2020年教育心理學(xué)

備注（★非常重要的必考的

**老師末重點(diǎn)劃記的但可能考的）第一章教育心理學(xué)概述1、2、3、4、5、6、7、

教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情景中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)?！飳W(xué)習(xí)與教學(xué)的主要構(gòu)成要素有：

學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境。學(xué)習(xí)與教學(xué)的過程主要包括：學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程、評(píng)價(jià)/反思過程。教育心理學(xué)的作用：描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制。教育心理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了：創(chuàng)建、發(fā)展、成熟、完善。教育心理學(xué)可為實(shí)際教學(xué)提供一般性的原則和技術(shù)。美國心理學(xué)家桑代克，從19

世紀(jì)末起，開始從事動(dòng)物的學(xué)習(xí)研究，在1903

、、一本以“教育心理學(xué)”來命名的專著，也是世界公認(rèn)的科學(xué)教育心理學(xué)專著，教育心理學(xué)學(xué)科從此產(chǎn)生。8、9、

20

世紀(jì)

30

年代后，學(xué)科心理學(xué)

年代，信息論思想及相關(guān)成果影響到教育心理學(xué)。在東方，維果茨基10.

1924

年，廖世承20

世紀(jì)

60

年代開始，西方教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立的理論體系學(xué)科

年代，奧蘇伯爾從認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)來研究學(xué)生學(xué)習(xí)。11.

20

世紀(jì)

80

年代，在心理學(xué)完善階段，布魯納總結(jié)教育心理學(xué)的成果表現(xiàn)為四個(gè)方面：主動(dòng)性學(xué)習(xí)、反思性研究、合作性研究、社會(huì)性研究。12.

夸美紐斯裴斯泰洛齊赫爾巴特在《普通教育學(xué)》中提出要把教學(xué)理論綿研究建立在科學(xué)（心理學(xué)）基礎(chǔ)上，提出“四段教學(xué)法”。第二章中學(xué)生的心理發(fā)展與教育1、2、3、

心理發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從受精卵開始一直到死亡的過程中所發(fā)生的有規(guī)律的心理變化過程。心理發(fā)哪兒幾個(gè)基本特征：連續(xù)性與階段性、方向性與順序性、不平衡性、個(gè)體差異性。中學(xué)生心理發(fā)展的階段特征：

11、12－14、15

歲）這是個(gè)體從童年期過渡的時(shí)期，具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。整個(gè)少年期充滿著獨(dú)立性與依賴性、自覺性與幼稚性錯(cuò)綜交織的矛盾。①其

抽象思維占主導(dǎo)地位，但仍要以形象作支柱，出現(xiàn)

反省思維。②思維的獨(dú)立性、批判性也有所發(fā)展，但仍有片面性和主觀性。③他們心理活動(dòng)的

隨意性顯著增長，能隨意調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)，也可集中精力學(xué)習(xí)。④身體劇變，成人感產(chǎn)生，獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)烈。⑤開始關(guān)心自己和別人的

內(nèi)心世界，社會(huì)高級(jí)情感迅速發(fā)展。⑥道德行為更自覺；但自控能力不強(qiáng)。

14、15－17、18

歲）是個(gè)體在生理上、心理上和社會(huì)上基本成熟的時(shí)期。①智力接近成熟，抽象邏輯思維已從經(jīng)驗(yàn)型向理論型轉(zhuǎn)化，開始出現(xiàn)辯證思維。②人生觀情感占主要地位，道德感、美感、理智感都有深刻的發(fā)展。③能比較客觀的看待自我，表現(xiàn)自我，敏感的防衛(wèi)自我，珍重自我；理想自我與現(xiàn)實(shí)自我仍面臨分裂的危機(jī)，自我肯定與自我否定常發(fā)生沖突。④對(duì)未來充滿理想，好的意志品質(zhì)也有發(fā)展，但又會(huì)出現(xiàn)與生活脫節(jié)的幻想。4、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，指的是學(xué)習(xí)者在從事新的學(xué)習(xí)時(shí)，其身心發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適合性。5、關(guān)鍵期是指最易學(xué)會(huì)和掌握知識(shí)技能、行動(dòng)動(dòng)作的特定年齡時(shí)期。6、皮亞杰是發(fā)生認(rèn)識(shí)論的創(chuàng)始人。他的認(rèn)知發(fā)展理論：發(fā)展就是個(gè)體與環(huán)境不斷相互作用的一種建構(gòu)過程，個(gè)體內(nèi)部認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷變化。圖式：認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基本單元，表現(xiàn)出某種可以重復(fù)的動(dòng)作模式或思維模式。同化：主體把新刺激組合到原有圖式中，使原有圖式豐富和擴(kuò)大的過程。

順應(yīng)：當(dāng)主體不能利用原有圖式接受和解釋新刺激的情境時(shí)，對(duì)自身圖式進(jìn)行相應(yīng)的改變和創(chuàng)新，以適應(yīng)新情境。認(rèn)知發(fā)展可分為四個(gè)主要階段：感覺動(dòng)作階段（從出生到

