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精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)蘇東坡傳每章讀書筆記【篇一:蘇東坡傳讀書筆記】《蘇東坡傳》讀書筆記我讀的《蘇東坡傳》是林語堂先生寫的傳記。全書按照蘇東坡的人生經(jīng)歷分成四卷:童年與青年、壯年、老練與流放歲月。作者對蘇東坡的生平逸事及所作辭賦進行解讀,從而分析蘇東坡的心理性格??v觀蘇東坡一生,只能對其才智贊嘆不已:而其言行、詩詞、幽默,無一不是其才智的體現(xiàn)。蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學”時,引用《詩經(jīng)》中“鳴鳩在桑,其子七兮”,并父母共九只鳥,以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成,實為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’,則‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被貶至缺醫(yī)少藥的海南之后,對朋友僧人參寥的關(guān)心,他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥,京師國醫(yī)手里,死漢尤多?!币源藖砀嬷笥巡槐負鷳n。蘇東坡也是幸福的。他一生交友無數(shù),知己遍天下,兄弟情深,妻妾對其關(guān)愛有加。盡管不如意事眾多,如朝云笑言其“一肚子不合時宜”,但他的生活又怎可不稱為過得快樂呢?蘇東坡是剛直的。盡管有過數(shù)次因詩而被捕、受審,但他仍然不改犀利詞風。好友劉恕罷官出京時,他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”,后又寫“猶誦麥青青”,對官場榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后,即寫詩兩首,隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥!”。作者曾經(jīng)也這樣描述過:“一個高明的政客必然要精通一條藝術(shù)手法:那就是要多說話,但內(nèi)容必須空洞?!边@很好理解,如果你的存在不會對那些帶頭人物有所威脅,那你就不會引來不必要的麻煩。“高明的官員永遠不說出什么,但只要否認。高明的官員必須深有休養(yǎng),長于說‘無可奉告’‘閣下聽說,誠然不錯!’這樣便大有前途了。第二條,他必須討好朋友。第三條,當特別提防開罪他人。守口如瓶,低聲而斯文,使人高興的竊竊私語,早晚會積勞成疾,因公殉職。”作者說這就是朋黨之爭時政治之中的規(guī)則。顯然,蘇東坡已一一犯規(guī)了,但這并不是他不明白這些“秘訣”,實是因為他的本性就是如此,他的本性就是做一個堂堂正正的人。俗話說江山易改,本性難移。更何況這些本性是值得歌頌的。蘇東坡就是要做到說話做事都要對得起天地良心。當朝云產(chǎn)下一個男嬰之時,蘇東坡也曾寫到:“惟愿我兒愚且魯,無災無難到公卿?!币苍S他知道,這許許多多的災禍,全是由于他的才智。但我想,這更是因為他本性中的明辨是非,實事求是到死都未曾泯滅呀!雖然后世美譽甚多,但是蘇東坡留給我的印象,仍然是多面的,豐富的,有血有肉的。