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文檔簡介
長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海。住在富人區(qū)的她2009-2022歷年安徽省淮北市相山區(qū)事業(yè)單位真題含答案[2022-2023上岸必備](圖片大小可自由調(diào)整)全文為Word可編輯,若為PDF皆為盜版,請謹慎購買!第壹卷一.歷年真題薈萃(共30題)1.排長∶連長
A.助教∶講師
B.太師∶太傅
C.奇數(shù)∶偶數(shù)
D.熊市∶牛市
參考答案:A
解題思路:第一步,確定題干邏輯關(guān)系。
“連長”是在軍隊中連一級編制的最高指揮員,一般由上尉或中尉擔(dān)任;“排長”是在民兵或部隊中率領(lǐng)一排戰(zhàn)士的軍官,軍銜一般為少尉或者中尉。二者屬于并列關(guān)系,且“連長”比“排長”級別更高。
第二步,辨析選項。
A項:“助教”與“講師”都是大學(xué)教師的職稱,二者屬于并列關(guān)系,且“講師”比“助教”級別更高,與題干邏輯關(guān)系一致,符合;
B項:“太師”與“太傅”都指皇帝的老師,是兩個官職,二者屬于并列關(guān)系,但無級別高低之分,排除;
C項:“奇數(shù)”與“偶數(shù)”屬于并列關(guān)系,但無級別高低之分,排除;
D項:“熊市”指價格長期呈下跌趨勢的證券市場,“牛市”指價格長期呈上漲趨勢的證券市場,二者屬于并列關(guān)系,但無級別高低之分,排除。
因此,選擇A選項。
2.從所給的四個選項中,選擇最合適的一個填入問號處,使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性。
A.如上圖所示
B.如上圖所示
C.如上圖所示
D.如上圖所示
參考答案:D
解題思路:第一步,觀察特征。
組成元素不同,優(yōu)先考慮數(shù)量類或?qū)傩灶?,對稱特征明顯,考慮屬性類對稱性。
第二步,一條式,從左到右找規(guī)律。
從左到右觀察,每個圖形均為對稱圖形,排除B、C項,同時,圖形中黑點數(shù)量從左至右依次為2個、5個、2個、1個、2個、?,奇偶數(shù)交替出現(xiàn),故問號處圖形中應(yīng)有奇數(shù)個黑點,排除A項,只有D項符合。
因此,選擇D選項。
3.李世民∶李明
A.鄭成功∶戚繼光
B.李牧∶杜牧
C.司馬懿∶司馬昭
D.司馬相如∶藺相如
參考答案:C
解題思路:第一步,確定題干邏輯關(guān)系。
“李明”是“李世民”的兒子,二者屬于父子對應(yīng)關(guān)系。
第二步,辨析選項。
A項:“鄭成功”與“戚繼光”不是父子關(guān)系,排除;
B項:“杜牧”與“李牧”不是父子關(guān)系,排除;
C項:“司馬昭”是“司馬懿”的兒子,二者屬于父子對應(yīng)關(guān)系,與題干邏輯關(guān)系一致,符合;
D項:“司馬相如”與“藺相如”不是父子關(guān)系,排除。
因此,選擇C選項。
4.如果調(diào)查樣本中每年去電影院和博物館的人不重復(fù),則兩個地方每年一個都不去的人數(shù)約為:
A.20
B.60
C.300
D.500
參考答案:A
解題思路:第一步,本題考查現(xiàn)期比重計算中求部分量問題。
第二步,定位文段與圖形,“調(diào)查樣本3360個”“每年去電影院、博物館的人數(shù)占比分別為61.8%、37.6%”。
第三步,若每年去電影院和博物館的人不重復(fù),兩個地方都不去的占比為1-61.8%-37.6%=0.6%,根據(jù)部分量=整體量×比重,則所求為3360×0.6%≈20(人)。
因此,選擇A選項。
5.社情民意是指社會生活的基本情況和人民群眾的意見愿望。(
)
A.正確
B.錯誤
參考答案:A
解題思路:第一步,本題考查中國特色社會主義理論體系知識。
第二步,社情:社會生活的基本情況。民意:就是人民群眾意見愿望。社情民意就是指社會生活的基本情況和人民群眾的意見愿望。它是黨和政府科學(xué)決策的基礎(chǔ),決定了政策的科學(xué)性、民主性以及政策實施的可行性,直接影響到目標(biāo)的實現(xiàn)。
因此,本題正確。