2

歲）和形式運(yùn)算階段（11－15

歲）。四個(gè)階段的特征：1）感覺動(dòng)作階段的突出成就出現(xiàn)了客體永恒性；2）前運(yùn)算階段中，兒童出現(xiàn)了

象征思維和直覺思維

。直覺思維表現(xiàn)出

集中化、不可逆性和自我中心化

。3）具體運(yùn)算中，兒童思維有明顯的邏輯性，突出成就是獲得守恒概念，此外，兒童還獲得分類和序列 能力。4）形式運(yùn)算階段個(gè)體的特點(diǎn)：①個(gè)體的認(rèn)知具有抽象思維能力。②能歸納概括個(gè)別事物的共同本質(zhì)特征。③在解決問題的過程中提出和檢驗(yàn)假設(shè)。④具有命題思維能力。⑤具有演繹推理能力。自我中心化傾向：兒童在面對(duì)問題情境時(shí)，只會(huì)從自己的觀點(diǎn)著眼，不會(huì)考慮別人的不同看法。泛靈論傾向：將任何事物都看作是生命或類生命的活動(dòng)。守恒指兒童認(rèn)識(shí)到一個(gè)事物的知覺特征無論如何變化，它的量始終保持不變；7、維果斯基強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化在兒童認(rèn)知發(fā)展中的作用，是社會(huì)建構(gòu)主義和情境學(xué)習(xí)理論的先驅(qū)。他的認(rèn)知發(fā)展觀：提出了

最近發(fā)展區(qū)，指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異。他的觀點(diǎn)是學(xué)習(xí)先于發(fā)展并促進(jìn)發(fā)展。人的思維與智力是在活動(dòng)中發(fā)展起來的。中學(xué)生觀察發(fā)展的特點(diǎn)：觀察事物的自覺性逐步增強(qiáng)；觀察的持久性增強(qiáng)；觀察的精確度提高；感受性增強(qiáng)；概括性明顯發(fā)展（初二是轉(zhuǎn)折點(diǎn)）中學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)：抽象邏輯思維由經(jīng)驗(yàn)型上升到理論型；初二是中學(xué)階段思維發(fā)展的關(guān)鍵期。8、認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系

教學(xué)支架：指兒童在試圖解決超過他們當(dāng)前知識(shí)水平的問題時(shí)，教師或者更有能力的同伴所給予的支持和指導(dǎo)。9、人格是指一個(gè)人整體的精神面貌，是具有一定傾向性和穩(wěn)定的心理特征的總和。埃里克森認(rèn)為，人格發(fā)展必須經(jīng)歷

8

個(gè)互相聯(lián)系的階段，1）嬰兒期信任感對(duì)不信任感；2）幼兒期自主感對(duì)羞恥感與懷疑感；3）兒童早期主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感；4）兒童晚期勤奮感對(duì)自卑感；5）青少年期自我同一性對(duì)角色混亂；6）青年期親密感對(duì)孤獨(dú)感；7）成人感繁殖感對(duì)停滯感；8）老年期自我整合對(duì)

絕望感。自我同一性是指整合過去、現(xiàn)在和未來的自我，并形成一致的感覺，一種知道個(gè)人未來目標(biāo)“的感覺。10、影響人格發(fā)展的社會(huì)因素：家庭教養(yǎng)方式、學(xué)校教育（教師的品行素質(zhì)、班級(jí)環(huán)境、課外訓(xùn)練活動(dòng)）

同輩群體。社會(huì)的統(tǒng)合、自我與自己實(shí)踐活動(dòng)的統(tǒng)合。12、自我意識(shí)：個(gè)體對(duì)自己及自己與周圍世界關(guān)系的認(rèn)識(shí)。從形式上分為：自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我控制；從內(nèi)容上分為：生理的我、心理的我、社會(huì)的我；從自我觀念上分為：現(xiàn)實(shí)的我、投射的我、理想的我。自我意識(shí)的發(fā)展：出現(xiàn)：兒童2、3

歲左右；加速發(fā)展：小學(xué)；突變時(shí)期：青少年時(shí)期。中學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展指導(dǎo)：幫助中學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己；獲取積極的自我體驗(yàn)；提高自我控制能力。

