十一月吉林省馬克思主義基本原理概論調(diào)研測試卷及答案

十一月吉林省馬克思主義基本原理概論調(diào)研測試卷及答案考試須知：1、考試時間：150分鐘，本卷滿分為100分。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號等信息。3、請仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。姓名：________考號：________一、單項選擇題（每小題1分，共50分）1、“世界不是一成不變的事物的集合體，而是過程的集合體”，這一論斷說明：A、世界除了過程，什么都不存在B、一切都在變化和發(fā)展，沒有永恒不變的事物C、世界作為過程的集合體本身是沒有方向的運動狀態(tài)D、承認(rèn)運動就必然否認(rèn)相對穩(wěn)定【參考答案】：B——出自第01章2、下列屬于馬克思主義真理觀的是：A、真理具有一元性B、有用即真理C、謊言說一百遍就成為真理D、真理和謬誤沒有嚴(yán)格的界限【參考答案】：A——出自第02章3、社會基本矛盾發(fā)展的最終原因是：A、生產(chǎn)力的發(fā)展B、生產(chǎn)關(guān)系的展C、經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展D、上層建筑的發(fā)展【參考答案】：A——出自第03章4、劃分階級的標(biāo)準(zhǔn)是：A、經(jīng)濟標(biāo)準(zhǔn)B、政治標(biāo)準(zhǔn)C、思想標(biāo)準(zhǔn)D、社會標(biāo)準(zhǔn)【參考答案】：A——出自第03章5、社會運動的物質(zhì)承擔(dān)者是：A、從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動者B、經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級C、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式D、各革命階級的聯(lián)合體【參考答案】：C——出自第03章6、現(xiàn)階段，先進生產(chǎn)力集中體現(xiàn)為：A、勞動對象B、科學(xué)技術(shù)C、勞動者D、管理方式【參考答案】：B——出自序章7、商品內(nèi)在的使用價值和價值的矛盾，其完備的外在表現(xiàn)：A、商品和商品之間的對立B、具體勞動和抽象勞動之間的對立C、資本和勞動之間的對立D、商品和貨幣之間的對立【參考答案】：D——出自第04章8、資本主義自由競爭階段進入壟斷階段，最根本的標(biāo)志在于：A、壟斷在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位B、國家壟斷在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位C、資本輸出在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位D、銀行資本在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位【參考答案】：A——出自第05章9、“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”。這一觀點是說A、認(rèn)識世界沒有必要B、認(rèn)識的目的在于指導(dǎo)實踐C、實踐無需認(rèn)識指導(dǎo)D、實踐是認(rèn)識的本質(zhì)【參考答案】：B——出自第01章10、由于提高勞動強度而生產(chǎn)的剩余價值屬于：A、絕對剩余價值B、相對剩余價值C、超額剩余價值D、利潤【參考答案】：A——出自第04章11、“許多事情我們可以講一千個理由、一萬個理由，但老百姓吃不上飯，就沒有理由?！褚允碁樘臁?。這說明：A、人的生理需求是社會歷史的基礎(chǔ)B、人的本質(zhì)決定于人的自然屬性C、社會發(fā)展的根本動力是人的物質(zhì)欲望D、人們首先必須吃、喝、住、穿、行，然后才能從事政治、科技、藝術(shù)、宗教等等活動【參考答案】：D——出自第03章12、理解馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的樞紐是：A、剩余價值學(xué)說B、生產(chǎn)價格理論C、勞動二重性理論D、勞動力商品理論【參考答案】：C——出自第04章13、列寧指出：當(dāng)然，就是物質(zhì)與意識的對立，也只是在有限的范圍內(nèi)才具有絕對的意義，超出這個范圍，物質(zhì)和意識的對立無疑是相對的。