社情和民意既有聯(lián)系,又有區(qū)別。社情不等于民意,但社情包含著民意(可以說民意是看不見的社情);民意不等于社情,但民意是最重要的社情。因此,了解和反映社情民意,最主要的是了解和反映民情民意,就是“講群眾的話,講群眾聽得懂得話”。
6.對物質(zhì)和意識何者為第一性問題的不同回答,是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(
)
A.正確
B.錯誤
參考答案:B
解題思路:第一步,本題考查哲學(xué)知識。
第二步,對物質(zhì)和意識何者為第一性問題的不同回答,是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。物質(zhì)和意識何為第一性,指的是世界的本原是什么。唯物主義認為物質(zhì)是世界的本源,唯心主義認為意識是世界的本原,所以何為第一性是唯物主義和唯心主義的劃分。
歷史唯物主義和歷史唯心主義的區(qū)別在于是否承認社會存在決定社會意識。歷史唯物主義認為社會存在決定社會意識,歷史唯心主義認為社會意識決定社會存在。
因此,本題錯誤。
7.根據(jù)人才能力的大小,給予適當(dāng)?shù)穆毼?,這體現(xiàn)了人才使用中的:
A.量才用人,職能相稱原則
B.用人不疑,疑人不用原則
C.揚長避短,各盡所能原則
D.結(jié)構(gòu)合理,素質(zhì)互補原則
參考答案:A
解題思路:第一步,本題考查管理知識。
第二步,領(lǐng)導(dǎo)者使用人才的基本原則包括:1.量才用人,職能相稱的原則;2.揚長避短,各盡所能的原則;3.用人不疑,疑人不用的原則;4.合理搭配,整體效能的原則;5.五湖四海,寬以容才的原則;6.合理流動,適材適所的原則;7.愛護人才,關(guān)心幫助的原則;8.重視培養(yǎng),用養(yǎng)結(jié)合的原則。其中量才用人,職能相稱的原則的基本要求是:根據(jù)人才能力的大小,給予適當(dāng)?shù)穆毼弧?/p>
因此,選擇A選項。
B項:要求對于你懷疑的人就不要任用他,不然他不會對你忠心,你也不會給他希望。對于你很信任的人一定要重用他,你信任他給他最大程度的放權(quán)讓他可以更好更自由的發(fā)揮出他的所有潛力,這樣才是雙贏的。B項錯誤。
C項:要求對于人才的使用要發(fā)揮其長處,避開其短處,這樣才能使人才發(fā)揮其最大的效用。C項錯誤。
D項:要求合理搭配各種工作人員,使之在專業(yè)、智能、素質(zhì)、年齡等各方面相互補充,組成一種最佳結(jié)構(gòu)。D項錯誤。
8.供給側(cè)改革主要是為了刺激消費。(
)
A.正確
B.錯誤
參考答案:B
解題思路:第一步,本題考查宏觀經(jīng)濟知識。
第二步,供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革就是從提高供給質(zhì)量出發(fā),用改革的辦法推進結(jié)構(gòu)調(diào)整,矯正要素配置扭曲,擴大有效供給,提高供給結(jié)構(gòu)對需求變化的適應(yīng)性和靈活性,提高全要素生產(chǎn)率,更好滿足廣大人民群眾的需要,促進經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展。簡而言之,供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革就是供給改革,是從產(chǎn)品的供給方進行改革。而“刺激消費”是需求側(cè)改革的內(nèi)容。
因此,本題錯誤。
需求側(cè)改革:需求側(cè)與供給側(cè)相對應(yīng)。需求側(cè)改革,簡而言之就是關(guān)于需求那一方面的諸多問題的改革。①告別需求性調(diào)控。以及不得只是由政府這只“看得見的手”操控市場。②需求管理效率下滑推動經(jīng)濟工作重心向供給端轉(zhuǎn)移。③去庫存、降成本、補短板。
9.從所給的四個選項中,選擇最合適的一個填入問號處,使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性。答案(
)
A.如上圖所示
B.如上圖所示
C.如上圖所示
D.如上圖所示
參考答案:A
解題思路:第一步,觀察特征。
組成元素不同,優(yōu)先考慮數(shù)量類或?qū)傩灶悺?/p>
第二步,一條式,從左到右找規(guī)律。
從左至右觀察圖形,每個圖形都有角,只有A選項符合。
因此,選擇A選項。
