紀錄片本體論研究的回歸與創(chuàng)新 -簡評趙曦《真實的力量-紀錄片邊界問題研究》

紀錄片本體論研究的回歸與創(chuàng)新——簡評趙曦?真實的力量——紀錄片邊界問題研究?〔〕:

摘要：?真實的力量紀錄片邊界問題研究?一書厘清了紀錄片領(lǐng)域長期糾纏不清的關(guān)于"真實";這一本質(zhì)屬性的紛爭。本書包容了各種不同的觀點，答復了何為紀錄片的問題；打通了紀錄片的創(chuàng)作理論與理論研究；把握了國內(nèi)與國外紀錄片的創(chuàng)作與研究動態(tài)；同時，堅持自我疑心的和歷史的、辯證的看問題。

關(guān)鍵詞：紀錄片；真實；邊界；研究

本文引用格式：張明超.紀錄片本體論研究的回歸與創(chuàng)新簡評趙曦?真實的力量紀錄片邊界問題研究?[J].教育現(xiàn)代化,2022,6(69):265-266.

?真實的力量紀錄片邊界問題研究?是胡智鋒教授主編的"中國影視文化軟實力研究";叢書的一種，作者是中國傳媒大學中國紀錄片研究中心高級編輯趙曦。紀錄片的"邊界問題";是紀錄片研究和紀錄片創(chuàng)作的"元問題";，屬于紀錄片的本體論研究范疇。就紀錄片的研究而言，當下的紀錄片研究關(guān)注的更多是紀錄片的創(chuàng)作方法、藝術(shù)特征、市場運作、國際傳播等問題，雖然這些問題的討論都是必要的，但這些問題的討論仍然需要一個本體論的支撐。就紀錄片的創(chuàng)作而言，近年來中國紀錄片雖然作品繁多、類型豐富、手法多樣，但出現(xiàn)了"邊界模糊";的現(xiàn)象，對于什么是紀錄片，紀錄片與其他片種有何區(qū)別，應當遵循何樣的創(chuàng)作方向，亟需理論上的回應。

本書作者常年工作在紀錄片創(chuàng)作、研究和教學的第一線，能將理論研究與理論創(chuàng)作合理而充分的結(jié)合在一起，使研究生動而深化；同時在視野上不僅關(guān)注國內(nèi)紀錄片創(chuàng)作與研究，而且非常關(guān)注國際紀錄片創(chuàng)作與研究的歷史與前沿，能將國內(nèi)和國際研究打通，宏觀的視野使研究站得更高，看得更遠。

一包容了各種不同的觀點，答復了何為紀錄片的問題

本書最為關(guān)鍵的就是對"真實問題";和"邊界問題";的研究和解析，而這兩個問題在以往的紀錄片學術(shù)討論中一直爭論不休。作者并沒有對這些觀點避而不見，也沒有繞開其所存在的問題進展討論，而是正面回應了種種觀點，從一個開放視角和更高層次進展了辨析。

〔一)"真實問題";的討論

作者鮮明地出了關(guān)于紀錄片的"真實";實際上是有邏輯層次的：表象的真實、本質(zhì)的真實和哲學的真實。以往的研究中所談到的某些"真實";問題并不在一個層面上，所以會爭論不休。這三個層次的劃分加深了我們對紀錄片"真實";本身的理解，在進展相關(guān)問題的討論時，我們就可以進展"真實";層面的區(qū)分和理解，紀錄片這一根本性的原那么不再模糊不清，變得明晰合理。

〔二〕"邊界模糊";的討論

之所以對所謂的"邊界模糊";的認識不清，也是因為沒有將真實問題理解透徹。如今紀錄片的"邊界模糊";原因就在于局部創(chuàng)作者放棄了對表象的真實的執(zhí)著，而追求本質(zhì)的真實和哲學的真實，所以在表現(xiàn)形態(tài)上不同以往的紀錄片，而融入了一些故事片的創(chuàng)作方法，藝術(shù)手法的改變使邊界變的模糊，但這一點沒有阻礙紀錄片的真實性。

〔三)"邊界的外延";的討論與紀錄片的定義

作者在第五章說明了自己對于"紀錄片邊界問題的觀點";。其一，引入了紀錄片創(chuàng)作的主體性問題，在傳統(tǒng)紀錄片觀念中，既然紀錄片是真實的，那它必是客觀的，而主體性那么表達主觀的介入，那主體必然不能參與到紀錄片的定義中。但作者從事實的角度出發(fā)指出任何影片的創(chuàng)作都離不開主體性，完全客觀是不存在的，同時主體性也不一定代表著主觀性，在這主體性主要指的是自主性、能動性和創(chuàng)造性。紀錄片的主體性介入是必然的，但不影響紀錄片的真實性。其二，對于紀錄片的定義是立體的、多維的和開放的。書中分析了較為重要的中外紀錄片學者們的定義，作者指出了它們存在的一些問題。從而作者新給出了定義紀錄片方式的三個維度：創(chuàng)作主體的維度，從動機而言，這部影片的作者力圖通過該片再現(xiàn)和詮釋某種客觀存在或歷史事實；紀錄片文本的維度，該片展示的是真實存在而非虛構(gòu)的歷史和世界，其內(nèi)容符合客觀現(xiàn)實的事實根底和事實邏輯；功能價值的維度，它使觀眾相信其所講述內(nèi)容的真實可靠性，喚起的是觀眾對影片所指涉的現(xiàn)實歷史世界的認知和思索。本書沒有將紀錄片框定在一個僵死的框架之內(nèi)，三個維度的判斷都是開放的；多個維度互相聯(lián)結(jié)使定義變得立體，它的開放性，為將來紀錄片開展與創(chuàng)新去除了觀念上的障礙，"各種紀錄片的創(chuàng)作手法也因此更有可能互相借鑒、互相交融，不斷催生新的表現(xiàn)款式。";【1】