“個(gè)人的虛構(gòu)”14、認(rèn)知方式，又稱認(rèn)知風(fēng)格，指?jìng)€(gè)體偏愛的習(xí)慣采用的加工信息方式。有以下幾種：1）場(chǎng)依存型（對(duì)物體的知覺傾向于外型15、認(rèn)知能力也即智力：涉及感知、記憶想象和思維等方面的信息加工能力。智力是個(gè)體的先天因素與后天環(huán)境因素相互作用的結(jié)果，有明顯的差異，包括個(gè)體差異（量和質(zhì)的差異）與群體差異（性別、年齡、種族差異）。人們的智力水平呈正態(tài)分布。3）運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段（斯金納的程序教學(xué)）17、心理學(xué)家將性格分解為態(tài)度特征、理智特征、情緒特征和意志特征。18、性格是指?jìng)€(gè)體字生活中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。補(bǔ)充：**中學(xué)生觀察發(fā)展特點(diǎn)：自覺性、精確性、概括性、順序性**中學(xué)生記憶發(fā)展特點(diǎn)：1)有意識(shí)記隨目的性增加而迅速發(fā)展2）意義記憶能力不斷提高3）抽象記憶發(fā)展快**中學(xué)生行為表現(xiàn)發(fā)生的變化：喜歡爭(zhēng)論、理想主義**性格差異對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有何影響：1）影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式2）影響學(xué)習(xí)的速度與質(zhì)量3）影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇第三章學(xué)習(xí)的基本理論廣義的學(xué)習(xí)：人和動(dòng)物在生活過程中，由經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的行為或潛能相對(duì)持久的變化。人類的學(xué)習(xí)：在社會(huì)實(shí)踐中，以語言為中介，自覺的、積極主動(dòng)的掌握社會(huì)和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過程。學(xué)生的學(xué)習(xí)：是一種人類學(xué)習(xí)的特殊形式（專門的學(xué)校、老師、有目的）1、 （美）加涅將學(xué)習(xí)層次分為八類

1）信號(hào)學(xué)習(xí)2）刺激－反應(yīng)學(xué)習(xí)3）連鎖學(xué)習(xí)4）言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)5）辨別學(xué)習(xí)6）概念學(xué)習(xí)

7）規(guī)則學(xué)習(xí)

問題解決學(xué)習(xí)（最高層次的學(xué)習(xí)）2、 2）智慧技能學(xué)習(xí)3）認(rèn)知策略學(xué)習(xí)（對(duì)自己的學(xué)習(xí)過程嫁衣控制調(diào)節(jié)和管理的學(xué)習(xí)）4）動(dòng)作技能學(xué)習(xí)

5）態(tài)度學(xué)習(xí) *我國將學(xué)生的學(xué)習(xí)分為1）知識(shí)的學(xué)習(xí)

2）技能的學(xué)習(xí)

3）社會(huì)規(guī)范的學(xué)習(xí)3、 聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是通過條件的作用，在刺激和行為之間建立聯(lián)結(jié)。強(qiáng)化在此過程中有重要作用。分為經(jīng)典性條件作用與操作性條件作用。4、5、6、

俄國

巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用，提出了學(xué)習(xí)的基本規(guī)律

：獲得與消退、泛化、辨別斯金納的操作條件作用，提出了學(xué)習(xí)的基本規(guī)律：強(qiáng)化、逃避條件作用、回避條件作用、消退、懲罰他認(rèn)為個(gè)體行為分為2

類：應(yīng)答性行為和操作性行為。7、 近法，指通過強(qiáng)化每一個(gè)小的進(jìn)步達(dá)到預(yù)期行為目標(biāo)的有效方法）8、9、

根據(jù)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)原理，消除不良行為的策略有：饜足、代價(jià)、結(jié)合消退和強(qiáng)化。格式塔的頓悟?qū)W習(xí)，也稱為完形心理學(xué)，是一個(gè)德國的心理學(xué)派理論，代表人物苛勒。10、

布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，

他提出的學(xué)習(xí)觀是

1）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)2）學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)的三個(gè)過程；他提出的教學(xué)觀是1

教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)2

掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則認(rèn)知結(jié)構(gòu)：反映事物之間穩(wěn)定聯(lián)系的內(nèi)部認(rèn)知系統(tǒng)，是用來感知和概括新事物的一般方式。學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)：基本概念、原理、方法等。11、

奧蘇伯爾

的有意義接受學(xué)習(xí) 意義學(xué)習(xí)

即符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。實(shí)現(xiàn)意義學(xué)習(xí)主要條件1）學(xué)生必須具有意義學(xué)習(xí)的心向2）學(xué)習(xí)材料具有邏輯意義3）學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中具有適當(dāng)?shù)挠^念。**

接受學(xué)習(xí)指在教師指導(dǎo)下，學(xué)生接受事物意義的學(xué)習(xí)。**

先行組織者可分為兩類：陳述性和比較性的組織者。**

1）重視對(duì)關(guān)系的了解20

重視結(jié)構(gòu)和頓悟的作用3）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)12、

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論，世界是客觀存在的，但對(duì)世界的理解和賦予意義卻是由每個(gè)人決定的。人們是以自己的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來建構(gòu)現(xiàn)實(shí)。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主體作用，主動(dòng)性、社會(huì)性和情境性。其所謂的知識(shí)觀

1）并非預(yù)先確定，更非絕對(duì)正確

2）只能以自己的經(jīng)驗(yàn)、信念為背景3）知識(shí)在具體情境的復(fù)雜變化中不斷深化。學(xué)習(xí)觀，學(xué)習(xí)是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過程。學(xué)生觀，教學(xué)應(yīng)把學(xué)的現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的知長點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長”出新的經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)不是知識(shí)的傳遞，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)化。*

