《給教師的建議》讀后感匯編15篇

1、第 頁給教師的建議讀后感匯編15篇給老師的建議讀后感1 烈日炎炎的六月，每當(dāng)在捧讀給老師的建議這本書時(shí)，就會(huì)讓我很快被書中一條條看似一般事實(shí)上卻反映著教化本質(zhì)的建議所吸引，心也隨著漸漸沉靜，身體也就漸漸感覺不到四周炙熱的空氣了。 “讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的須要和對(duì)學(xué)問的渴求?！薄霸谛W(xué)里，你要教會(huì)全部的兒童這樣閱讀：在閱讀的同時(shí)能夠思索，在思索的同時(shí)能夠閱讀?！?“兒童學(xué)業(yè)落后的根本緣由，就在于他沒有學(xué)會(huì)思索?！薄白寣?shí)際事物教給兒童思索這是使全部的正常兒童都變得聰慧、機(jī)敏、勤學(xué)、好問的一個(gè)極其重要的條件。”讀著這一個(gè)個(gè)反映著教化教學(xué)本質(zhì)的觀點(diǎn)，真的很佩服蘇霍姆林斯基對(duì)于教化的潛

2、心探討。特殊是對(duì)于“讓實(shí)際事物教給兒童思索”感受較深。 在教學(xué)中，曾遇到過這樣的題目：一塊正方形桌布，鋪在一個(gè)邊長(zhǎng)10分米的正方形桌面上之后，四周下垂的一樣長(zhǎng)，并且題目中畫出了桌子的一邊下垂了2分米，問題是求這個(gè)正方形桌布的面積。學(xué)生一起先獨(dú)立解答時(shí)，很少有能解答對(duì)的。因?yàn)樵趯W(xué)生的眼里，他們看到的就是一個(gè)立體的鋪著桌布的桌面，根本想像不出實(shí)際生活中是什么樣子的，所以不行能解答對(duì)。于是，我找來一塊同樣大小的桌布，在教室里用米尺搭建了一個(gè)邊長(zhǎng)是10分米的桌面，先讓學(xué)生視察桌布在沒鋪到桌面上之前的樣子，就是一個(gè)正方形，然后再讓學(xué)生自己把桌布鋪在桌面上，當(dāng)四周下垂一樣長(zhǎng)時(shí)，再視察現(xiàn)在桌布的樣子，從而找

3、出桌布的邊長(zhǎng)就是桌面的邊長(zhǎng)再加上兩邊分別下垂的2分米，所以這個(gè)正方形桌布的邊長(zhǎng)是14分米，然后把桌布拿起來再還原到原來的正方形，這樣反復(fù)的讓學(xué)生自己動(dòng)手演示，正是“讓實(shí)際事物教給兒童思索”的過程，正是在這樣的過程中，學(xué)生漸漸了解了題目的本質(zhì)，便能找到了正方形桌布的邊長(zhǎng)，它的面積也就迎刃而解了。假如沒有這種實(shí)際事物的反復(fù)演示，學(xué)生是抽象不出正方形桌布的邊長(zhǎng)是14分米的。 正如蘇霍姆林斯基所說：假如學(xué)生有什么東西不能理解，假如學(xué)生的思維像關(guān)在籠子里的小鳥一樣豪無用處地折騰時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)設(shè)法把學(xué)生意識(shí)里干枯的小湖泊跟自然界、各種事物和四周的海洋接通，活生生的思想的泉水就會(huì)噴薄而出了，許多的教學(xué)難題也就

4、迎刃而解了。 作者簡(jiǎn)介 王付美，是山東省臨沂第三試驗(yàn)小學(xué)的一名一般老師。她酷愛大自然，喜愛讀書、運(yùn)動(dòng)和旅游。在我成長(zhǎng)的過程中，很榮幸加入了敘事者團(tuán)隊(duì)。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)里，領(lǐng)會(huì)各位老師才華的同時(shí)，團(tuán)隊(duì)成員的無私奉獻(xiàn)精神也讓我非常感動(dòng)，信任在這個(gè)暖和的大家庭里，有了大家的陪伴，我會(huì)走得更遠(yuǎn)！ 給老師的建議讀后感2 第一次聽到蘇霍姆林斯基這個(gè)名字，是因?yàn)樗囊粋€(gè)故事蘇霍姆林斯基和兩朵玫瑰花。有一天早晨，蘇霍姆林斯基正在花園里漫步，看到一個(gè)小摯友跑過來把玫瑰花摘下來拿在手里，蘇霍姆林斯基很想知道這個(gè)小女孩為什么摘那朵玫瑰花，就彎下腰，親切地問：“小摯友，你為什么要摘那朵玫瑰花呢?”小女孩很仔細(xì)地回答：“我奶