10.北斗七星因在北方天空排列成斗形(或勺形)的七顆亮星而得名。(
)
A.正確
B.錯誤
參考答案:A
解題思路:第一步,本題考查地理國情知識。
第二步,北斗七星,是指大熊座的天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽、搖光七星。古人把這七星聯(lián)系起來想象成為古代舀酒的斗形,故名北斗。北斗七星一直是勺狀,但是在不同的季節(jié)、不同的時間,北斗七星在北方天空的位置略有不同,斗柄所指方向也會變化。
因此,本題正確。
古書《曷鳥冠子》中就有記載:“斗柄東指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬”。意思是通過斗柄的朝向就可以知道季節(jié)。
11.成語“夜郎自大”中的“夜郎”是指一個不學(xué)無術(shù)的書生。(
)
A.正確
B.錯誤
參考答案:B
解題思路:第一步,本題考查文學(xué)知識。
第二步,“夜郎自大”出自《史記·西南夷列傳》:“滇王與漢使者言曰:‘漢孰與我大?’及夜郎侯亦然。以道不通,故各以為一州主,不知漢廣大?!币估桑簼h代西南地區(qū)的一個小國。比喻人無知而又狂妄自大。
因此,本題錯誤。
12.我國憲法規(guī)定,城市的土地屬于國家所有。(
)
A.正確
B.錯誤
參考答案:A
解題思路:第一步,本題考查憲法知識。
第二步,根據(jù)《憲法》第十條,城市的土地屬于國家所有。
因此,本題正確。
記憶口訣:礦水城土都歸國,宅基自留集體多,山林草灘和荒地,既可集體也可國。
礦水城土都歸國——礦藏、水流、城市土地都歸國家所有。
宅基自留集體多——宅基地、自留地、自留山歸集體所有。
山林草灘和荒地,既可集體也可國——山嶺、森林、草原、灘涂、荒地既可以屬于國家,也可以集體所有。
13.亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行(簡稱亞投行)是一個政府間性質(zhì)的亞洲區(qū)域多邊開發(fā)機構(gòu),重點支持基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),其總部設(shè)在:
A.東京
B.上海
C.北京
D.新德里
參考答案:C
解題思路:第一步,本題考查經(jīng)濟組織知識。
第二步,亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行(簡稱亞投行,英文簡稱AIIB)是一個政府間性質(zhì)的亞洲區(qū)域多邊開發(fā)機構(gòu),重點支持基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),成立宗旨是促進亞洲區(qū)域的建設(shè)互聯(lián)互通化和經(jīng)濟一體化的進程,并且加強中國及其他亞洲國家和地區(qū)的合作,是首個由中國倡議設(shè)立的多邊金融機構(gòu),總部設(shè)在北京,法定資本1000億美元。
因此,選擇C選項。
亞投行主要向成員國提供低息貸款,為亞洲基礎(chǔ)設(shè)施項目(包括機場、公路、電信、保障房、鐵路等等)提供資金,其目標(biāo)是促進區(qū)域金融合作。2019年4月22日,亞投行理事會已經(jīng)批準(zhǔn)科特迪瓦、幾內(nèi)亞、突尼斯和烏拉圭為新一批成員。至此,亞投行成員達到97個。
14.我國公民的民事權(quán)利能力始于16周歲。(
)
A.正確
B.錯誤
參考答案:B
解題思路:第一步,本題考查民法知識。
第二步,根據(jù)《民法總則》第十三條,自然人從出生時起到死亡時止,具有民事權(quán)利能力,依法享有民事權(quán)利,承擔(dān)民事義務(wù)。
因此,本題錯誤。
根據(jù)我國《民法總則》第十七條至第二十四條,限制民事行為能力人包括兩種情況:(一)8周歲以上的未成年人;(二)不能完全辨認自己行為的成年人。
根據(jù)《民法總則》第十七條至第二十四條,無民事行為能力人包括兩種情況:(一)不滿八周歲的未成年人;(二)不能辨認自己行為的精神病人。
根據(jù)《民法總則》第十八條,完全民事行為能力人包括兩種情況:(一)十八周歲以上的成年人;(二)十六周歲以上并以自己的勞動收入為主要生活來源的未成年人。