建構(gòu)學(xué)習(xí)論在課堂中的應(yīng)用1）研究性學(xué)習(xí)

2）合作學(xué)習(xí)

3）教學(xué)對(duì)話第四章學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)1、 動(dòng)機(jī)，指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。具有三種功能：激活、指向、維

過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有兩個(gè)基本成份：學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待。學(xué)習(xí)需要是個(gè)體從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的最根本動(dòng)力。學(xué)習(xí)需要是指學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中因感到某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。誘因：與學(xué)習(xí)需要相聯(lián)系的外部條件或刺激物，如表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)等。**

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類1）近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)2）內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)3）認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。2、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力；一種要求理解事物、掌握知識(shí)，系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。自我提高內(nèi)驅(qū)力：個(gè)體經(jīng)由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。附屬內(nèi)驅(qū)力：一個(gè)人想獲得長者的贊許和認(rèn)可，取得應(yīng)有的常識(shí)。3、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)過程的影響主要表現(xiàn)在：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)行為有啟動(dòng)、定向和維持作用。*此外，學(xué)習(xí)的結(jié)果也可進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。4、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系是一致的，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以促進(jìn)學(xué)習(xí)，提高成績(jī)。但學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系不是完全成正比的（倒

U

5、★學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論：1）斯金納提出強(qiáng)化論2)

生理、安全、歸屬和愛、尊重，后者包括自我實(shí)現(xiàn)，即追求完整、豐滿的人性實(shí)現(xiàn)和個(gè)人潛能的實(shí)現(xiàn)）3）維納提出的歸因論（三個(gè)維度：內(nèi)部和外部歸因、穩(wěn)定性和非穩(wěn)定性歸因、可控和不可控歸因因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外部環(huán)境）4）阿特金森代表的成就動(dòng)機(jī)理論（追求成功的和避免失敗的）班杜拉提出的自我效能理論（指人們對(duì)自己 **班杜拉認(rèn)為，人的行為受行為的結(jié)果因素與先天因素的影響，行為結(jié)果因素即強(qiáng)化，有三種：直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化***影響自我效能感的因素1）自我效能感的形成主要受個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)影響自我效能感的影響出現(xiàn)變化；3）自我效能感還受替代強(qiáng)化的影響6、★如何樹立自信心？1）提高學(xué)生的自我效能感:

**①通過要求學(xué)生形成適當(dāng)?shù)念A(yù)期來實(shí)現(xiàn)；②讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)到更多的成功；③通過提供挑戰(zhàn)性任務(wù)來實(shí)現(xiàn)2）設(shè)置合理的目標(biāo):

**①具體的、短期內(nèi)能實(shí)現(xiàn)的、中難度的目標(biāo)可以有效激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)；②對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)到與否的反饋或評(píng)價(jià)有助于激發(fā)動(dòng)機(jī)。3）進(jìn)行歸因訓(xùn)練:

**①教師幫學(xué)生建立積極的自我概念；②讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅；③對(duì)于低成就的學(xué)生，還必須教授他們有效的學(xué)習(xí)方法。習(xí)得性無助：學(xué)習(xí)者認(rèn)為無論自己怎樣努力也不可能取得成功，并由此產(chǎn)生沮喪，喪失動(dòng)機(jī)，甚至不去避免失敗，放棄學(xué)習(xí)的無助行為。第五章學(xué)習(xí)遷移**

學(xué)習(xí)遷移即一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。**

遷移的種類

1）正、負(fù)遷移

2）順向、逆向遷移3）水平與垂直遷移4）一般與具體遷移

5）同化性、應(yīng)性與重組性遷移**

關(guān)于遷移的基本理論：早期理論：1）形式訓(xùn)練說共同要素說經(jīng)驗(yàn)類化說（賈德提關(guān)系轉(zhuǎn)化說（格式塔書心理學(xué)家，理解和頓悟）現(xiàn)代遷移理論：1）認(rèn)知結(jié)構(gòu)產(chǎn)生式情境性理論（格林諾為代表提出的）認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織特征是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)遷移的“最關(guān)鍵因素”包括認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可以用性、可辨別性和穩(wěn)定性。1、影響遷移的因素有哪些？1）相似性（學(xué)習(xí)材料、學(xué)習(xí)目標(biāo)與過程、學(xué)習(xí)情境）2）原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)（相應(yīng)的背景水平、原經(jīng)驗(yàn)的組織性、相應(yīng)的認(rèn)知技能和策略）3）學(xué)習(xí)定勢(shì)（先于活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，也叫心向。2★、如何培養(yǎng)學(xué)生的遷移能力？1）精選教材，重視基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理