這里講的“有限的范圍”是指：A、物質(zhì)能否被意識所正確反映B、物質(zhì)和意識何者為第一性C、意識是否根源于物質(zhì)D、意識是否對物質(zhì)具有反作用【參考答案】：B——出自第01章14、馬克思主義認(rèn)為，人的價值在于：A、個人對社會的貢獻和社會對個人的尊重B、個人的自我創(chuàng)造和自我實現(xiàn)C、個人的自由選擇和自由發(fā)展D、個人主體性的增強和擺脫社會的約束【參考答案】：A——出自第03章15、科學(xué)社會主義的核心內(nèi)容是：A、建立社會主義國家B、人民民主專政C、無產(chǎn)階級專政和社會主義民主D、使社會主義從空想變成現(xiàn)實【參考答案】：C——出自第06章16、唯物辯證法認(rèn)為，矛盾雙方在一定條件下的轉(zhuǎn)化是：A、向著自己的對立面的轉(zhuǎn)化B、向任何一個方向的轉(zhuǎn)化C、由壞向好的方向轉(zhuǎn)化D、由低級向高級轉(zhuǎn)化【參考答案】：A——出自第01章17、制約人們行為及其動機的根本條件是：A、生產(chǎn)方式B、傳統(tǒng)意識C、政治制度D、階級關(guān)系【參考答案】：A——出自第03章18、“人的依賴性關(guān)系”是：A、資本主義社會以前的人與人之間的關(guān)系B、資本主義社會之中的人與人之間的關(guān)系C、社會主義社會之中的人與人之間的關(guān)系D、共產(chǎn)主義社會之中的人與人之間的關(guān)系【參考答案】：A——出自第07章19、馬克思指出：“如果物沒有用，那么其中包含的勞動也就沒有用，不能算作勞動，因此不形成價值。”這段話說明：A、價值的存在以物的有用性為前提B、價值的存在與物的有用性互為前提C、只要物是有用的，它就有價值D、物越是有用就越有價值【參考答案】：A——出自序章20、自然規(guī)律與社會規(guī)律的區(qū)別在于：A、自然規(guī)律具有客觀性和普遍性，社會規(guī)律是主觀的，沒有普遍性B、自然規(guī)律有重復(fù)性，社會規(guī)律沒有重復(fù)性C、自然規(guī)律無階級性，社會規(guī)律有階級性D、自然規(guī)律通過盲目的、自發(fā)的力量起作用，社會規(guī)律是通過人的活動實現(xiàn)的【參考答案】：D——出自第03章21、一個完整的認(rèn)識過程是：A、感覺——知覺——表象B、概念——判斷——推理C、實踐——認(rèn)識——實踐D、感性認(rèn)識——理性認(rèn)識——感性認(rèn)識【參考答案】：C——出自第02章22、不同的地理環(huán)境對社會存在和發(fā)展起：A、決定作用B、加速或延緩作用C、無足輕重的作用D、決定國家民族命運的作用【參考答案】：B——出自第03章23、“真理和謬誤的對立，只是在非常有限的范圍內(nèi)才有意義”是：A、形而上學(xué)的觀點B、唯物辯證法的觀點C、詭辯論的觀點D、相對主義的觀點【參考答案】：B——出自第02章24、真理和謬誤的根本區(qū)別就在于：A、是否被大多數(shù)人所接受或同意B、主觀與客觀是否相符合、相一致C、是否能夠滿足人們的需要D、是否能夠激勵人和影響人【參考答案】：B——出自第02章25、下列哪一原理可以解釋“大眾心理影響經(jīng)濟走勢”這一社會現(xiàn)象：A、社會意識對社會存在具有決定作用B、社會意識反作用于社會存在C、社會心理可以左右社會發(fā)展方向D、只有正確的社會意識才能影響社會發(fā)展【參考答案】：B——出自第03章26、“對客觀事物的反映即是真理”，這是：A、混淆了真理性認(rèn)識與一般認(rèn)識的錯誤觀點B、辯證唯物主義的真理觀C、一切唯物主義的真理觀D、混淆了真理的客觀性與規(guī)律客觀性 【參考答案】：A——出自第02章27、1633年,伽利略因宣傳“日心說”被教廷判處終身監(jiān)禁。1979年11月10日羅馬教皇在公開集會上正式承認(rèn)伽利略在350多年前受到教廷審判是不公正的，公開為伽利略平反。這說明：A、謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為真理B、真理在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為謬誤C、真理是不斷發(fā)展的D、真理終將戰(zhàn)勝謬誤【參考答案】：D——出自第02章28、上層建筑反作用的直接根源存在于：A、生產(chǎn)力中B、生產(chǎn)方式中C、社會形態(tài)中D、經(jīng)濟基礎(chǔ)中【參考答案】：A——出自第03章29、資本的技術(shù)構(gòu)成是指在一定技術(shù)水平下：A、固定資本和流動資本的比例關(guān)系B、所用資本和所費資本的比例關(guān)系C、生產(chǎn)資料和勞動力的比例關(guān)系D、廠房、設(shè)備和原材料的比例關(guān)系【參考答案】：C——出自第04章30、理解整個人類社會發(fā)展史的鑰匙是：A、生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展史B、社會意識的發(fā)展史C、生產(chǎn)勞動的發(fā)展史D、階級斗爭的發(fā)展史【參考答案】：C——出自第03章31、判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進的根本標(biāo)志是看它：A、是生產(chǎn)資料私有制還是公有制B、是促進還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展C、是社會化大生產(chǎn)還是個體小生產(chǎn)D、是自然經(jīng)濟還是市場經(jīng)濟【參考答案】：B——出自第03章32、對無產(chǎn)階級革命來說，主觀條件成熟的主要標(biāo)志是：A、無產(chǎn)階級具有革命的決心、勇氣和毅力B、無產(chǎn)階級覺悟程度的提高C、無產(chǎn)階級組織紀(jì)律性的提高D、有一個敢于和善于領(lǐng)導(dǎo)革命的馬克思主義政黨【參考答案】：D——出自第03章33、在抗擊“非典”中，許多患者被治愈后又捐出自己的血清，用于治療其他患者，這說明：A、人的價值只體現(xiàn)在特定的場合和行為中B、人的價值必須以滿足個人需要為前提C、人的價值表現(xiàn)為人的能力的大小D、人的價值是在滿足自身和他人的需要中實現(xiàn)的【參考答案】：D——出自第03章34、道德是：A、經(jīng)濟基礎(chǔ)最集中、最直接的反映B、最抽象的意識形式C、上層建筑的核心D、調(diào)整人與人之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和【參考答案】：D——出自第03章35、勞動力商品使用價值的重要特點是，隨著其使用價值的消費：A、勞動力商品的價值會全部喪失B、勞動力商品的價值會轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中C、只會創(chuàng)造新的大于勞動力價值的價值D、會創(chuàng)造新價值，并且創(chuàng)造出大于勞動力價值的價值【參考答案】：D——出自第04章36、“白馬非馬”命題的錯誤在于A、割裂了事物的一般與個別的關(guān)系B、割裂了事物質(zhì)與量的關(guān)系C、割裂了事物同一性與斗爭性的關(guān)系D、割裂了事物本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系【參考答案】：A——出自第01章37、辯證法所說的“揚棄”是指：A、克服和拋棄B、純粹的否定C、既克服又保留D、純粹的肯定【參考答案】：C——出自第01章38、唯物主義認(rèn)識論和唯心主義認(rèn)識論的根本區(qū)別在于：A、是否承認(rèn)認(rèn)識是主體對客體的反映B、是否承認(rèn)人有認(rèn)識能力C、是否承認(rèn)世界是可以被認(rèn)識的D、是否承認(rèn)認(rèn)識世界是為了改造世界【參考答案】：A——出自第02章39、下列選項中正確表達了認(rèn)識客體的涵義的是：A、認(rèn)識的客體是主體實踐和認(rèn)識的對象B、認(rèn)識的客體是主體創(chuàng)造出來的對象C、認(rèn)識的客體是外部自然界D、認(rèn)識的客體是客觀存在的事物【參考答案】：A——出自第02章40、“學(xué)而不思則罔”是指：A、感性認(rèn)識需要上升到理性認(rèn)識B、理性認(rèn)識需要上升到感性認(rèn)識C、感性認(rèn)識是對事物的正確反映D、理性認(rèn)識是對事物的正確反映【參考答案】：A——出自第02章41、任何科學(xué)理論都不能窮盡真理，而只能在實踐中不斷開辟認(rèn)識真理的道路。這說明：A、真理具有客觀性B、真理具有絕對性C、真理具有相對性D、真理具有全面性【參考答案】：C——出自第02章42、各盡所能，按需分配是：A、原始社會的分配方式B、階級社會的分配方式C、社會主義社會的分配方式D、共產(chǎn)主義社會的分配方式【參考答案】：D——出自第07章43、提出價值規(guī)律是“一只看不見的手”的是：A、馬克思B、亞當(dāng)·斯密C、大衛(wèi)·李嘉圖D、威廉·佩蒂【參考答案】：B——出自序章44、“一言可以興邦，一言可以衰邦”的說法是：A、否認(rèn)必然性的非決定論B、否認(rèn)偶然性的宿命論C、承認(rèn)必然性和偶然性統(tǒng)一的辯證決定論D、只承認(rèn)必然性的機械決定論【參考答案】：A——出自第01章45、科學(xué)家洛侖茲提出“蝴蝶效應(yīng)”理論，他說：“可預(yù)言：一只蝴蝶在巴西振動翅膀會在得克薩斯州引起龍卷風(fēng)”，這個說法：A、說明一種事物和現(xiàn)象可以通過一系列中介環(huán)節(jié)和另一事物、現(xiàn)象發(fā)生聯(lián)系B、片面夸大了聯(lián)系的普遍性C、把聯(lián)系理解為主觀隨意的，否認(rèn)聯(lián)系的客觀性D、否認(rèn)了聯(lián)系的多樣性【參考答案】：A——出自第01章46、魯迅在評《三國演義》時說：“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”。