2022-2023學(xué)年部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)第2課《梅嶺三章》同步練習(xí)

2022-2023學(xué)年九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第2課《梅嶺三章》同步練習(xí)一、選擇題1．《梅嶺三章》的作者是現(xiàn)代革命家，這篇詩(shī)作的體裁是（

）A．現(xiàn)代詩(shī) B．格律詩(shī)C．自由詩(shī) D．古體詩(shī)2．下列句子中朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（

）A．投身革命/即/為家 B．取義/成仁/今日/事C．血雨腥風(fēng)/應(yīng)/有涯 D．人間遍種/自由/花3．下列句子排序正確的一項(xiàng)是（

）①詩(shī)這種文學(xué)樣式，偏重于抒懷言志②詩(shī)與其他文體相比，能更為充分地顯示作者的品格和情懷③優(yōu)秀的詩(shī)篇承擔(dān)著豐富和美化人們精神生活的使命，它向我們展示世界，表達(dá)心靈，并啟示真理④情緒和感情是詩(shī)的基礎(chǔ)⑤但它一般不直接告訴讀者應(yīng)如何如何，而是以潛移默化的方式凈化人們的靈魂A．①③④②⑤ B．③④①⑤② C．②①③⑤④ D．①④②③⑤4．閱讀下面的語(yǔ)段。完成問(wèn)題。____。____，____，____，____。出乎意料的是他少年時(shí)期由于口吃，身體羸弱，腦子也很遲鈍，被人瞧不起。尤其是口吃，遭到同齡人的嘲笑，使他的自尊心大受打擊。知書(shū)識(shí)禮的母親，（

）沒(méi)有陪閻若璩掉眼淚，喪失信心，（

）沒(méi)有怨天尤人。（

）列舉了歷史上那些同樣也有口吃，最終卻成就事業(yè)的人物——韓非子、管仲等，來(lái)激勵(lì)閻若璩。人未免會(huì)有缺陷，但只有努力，就一定可以有作為。依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（

）A．不但

而且

還B．既

也

而是C．既

也

反而D．雖然

也

但是5．今年是“七七事變”爆發(fā)85周年，學(xué)校組織參觀了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館，你所屬的學(xué)習(xí)小組打算將實(shí)踐成果匯集成冊(cè)。下面是結(jié)束語(yǔ)的部分內(nèi)容，幫助完成各題。有同學(xué)對(duì)①②兩處標(biāo)點(diǎn)有疑問(wèn)，幫助選擇最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)(

)抗戰(zhàn)文化，是戰(zhàn)火硝煙中的戰(zhàn)鼓與吶喊，是不屈人民的憤懣與抗?fàn)?。歷史的硝煙雖已散去，但抗戰(zhàn)文化仍然閃耀著熠熠光輝。它早已深深融入中華民族文化和精神的血脈①歷久彌新，成為堅(jiān)定文化自信②實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。A．①逗號(hào)

②頓號(hào) B．①逗號(hào)

②逗號(hào)C．①句號(hào)

②頓號(hào) D．①句號(hào)