15.宋代王安石有一首詩說:“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇”,這是描寫:
A.春節(jié)
B.元宵節(jié)
C.寒食節(jié)
D.重陽節(jié)
參考答案:A
解題思路:第一步,本題考查傳統(tǒng)民俗知識。
第二步,詩句出自王安石《元日》:爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。元日是農(nóng)歷正月初一,即春節(jié)??梢缘贸龃鸢浮4送猓}干所給詩句中提示點在爆竹和一歲除。爆竹:古人燒竹子時使竹子爆裂發(fā)出的響聲,用來驅(qū)鬼避邪,后來演變成放鞭炮。一般在農(nóng)歷春節(jié)要燃放爆竹;一歲除是一年已盡的意思。綜合兩點分析符合春節(jié)的特點。
因此,選擇A選項。
B項:元宵節(jié)又稱上元節(jié)、春燈節(jié)、小正月等,習(xí)俗一般有吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子、猜燈謎、踩高蹺、劃旱船等。B項錯誤。
C項:寒食節(jié)又稱“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”、“百五節(jié)”(因在夏歷冬至后105日),清明節(jié)前一日。節(jié)日當(dāng)天禁煙火,只吃冷食,并在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風(fēng)俗。歷史上,寒食清明兩節(jié)相近,久而久之,便合為一個節(jié)日。根據(jù)《中國傳統(tǒng)文化大觀》載:“大致到了唐代,寒食節(jié)與清明節(jié)合而為一?!盋項錯誤。
D項:重陽節(jié),為每年的農(nóng)歷九月初九日,是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。古時民間在重陽節(jié)有登高祈福、秋游賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴求壽等習(xí)俗。D項錯誤。
屠蘇,酒名,古代中國風(fēng)俗于農(nóng)歷正月初一飲屠蘇酒以避瘟疫。題干中的詩句出自宋代詩人王安石的《元日》,該詩生動形象地描繪出古時過年的歡樂景象,也道出了古人過年飲屠蘇酒之風(fēng)俗。
16.安徽是中國史前文明的重要發(fā)祥地,擁有淮河文化、楚州文化、皖江文化和徽文化等文化圈。(
)
A.正確
B.錯誤
參考答案:B
解題思路:第一步,本題考查人文知識。
第二步,安徽是中國史前文明的重要發(fā)祥地,擁有淮河文化、廬州文化、皖江文化、徽文化四大文化圈。楚州文化即淮安文化,淮安位于江蘇省,為江淮流域古文化發(fā)源地之一。所以楚州文化并不屬于安徽。
因此,本題錯誤。
淮河文化:是以流域內(nèi)自然地理環(huán)境為生存條件,在淮河主干流地區(qū),以楚、明文化的底蘊,兼容中原文化而形成的區(qū)域文化?;春游幕蚧旧暇诎不栈春觾砂叮茄S子孫文化的重要組成部分。
廬州文化:是安徽省四大文化圈之一,影響包括合肥及合肥周邊地區(qū)。有火筆畫、吳山鐵字、葫蘆烙畫、羽毛畫、廬州木雕、三河羽扇等具有濃郁廬州文化特色的產(chǎn)品。
皖江文化:是以安慶、桐城為中心,由安慶土著的古皖文化和來自江西徽州移民的朱子信仰碰撞和融合而形成。自先秦以降,從未中斷,源遠而流長。其特點是文化范圍廣泛、內(nèi)容豐富、底蘊深厚、流光溢彩。
徽文化:是古徽州一府六縣物質(zhì)文明和精神文明的總和。90年代后,徽州文化研究進入新階段,“徽學(xué)”與“敦煌學(xué)”、“藏學(xué)”并列為國學(xué)三大地方學(xué)科?;瘴幕萘酥袊笃诜饨ㄉ鐣耖g經(jīng)濟、社會、生活與文化的基本內(nèi)容,被譽為是后期中國封建社會的典型標(biāo)本。其中徽文化的代表(又稱三大學(xué)問家)為朱子(婺源)、戴震(休寧)、胡適(績溪)。
17.調(diào)查樣本中,后六種場所每年一個都不去的人數(shù)最少為:
A.2077
B.1600
C.0
D.不確定
參考答案:C
解題思路:第一步,本題考查現(xiàn)期比重計算中的求部分量的問題。
第二步,定位文段與圖形。
第三步,要使六種場所每年一個都不去的人數(shù)最少,即要求至少去一個場所的人數(shù)最多,考慮極端情況,去六種場所的人之間均沒有重復(fù),因為61.8%+40.6%>100%,即每年去電影院和展覽館的人數(shù)即可覆蓋總?cè)藬?shù),此時,沒有人一個場所都不去。
因此,選擇C選項。
18.混合所有制經(jīng)濟就其性質(zhì)來說屬于非公有制經(jīng)濟。(
)
A.正確
B.錯誤
參考答案:B
解題思路:第一步,本題考查馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)知識。
第二步,在社會主義初級階段,我國實行公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。其中,公有制經(jīng)濟包括國有經(jīng)濟、集體經(jīng)濟,以及混合經(jīng)濟中的國有成分和集體成分;非公有制經(jīng)濟包括個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟、外商投資經(jīng)濟、港澳臺投資經(jīng)濟以及混合經(jīng)濟中的非國有成分。
由此可知,混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分屬于公有制經(jīng)濟,混合經(jīng)濟中的非國有成分屬于非公有制經(jīng)濟。
因此,本題錯誤。
19.當(dāng)今社會,恐怖主義是世界面臨的主要威脅之一,而恐怖主義之所以發(fā)生,根源在于心理上的極端主義。之所以出現(xiàn)心理上的極端主義,那是因為對他人、對社會缺乏寬容與理解。只有溝通,才能解決心理上的極端主義,才能消滅恐怖主義行為。
如果上述陳述為真,則以下哪項一定為真?
A.溝通是解決恐怖主義的唯一方法
B.戰(zhàn)爭是消滅恐怖主義的最主要的方法
C.要解決恐怖主義,必須相互溝通理解
D.只要進行溝通理解,那么我們一定可以解決恐怖主義
參考答案:C
解題思路:第一步,確定題型。
根據(jù)題干關(guān)聯(lián)詞“只有……才……”,確定為翻譯推理。
第二步,翻譯題干。
①消滅恐怖主義行為→解決心理上的極端主義→溝通
第三步,進行推理。
A項:題干雖然說溝通可以解決恐怖主義,但不代表是唯一方法,表述太絕對,無法推出,排除;
B項:題干未涉及“戰(zhàn)爭”,屬于無中生有,排除;
C項:該項可翻譯為:解決恐怖主義→溝通,與①的邏輯關(guān)系一致,可以推出;
D項:“溝通理解”是對①的“肯后”,肯后推不出必然結(jié)論,無法推出是否可以消滅恐怖主義行為,無法推出,排除。
因此,選擇C選項。
20.大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新是國務(wù)院政府工作報告的一項重大部署。(
)
A.正確
B.錯誤
參考答案:A
解題思路:第一步,本題考查時政知識。
第二步,2015年3月5日,第十二屆全國人民代表大會第三次會議在北京人民大會堂開幕,李克強總理代表國務(wù)院向大會作政府工作報告。李克強強調(diào),我們要把握好總體要求,著眼于保持中高速增長和邁向中高端水平“雙目標(biāo)”,堅持穩(wěn)政策穩(wěn)預(yù)期和促改革調(diào)結(jié)構(gòu)“雙結(jié)合”,打造大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新和增加公共產(chǎn)品、公共服務(wù)“雙引擎”,推動發(fā)展調(diào)速不減勢、量增質(zhì)更優(yōu),實現(xiàn)中國經(jīng)濟提質(zhì)增效升。
由此可知,大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新是國務(wù)院政府工作報告的一項重大部署。
因此,本題正確。
21.射雕英雄傳∶金庸
A.將進酒∶杜甫
B.平凡的世界∶莫言
C.林家鋪子∶茅盾
D.女神∶王安憶
參考答案:C
解題思路:第一步,確定題干邏輯關(guān)系。
“射雕英雄傳”的作者是“金庸”,二者屬于作品與作者的對應(yīng)關(guān)系。
第二步,辨析選項。
A項:“將進酒”的作者是李白,不是“杜甫”,排除;
B項:“平凡的世界”的作者是路遙,不是“莫言”,排除;
C項:“林家鋪子”的作者是“茅盾”,二者屬于作品與作者的對應(yīng)關(guān)系,與題干邏輯關(guān)系一致,符合;
