書香：謝覺哉的“讀書三法”

謝覺哉的“讀書三法”“延安五老”之一的謝覺哉，一生勤奮好學(xué)，喜讀書。無論是在艱難跋涉的長征途中，還是在延安窯洞的煤油燈下，他始終堅持與書為友，苦讀不輟。謝覺哉對讀書有著獨特的見解，在浩如煙海的知識海洋中，讀什么書、怎么讀書，他都有過詳細(xì)的論述，為我們留下了寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和啟示。攻讀法。“讀書如墾地，斬棘鏟不平。讀書如擊城，坑道要打通。剩勇追窮寇，寸土在必爭。痛打落水狗，不使再逃生。排除其糟粕，繳獲其精英。如斯讀書者，方可謂之攻?！惫プx法是從謝覺哉這首題為《攻書》的詩中總結(jié)概括出來的。他把讀書視為“墾地”“攻城”，把書本上難懂的地方比作敵人的堡壘，主張像打仗一樣向書進(jìn)攻，遇到似懂非懂的問題時，必須窮追不舍，直到完全學(xué)懂弄通為止。哪怕有一點不懂的地方，也不能放過，必須徹底消化、吸收，否則決不罷休。當(dāng)然，也不要盲目地服從和迷信書本，要學(xué)會鑒別，有目的、主動地汲取書中精華，丟棄糟粕。謝覺哉在十一歲時就讀完了“五經(jīng)”，那時買書不易，他就到藏書多的人家去借讀、借抄。有一次，他不知從哪里弄來一冊《昭明文選》，私塾里的教書先生無法講明，甚至連教識生字都困難，他便捧著《康熙字典》，把不認(rèn)識的字詞、不理解的語句查清弄懂，一點一點地“啃”了下來。1928年冬，組織派他去沈陽執(zhí)行任務(wù)，他在一家日本書店買到了《列寧主義十二講》，如獲至寶。但因不懂日語，又買了一部《日漢詞典》，邊對照邊讀，硬是把這本書讀懂了。讀書貴在用心。謝覺哉始終認(rèn)為，對于書中的疑難問題，一定要本著尋根究底的態(tài)度，把不懂的弄懂、不清楚的搞清楚。補讀法?！斑^去讀的，不夠今天用；今天讀的，到明天又不一定適合?！敝x覺哉認(rèn)為，個人要想不落伍，就要通過補讀，不斷地獲取新知識、汲取新經(jīng)驗，否則就會“碰釘子”。應(yīng)該怎樣“補讀”呢？首先，要注重積累，“積累知識不是為了名利，而是為了搞學(xué)問，搞好工作”。謝覺哉深刻指出，“學(xué)如植樹，枝葉扶疏根必固”。同樣道理，一個人學(xué)的東西廣博而深刻，工作起來才會氣定神閑、游刃有余。其次，讀書要注重消化吸收，為我所用，把書讀“活”。最后，要學(xué)會正視自己的不足，多向他人學(xué)習(xí)請教。1931年，謝覺哉剛到中央蘇區(qū)工作時，擬了一個會議通知，卻被毛澤東一字不留全改了。問其原因，答曰：“你學(xué)！”謝覺哉經(jīng)過認(rèn)真比對，終于發(fā)現(xiàn)了原因所在——“言之無物，文不對題”，從而深刻認(rèn)識到自己的不足?！白x不易，補讀更不易?！睂τ谥x覺哉而言，“補讀”不光意味著從書本中學(xué)習(xí)新的知識，更意味著從自身失敗中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)。思讀法。謝覺哉認(rèn)為，在讀書之時，必須將學(xué)習(xí)與思考緊密結(jié)合，如果把兩者割裂開來，“不想只學(xué)”或者“不學(xué)只想”，都會造成理論與實際的脫節(jié)，都“必然大碰釘子”。所以，他主張“俯而讀，仰而思”，讀書關(guān)鍵是聯(lián)系自己的工作實際進(jìn)行思考，徹底掌握書中內(nèi)容和精神實質(zhì)，“領(lǐng)會貫通，作為自己的武器”。1935年，紅軍到達(dá)陜北后，謝覺哉擔(dān)任中央工農(nóng)民主政府內(nèi)務(wù)部部長兼秘書長，后又任司法部部長、最高法院院長等職。在此期間，他注意到陜北人民群眾的食鹽問題，如果把食鹽產(chǎn)銷解決好，對改善邊區(qū)經(jīng)濟和人民生活水平都有很大幫助。為此，謝覺哉翻閱了明清以來有關(guān)食鹽產(chǎn)銷的歷史資料，從浩瀚的史料中摸清了問題的由來，并根據(jù)當(dāng)前的現(xiàn)實情況，寫出詳細(xì)的意見和辦法，向黨中央和毛主席報告，提議把鹽作為邊區(qū)主要“出口”物資。這對增加邊區(qū)經(jīng)濟收入、改善人民生活水平，起了重要作用。謝覺哉認(rèn)為，學(xué)和行本是有機聯(lián)系