這一評述所蘊含的哲理是：A、要善于把握事物的度B、要善于把握事物的質(zhì)C、要善于把握事物的量D、要善于把握事物的二重性【參考答案】：A——出自第01章47、生產(chǎn)商品的勞動二重性即具體勞動和抽象勞動是指：A、兩種獨立存在的勞動B、同一勞動過程中先后出現(xiàn)的兩種不同勞動C、同一勞動過程的兩個方面D、不同勞動過程的不同勞動形式【參考答案】：C——出自第04章48、市場經(jīng)濟是：A、和商品經(jīng)濟相對應(yīng)的一種經(jīng)濟形式B、市場對資源配置起基礎(chǔ)性作用的一種經(jīng)濟形式C、有國家干預(yù)和調(diào)節(jié)的一種經(jīng)濟形式D、屬于社會基本制度范疇的一種經(jīng)濟形式【參考答案】：B——出自序章49、馬克思主義認(rèn)為，人類的第一個歷史活動是：A、吃喝穿住B、人的自覺意識活動C、物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)D、社會關(guān)系的形成【參考答案】：C——出自第03章50、過分強調(diào)感性認(rèn)識的作用，否認(rèn)理性認(rèn)識的重要性的觀點，在哲學(xué)上屬于：A、唯理論學(xué)派B、經(jīng)驗論學(xué)派C、唯物主義陣營D、唯心主義陣營【參考答案】：B——出自第02章二、多項選擇題（每小題有至少兩個正確選項，多項、少選或錯選該題不得分，每小題2分，共20分）1、經(jīng)濟全球化表現(xiàn)為：A、生產(chǎn)全球化B、貿(mào)易全球化C、金融全球化D、企業(yè)經(jīng)營全球化【參考答案】：ABCD——出自第05章2、下列事物屬于唯物史觀“社會存在”的有：A、人們的物質(zhì)生產(chǎn)實踐活動B、人們實踐活動所利用的自然資源C、人們實踐活動所創(chuàng)造的社會生產(chǎn)力D、人們在實踐活動中所形成的各種社會關(guān)系【參考答案】：ABC——出自第03章3、當(dāng)代資本主義的新變化：A、從根本上說是人類社會發(fā)展一般規(guī)律作用的結(jié)果B、是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化C、并不意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化D、意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化【參考答案】：ABC——出自序章4、“我們今天生活著的世界，與其說是自然世界，還不如說是人造或人為世界。在我們的周圍幾乎每樣?xùn)|西都刻有人的技能的痕跡。”這段話應(yīng)理解為：A、人造的或人為的世界是惟一存在的世界B、人類世界是人的實踐活動對象化的結(jié)果C、自在世界日益轉(zhuǎn)化為人化自然D、現(xiàn)實世界是人類精神的創(chuàng)造物【參考答案】：BC——出自第01章5、導(dǎo)致資本主義經(jīng)濟危機的矛盾有：A、私人勞動和社會勞動的矛盾B、生產(chǎn)社會化生產(chǎn)資料資本主義私有制的矛盾C、生產(chǎn)無限擴大趨勢和勞動者有支付能力需求相對縮小的矛盾D、個別企業(yè)生產(chǎn)有組織有計劃和社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)的矛盾【參考答案】：BCD——出自第04章6、“觀念的東西不外是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西而已.”