②逗號(hào)6．下列語(yǔ)句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（

）A．人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。B．能否堅(jiān)持做好“兩操”，是提高學(xué)生身體素質(zhì)的基本保障。C．今年我讀了大約10本書(shū)左右，感覺(jué)收獲滿(mǎn)滿(mǎn)的。D．通過(guò)這次考試，使我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文要立足課本的重要性。二、綜合性學(xué)習(xí)7．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。為了傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，班級(jí)開(kāi)展以“國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成任務(wù)。(1)下面是與“傳統(tǒng)文化”相關(guān)的兩則材料，請(qǐng)用一句話(huà)概括出你從中得出的結(jié)論。【材料一】“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要提出，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程。如何把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承好、發(fā)揚(yáng)好，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課本、進(jìn)課堂、進(jìn)校園，是一個(gè)重要途徑。【材料二】建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，筑牢文化自信的根基，教育是一個(gè)重要方面。傳統(tǒng)文化進(jìn)課本、進(jìn)課堂、進(jìn)校園工作，一定要圍繞著讀經(jīng)典展開(kāi)。其中的道德、思想可幫助立德修身，文學(xué)、藝術(shù)可用來(lái)提升素養(yǎng)。中華民族幾千年積累的獨(dú)特智慧，是新時(shí)代鑄魂育人的寶貴財(cái)富。(2)圖是你為本次活動(dòng)制作的一幅宣傳畫(huà)，請(qǐng)用說(shuō)明性語(yǔ)言簡(jiǎn)要介紹這幅宣傳畫(huà)的主要內(nèi)容，并說(shuō)出其中的寓意。(3)請(qǐng)給上面這幅宣傳畫(huà)擬寫(xiě)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。（至少使用一種修辭方法）三、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成下面小題。梅嶺三章（一）陳毅斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅。別云間夏完淳三年羈旅客，今日又南冠。無(wú)限山河淚，誰(shuí)言天地寬。已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。8．從《梅嶺三章》“________________”和《別云間》“________________”中，可以看出這兩首詩(shī)均屬絕命詩(shī)。（各填一句詩(shī)）9．《梅嶺三章》中，“百戰(zhàn)多”寫(xiě)戰(zhàn)斗之頻繁，“旌旗十萬(wàn)”言犧牲之巨大，表現(xiàn)斗爭(zhēng)歷程之艱難。那么，《別云間》一詩(shī)又是怎樣表現(xiàn)斗爭(zhēng)歷程之艱難的？請(qǐng)結(jié)合首聯(lián)分析。10．兩首詩(shī)，一首想象人去陰間，一首想象魂歸人間。請(qǐng)結(jié)合“去”“來(lái)”的目的，說(shuō)說(shuō)兩位詩(shī)人表達(dá)的思想情感有何不同。11．閱讀下面的歌謠，回答問(wèn)題。盧溝謠李明基永定河，出西山，碧水環(huán)繞北京灣盧溝渡，擺渡船，渡走春秋渡秦漢金中都，煙云散，留下古橋?qū)懡皆髑?，七百年，盧溝曉月照大川晚清衰，民國(guó)亂，列強(qiáng)踐踏毀家園盧溝橋，獅子吼，宛平城頭浴血戰(zhàn)中國(guó)人，意志堅(jiān)，重整河山換新天水清清，月圓圓，萬(wàn)古盧溝佑安瀾①[注釋]①安瀾：比喻社會(huì)安定、太平。（1）這首歌謠構(gòu)思順暢，以為序，呈現(xiàn)了盧溝橋地區(qū)的千年歷史畫(huà)卷。（2）讀完這首歌謠，此時(shí)，你的心情是怎樣的呢？請(qǐng)你用1—2個(gè)詞語(yǔ)概括出來(lái)。（3）《盧溝謠》歌詞清新、質(zhì)樸、韻味十足。請(qǐng)選擇你最欣賞的一處，品味其語(yǔ)言。（4）有人提出，盧溝橋可以見(jiàn)證歷史，卻無(wú)法書(shū)寫(xiě)江山，因此建議將“留下古橋?qū)懡健币痪渲械?寫(xiě)”改為“臥”或者“吊”。對(duì)此，你有怎樣的理解？四、現(xiàn)代文閱讀（一）閱讀下文，回答問(wèn)題。軍刀趙愷不是軍人，我卻擁有一把軍刀。不是真正的軍刀，卻是真正的好刀。準(zhǔn)確地說(shuō)是一件金屬雕塑作品：它追摹當(dāng)年喜峰口大刀隊(duì)的壯舉，使金屬獲得物資之上的品質(zhì)。軍刀出自一位軍旅雕塑家之手，燕趙壯漢，宋哲元將軍29軍之后裔。雕塑家贈(zèng)我燕山刀，我贈(zèng)雕塑家淮河酒，鋼刀遇烈酒仿佛骨骼遇血。酒酣耳熱，膽氣舒張，雕塑家緩緩抽出他的作品，砰一聲插在我倆之間的桑木方桌上。軍刀閃閃晃動(dòng)中，熱酒在木桌上流成北方的河。遙隔酒河，他給我講述了一則關(guān)于軍刀的故事。1933年3月，日寇占領(lǐng)喜峰口西側(cè)兩個(gè)陣地，企圖對(duì)主峰形成迂回包圍。宋哲元決心把鬼子趕下山去，籌劃出一個(gè)出奇制勝、靜夜襲營(yíng)的方案。他秘密約請(qǐng)精良工匠，認(rèn)真鍛打五百把上品軍刀，并挑選五百士兵組成大刀隊(duì)，充分準(zhǔn)備，嚴(yán)格訓(xùn)練。臨戰(zhàn)，宋哲元親赴陣前送行。巍巍長(zhǎng)城腳下，五百男兒巍巍列隊(duì)，仿佛天地之間矗起一座血肉長(zhǎng)城。刀柄在肩，刀背在背，硬瘦西風(fēng)敲打在金屬上，五百鋼刀發(fā)出磔磔雷韻。一個(gè)、一個(gè)、一個(gè)，宋哲元從五百條漢字面前一一走過(guò)。士兵年輕得像是剛剛抽葉的紅高粱，撫摸他們的肩膀，仿佛撫摸黑土地。五百雙眼睛映出一幅相同的畫(huà)面：飛雪、長(zhǎng)城、一只盤(pán)旋在長(zhǎng)城上空的鷹。宋哲元想，如果不是日本的侵略，他們當(dāng)是在壟畝間勞作，還是在學(xué)堂里習(xí)字呢？如果不是日本侵略，此刻，夕陽(yáng)西下，暮色將臨，五百位母親不是正依倚在五百扇門(mén)邊，殷殷矚盼著五百個(gè)孩子回家吃晚飯嗎？可是如今……想到這里，宋哲元兀然停下了腳步。為甚么停下腳步，他自己也不知道。他只是覺(jué)得，面對(duì)這個(gè)士兵有話(huà)要說(shuō)。大額頭、方嘴唇，一副聰慧與質(zhì)樸的自然組合——宋哲元心頭pēng（