2）合理編排教學(xué)內(nèi)容

3）合理安排教學(xué)程序

4）教授學(xué)習(xí)策略

5）在真實(shí)生活中學(xué)習(xí)第六章知識(shí)的學(xué)習(xí)**

3）陳述性與程序性知識(shí)1、陳述性知識(shí)也叫描述性知識(shí)，程序性知識(shí)也叫操作性知識(shí)，主要用來說明怎么做。包括心智技能和認(rèn)知策略。符號(hào)、概念和命題下位（類屬學(xué)習(xí)，分為派生和相關(guān)類屬學(xué)習(xí)列結(jié)合學(xué)習(xí)。**知識(shí)學(xué)習(xí)的過程：獲得、保持、提取。**知識(shí)直觀是主體通過對(duì)直接感知到的教學(xué)材料的表層意義、表面特征進(jìn)行加工，從而行成對(duì)有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認(rèn)識(shí)的加工過程。2、知識(shí)直觀的類型：實(shí)物直觀、模像直觀、言語直觀。3、（簡(jiǎn)答靈活運(yùn)用各種直觀的形式；2）加強(qiáng)詞與形象的配合；3）運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀**概括指主體通過對(duì)感性材料的分析、綜合、比較、抽象、概括等深度加工改造，從而獲得對(duì)一類事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的抽象的、一般的、理性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)過程。**知識(shí)概括分為感性與理性概括兩種。4、 （論述或簡(jiǎn)答覺地進(jìn)行概括。**

錯(cuò)誤觀念的性質(zhì)：廣泛性、自發(fā)性、頑固性、隱蔽性。**

錯(cuò)誤觀念轉(zhuǎn)變的條件：1）引發(fā)學(xué)習(xí)者對(duì)原有觀念的不滿；2）使學(xué)習(xí)者意識(shí)到新觀念的可理解性；3）顯示新觀念的合理性；4）使學(xué)習(xí)者意識(shí)到新觀念的有效性。**

（簡(jiǎn)答）促進(jìn)錯(cuò)誤觀念轉(zhuǎn)變的教學(xué)：1）診斷錯(cuò)誤觀念

2）引發(fā)認(rèn)知沖突3）理解新觀念4）應(yīng)用新觀念

5）反思觀念轉(zhuǎn)變過程。**現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把人的記憶系統(tǒng)分為

。憶（直接記憶和工作記憶）和長時(shí)記憶（保存時(shí)間長、容量無限度）。5、 干擾說（前攝抑制和后攝抑制6、 ★促進(jìn)知識(shí)保持的方法：1）深度加工與主動(dòng)參與；2）運(yùn)用記憶術(shù)；3）進(jìn)行組塊化編碼；4）適當(dāng)過度學(xué)習(xí)；5）合理進(jìn)行復(fù)習(xí)（及時(shí)復(fù)習(xí)，分散復(fù)習(xí)，嘗試背誦）第七章學(xué)習(xí)技能**技能，指通過練習(xí)而獲得的，順利完成某種任務(wù)的一種活動(dòng)方式或心智活動(dòng)方式。**技能的特點(diǎn)：1）是通過學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成的2）是一活動(dòng)方式3）是合乎法則的活動(dòng)方式**技能的種類：動(dòng)作技能（連續(xù)與非連續(xù)、封閉與開放、精細(xì)與粗大）心智技能（一般與專門、智慧與認(rèn)知）**動(dòng)作技能的特點(diǎn)：對(duì)象上，有客觀性；進(jìn)行上，有外顯性；結(jié)構(gòu)上，有展開性。**心智技能的特點(diǎn)：對(duì)象具有觀念性、執(zhí)行具有內(nèi)潛性、結(jié)構(gòu)具有簡(jiǎn)縮性。**技能的作用：1）調(diào)節(jié)和控制動(dòng)作2）技能是獲得經(jīng)驗(yàn)、解決問題的手段和前提條件3）影響學(xué)習(xí)者的個(gè)性品質(zhì)。**動(dòng)作技能的形成：操作的定向、模仿、整合、熟練。**動(dòng)作技能的培訓(xùn)：1）準(zhǔn)確的示范與講解、2）必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)、3）充分而有效的反饋、4）建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺（復(fù)雜的內(nèi)部運(yùn)動(dòng)知覺，緊張、放松）高原現(xiàn)象產(chǎn)生的原因：1

提高成績(jī)需要采取新的結(jié)構(gòu)和方法；2

長時(shí)間練習(xí)后，學(xué)習(xí)興趣下降、注意力分散，甚至產(chǎn)生厭倦情緒；3

個(gè)人基礎(chǔ)知識(shí)不牢**加里培林的心智技能形成階段論：部言語階段、5）內(nèi)部言語活動(dòng)階段。**安德森的心智技能形成三段論：1）認(rèn)知階段、2）聯(lián)結(jié)階段、3）自動(dòng)化階段。**我國的心智技能形成階段：1）原型定向、2）原型操作、3）原型內(nèi)化。**心智技能形成的特征：對(duì)象脫離了支持物、進(jìn)程壓縮、應(yīng)用的高效率。第八章 學(xué)習(xí)策略學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的有意識(shí)地制定有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案。**