D項:“女神”的作者是郭沫若,不是“王安憶”,排除。
因此,選擇C選項。
22.各地地理環(huán)境不同,房屋的結(jié)構(gòu)與形式有所不同,各具特色的房屋建筑構(gòu)成旅游資源的一大景觀,以下地區(qū)特色房屋建筑與地理環(huán)境特征組合不正確的是:
A.西南邊陲的竹樓——氣候炎熱多雨,潮濕日期長
B.閩西南地區(qū)的土樓——多山地丘陵,地形復(fù)雜,暖熱多雨,為御匪盜防械斗
C.陜西窯洞——春季干旱多風(fēng),夏秋溫涼多雨,四季冷暖干濕分明,夏短冬長
D.藏族碉房——高原氣候,大風(fēng)、嚴(yán)寒
參考答案:D
解題思路:第一步,本題考查地理國情知識并選錯誤項。
第二步,藏族主要分布在西藏、青海、甘肅及四川西部一帶,為了適應(yīng)青藏高原上的氣候和環(huán)境,傳統(tǒng)藏族民居大多采用石構(gòu),形如碉堡,所以被稱為“碉房”。太陽輻射強而輻射差額小。高原的海拔高度大,大氣層厚度、空氣密度、水汽含量和大氣氣溶膠含量相應(yīng)減少,因此高原地區(qū)的太陽直接輻射強度大,其中紫外線輻射強度尤為顯著;溫度日較差顯著,降水明顯地受地形影響,一般迎濕潤氣流的高原邊緣是一個多雨帶,而背濕潤氣流一側(cè)和高原內(nèi)部,雨量較少;風(fēng)力大,多大風(fēng)、雷暴和冰雹等天氣。高原氣候夏季太陽輻射強,并不嚴(yán)寒。
因此,選擇D選項。
A項:竹樓與地理環(huán)境關(guān)系密切。首先,當(dāng)?shù)貫闊釒Ъ撅L(fēng)氣候,夏季高溫多雨。其次,濕熱的氣候?qū)е庐?dāng)?shù)匚孟x、蛇類等動物較多。因此從通風(fēng)、防潮、降溫乘涼的角度出發(fā),竹樓底層架空,四周敞開是為了房屋的通風(fēng)防潮及蟲蛇叮咬;堂屋中間的火塘是用來煮飯和夜間照明;廊上鋪席設(shè)椅是為了乘涼降溫以適應(yīng)炎熱的環(huán)境。A項正確。
B項:土樓是應(yīng)聚族而居的生活和防御的要求,巧妙地利用了山間狹小的平地和當(dāng)?shù)氐纳?、木材、鵝卵石等建筑材料,是一種自成體系,具有節(jié)約、堅固、防御性強特點,又極富美感的生土高層建筑類型。B項正確。
C項:陜北黃土高原年平均降水量450—650毫米;海拔800—1800米;黃土厚度50—100米;年平均氣溫7.70℃—10.60℃;年平均相對濕度66%—78%。氣候?qū)贉貛Т箨懶约撅L(fēng)半干旱氣候,春季干旱多風(fēng),夏秋溫涼多雨,四季冷暖干濕分明,夏短冬長。C項正確。
23.強化職業(yè)責(zé)任是職業(yè)道德規(guī)范中(
)的具體要求。
A.愛崗敬業(yè)
B.誠實守信
C.勤勞節(jié)儉
D.團結(jié)協(xié)作
參考答案:A
解題思路:第一步,本題考查道德知識。
第二步,根據(jù)《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》,社會主義職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容是:愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會。其中,愛崗敬業(yè)要求我們做到:一、樹立正確的擇業(yè)觀,克服職業(yè)偏見。二、樹立強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。三、熱愛本職、扎實工作。四、忠于職守,盡職盡責(zé)。由此可知,強化職業(yè)責(zé)任是職業(yè)道德規(guī)范中愛崗敬業(yè)的具體要求。
因此,選擇A選項。
24.鄉(xiāng)(鎮(zhèn))人民政府和街道辦事處是我國最基層的人民政府。(
)
A.正確
B.錯誤
參考答案:B
解題思路:第一步,本題考查憲法知識。
第二步,我國地方行政區(qū)域一般化為四級,省、市、縣、鄉(xiāng)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級是最基層的一級政權(quán),鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府就是我國最基層人民政府。為了便于行政管理,市轄區(qū)、不設(shè)區(qū)的市人民政府,經(jīng)上一級人民政府批準(zhǔn),可以設(shè)立派出機關(guān)—街道辦事處。街道辦事處,作為它的派出機關(guān),不是基層人民政府。