）然一動(dòng)。他問(wèn)：“你叫什么名字”回答：“報(bào)告軍長(zhǎng)——1班班長(zhǎng)侯萬(wàn)山?！彼麊?wèn)：“你身上背的是什么？”回答：“報(bào)告軍長(zhǎng)——是大刀?！彼麊?wèn)：“背著大刀去干什么？”回答：“報(bào)告軍長(zhǎng)——風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返…”他問(wèn)：“不簡(jiǎn)單，還是個(gè)詩(shī)人，在家讀過(guò)書(shū)？”回答：“報(bào)告軍長(zhǎng)——臨上轎扎耳眼：我們隊(duì)長(zhǎng)現(xiàn)教的?！彼麊?wèn)：“隊(duì)伍明天就要出發(fā)，有話(huà)要說(shuō)嗎？”一聽(tīng)這話(huà)，侯萬(wàn)山熱淚訇然涌出，砰的一聲給宋哲元跪下了。宋哲元冷峻如鐵：“你是男子漢嗎？”侯萬(wàn)山仰面作答：“報(bào)告軍長(zhǎng)——是男子漢。”宋哲元說(shuō)：“男兒膝下有黃金，更何況是抗日軍人！”侯萬(wàn)山含淚站起來(lái)作答：“我侯萬(wàn)山別無(wú)牽掛，只是家有一個(gè)臨產(chǎn)之妻，如果我壯烈了，孤兒寡母能得軍長(zhǎng)體恤，我也就死而瞑目了。”聽(tīng)完，宋哲元認(rèn)真望著侯萬(wàn)山那雙閃爍的大額頭和方唇之間的眼睛，之后，驀然轉(zhuǎn)臉作獅子吼：“軍務(wù)處！”軍務(wù)處高聲報(bào)告：“在！”宋哲元說(shuō)：“把侯萬(wàn)山的話(huà)記下來(lái)，也把大刀隊(duì)全體官兵的要求記下來(lái)?！闭f(shuō)完面對(duì)侯萬(wàn)山也面對(duì)他的五百壯士，久久，久久，只輕輕講了一句：“你們放心去吧。”之后，他莊重立定緩緩把手掌舉向帽檐，在巍巍盤(pán)旋的蒼鷹翅膀下，立成一座雪人。喜峰口役，侯萬(wàn)山犧牲在長(zhǎng)城腳下的羅文峪中。目擊者說(shuō)，他一人砍死七個(gè)鬼子，直到軍刀卷刃。遵照諾言，宋哲元對(duì)烈士遺愿一一妥作安排。他派人到侯萬(wàn)山老家，接來(lái)烈士的妻子和一對(duì)剛剛出生的雙胞胎，把他們安置在自己家里，還請(qǐng)來(lái)兩個(gè)奶媽哺育幼嬰。他對(duì)部下鄭重交待：侯萬(wàn)山的孩子就是第29軍的孩子，就是我宋哲元的孩子。這兩個(gè)孩子一個(gè)就叫做宋記峰，一個(gè)叫做宋記峪。作為對(duì)喜峰口和羅文峪的紀(jì)念。18歲后，他們還隨他們的父親，改姓為侯。我問(wèn)：“從哪里得來(lái)這么動(dòng)人的一個(gè)故事？”他答：“家父所言——他當(dāng)時(shí)是29軍軍務(wù)處的副官，侯萬(wàn)山的遺屬就是他去接的?！闭f(shuō)到這里雕塑家連喝三甌，熱淚順著面頰砰然落下，滴滴溶進(jìn)桑木桌上那條北方的河。軍刀兀自jié（