他不是神,他不是完美的,他也曾經(jīng)想要自殺,他也曾經(jīng)在文字獄中承認莫須有的罪名,他也因為高調(diào)而得罪了不少人,這些政敵們出于利益和妒忌對他進行了無情的迫害。但他,絕對是一個健康的人。他不偏激,儒釋道在他的身上有著完美的融合。他有儒家的進取,正義,也有佛道的灑脫出世。他即追求長生不老,健康長壽,也不放過品嘗美味的機會。他有文人的優(yōu)點,卻沒有文人的酸腐和清高之氣,反而和勞動人民打成一片,更在黃州這個苦寒之地親自開墾,做一個躬耕的農(nóng)夫。前面提到了的都是我對蘇東坡的整體感受,全書共分為四卷,而卷三“老練”在我看來就是他內(nèi)心真正的平靜。蘇東坡在寫詩做賦、當官之余,修行瑜伽、佛教、道教等,與其弟子由交流,頗有心得。然而,他留有自己的見解,把各家思想融合并用于自身。一般的,一個人需要有信仰來支持他的靈魂,有追求來引導自己的道路,有理論來化解自己的憂愁,有動力來使自己奮斗。對于東坡這一個兩遭貶謫遠遷的人,這些使他思想境界更高的理論更為完備吧。年輕時,他繼承了父親蘇洵的狂放不羈。他寫諷刺詩、寫訴狀、寫奏章勸皇帝改變觀念,因而遭受打擊。在被貶謫后,在向南的漫漫長路上,在南方的蠻荒之地,在一個個不眠之夜,他參悟了生命的真諦。“出輿入輦,蹶痿之機。洞房清宮,寒熱之媒。皓齒娥眉,伐性之斧。甘脆肥濃,腐腸之藥?!边@三十二字警告,是他寫給自己晝夜觀看的。“失去人間美好東西的人,才感覺得到人間的幸福?!痹谝淮未蔚念D悟中,“他諷刺的奇酷,筆鋒的尖銳,以及緊張與憤怒,全已消失,代之而出現(xiàn)的,則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧,醇甜而成熟,透徹而深入?!背μK東坡的生平記述,林語堂先生的《蘇東坡傳》也極其富有文學韻味:西湖的詩情畫意,非蘇東坡的詩思不足以極其妙;蘇東坡的詩思,非遇西湖的詩情畫意不足以盡其才。一個城市,能得詩人發(fā)現(xiàn)其生活上復雜的地方性,并不容易;而詩人能在寥寥四行詩句中表現(xiàn)此地的精粹、氣象、美麗,也頗不簡單。蘇東坡能夠到處快樂滿足,就是因為他持這種幽默的看法。后來他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島,當?shù)責o醫(yī)無藥,他告訴朋友說:“每念京師無數(shù)人喪生于醫(yī)師之手,予頗自慶幸?!碧K東坡已死,他的名字只是一個記憶。但是他留給我的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的。蘇東坡今生的浩然之氣用盡。人的生活也就是心靈的生活,這種力量形成人的事業(yè)人品,與生命俱來,由生活中之遭遇而顯示其形態(tài)。正如蘇東坡在潮州韓文公廟碑中所說:“浩然之氣、不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不隨死而亡矣,故在天為星辰,在地為河獄,幽則為鬼神,而明則復為人。此理之常,無足怪者?!薄酒骸短K東坡傳》讀書筆記】想起蘇東坡——讀《蘇東坡傳》有感whatisinaname?容我用莎翁這句著名的話開頭,whatisinaname?在人類的幾千年的發(fā)展史上,我們仰望過無數(shù)光彩奪目的人物,在中國幾千年的文明里,我們也拜讀過太多似流星般燦然閃亮的傳奇。