這一觀點表明：A、人腦是意識的源泉B、在意識中體現(xiàn)了主觀和客觀的統(tǒng)一C、觀念的東西同物質(zhì)的東西是具有同一性的D、反映者與被反映者是完全同一的【參考答案】：BC——出自第01章7、資本主義所有制和所有權(quán)的關(guān)系是：A、所有制的性質(zhì)和特點可以從所有權(quán)出發(fā)去認(rèn)識B、所有制是所有權(quán)的基礎(chǔ)C、所有權(quán)是所有制的法律形式D、所有制決定著所有權(quán)【參考答案】：BCD——出自第04章8、意識的能動性主要表現(xiàn)在：A、意識活動的計劃性和目的性B、意識活動的主動創(chuàng)造性C、意識活動通過指導(dǎo)實踐，改造客觀世界D、意識活動對人的生理活動的控制【參考答案】：ABCD——出自第01章9、盡管歷史上羅馬教廷把哥白尼的“日心說”當(dāng)作“異端邪說”加以打擊，但這既不能改變地球繞太陽運轉(zhuǎn)的規(guī)律，也不能阻止人們接受“日心說”。這一事實說明：A、客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移B、人在客觀規(guī)律面前無能為力C、客觀規(guī)律起作用是無條件的D、真理中包含著不依賴于人的客觀內(nèi)容【參考答案】：ACD——出自第02章10、以下屬于上層建筑的社會現(xiàn)象有：A、政治法律制度B、國家政權(quán)C、社會意識形態(tài)D、生產(chǎn)資料所有制形式【參考答案】：ABC——出自第03章三、判斷題（每小題2分，共30分）1、產(chǎn)業(yè)資本的循環(huán)運動要經(jīng)過購買、生產(chǎn)、銷售三個階段的統(tǒng)一?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?4章2、人性決定于遺傳因素。【參考答案】：×——出自第03章3、唯物辯證法對必然性和偶然性的認(rèn)識是必然性意義重大，偶然性可以忽略不計。【參考答案】：×——出自第01章4、資本主義的基本矛盾是生產(chǎn)與消費之間的矛盾?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?4章5、人的思想、動機和目的的實現(xiàn)程度，取決于它們是否被全體人民所接受?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?1章6、人的最根本特性是其自由屬性。【參考答案】：×——出自第03章7、主體選擇是指作為歷史主體的人，從自身的需要和知識結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗、技能出發(fā)，根據(jù)歷史的客觀條件和發(fā)展趨勢確定自己行為的方式和方向的行動。這種觀點意味著承認(rèn)主體選擇的作用必須否定歷史決定?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?3章8、真理與謬誤之間的相互關(guān)系是在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化的。【參考答案】：√——出自第02章9、人類對自然界的全部“統(tǒng)治”力量在于人類能征服和改造自然界：【參考答案】：×——出自第01章10、唯物辯證法的因果聯(lián)系是指一切前后相繼的現(xiàn)象之間的聯(lián)系。【參考答案】：×——出自第01章11、“只要知道自然界一切組成部分的相對位置和全部作用，一億年以后的狀況，都可以精確無誤地演算出來，因為未來的一切早就在宇宙誕生時便已完全確定了”。這是機械決定論?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?1章12、相信“意念移物”，甚至相信可以用意念來直接改變物質(zhì)結(jié)構(gòu)，就是信奉主張精神主宰客觀物質(zhì)世界的主觀唯心論。【參考答案】：√——出自第01章13、產(chǎn)業(yè)資本劃分為貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本的依據(jù)是資本各個部分在循環(huán)中的職能不同?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?4章14、主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系是唯心主義與唯物主義的關(guān)系?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?1章15、壟斷資本主義的發(fā)展為向社會主義過渡準(zhǔn)備了物質(zhì)條件，主要表現(xiàn)在生產(chǎn)全面社會化、生產(chǎn)管理日益社會化、資本日益社會化等方面?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?5章16、資本主義經(jīng)濟危機從實質(zhì)上說就是生產(chǎn)相對過