學(xué)習(xí)策略的特征：有效性，主動(dòng)性，過程性，程序性。**

有利于學(xué)生更好地適應(yīng)與發(fā)展。**

學(xué)習(xí)策略構(gòu)成：認(rèn)知策略（對(duì)信息加工的方法和技術(shù)：復(fù)述策略，精細(xì)加工策略，組織策略），元認(rèn)知策略（為實(shí)現(xiàn)最佳的認(rèn)知效果而對(duì)自己的認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制：計(jì)劃策略，監(jiān)控策略，調(diào)節(jié)策略），資源管理策略（學(xué)習(xí)時(shí)間管理，學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置，學(xué)習(xí)努力和心境管理，他人支持）**

常用的復(fù)述策略：利用無意識(shí)記和有意識(shí)記；排除相互干擾；整體識(shí)記和分段識(shí)記；多種感官參與；復(fù)習(xí)形式多樣化；注意復(fù)習(xí)時(shí)間的合理安排；試圖回憶；畫線。1、常用的精細(xì)加工策略：記憶術(shù)（位置記憶法，縮減和編歌訣，關(guān)鍵詞法，諧音聯(lián)想法，視覺想象，語義聯(lián)想）；做筆記；提問；生成性學(xué)習(xí)（訓(xùn)練學(xué)生對(duì)其閱讀的東西產(chǎn)生類比或表象，以促進(jìn)其深層次理解）；利用背景知識(shí)，聯(lián)系識(shí)記。**

常用的組織策略：聚類組織策略；概括法（綱要法，網(wǎng)絡(luò)法）；比較法（對(duì)立比較，差異比較，對(duì)照比較。**

元認(rèn)知是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)識(shí)，即個(gè)體關(guān)于自己學(xué)習(xí)或如何學(xué)習(xí)的知識(shí)。包括自我意識(shí)和自我調(diào)節(jié)。元認(rèn)知計(jì)劃策略：設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、瀏覽閱讀材料、產(chǎn)生待回答的問題以及分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)。2、★

學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則：主體性原則；內(nèi)化性原則；特定性原則；生成性原則；有效地監(jiān)控；個(gè)人自我效能感。**

學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練方法：指導(dǎo)教學(xué)模式，程序化訓(xùn)練模式，完形訓(xùn)練模式，交互式教學(xué)模式，合作學(xué)習(xí)模式。第九章 問題解決與創(chuàng)造性**

問題的基本成分：給定的條件，要達(dá)到的目標(biāo)，存在的限制或障礙。定義：在給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。**

問題的種類：按復(fù)雜程度的不同可分為復(fù)雜問題和簡(jiǎn)單問題；按思維方式的不同可分為常規(guī)性問題與創(chuàng)造性問題；按概括1、問題解決的基本特點(diǎn)：目的指向性，認(rèn)知性，序列性。**

問題解決的種類：常規(guī)性問題解決和創(chuàng)造性問題解決。**

發(fā)現(xiàn)問題

B

理解與表征問題（是弄清問題的本質(zhì)和關(guān)鍵）C

提出假設(shè)（常用解答問題途徑：算法式和啟發(fā)式）

D

檢驗(yàn)假設(shè)**

影響學(xué)生正確表征問題的因素：不能有效識(shí)別問題的相關(guān)信息；缺少某一問題領(lǐng)域的特定的知識(shí)；太急于得出答案。**

問題空間：指問題的主客觀方面。問題空間由初始狀態(tài)，目標(biāo)狀態(tài)，操作三部分構(gòu)成。2、

解決問題的一般方法：算法式（把方案逐一嘗試）和啟發(fā)式（手段—目的分析法，反推法，簡(jiǎn)化法，類比法3、

影響問題解決的主要因素：?jiǎn)栴}特征，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，定勢(shì)與功能固著，此外，個(gè)體智力水平、情緒與動(dòng)機(jī)狀態(tài)，學(xué)習(xí)方法，認(rèn)知風(fēng)格等也有影響。4、

★提高學(xué)生問題解決能力的教學(xué)方法：A

形成有組織的知

識(shí)結(jié)構(gòu)，以提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量B

教授學(xué)生運(yùn)用策略

a、在具體學(xué)科學(xué)習(xí)中教授思維方法b、外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)C

提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì)以促使技能達(dá)到自動(dòng)化水平D

培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣

a、鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題b、鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè)c、鼓勵(lì)自我評(píng)價(jià)與反思5、

根據(jù)價(jià)值意義不同，創(chuàng)造的類型：真創(chuàng)造和類創(chuàng)造**心理學(xué)家德雷夫達(dá)爾認(rèn)為，創(chuàng)造性是人產(chǎn)生任何一種形式的思維結(jié)果的能力，而這些結(jié)果在本質(zhì)上是新穎的。**

