2022-2023學(xué)年河南省許昌市統(tǒng)招專升本語文自考預(yù)測試題(含答案)

Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000092634StartFragment:0000000127EndFragment:00000926162022-2023學(xué)年河南省許昌市統(tǒng)招專升本語文自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(5題)1.作品反映了漢末人民苦難生活，氣魄雄偉，風(fēng)格蒼涼悲壯的詩人是（）

A.曹操B.曹植C.曹丕D.蔡文姬

2.《春江花月夜》一詩中統(tǒng)領(lǐng)全詩的意象是（）

A.春江B.明月C.花林D.夜空

3.下列句子中，其表示期望、命令等語氣的是（）

A.李廣才氣，天下無雙，自負(fù)其能，數(shù)與虜敵戰(zhàn)B.爾其無忘乃父之志C.百畝之田，勿奪其時(shí)D.桑之未落，其葉沃若

4.舒婷所屬的詩派是（）

A.朦朧派B.九葉派C.現(xiàn)代派D.新月派

5.下列議論文中屬于駁論的是（）

A.《答司馬諫議書》B.《論氣節(jié)》C.《朋黨論》D.《諫太宗十思書》二、填空題(5題)6.詞開豪放一派，突破了唐五代以來的艷詞藩籬的詞人是____

7.____，曾是驚鴻照影來?！渡驁@二首》

8.采菊東籬下，____

9.出不入兮往不反，____

10.高適《燕歌行》：戰(zhàn)士軍前半死生，____

三、判斷題(5題)11.《牡丹亭》的故事最早見于唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》（）

A.否B.是

12.文起八代之衰是蘇軾對韓愈的評價(jià)（）

A.否B.是

13.《史記》中所用的幾種文體分別是本紀(jì)、表、書、世家、列傳（）

A.否B.是

14.原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

翻譯：推究一下后唐莊宗得到天下和失掉天下的原因，便知道這一點(diǎn)了（）

A.否B.是

15.陶淵明的《飲酒》體現(xiàn)了他的人生態(tài)度和生活情趣（）

A.否B.是四、簡答題(2題)16.試答元雜劇的特點(diǎn)

17.《馮諼客孟嘗君》一文中描寫馮諼初為門客時(shí)頻頻爭地位待遇的作用是什么?

五、閱讀理解(2題)18.（一）閱讀《史記·李將軍列傳》中的一段文字：

太史公曰：傳曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。其李將軍之謂也？余睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠信于士大夫也。諺曰：桃李不言，下自成蹊。此言雖小，可以諭大也。

請回答

《史記》共有列傳多少篇？

19.從文中看，孔子的政治主張是（）

A.丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安

B.均無貧，和無寡，安無傾

C.故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之

D.吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.閱讀下文，完成第27—29題。

讀書苦樂

楊絳

讀書鉆研學(xué)問，當(dāng)然得下苦功夫。為應(yīng)考試、為寫論文、為求學(xué)位，大概都得苦讀。陶淵明好讀書。如果他生于當(dāng)今之世，要去考大學(xué)，或考研究院，或考什么托福兒，難免會有些困難吧?我只愁他政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能及格呢，這還不是因?yàn)樗磺笊踅狻?/p>

我曾挨過幾下棍子，說我讀書追求精神享受。我當(dāng)時(shí)只好低頭認(rèn)罪。我也承認(rèn)自己確實(shí)不是苦讀。不過，樂在其中并不等于追求享受。這話可為知者言，不足為外人道也。

我覺得讀書好比串門兒——隱身的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進(jìn)大門，翻過幾頁就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質(zhì)。不問我們要拜見的主人住在國內(nèi)國外，不問他屬于現(xiàn)代古代，不問他什么專業(yè)，不問他講正經(jīng)大道理或聊天說笑，都可以挨近前去聽個(gè)足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子，他如果生在我們同一個(gè)時(shí)代，會不會是一位馬列主義老先生呀?我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽他和一伙朋友談話；也可以對斯多葛派伊匹克悌忒斯（Epictetus）的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽前朝列代的遺聞逸事，也可以領(lǐng)教當(dāng)代最奧妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正話不投機(jī)或言不入耳，不妨抽身退場，甚至砰一下推上大門——就是說，啪地合上書面——誰也不會嗔怪。這是書以外的世界里難得的自由!

