的一個(gè)最基本的原則?？寺∪诉`背了倫理學(xué)的自主原則英國(guó)有一個(gè)管理人工授精的機(jī)構(gòu)，121生殖性克隆將引起家庭結(jié)構(gòu)和社會(huì)規(guī)律的混亂?克隆人身份的確認(rèn)問(wèn)題將使自然生育與家庭分離人倫與代際的混亂對(duì)男性地位的影響性別平衡問(wèn)題生殖性克隆將引起家庭結(jié)構(gòu)和社會(huì)規(guī)律的混亂?克隆人身份的確認(rèn)問(wèn)122違背了人與人之間相互平等的關(guān)系？《逃出克隆島》：他們都是“小島”居民們的克隆人，他們的存在只是為了給他們的“原型”提供各種更換用的身體零件，他們死后的價(jià)值遠(yuǎn)比生前更高。設(shè)計(jì)與被設(shè)計(jì)的關(guān)系人與人之間的優(yōu)劣違背了人與人之間相互平等的關(guān)系？《逃出克隆島》：123生殖性克隆將增大人類退化和被消滅的危險(xiǎn)2003年2月14日

6歲多的多利被實(shí)行安樂(lè)死生殖性克隆將增大人類退化和被消滅的危險(xiǎn)2003年2月1242003年2月14日，世界上第一只成年體細(xì)胞克隆羊多利因肺部感染而安樂(lè)死，羊通常存活11-12年，而肺部感染是高齡羊的“典型的病癥”。這表明生殖性克隆目前仍存在很大缺陷。在這樣的情況下，任何克隆人的嘗試都是極端不負(fù)責(zé)任的。這一消息加重了人們對(duì)克隆動(dòng)物流產(chǎn)率高、早衰和生理異常等健康問(wèn)題的擔(dān)憂。2003年2月14日，世界上第一只成年體細(xì)胞克隆羊125“多莉”被發(fā)現(xiàn)有早衰跡象。染色體的未端被稱為端粒，它決定著細(xì)胞能夠分裂的次數(shù)：每一次分裂端粒都會(huì)縮短，而當(dāng)端粒耗盡后細(xì)胞就失去了分裂能力。1998年，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)“多莉”的細(xì)胞端粒比正常的要短，即其細(xì)胞處于更衰老的狀態(tài)。當(dāng)時(shí)認(rèn)為，這可能是用成年綿羊的細(xì)胞克隆“多莉”造成的，使其細(xì)胞具有成年細(xì)胞的印記，但這一解釋目前受到了挑戰(zhàn)。美國(guó)馬薩諸塞州的醫(yī)生羅伯特蘭扎等用培養(yǎng)的衰老細(xì)胞克隆牛，得到6頭小牛，出生5～10個(gè)月后發(fā)現(xiàn)這些克隆牛的端粒比普通同齡小牛要長(zhǎng)，有的甚至比普通新生小牛的端粒還長(zhǎng)?，F(xiàn)在還不清楚這一現(xiàn)象的原因，也不清楚為何與“多莉“的情況有巨大差別。但這一實(shí)驗(yàn)說(shuō)明，在一些情況下克隆過(guò)程能改變成熟細(xì)胞的分子鐘，使其“恢復(fù)青春”，關(guān)于這種變化對(duì)克隆動(dòng)物壽命的影響，還有待于進(jìn)一步觀察。“多莉”被發(fā)現(xiàn)有早衰跡象。染色體的未端被稱為端粒，它決定著細(xì)126技術(shù)倫理難關(guān)

安全性：流產(chǎn)與殘障嬰兒技術(shù)倫理難關(guān)安全性：流產(chǎn)與殘障嬰兒127被人類不道德地作為某種工具或手段尊嚴(yán)的喪失？

被人類不道德地作為某種工具或手段尊嚴(yán)的喪失？128政府理性和科研人員的道德素質(zhì)

德國(guó)不允許人類無(wú)性繁殖，違者將被判處5年徒刑。阿根廷總統(tǒng)發(fā)布法令對(duì)進(jìn)行“克隆人”研究者處以10年監(jiān)禁。羅馬呼吁全世界各國(guó)立即制定一項(xiàng)法律禁止人類無(wú)性繁殖；英國(guó)科技委員會(huì)也發(fā)出類似呼吁。英、法、日、加拿大、丹麥、西班牙、葡萄牙等國(guó)也立法禁止人類無(wú)性繁殖。政府理性和科研人員的道德素質(zhì)