創(chuàng)造性的兩個(gè)主要成分是：創(chuàng)造性想象和創(chuàng)造性思維（吉爾福特提出

）。6、

發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心。具有流暢性，變通性，獨(dú)特性。7、

影響創(chuàng)造性的因素：環(huán)境，智力，個(gè)性。智力與個(gè)性是一種相對(duì)獨(dú)立，在一定條件下又有相關(guān)聯(lián)的非線性關(guān)系。**

智力與創(chuàng)造力的關(guān)系：A

低智商者不可能有創(chuàng)造性 B

高智商者可能高創(chuàng)造性，也可能低創(chuàng)造性

C

低創(chuàng)造性者的智商水平可能高，也可能低

D

高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商**

綜合有關(guān)研究，高智商者一般具有：幽默感，有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)，能夠容忍模糊與錯(cuò)誤，喜歡幻想，具有強(qiáng)烈的好奇心。8、

創(chuàng)造性的培養(yǎng)：1）創(chuàng)造適宜的環(huán)境

a

創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境（給予學(xué)生應(yīng)有的信任，減少不必要的規(guī)定，不作評(píng)判，對(duì)學(xué)生表示誠懇的支持）b

給學(xué)生留有充分地余地c

改革考試制度與考試內(nèi)容2）注重個(gè)性的塑造（保護(hù)學(xué)生的好奇心，接受學(xué)生的想法，重視學(xué)生的獨(dú)特性）3）★

創(chuàng)造性思維策略訓(xùn)練（1

推測(cè)與假設(shè)練習(xí)，5

自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練，6

頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練）第十章 態(tài)度與品德的實(shí)質(zhì)及其關(guān)系1、 態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。2、 態(tài)度的結(jié)構(gòu)：態(tài)度的認(rèn)知成分，態(tài)度的情感成分（態(tài)度的核心**品德的實(shí)質(zhì)：個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。3、 品德的心理結(jié)構(gòu)：比如說義務(wù)感、責(zé)任感、羞恥感對(duì)于兒童和青少年尤其重要。道德行為是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn)，是衡量品德的重要標(biāo)志。**

態(tài)度與品德的關(guān)系一致性：二者實(shí)質(zhì)是相同的，其結(jié)構(gòu)是一致的，都是由認(rèn)知、情感和行為構(gòu)成。區(qū)別：1、二者涉及的范圍不同（態(tài)度涉及的范圍大，而只有涉及道德規(guī)范的那部分穩(wěn)定的態(tài)度才能稱為品德）

、價(jià)值的格化”）。4、 皮亞杰的道德發(fā)展階段論（從他律到自律的發(fā)展過程中，個(gè)體的認(rèn)知能力和社會(huì)關(guān)系具有重大影響。道德教育的目標(biāo)就是使兒童達(dá)到自律道德）10

歲以前：他律道德，受外部?jī)r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)支配和制約。表現(xiàn)為：1、對(duì)外在權(quán)威的絕對(duì)尊敬和順從2、以自我為中心，且認(rèn)為規(guī)則是必須遵守的。3、對(duì)行為的判斷主要依據(jù)客觀結(jié)果，而非主觀動(dòng)機(jī)。10

歲以后：自律道德。其判斷依據(jù)自己內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)。5、 柯爾伯格

頁。前習(xí)俗水平（9

歲以后出現(xiàn)）。6、 ★中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征A、倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致（a

形成道德信念與道德理想b

自我意識(shí)增強(qiáng)

c

道德行為習(xí)慣逐步鞏固

d

品德結(jié)構(gòu)更為完善）B、品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過渡（a

初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性；

b

高中階段品德發(fā)展趨向成熟）**

初中生的品德特點(diǎn)：1）道德觀念的原則性、概括性不斷增強(qiáng)，但還帶有一定程度的具體經(jīng)驗(yàn)特點(diǎn)2）道德感情豐富、強(qiáng)烈、但又好沖動(dòng)；3）道德行為有一定目的性，渴望獨(dú)立自主行動(dòng)，但愿望 與行動(dòng)經(jīng)常有距離。此時(shí)，既是人生觀開始形成的階段，也是容易發(fā)生品德兩級(jí)分化的時(shí)期。初二時(shí)品德發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期7、態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的兩種形式A

親歷學(xué)習(xí)（斯金納：強(qiáng)化，懲罰） B

觀察學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)態(tài)度的最有效方式。

依從

認(rèn)同（在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人影響，使自己態(tài)

內(nèi)化（在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為9、

影響態(tài)度與品德條件：A

外部條件（a

家庭教養(yǎng)方式

b

社會(huì)風(fēng)氣

c

同伴群體）B

內(nèi)部條件（a

認(rèn)知失調(diào)：態(tài)度改變的先決條

態(tài)度定勢(shì)；c

道德認(rèn)知）10、

有效地說服

榜樣示范

擇階段，贊賞階段，行動(dòng)）D

群體約定

E

賞罰控制第十一章 心理健康教育**

心理健康指一種良好的，持續(xù)的心理狀態(tài)與過程。表現(xiàn)為個(gè)人具有生命活力，積極的內(nèi)心體驗(yàn)，良好的社會(huì)適應(yīng)，能有效發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。1、