5、奶病了，病得很重，我告知她學(xué)校里開了這么大的玫瑰花，她不信任，我摘下來拿回去讓她看看，看完就送回來?！甭犃撕⒆犹煺娴幕卮?，蘇霍姆林斯基的心震憾了，他牽著小女孩到花房里又摘了兩朵大玫瑰花，對(duì)小女孩說：“這兩朵玫瑰花一朵是嘉獎(jiǎng)你的，因?yàn)槟闶且粋€(gè)有愛心的孩子，另一朵是送給你奶奶的，她哺育了一個(gè)你這樣好的孩子?！?當(dāng)我們看到有孩子摘花時(shí)，我們又會(huì)怎樣做呢?不聞不問、又或者是指責(zé)教化。在這個(gè)故事中，我看到了一個(gè)暖和，能讓孩子感受到真、善、美的蘇霍姆林斯基。 當(dāng)讀完這本書以后，我更是被蘇霍姆林斯基深深的感動(dòng)了。他是真的愛教化、愛孩子;愛思索，愛探討;愛閱讀，愛自然;是一個(gè)智者，也是一個(gè)有著無窮想象力的孩子

6、。 讀這本書的過程，其實(shí)也是在不斷反思，在我大一，剛剛接觸關(guān)于教化的課程時(shí)，我很信任，只要夠耐性，每一個(gè)孩子都有花開的時(shí)刻，可是我自己以及身邊同學(xué)做兼職的經(jīng)驗(yàn)，我發(fā)覺我們好像自然地就會(huì)對(duì)那些聰慧仔細(xì)的孩子有一種偏愛，而那些現(xiàn)在看來學(xué)習(xí)有困難，看法也不好的學(xué)生，我們似乎很難走進(jìn)他們心里，我越來越認(rèn)同邊界問題，有的孩子的問題以老師的專業(yè)的確沒方法，可是蘇霍姆林斯基的建議，給了我新的相識(shí)，不是沒有方法，而是要去探討、去嘗試。 我們應(yīng)當(dāng)問問自己，有沒有去和家長(zhǎng)溝通，了解孩子的家庭;有沒有用錯(cuò)方法，孩子不應(yīng)當(dāng)只埋頭在練習(xí)題、教科書中，這樣只會(huì)讓他們?cè)絹碓絽拹簩W(xué)習(xí)，要走進(jìn)自然去視察、感悟，走進(jìn)好玩的書籍去

7、拓寬視野;有沒有總是代替孩子思索，原來須要他自己去獨(dú)立思索克服困難，卻讓他重復(fù)自己的步驟，并對(duì)他說不懂就把它登記來，我小時(shí)候老師就常常這么說，可能我恒久也不懂，也可能在某一天我突然理解了，但我不會(huì)喜愛這門課，因?yàn)槲蚁胂褚粋€(gè)大俠一樣，沖破難關(guān)，孩子們也喜愛在自己克服困難解決問題的過程中，體會(huì)收獲的喜悅與自信，老師可以適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥，也可以依據(jù)學(xué)生的水平設(shè)置問題的難度，最重要的是教會(huì)兒童如何思索、如何學(xué)習(xí)。 我喜愛蘇霍姆林斯基為孩子們細(xì)心創(chuàng)設(shè)的校內(nèi)，每個(gè)孩子都能找到自己心愛的角落，在勞動(dòng)中創(chuàng)作，這解放了孩子們的雙手，也解放了孩子們的思維，同時(shí)也須要老師也有著一顆童心，情愿去想象、去嘗試。 這是一本值得