）立，磔磔閃動(dòng)冷峻的光。12．據(jù)文中的注音寫(xiě)出正確的漢字。（1）pēng()然一動(dòng)

（2）兀自jié()立13．文中畫(huà)線(xiàn)的句子都寫(xiě)了什么？這樣的景物描寫(xiě)有什么作用？14．“侯萬(wàn)山回答：‘報(bào)告軍長(zhǎng)——風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返……’”，侯萬(wàn)山話(huà)的意思是什么？“宋哲元說(shuō)：‘男兒膝下有黃金，更何況是抗日軍人！’”，宋哲元話(huà)的意思是什么？15．“他莊重立定，緩緩把手掌舉向帽檐，在巍巍盤(pán)旋的蒼鷹翅膀下，立成一座雪人”，請(qǐng)對(duì)這句話(huà)作簡(jiǎn)要賞析。16．文中詳寫(xiě)了什么，略寫(xiě)了什么？為什么要這樣安排？（二）閱讀《艾香悠悠溢端午》一文，完成下面小題。艾香悠悠溢端午鐘芳①“五月五，是端午。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。”在我的家鄉(xiāng)，每到端午節(jié)，人們除了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒外，還要去采幾束艾草，插在自家的門(mén)楣上。我對(duì)插艾草這一習(xí)俗一直情有獨(dú)鐘，那一縷裊裊清香，常常把我牽進(jìn)思念的故鄉(xiāng)。②兒時(shí)家鄉(xiāng)的端午節(jié)，是氤氳在艾草香里的節(jié)日，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)上都插滿(mǎn)了艾草。聽(tīng)長(zhǎng)輩們講，艾草能祛病免災(zāi)，驅(qū)邪避晦，保佑一家人平平安安。端午那天，將它插于門(mén)楣，可使人身體康健?？蛇@一插，竟有了上千年的歲月。那一束束斜插在門(mén)上的艾草，散發(fā)出淡雅似草藥味的清香。那清香，絲絲縷縷，彌漫在屋子里，彌漫在童趣融融的村莊里。輕輕地閉上雙眼，深深地吸上一口氣，頓感心曠神怡，神清氣爽。這一吸，那清香便讓人終生難忘，歲月流轉(zhuǎn)，內(nèi)心一直縈繞著這一份鄉(xiāng)野濃情。③艾草是一種芳香型草本植物，碧綠中出幽幽香氣。每年初夏，正是艾草瘋長(zhǎng)的季節(jié)，它們總是擠擠挨挨地長(zhǎng)在溪水岸邊，葉片渾身泛著白白的茸毛，不施粉黛，綠油油的，充滿(mǎn)著活力。那身姿挺拔瘦直，宛如亭亭玉立的鄉(xiāng)村少女，清秀淡雅，溫婉脫俗。輕風(fēng)拂過(guò)，便有暗香浮動(dòng)，帶給你拂面的清涼芬芳，讓人不由得吟出《詩(shī)經(jīng)》里的佳句：“彼采艾兮，一日不見(jiàn)，如三歲兮！”④端午節(jié)的清晨，母親總是帶著我一大早去河邊采艾草。來(lái)到河堤邊，只見(jiàn)兩岸青草蒼翠欲滴，河水清清，魚(yú)躍蛙鳴。晨曦中，深綠色的葉子閃閃發(fā)光，亮晶晶的露珠兒從繁密的艾葉上滾落下來(lái)，很是美麗。只見(jiàn)母親小心翼翼地采著艾草，洗去上面的泥土，看到自己的勞動(dòng)成果，母親總是樂(lè)得合不攏嘴。回到家中，母親還會(huì)用碎布?jí)K縫制成各種精巧的小香包，內(nèi)裝積存的干枯艾葉，讓我們佩于胸前。嗅著淡淡的香草味兒，感受到的是母親的疼愛(ài)和溫情。⑤據(jù)說(shuō)艾草全身是寶，有祛濕、散寒、消炎、抗過(guò)敏等功效，被稱(chēng)為“醫(yī)草”。用艾草泡水洗澡，可以解毒治病。每到端午，母親總是煮一大鍋艾草水，倒入盆中，讓我和小弟泡澡。坐在漂浮著艾葉的木盆中，吸著緩緩上升的芬芳香氣，相信誰(shuí)也不會(huì)拒絕這份濃縮了大自然草木精華的饋贈(zèng)。也許是這樣的清洗很舒服，小弟的臉上總是露出可愛(ài)的笑容。在艾草水的熏蒸下，我們的皮膚變得光潔生香，整個(gè)夏天都清清爽爽。⑥一眨眼，端午佳節(jié)又快到了。母親接連從老家打來(lái)了幾個(gè)電話(huà)：“今年端午節(jié)要記得回家插艾哦?！甭?tīng)著母親的嘮叨，那悠悠艾香，又溢滿(mǎn)心間。此時(shí)我才幡然醒悟，端午插艾草不僅是一種念想，一種母愛(ài)的味道，更是一種習(xí)俗，一種文化的代代傳承。一瞬間，我的腦海里又浮現(xiàn)出了那一棵充溢綠意與清香的艾草來(lái)。愿那綠茵茵的艾草，生生不息，艾香馥郁而綿長(zhǎng)。（選自《天津日?qǐng)?bào)》，有刪改）17．作者為什么對(duì)插艾草這一習(xí)俗一直情有獨(dú)鐘？請(qǐng)結(jié)合文章②-⑤段的內(nèi)容概括。18．請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，賞析第④段中畫(huà)線(xiàn)的句子。只見(jiàn)母親小心翼翼地采著艾草，洗去上面的泥土，看到自己的勞動(dòng)成果，母親總是樂(lè)得合不攏嘴。19．請(qǐng)結(jié)合全文分析，作者在悠悠艾香中寄托了哪些情感。20．下面對(duì)文章的理解分析，不正確的兩項(xiàng)是（