心理健康標(biāo)準(zhǔn)：情緒穩(wěn)定、樂觀；人際關(guān)系和諧；人格完整；正確的自我觀；良好的環(huán)境適應(yīng)能力；心理行為表現(xiàn)符合年齡特征。**

**

加強(qiáng)心理健康教育是改進(jìn)和加強(qiáng)學(xué)校德育工作的客觀要求。**

心理評(píng)估：依據(jù)心理學(xué)方法和技術(shù)搜集的來的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過程。**

在心理評(píng)估的兩種參考架構(gòu)上制定的評(píng)估手段：健康模式和疾病模式。**心理測(cè)驗(yàn)類型：認(rèn)知測(cè)驗(yàn)（智力測(cè)驗(yàn)，特殊能力測(cè)驗(yàn)，創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)，成就測(cè)驗(yàn)）和人格測(cè)驗(yàn)（人格調(diào)查表，興趣測(cè)驗(yàn)，成**

會(huì)談：是心理咨詢與輔導(dǎo)的基本方法，包括評(píng)估性會(huì)談和影響性會(huì)談。會(huì)談技術(shù)：傾聽；鼓勵(lì)；詢問；反映；澄清；面質(zhì)。**

心理輔導(dǎo)的基本目標(biāo)：學(xué)會(huì)調(diào)適，包括調(diào)節(jié)和適應(yīng)；尋求發(fā)展

，以此為目標(biāo)的心理輔導(dǎo)分別可稱為調(diào)適性輔導(dǎo)和發(fā)展性輔導(dǎo)。2、

★影響學(xué)生行為改變的方法：A

行為改變的的基本方法（強(qiáng)化法；代幣獎(jiǎng)勵(lì)法；行為塑造法；示范法；懲罰法；自我控制法）B

改善學(xué)生認(rèn)知的方法（即從改變學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，思考方式進(jìn)而改善其情緒與行為，也稱為認(rèn)知輔導(dǎo)）第十二章 教學(xué)設(shè)計(jì)**

教學(xué)設(shè)計(jì)：教學(xué)的系統(tǒng)規(guī)劃及教學(xué)方法的設(shè)計(jì)。包括設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，組織教學(xué)過程，選擇教學(xué)策略。**

教學(xué)目標(biāo)的意義：指導(dǎo)學(xué)習(xí)結(jié)果的測(cè)量與評(píng)價(jià)；指導(dǎo)教學(xué)策略的選用；指引學(xué)生學(xué)習(xí)。；1、 認(rèn)知目標(biāo)（知識(shí)，領(lǐng)會(huì)，應(yīng)用，分析，綜合，評(píng)價(jià)）情感目標(biāo)（接受，反應(yīng)，形成價(jià)值觀，；動(dòng)作技能目標(biāo)（知覺，模仿，操作，準(zhǔn)確，連貫，習(xí)慣化）**

陳述教學(xué)目標(biāo)的理論與技術(shù)：行為目標(biāo)的陳述（三要素：具體目標(biāo)，產(chǎn)生條件，行為標(biāo)準(zhǔn)**

教學(xué)目標(biāo)陳述的標(biāo)準(zhǔn)：教學(xué)目標(biāo)陳述的是學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果；教學(xué)目標(biāo)的陳述應(yīng)力求明確、具體，可以觀察和測(cè)量；教學(xué)目標(biāo)的陳述應(yīng)能反映學(xué)習(xí)結(jié)果的層次性。**

組織教學(xué)過程的9

展現(xiàn)學(xué)習(xí)行為；7

加強(qiáng)記憶與學(xué)習(xí)遷移。**

常用教學(xué)方法：語言的方法；直觀的方法；實(shí)踐的方法；自習(xí)的方法。**

三大教學(xué)媒體：視覺媒體，聽覺媒體，視聽媒體。**

課堂教學(xué)環(huán)境：課堂物理環(huán)境和課堂社會(huì)環(huán)境。課堂設(shè)計(jì)的3

種形式：基本的課堂設(shè)計(jì)，特殊課堂設(shè)計(jì)，暫時(shí)性課堂設(shè)計(jì)。**

教學(xué)策略指教師為有效實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)而采取的教學(xué)方法等。它涉及教學(xué)事件的順序安排，教學(xué)方法的選用，教學(xué)媒體的選擇，教學(xué)環(huán)境的設(shè)置以及師生相互作用的設(shè)計(jì)。2、 三種教學(xué)策略：以教師為主導(dǎo)的教學(xué)策略；

以學(xué)生為中心的教學(xué)策略（發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，情境學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)）；個(gè)別化教學(xué)。（程序教學(xué)，計(jì)算