因此,本題錯誤。
25.矛盾是反映事物內(nèi)部和事物之間相互對立、相互排斥關(guān)系的哲學(xué)范疇。(
)
A.正確
B.錯誤
參考答案:B
解題思路:第一步,本題考查哲學(xué)知識。
第二步,在唯物辯證法中,矛盾是反映事物內(nèi)部或事物之間對立和統(tǒng)一及其關(guān)系的哲學(xué)范疇,斗爭性和同一性是矛盾的兩種基本屬性。
題干中只看到矛盾的對立關(guān)系,忽略了同一關(guān)系。
因此,本題錯誤。
對立和統(tǒng)一是矛盾的兩個根本屬性,矛盾的對立屬性稱為斗爭性,矛盾的統(tǒng)一屬性稱作同一性。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
26.黨的十八大五中全會提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的五大發(fā)展理念,集中反映了我們黨對經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律認識的深化。(
)
A.正確
B.錯誤
參考答案:A
解題思路:第一步,本題考查時政知識。
第二步,十八屆五中全會公報指出:“實現(xiàn)‘十三五’時期發(fā)展目標(biāo),破解發(fā)展難題,厚植發(fā)展優(yōu)勢,必須牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念?!眻猿帧拔宕蟀l(fā)展”就是發(fā)展的新理念。這是我們黨在深刻總結(jié)國內(nèi)外經(jīng)驗教訓(xùn)、深刻分析國內(nèi)外發(fā)展大勢的基礎(chǔ)上形成的,集中反映了黨對經(jīng)濟規(guī)律、自然規(guī)律和社會規(guī)律認識的深化。
因此,本題正確。
27.兼語式:謂語部分是連用的動詞(有的后一個是形容詞),不屬于同一個主語,前語的賓語同時又作為一個謂語的主語,等于一個動賓結(jié)構(gòu)和主謂結(jié)構(gòu)連環(huán)在一起,有語音停頓,這樣的格式叫兼語式,其結(jié)構(gòu)形式是“主語+謂語+兼語+謂語”。
根據(jù)上述定義,下列不涉及兼語的是:
A.望子成龍
B.引狼入室
C.螳臂當(dāng)車
D.請君入甕
參考答案:C
解題思路:第一步,看提問方式,本題屬于選非題。
第二步,找關(guān)鍵信息。
①謂語部分是連用的動詞;
②不屬于同一個主語;
③前語的賓語同時又作為一個謂語的主語。
第三步,辨析選項。
A項:“望子”,“成龍”謂語部分是連用的動詞,家長是“望子”的主語,子女是“成龍”的主語,不屬于同一個主語,“子成龍”符合“前語的賓語同時又作為一個謂語的主語”,符合定義;
B項:“引狼”,“入室”謂語部分是連用的動詞,自己是“引狼”的主語,壞人或敵人是“入室”的主語,不屬于同一個主語,“狼入室”符合“前語的賓語同時又作為一個謂語的主語”,符合定義;
C項:螳螂舉起前肢企圖阻擋車子前進,“螳臂”是螳螂舉起前肢,“螳臂”,“當(dāng)車”不是連用的動詞,不符合定義;
D項:“請君”,“入甕”謂語部分是連用的動詞,來俊臣是“請君”的主語,周興是“入甕”的主語,不屬于同一個主語,“君入甕”符合“前語的賓語同時又作為一個謂語的主語”,符合定義。
因此,選擇C選項。
28.英國哲學(xué)家培根說:“一次不公正的審判,其惡果甚至超過十次犯罪,因為犯罪雖是法律-----好比污染了水流,而不公平的審判則毀壞法律-----好比污染了水源。”這里蘊含的道理是:
A.犯罪對社會造成極大的危害
B.司法不公對社會公正具有致命破壞作用
C.社會公正影響社會和諧穩(wěn)定
D.社會公正對司法公正具有重要引領(lǐng)作用
參考答案:B
解題思路:第一步,本題考查法理學(xué)知識。
第二步,中共十八屆四中全會指出:“司法公正對社會公正具有重要引領(lǐng)作用,司法不公對社會公正具有致命破壞作用。必須完善司法管理體制和司法權(quán)力運行機制,規(guī)范司法行為,加強對司
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