）（

）A．文章開(kāi)頭用民謠引出家鄉(xiāng)端午的習(xí)俗，觸發(fā)了作者的情思，勾起對(duì)兒時(shí)生活的回憶。B．第②段從視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)等角度描寫(xiě)艾草，為后文寫(xiě)亭亭玉立的鄉(xiāng)村少女做鋪墊。C．第③段引用《詩(shī)經(jīng)》中有關(guān)“采艾”的佳句，增加了文章的詩(shī)意美、意蘊(yùn)美。D．第⑥段中寫(xiě)母親接連打電話(huà)叮囑“我”端午節(jié)插艾草，表現(xiàn)出母親思想傳統(tǒng)、保守。E．作者綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，敘寫(xiě)往事，發(fā)感悟，語(yǔ)言雋永，感情真摯。參考答案1．B2．D3．D4．B5．A6．A7．(1)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園作為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，要圍繞著讀經(jīng)典展開(kāi)。(2)內(nèi)容：這幅宣傳畫(huà)的主體是一本書(shū)，封面的最上方有“經(jīng)典作品”字樣，中間是充電的電源插孔。寓意：經(jīng)典作品可以給人充電，每個(gè)人都應(yīng)該多閱讀經(jīng)典作品。(3)示例一：閱讀經(jīng)典作品，感悟別樣人生。示例二：今天你“充電”了嗎？8．

斷頭今日意如何（或“此去泉臺(tái)招舊部”）；

已知泉路近。

9．首聯(lián)敘述了詩(shī)人三年輾轉(zhuǎn)飄零、艱苦卓絕的抗清生活。其中“羈旅”一詞將詩(shī)人從父起兵抗清到身落敵手這三年輾轉(zhuǎn)飄零、艱苦卓絕的抗清斗爭(zhēng)生活作了高度簡(jiǎn)潔的概括，深含著詩(shī)人滿(mǎn)腔心酸和深切感嘆。

10．人去陰間，是為了“招舊部”“斬閻羅”，以此表達(dá)同敵人斗爭(zhēng)到底的決心（或“不屈不，撓的戰(zhàn)斗意志”）；魂歸人間，是為了看戰(zhàn)旗在空中飄揚(yáng)，以此表達(dá)壯志未酬的悲憤（或“表達(dá)對(duì)山河故鄉(xiāng)的無(wú)限留戀”，或“表達(dá)對(duì)勝利的渴盼”）11．（1）答案要點(diǎn)：時(shí)間（2）答案示例：豪邁自豪（3）答案示例：最欣賞“水清清，月圓圓”。這里運(yùn)用疊字，讀來(lái)朗朗上口，韻味十足。（4）答案示例一：可以改為“臥”。王朝的煙云