8、放在手邊，不斷回味的經(jīng)典。 給老師的建議讀后感3 “后進(jìn)生”，有時(shí)候我們干脆地叫“差生”。有人說“差生”帶有卑視性，說“差生”把學(xué)生貼了標(biāo)簽。莫非“后進(jìn)生”不是一種標(biāo)簽嗎？還有很多叫法稱呼這樣的學(xué)生：“特性生”、“潛力生”、“學(xué)困生”等等。其實(shí)不管叫什么，老師對(duì)這類學(xué)生的相識(shí)是明確的，就是“差”，就是“后進(jìn)”。李鎮(zhèn)西老師的給老師的36條建議告知我們，“好”與“差”，“先進(jìn)”與“后進(jìn)”，是一種客觀而動(dòng)態(tài)的存在。我們與其在叫什么上變著花樣地“獨(dú)創(chuàng)”稱呼，不如在如何善待、如何轉(zhuǎn)化方面動(dòng)腦筋。重要的不是怎么叫，而是如何對(duì)待這類學(xué)生。所以，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的前提，是老師本人先“轉(zhuǎn)化”自己。要轉(zhuǎn)變自己的眼光。換

9、一種兒童的眼光去看待學(xué)生。也就是站在后進(jìn)生的角度看他，我們的心情或許會(huì)不一樣的。你不但會(huì)感到這些孩子不但可憐，而且可敬。 例如：后進(jìn)生聽不懂課，可是他們一年四季無論寒風(fēng)凜冽還是烈日炎炎，每天總是準(zhǔn)時(shí)（當(dāng)然，有時(shí)也遲到，也曠課）到學(xué)校來做一件事，聽他們聽不懂的課。這是什么概念？換做你，你能做到嗎？成人聽一堂枯燥的報(bào)告都覺得度日如年，可這些孩子，每天都在教室里受著殘酷的精神熬煎聽他們根本聽不懂的課，一聽就是三年、六年！他簡(jiǎn)單嗎？這種堅(jiān)忍不拔的毅力，我們作為老師具備嗎？ 其次，后進(jìn)生長(zhǎng)期堅(jiān)持聽他聽不懂的課，他換來的是老師的呵斥，是同學(xué)的訕笑，是家長(zhǎng)的打罵。然而，面對(duì)呵斥、訕笑和打罵，他們從來不氣餒、

10、喪氣，不悲觀無望，其次天依舊背著書包來到學(xué)校走進(jìn)課堂，而且還樂呵呵的，對(duì)老師還是有禮貌，對(duì)同學(xué)依舊友好。這種良好的心理素養(yǎng)，如此樂觀豪邁的生活看法，一般學(xué)生有嗎？ 還有后進(jìn)生一般不記恨老師。雖然有時(shí)候他也和你頂撞幾句，但事過之后，你或許還在生氣，他卻遺忘了，碰見你依舊“老師好老師好”叫你叫得甜蜜蜜。常常聽老師們說，學(xué)生畢業(yè)之后，能夠常?；貋砜蠢蠋煹?，往往是那些在學(xué)校常常被老師罵得狗血噴頭的后進(jìn)生。不管后進(jìn)生在學(xué)校怎么被老師罵，甚至有時(shí)候還是被冤枉的，可這些孩子回母校首先看的，還是當(dāng)年罵他罵得最厲害的班主任。如此寬敞的胸襟，我們有嗎？ 李鎮(zhèn)西老師的給老師的36條建議，讓我感受到李老師的才智和情感

11、。李老師真正做到了“將心比心，以心換心”。不管面對(duì)何種類型的學(xué)生，作為有責(zé)任心的教化者肯定不能放松或放棄自己的責(zé)任，做一點(diǎn)算一點(diǎn)，能挽救一個(gè)算一個(gè)。不斷提高自己的教化情懷、精神、理念、原則和方法、技巧。讓自己成為一個(gè)更優(yōu)秀的教化工作者。 給老師的建議讀后感4 讀蘇霍姆林斯基的給老師的一百零一零一條建議，雖然不能全部領(lǐng)悟書中的內(nèi)容，但在許多問題上給我很大啟發(fā)。其中，“老師要愛惜學(xué)生對(duì)你的信任”這一問題的讓我很受觸動(dòng)。書中有這樣一段話：“我建議你，年輕的摯友：要像愛惜最珍貴的財(cái)寶一樣愛惜兒童對(duì)你的信任這朵嬌嫩的花兒。它是很簡(jiǎn)單被摧折，被曬枯，被不信任的毒藥摧殘致死的，所謂要關(guān)切兒童的生活和健康，關(guān)