然而,一千年過后,唇齒輕啟間流瀉出不經(jīng)意的微笑,虔誠地誦讀這個名字,蘇軾,仿佛還有一種奇跡。whatisinhisname?我們大可以去故紙堆里翻找他的筆跡,去傳說里追隨他的身影??赡鞘翘K軾么?在陰沉的天氣里,在滿目的第n手資料中抬頭,我忽然想起了蘇軾。然后笑了。蘇軾在哪里?前幾天親戚在家里做客,姨媽吃的開心就找媽媽討教方法。媽媽笑說我哪里有什么方法,不過蘇門弄斧。然后我們幾個一起恍然大悟:蘇軾的東坡肉?媽媽連連點頭:是喲是喲。仿佛聊起蘇軾就像聊起隔壁那個拄著拐杖,杖上掛著酒葫蘆的老丈。這個人老跟佛印過不去,結(jié)果每次都是自己吃虧。他還跟妹妹斗嘴,結(jié)果妹妹反諷說:去年一點相思淚,至今尚未到腮邊。然后他跟王安石也開玩笑,輕松大膽地就跟他和路邊的農(nóng)夫開玩笑一般無二。蘇軾這個名字,提起來在想起悲憤之前總是先引起會心的微笑,就好像我們到了餐館經(jīng)常忍不住要點東坡肉一樣。他不愿用那狼毫寫千古文章,倒沾沾自喜地總結(jié)起燒肉大法:洗凈鍋,少著水,柴火罨煙焰不起,待他自熟莫催他,火候足時他自美。說完了自己得意洋洋地繼續(xù),啊呀,一大早起來打兩碗肉俺一個人大塊朵穎,多來勁兒呀?!共慌赂哐,F(xiàn)在,我一邊兒寫這個老頭,一邊兒自己吭哧吭哧的樂。他達時也欣然,貧時也陶然。在人生的舞臺上他飛揚跳脫,快活無辜地像一個玩水的孩子。我有充足的理由相信他得到了無邊的賜福,他了解人生的磨難和無可奈何,對此他不投降也不戀戰(zhàn),安詳從容地教暗處的宵小也無地自容。所以連他的敵人都得承認,想證明蘇東坡有什么壞心那可真難,沒人會相信。但他也絕非是道貌岸然,仙風道骨之流,事實上他跟道貌岸然相去千里。大家坐而論道的時候他樂呵呵地說:皆不足道,難在去欲。還一本正經(jīng)的記在筆記里,絕無遮遮掩掩的意思,倒說自己覺得怪有趣的。他跟妓女農(nóng)夫漁人做朋友,并不把自己的才華當作什么了不起的東西。他不做壞事,所以被關(guān)起來了也照樣呼呼大睡,跟在家里一樣。在衣香鬢影的大背景之下,蘇軾一邊回絕正常的社交邀請,然后又恐怕別人不知道一樣寫詩記之,以示自己其實并沒有重大的約會在身,直白的表述近乎讓人難以接受。他一生坦坦蕩蕩,無不可對人言,然后他又明白自己真是不可救藥。林語堂寫蘇東坡開始于洋洋灑灑的論述,他的個人魔力,熠熠生輝的才華和人格魅力。但是我覺得我喜歡蘇東坡超過了喜歡一首詩一闕詞,超過一幅畫一堂字。我喜歡蘇東坡不僅和他的藝術(shù)才華沒有絕對聯(lián)系,甚至和他的道德水準亦沒有因果關(guān)系。他是蘇東坡,縱觀中國上下五千年,我們有阮陶,有李杜,有唐伯虎紀曉嵐。我們有的是文人騷客,有的是山野隱逸的世外高人,亦有的是忠臣良將??墒悄锰K東坡來看,似乎總有那么一點點不同。他不完全避世,他也不樂意走文死諫的血色大路;他寫詩畫畫兒,可是也愿意抗個鋤頭跟目不識丁的老農(nóng)聊天;他就是有那么一丁點兒的不同,每次你要把他分門別類地放到什么綱什么目底下去,這個老頭就笑容滿面地看著你,然后你又想起來,且慢,他貌似好像也許并不適合這個綱這個目。他到底是誰?他就是蘇東坡。終其一世他仿佛老是那個眉州的少年,眉目清朗,若無其事。記得林語堂曾說,中國文人既是道家又是儒家。他們得意時盡忠盡孝,以大儒的入世標準來要求自己。而他們失意的時候則忘情于山水之間,以道家的出世思想安慰自己。如果蘇東坡的一生停在烏臺詩案之前,停在黃州之前,那么他也許只是無數(shù)文人騷客之中的一名,也許他在順境里寫過一些意氣風發(fā)的佳作,也許他在坎坷中會發(fā)出世人皆醉的浩嘆。