德國(guó)不允許人類無(wú)性繁殖，違者129如果克隆技術(shù)被用于“復(fù)制”像希特勒之類的戰(zhàn)爭(zhēng)狂人……即使是用于“復(fù)制”普通的人，也會(huì)帶來(lái)一系列的倫理道德問(wèn)題?？寺〉膸?lái)的問(wèn)題如果克隆技術(shù)被用于“復(fù)制”像希特勒之類的戰(zhàn)爭(zhēng)狂人……克隆的帶130克隆的帶來(lái)的問(wèn)題（1）克隆技術(shù)會(huì)威脅基因多樣性；（2）克隆人是對(duì)自然生殖的替代和否定；（3）社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系破壞；（4）有缺陷的克隆人怎么辦；（5）克隆生物有早衰性；（6）遺傳和人的成長(zhǎng)不是一定相等；（7）生命不再寶貴?。?！克隆的帶來(lái)的問(wèn)題131另一組克隆動(dòng)物的數(shù)據(jù)克隆動(dòng)物所用的卵活產(chǎn)數(shù)產(chǎn)后死亡率%小鼠1749112918牛89197137羊9561127山羊7851637豬2856100［2001年8月為止］另一組克隆動(dòng)物的數(shù)據(jù)克隆動(dòng)物所用的卵活產(chǎn)數(shù)132克隆技術(shù)存在的問(wèn)題盡管克隆技術(shù)有著廣泛的應(yīng)用前景，但離產(chǎn)業(yè)化尚有很大距離。因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)新興的研究領(lǐng)域，克隆技術(shù)在理論和技術(shù)上都還很不成熟，在理論上，分化的體細(xì)胞克隆對(duì)遺傳物質(zhì)重編（細(xì)胞核內(nèi)所有或大部分基因關(guān)閉，細(xì)胞重新恢復(fù)全能性的過(guò)程）的機(jī)理還不清楚；克隆動(dòng)物是否會(huì)記住供體細(xì)胞的年齡，克隆動(dòng)物的連續(xù)后代是否會(huì)累積突變基因，以及在克隆過(guò)程中胞質(zhì)線粒體所起的遺傳作用等問(wèn)題還沒(méi)有解決?？寺〖夹g(shù)存在的問(wèn)題盡管克隆技術(shù)有著廣泛的應(yīng)用前景，但離產(chǎn)業(yè)化133克隆技術(shù)存在的問(wèn)題在多利的試驗(yàn)中，融合了277玫核移植的卵細(xì)胞，僅獲得多利一只成活的羔羊。同時(shí)進(jìn)行胎兒成纖維細(xì)胞核胚胎細(xì)胞的克隆實(shí)驗(yàn)成功率也分別只有1.7%和1.1%。到2000年2月，日本共有121頭體細(xì)胞克隆牛誕生，存活的只有64頭。觀察發(fā)現(xiàn)，部分牛胎盤功能不完善，血液中含氧量和生長(zhǎng)因子濃度都低于正常水平，部分器官為正常發(fā)育?？寺?dòng)物胎兒普遍存在比一般動(dòng)物發(fā)育快的傾向克隆技術(shù)存在的問(wèn)題在多利的試驗(yàn)中，融合了277玫核移植的卵細(xì)134赫胥黎——《美麗新世界》2532年，生小孩完全由工廠負(fù)責(zé)，生命流水線盛行——基因設(shè)計(jì)、克隆。來(lái)自1932年的基因?yàn)跬邪詈振憷琛睹利愋率澜纭?532年，生小孩完全由工廠負(fù)責(zé)，生135美麗新世界書中引用了廣博的生物學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，為我們描繪了虛構(gòu)的福帝紀(jì)元632年(即公元2540年)的社會(huì)。這是一個(gè)人從出生到死亡都受著控制的社會(huì)。在這個(gè)“美麗新世界”里，由于社會(huì)與生物控制技術(shù)的發(fā)展，人類已經(jīng)淪為壟斷基因公司和政治人物手中的玩偶。