12、切他的利益和華蜜，關(guān)切他的完滿的精神生活，這首先是意味著要愛惜兒童對(duì)你的信任這朵嬌嫩的花兒。兒童信任你，因?yàn)槟闶抢蠋煛?dǎo)師和人性的榜樣。你必需嚴(yán)格地、堅(jiān)持的關(guān)切兒童，毫不妥協(xié)地反對(duì)我們的教化工作中那種對(duì)兒童冷眼旁觀、冷酷無情的現(xiàn)象。” 教化教學(xué)過程中，我們往往簡(jiǎn)單忽視這一點(diǎn)，尤其是當(dāng)孩子出現(xiàn)問題時(shí)，我們的第一反應(yīng)就是指責(zé)孩子，可能完全沒顧及孩子的自尊，或許正是在這時(shí)，孩子失去了自信，也失去了對(duì)老師的信任。教化心理學(xué)家認(rèn)為，開啟學(xué)生心靈之門的金鑰匙在老師手中，這就是老師對(duì)學(xué)生的愛。老師只有對(duì)學(xué)生付出愛，付出感情，才會(huì)贏得學(xué)生的愛與信任，學(xué)生才有可能將老師“納為自己人”，才可能接受老師的善意指責(zé)，

13、并努力按老師的要求去做，老師的教學(xué)工作才可能做好。 還記得，一個(gè)星期前我班進(jìn)行了語文基礎(chǔ)檢測(cè)，看到有幾個(gè)孩子做得很差，試卷上許多空白，我隨即在教室里發(fā)火，嚴(yán)厲地指責(zé)了幾位同學(xué)。我能看到得出，他們很恐驚。現(xiàn)在想來有點(diǎn)懊悔，原來我能感覺到，孩子們還是喜愛我的，可就是在指責(zé)他時(shí)，我變得冷酷、無情，和其他人沒什么兩樣。其實(shí)那些孩子在看到自己做不上時(shí)，就已經(jīng)很無奈了。好在蘇霍姆林斯基的話剛好提示了我，我以為亡羊補(bǔ)牢為時(shí)不晚。 說到這點(diǎn)，我覺得作為一名老師，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教化中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了許多，可他們并不領(lǐng)情，甚至經(jīng)常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?

14、有一個(gè)重要的緣由就是我們?cè)诮袒⒆拥臅r(shí)候，沒有把他當(dāng)做一個(gè)同等的人來對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名老師，只有在老師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教育才能成為教化，就本質(zhì)而言，教化的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生常?？吹阶约旱膭倮屗麄兏械矫恳惶於疾话踪M(fèi)勁氣，每一天自己都有新的收獲。 給老師的建議讀后感5 “請(qǐng)記?。簺]有也不行能有抽象的學(xué)生?！眲傋x這個(gè)題目時(shí)，對(duì)于“抽象”的理解是那么模糊。讀完這一節(jié)，才明白作者用詞的精確。來看看學(xué)生的定義，“學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)各類學(xué)校或其他教化機(jī)構(gòu)中接受教化的有學(xué)籍的人。簡(jiǎn)言之，學(xué)生就是在老師的指導(dǎo)下從事學(xué)習(xí)的人，主要指在校的兒童和青少年。”這個(gè)概念描述的就

15、是抽象的學(xué)生。在這個(gè)概念里，我們無論在哪個(gè)學(xué)校里都能找到這樣的學(xué)生，卻不能在任何一個(gè)學(xué)校里找到完全相同的兩個(gè)學(xué)生，這個(gè)道理就跟世界上沒有兩片完全相同的樹葉一樣。我見過兩個(gè)孿生兄弟，都在讀三年級(jí)，兩個(gè)人的長(zhǎng)相極其相像，寫出來的字也很相像，說話的聲音語速幾乎也沒有差別，但這兩個(gè)孩子的學(xué)習(xí)看法卻不一樣，一個(gè)勤奮，一個(gè)怠惰，勤奮的孩子每次測(cè)試成果都比較志向，而怠惰的那個(gè)卻只能達(dá)到合格的分?jǐn)?shù)。因?yàn)楹筇旖袒h(huán)境施加的不同影響，所以兩個(gè)孩子就表現(xiàn)出了差異。孿生的都有這么大的差別，那么非孿生的，其差別就可想而知了。所以蘇霍姆林斯基說，沒有也不行能有抽象的學(xué)生。 學(xué)生之間的差異性確定了教化的取向是因材施教，要一