不過如果是那樣,那么他只是蘇軾,不會成為蘇東坡,他的名字不會被文人騷客,村夫農(nóng)婦一起牢牢記住。蘇軾寫過一首詞,用來概括他的一生再恰當不過:莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒。微冷,山頭斜照卻相迎?;厥紫騺硎捝?,歸去,也無風雨也無晴。一句“一蓑煙雨任平生”,說來瀟灑,若真考量起來,恐怕也只是他的向往?!酒鹤x林語堂《蘇東坡傳》有感】讀林語堂《蘇東坡傳》有感最近在讀林語堂《蘇東坡傳》,在這里和大家分享一下讀的感受。蘇東坡作為唐宋八大家之一,在中國文學歷史的地位恐怕也只有李杜能與之匹敵,是極富傳奇色彩的人物,讀過這本書后,對蘇軾有了更進一步的了解。這本書沒有史實記載的東坡傳記那樣文字嚴肅,林語堂筆下的東坡傳文字親切,字里行間充滿對蘇軾的喜愛之情,人物形象栩栩如生,褒貶鮮明,讀起來輕松、更有趣味性。讀完之后,瞬間覺得蘇軾確實可以稱為一個偉大的歷史人物。蘇東坡的偉大、令人敬畏的還有他的正直,他敢于挑戰(zhàn)權(quán)貴,勇于唱反調(diào),憂國憂民,為民請命。他任徐州太守,杭州知州,被貶惠州之時,興修水利工程,大力發(fā)展農(nóng)業(yè),著名的杭州西湖的蘇堤就是他所修建,“蘇堤春曉”已成為西湖十景之一,這也是得到后世人民愛戴尊敬的原因。蘇東坡的偉大還體現(xiàn)在他的樂觀豁達之上。林語堂在《蘇東坡傳》中指出,蘇東坡是一個無可救、秉性難改的樂天派。蘇東坡的樂天,源于他的生性豁達,縱然一生命運多難,也不悲觀。蘇詩極少有那些婉轉(zhuǎn)哀愁,情愫萬千的作品,讀他的詩詞讓人能振奮。在厄難面前,蘇東坡憑借其樂觀天性,直面悲困,苦中作樂,倒也樂得其所。蘇軾的一生都卷在政治旋渦中,人生轉(zhuǎn)折點“烏臺詩案”,讓他他遭到貶官、逮捕,一輩子幾乎沒能在一個地方住上三年,恰如風中飛蓬,東飄西蕩,正如他自己曾講:“問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州”。但就是這樣的坎坷人生,他也能苦中作樂。下面是《東坡傳》里面的幾個小故事。蘇軾初貶黃州之時,雖居住在這個貧苦小鎮(zhèn)上,卻能苦中作樂。他居住的房子非常簡陋,夏天對著大太陽,別的旅客一旦看見,就會黯然失望,他卻對其情有獨鐘,他向別人吹噓說:他“午睡初醒,忘其置身何處,窗簾拉起,于坐榻之上,可望見水上風帆上下,遠望則水空相接,一片蒼茫”。他在札記里寫道:“東坡居士酒醉飯飽,倚于幾上,白云左繞,青江右回,重門洞開,林巒岔入?!本吧⒉灰姷檬强煽湟?,景色之美只是因為觀賞風景的人有一顆善于尋找美得心。宋哲宗八年十月,蘇軾再次被貶謫到惠州。趕路時值深秋,蘇軾看見驛站邊的樹木依然翠綠欲滴,便問迎接他的小吏是何樹,小吏回答是荔枝樹,蘇學士大喜道:“有荔枝吃便可安居嶺南”,在別人眼中的嶺南煙瘴之地在蘇軾眼中卻是洞天福地,他到此如游魚得水,大飽口福的同時心滿意足地賦詩一首:羅浮山下四時春,盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆,不妨長做嶺南人。在惠州,他失去了紅顏知己朝云,但天生樂觀的蘇東坡依然樂觀,對生活依然充滿情趣,寫下了悠悠然的詩句:“報道先生春睡美,道人輕打五更鐘”。此詩傳到時任

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