這種統(tǒng)治甚至從基因和胎兒階段就開始了。美麗新世界書中引用了廣博的生物學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，為我們描繪了虛136美麗新世界這是一個(gè)有階級(jí)、有社會(huì)分工的社會(huì)，人類經(jīng)基因控制孵化，被分為五個(gè)社會(huì)階級(jí)（以希臘字母為序，分別為阿爾法α、貝塔β、伽馬γ、德?tīng)査?、?ài)普塞隆ε等），分別從事勞心、勞力、創(chuàng)造、統(tǒng)治等不同性質(zhì)的社會(huì)活動(dòng)。人們習(xí)慣于自己從事的任何工作，視惡劣的生活和工作環(huán)境與極高的工作強(qiáng)度為幸福。因此，這是，一個(gè)快樂(lè)的社會(huì)，這種快樂(lè)還有別的措施保障，比如睡眠教學(xué)，催眠術(shù)被廣泛用來(lái)校正人的思維，國(guó)家還發(fā)放叫做唆麻的精神麻醉藥物讓人忘掉不愉快的事情。美麗新世界這是一個(gè)有階級(jí)、有社會(huì)分工的社會(huì)，人類經(jīng)基因控制孵137阿爾法和貝塔最高級(jí)，在“繁育中心”孵化成熟為胚胎之前就被妥善保管，以便將來(lái)培養(yǎng)成為領(lǐng)導(dǎo)和控制各個(gè)階層的大人物；伽馬是普通階層，相當(dāng)于平民；德?tīng)査蛺?ài)普西隆最低賤，只能做普通的體力勞動(dòng)，而且智力低下，尤其是許多愛(ài)普西隆只能說(shuō)單音節(jié)詞匯。那些非阿爾法或貝塔的受精卵在發(fā)育成為胚胎之前就會(huì)被一種叫“波坎諾夫斯基程序”的方法進(jìn)行盡可能大規(guī)模的復(fù)制，并且經(jīng)過(guò)一系列殘酷的“競(jìng)爭(zhēng)”之后才能存活下來(lái)，可謂“出胎即殺”。例如書中以電極懲罰接觸花朵的德?tīng)査?、?ài)普西隆的嬰兒，以暴力洗腦的方式教育。愛(ài)普西隆更是經(jīng)以人工的方式導(dǎo)致腦性缺氧，藉以把人變成癡呆，好使這批人終身只能以勞力工作。阿爾法和貝塔最高級(jí)，在“繁育中心”孵化成熟為胚胎之前就被妥善138美麗新世界在之后有很大的討論，因?yàn)榇蟊娖毡檎J(rèn)為它有預(yù)言之意味，甚至有人認(rèn)為未來(lái)將和內(nèi)容不謀而合。它大量引用當(dāng)代的科學(xué)技術(shù)，構(gòu)成一個(gè)充滿社會(huì)性、警惕性的科幻世界，對(duì)二十世紀(jì)的科幻小說(shuō)起了深遠(yuǎn)影響。美麗新世界美麗新世界在之后有很大的討論，因?yàn)榇蟊娖毡檎J(rèn)為它有預(yù)言之意味139法國(guó)生物化學(xué)家

布里吉特-布瓦瑟利耶布里吉特-布瓦瑟利耶：法國(guó)的生物化學(xué)家，曾在紐約的漢密爾頓大學(xué)任教，現(xiàn)為Clonaid公司科學(xué)總裁，Clonaid公司是一家致力于研究克隆人的機(jī)構(gòu)，總部位于巴哈馬群島，由“雷爾運(yùn)動(dòng)”組織資助?！袄谞栠\(yùn)動(dòng)”組織認(rèn)為人類是由外星人利用科技手段創(chuàng)造的，也就是所謂的克隆技術(shù)。Clonaid公司還包括其它兩個(gè)部門：Clonapet和Insureaclone，前者專門負(fù)責(zé)克隆動(dòng)物寵物，后者專門負(fù)責(zé)收藏人類的DNA，以便在將來(lái)使用。法國(guó)生物化學(xué)家

140布里吉特-布瓦瑟利耶

她在美國(guó)邁以北好萊塢舉行的新聞發(fā)布會(huì)上表示：我很高興地宣布第一個(gè)克隆嬰兒已經(jīng)誕生了。布里吉特-布瓦瑟利耶她在美國(guó)邁以