壺公懸掛的一把壺里，別有天地日月。每本書——不論小說、戲劇、傳記、游記、日記，以至散文詩詞，都別有天地，別有日月星辰，而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地，花錢買門票去看些仿造的贗品或栩栩如生的替身，只要翻開一頁書，走入真境，遇見真人，就可以親親切切地觀賞一番。

說什么欲窮千里目，更上一層樓!我們連腳底下地球的那一面都看得見，而且頃刻可到。盡管古人把書說成浩如煙海，書的世界卻真正的天涯若比鄰，這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒有阻隔。佛說三千大千世界，可算大極了。書的境地呢，現(xiàn)在界還加上過去界，也帶上未來界，實(shí)在是包羅萬象，貫通三界。而我們卻可以足不出戶，在這里隨意閱歷，隨時(shí)拜師求教。誰說讀書人目光短淺，不通人情，不關(guān)心世事呢!這里可得到豐富的經(jīng)歷，可認(rèn)識各時(shí)各地、多種多樣的人。經(jīng)常在書里串門兒，至少也可以脫去幾分愚昧，多長幾個(gè)心眼兒吧?我們看到道貌岸然、滿口豪言壯語的大人先生，不必氣餒膽怯，因?yàn)樗麄儽救思依锉M管沒開放門戶，沒讓人闖入，他們的親友家我們總到過，自會認(rèn)識他們虛架子后面的真嘴臉。一次我乘汽車馳過巴黎塞納河上宏偉的大橋，我看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報(bào)紙取暖的窮苦人。不是我眼睛能拐彎兒，只因?yàn)槲以侥莻€(gè)地帶去串過門兒啊。

可惜我們串門時(shí)隱而猶存的身，畢竟只是凡胎俗骨。我們沒有如來佛的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無余，只好時(shí)刻記住莊子生也有涯而知也無涯的名言。我們只是朝生暮死的蟲豸（還不是孫大圣毫毛變成的蟲兒），鉆入書中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時(shí)遇到心儀的人，聽到愜意的話，或者對心上懸掛的問題偶有所得，就好比開了心竅，樂以忘言。這個(gè)樂和追求享受該不是一回事吧

文中用到了哪些論證方法?

21.舉例分析本文的藝術(shù)特色

參考答案

1.A曹操的詩歌受樂府民歌影響較大，詩歌內(nèi)容有的反映當(dāng)時(shí)的社會動亂和百姓疾苦，有的抒寫個(gè)人宏大的抱負(fù)，情感深沉，風(fēng)格蒼涼悲壯

2.B《春江花月夜》是唐代詩人張若虛的作品。此詩共三十六句，每四句一換韻，以富有生活氣息的清麗之筆，創(chuàng)造性地再現(xiàn)了江南春夜的景色，如同月光照耀下的萬里長江畫卷，同時(shí)寄寓著游子思婦的離別相思之苦。詩的全篇，以月為主要意象，同時(shí)月也是貫串全篇的線索

3.BBB項(xiàng)中的其為語氣詞，表示命令或希望的語氣；A、C、D三項(xiàng)中的其均為代詞

4.AA舒婷是中國當(dāng)代女詩人，朦朧詩派的代表人物

5.A

6.蘇軾

7.傷心橋下春波綠

8.悠然見南山

9.平原忽兮路超遠(yuǎn)

10.美人帳下猶歌舞

11.N×《西廂記》的故事最早見于唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》

12.Y

13.Y

14.Y

15.Y

16.元雜劇即元代的戲劇。是在唐宋雜劇的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。元雜劇的結(jié)構(gòu)一般為四折一楔子，有科、介、白等舞臺形式。散曲是從詞蛻化出來的，是元代興起的一種口語化很強(qiáng)的供演唱的歌。它包括小令和套數(shù)兩種主要形式。小令通常是以一支曲子為獨(dú)立單位，并且一韻到底。套數(shù)又稱套曲、散套，它的特點(diǎn)為：（1）必須有兩支以上的同宮調(diào)的曲子相連；（2）全套必須首尾一韻

17.文中刻畫馮諼的形象，主要采取了欲揚(yáng)先抑、層層深入的方法。開始寫他無好無能，寄食于人卻再三要求優(yōu)厚的生活待遇，這是先抑。但當(dāng)孟嘗君召人收債時(shí)，他自告奮勇，挺身而出，迅速市義而歸。之后，馮諼又作出了更遠(yuǎn)的謀劃，為孟嘗君復(fù)鑿二窟，孟嘗君從此高枕無憂。這一波三折、生動有趣的情節(jié)，既彰顯出馮諼的獨(dú)特個(gè)性，又收到了引人入勝的效果

18.70篇

19.ABCABC吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也是孔子就季氏將伐顓臾這件事表達(dá)自己的擔(dān)憂，并非孔子的政治主張

20.比喻論證、引用論證、對比論證、舉例論證

21.①充分運(yùn)用了想象的表現(xiàn)手法，豐富了作品的內(nèi)容，增強(qiáng)了作品的表現(xiàn)力。例如，第一段中，作者想象弱小的年輕人扛貨上樓的情景，表現(xiàn)了年輕人謀生的艱難;他頑強(qiáng)地承擔(dān)起養(yǎng)家的重?fù)?dān)，表現(xiàn)出與他年齡不相符的成熟，與下文所描寫的他依偎在父親懷中所顯現(xiàn)的稚