二打通了紀錄片的創(chuàng)作理論與理論研究

如本書第一章所言，基于紀錄片與其他片種邊界模糊提出了紀錄片邊界問題。紀錄片創(chuàng)作在技術(shù)手段上運用虛擬數(shù)字技術(shù)，在藝術(shù)手法上借鑒故事片的敘事方式等。此變化需進展理論上判斷與解讀，這正是本書所立足的現(xiàn)實根底。

作者在第二章和第三章梳理了國外和國內(nèi)的紀錄片創(chuàng)作的變化，為理論的討論做了充分的準備。作者將紀錄片與邊界問題進展結(jié)合，考察了中外紀錄片的創(chuàng)作源流和現(xiàn)狀，一步步將讀者引入理論問題的核心。二、三章側(cè)重創(chuàng)作理論的梳理，四、五章側(cè)重于理論討論，對"真實問題";和"邊界問題";進展了深化學理討論，形成了史實與理論相結(jié)合的方式討論問題。在創(chuàng)作理論的考察上沒有避重就輕，不討論有爭議的紀錄片，而是根據(jù)其真正在紀錄片開展史上的價值進展品評；在理論構(gòu)建時，沒有避開以往討論問題的矛盾之處，而是結(jié)合現(xiàn)實給予答復和解釋。

理論的建樹應當指導紀錄片的理論創(chuàng)作，本書的第六章介紹了"邊界開放下的紀錄片探究";，呈現(xiàn)了一個多元共生的紀錄片創(chuàng)作景觀，客觀評價了紀錄片的"主流價值功能與社會影響力";"作品價值功能與自身生存";"市場價值功能與將來開展";并給出了探究這三種功能進一步開展的藍圖。作者重新審視這三種價值的內(nèi)在含義，結(jié)合新情況進展新考慮，給出了當下的解讀。

三在研究視野上，把握全球高度融通國內(nèi)與國外紀錄片的創(chuàng)作與研究

這一方面強調(diào)的是本書是對紀錄片的本體論研究，解決的不僅是中國紀錄片的問題，而且關(guān)系到全球紀錄片的開展和理論開展問題。在這一維度上有兩種傾向，要么就是將目光僅僅限于國內(nèi)，眼界的狹窄讓許多在國際上已經(jīng)解決的問題，困惑著國內(nèi)的研究者和創(chuàng)作者；要么僅研究國際某一國家或紀錄片大師的紀錄片，對國內(nèi)的創(chuàng)作與研究一筆帶過，同樣缺少作為中國紀錄片人的立場與觀點。"他山之石可以攻玉";，這句話不僅僅在于國外紀錄片研究對外鄉(xiāng)紀錄片研究上的借鑒作用，而是要有海納百川似的氣魄與勇氣解決紀錄片的根本問題。

四堅持自我疑心的和歷史的、辯證的看問題

在結(jié)語局部，作者指出："人類在進展理論闡述和邏輯辨析時總是將這一渾圓自在的外部世界進展定義、標準、分類，這種人為劃分與規(guī)約不可防止地帶有缺失和遺漏，沒有哪個概念能周延一切現(xiàn)象。";【2】紀錄片邊界問題也是如此，雖然關(guān)于這一問題作者給予了相當合理的答復，但作者并沒止步不前，沒有放棄對自己的疑心和批評。作者觀點來自于對前人辯證的批評和自己的深化理論與深化考慮，同樣隨著時間的推移和理論的開展，作者的觀點也會被后人批評和改良，這樣的認識可以說不僅僅對研究問題到達一種開放的境界，更到達了學術(shù)觀的開放和辯證。

"考慮越發(fā)深化越發(fā)感覺到面對紛繁的現(xiàn)象置身浩瀚的宇宙和無盡的時間，思想力度是如此的渺小與乏力。";【3】更進一步講，作者到達了對宇宙和人生進展更進一步考慮的境界，學術(shù)研究不僅僅是對一個〔或一系列〕問題的答復，更重要的是到達理解生命，理解宇宙，并且?guī)еx者逐步進入到這樣一種非凡的境界。

五結(jié)語：對當下學術(shù)研究的考慮

回憶本書我們看到的是諸多學術(shù)問題的討論：真實與虛構(gòu)，內(nèi)核與邊界，現(xiàn)狀與歷史，開放與堅守，理論與理論，國內(nèi)與全球，歷史與邏輯等等。在這些精彩的闡述背后，我們領(lǐng)會到的不僅僅是研究課題的答復與解釋，也同樣看到了本體論研究的新觀點，但我們?nèi)匀豢梢韵褡髡咭粯釉偻斑~一步，那就是這項研究對于我們的學術(shù)研究有什么啟示。

學術(shù)問題的研討本應理性對待既有的成果，不是簡單判斷，不是僵硬照辦，而是結(jié)合自己的考慮給出自己的答案；學術(shù)問題的答復不僅限于理論的圈子，更應與理論相結(jié)合，這樣才更有說服力，也更有生命力；學術(shù)問題的討論本應當站在全球高度，審視所研究的全部對象，如此才能更加開闊，對整個人類具有價值；學術(shù)問題的考慮，本應放在整個人類認識的宏觀視野中，到達對宇宙人生的理解與徹悟！因此這種學術(shù)上的創(chuàng)新也正是學術(shù)研究根源的回歸。

參考文獻

【1】趙曦.真實的力量紀錄片邊界問題研究[M].北京：中國傳媒大學出版社，2022：169.

【2】趙曦.真實的力量紀錄片邊界問題研究[M].北京：中國傳媒大學出版社，2022：237.

【3】趙曦.真實