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《素問·異法方宜論篇第十二》（不同方的生理特點和所生病的治療原則）古代圣真對于人體臟腑功能和氣機變化的描述都是用比喻的方法，這并不是因為古代科技不發(fā)達，而是人體內(nèi)部“形而上”的××，是無法用“有形”的語言進行準確而直人合一”的道理。在《素問·異法方宜論》所描述的五方的氣候和人民的相貌顏色、飲食習慣、患病規(guī)律以及治療方法，并不是對中國的地域和人民生活習慣的概括，而是針對五臟的功能特點、患病規(guī)律及治法而作的譬喻。原文如下：黃帝問曰：“醫(yī)之治病也，一病而治各不同，皆愈何也？”岐伯對曰：“地勢使然也，故——東方之域，天地之所始生也。魚鹽之地，海濱傍水，其民食魚而嗜咸，皆安其處，美其食。魚者使人熱中，鹽者勝血，故其民皆黑色疏理，其病皆為癰瘍，其治宜砭石，故砭石者，亦從東方來。西方者，金玉之域，沙石之處，天地之所以收引也。其民陵居而多風，水土剛強，其民不衣而褐薦（薦），其民華食而脂肥，故邪不能傷其形體，其病生于內(nèi)，其治宜毒藥，故毒藥者，亦從西方來。北方者，天地所閉藏之域也，其地高陵居，風寒冰冽，其民樂野處而乳食，藏寒生滿病，其治宜灸焫，故灸焫者，亦從北方來。南方者，天地所長養(yǎng)，陽之所盛處也，其地下，水土弱，霧露之所聚也，其民嗜酸而食腐，故其民皆致理而赤色，其病攣痹，其治宜微針，故九針者，亦從南方來。其治宜導(dǎo)引按蹺，故導(dǎo)引按蹺者，亦從中央出也?，F(xiàn)代所有醫(yī)家，對于此段文字的解釋都是錯誤的。對傳統(tǒng)中醫(yī)還有感情的醫(yī)生對此文不敢妄加評論，“中西醫(yī)結(jié)合”的醫(yī)生都是用當代的地理知識和人種的分布狀況去揣骨）。下面就本人所知，對本文進行簡單對譯：子里卻在說古人愚昧，現(xiàn)代科技高

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