16、把鑰匙開一把鎖。只有因人而異地進(jìn)行教化，才能在每個(gè)個(gè)體身上體現(xiàn)出教化效果的最優(yōu)化，才能使學(xué)生在取得成果的同時(shí)，獲得成長(zhǎng)的歡樂，在此基礎(chǔ)上形成和諧融洽的師生關(guān)系。 霍姆林斯基說：“老師要擅長(zhǎng)確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，這是教化技巧的一個(gè)特別重要的因素?！苯虒W(xué)中，我們要防止一刀切，用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量感知、理解、識(shí)記實(shí)力不一樣的學(xué)生，那樣做，會(huì)挫敗認(rèn)知結(jié)構(gòu)薄弱學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，損害其自尊，會(huì)使他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生悲觀和厭倦的心情。記得一次給差生補(bǔ)課，考卷上有這樣一道練習(xí)題，請(qǐng)?jiān)谝欢卧捓镉蒙先齻€(gè)描寫春天的成語。結(jié)果學(xué)生寫出來的句子都不通順，因?yàn)樗麄兤匠５拈喿x積

17、累還沒有達(dá)到這個(gè)層次，有些學(xué)生對(duì)寫出來的詞語還沒有透徹理解。我立即降低作業(yè)要求，只要他們用其中一個(gè)成語寫一句話，學(xué)生比較樂于完成這樣的任務(wù)，因?yàn)檫@是他們力所能及的。教學(xué)中，我們經(jīng)常遇到這類狀況，學(xué)生的認(rèn)知水平和我們的期望值存在著肯定的差距，我們不能以我們的要求去衡量學(xué)生，假如不剛好調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，縮短預(yù)設(shè)的目標(biāo)和學(xué)生之間的差距，就會(huì)勞而無功。“恨鐵不成鋼”不是一個(gè)老師盡責(zé)的詮釋，鐵就是鐵，為什么偏要把它煉成鋼？關(guān)鍵的是我們要給這樣的“鐵”一個(gè)合適的定位，看它在生活中成為什么角色才最能體現(xiàn)其自身價(jià)值。 給老師的建議讀后感6 于老師說：“假如讀書不與自己、與工作聯(lián)系起來，學(xué)而不用，對(duì)我來說，讀書就失

18、去了大半的意義?！币晃唤袒瘜＜乙舱f過：“ 讀書，要和愛好相通，和工作相融，和探討方向相關(guān)，和應(yīng)盡的責(zé)任相連。越讀書越能體驗(yàn)樂趣，越讀書也越能感悟人生?！币虼嗽趯W(xué)習(xí)生活中我也漸漸把讀書變成了自己的須要，在讀書中享受閱讀的歡樂。 我們常說要做一個(gè)有思想的老師，在學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、總結(jié)中不斷成長(zhǎng)。其中，擅長(zhǎng)思索是老師成長(zhǎng)的推動(dòng)器，是一個(gè)人勝利的重要因素。我覺得讀書要思索，否則就像吃飯不消化。我在閱讀了蘇霍姆林斯基的給老師的建議中看到“老師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)” 這條建議，一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們常常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐?，沒有時(shí)間啊?！逼匠Ｎ乙渤３＿@樣地埋怨。一晝夜只有

19、24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿滿的。那么老師的時(shí)間究竟從那里來呢？帶著這個(gè)問題與苦惱我細(xì)致閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友情。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的須要和對(duì)學(xué)問的渴求。這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教化技巧的奇妙。我不應(yīng)當(dāng)總是埋怨沒有時(shí)間，埋怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己的工作中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在學(xué)問的海洋里我要學(xué)習(xí)的東西還許多許多，明白了這些道理，我就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)把埋怨拋到一邊。 蘇霍姆林斯基不僅建議老師多讀書，也建議老師們多引導(dǎo)孩子們閱讀各類書籍。在蘇霍姆林斯基看來，閱讀不是口頭上的口

20、號(hào)，而是要切實(shí)履行，因?yàn)楹⒆拥氖滓蝿?wù)就是學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)離不開的是讀和寫，這就可以看出閱讀的重要性了。所以要真正把這項(xiàng)工作做好的，讓它能成為每一個(gè)學(xué)生都喜愛做的事情，也就意味著許久的學(xué)習(xí)有了良好的閱讀基礎(chǔ)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為老師不僅應(yīng)當(dāng)激勵(lì)學(xué)生閱讀，而且應(yīng)當(dāng)幫助孩子們選擇可讀的、適合他們各自特點(diǎn)的書。由此可見讀書對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。 “書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難?！睂?duì)于我們老師而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了。而又有古人云：“開卷有益”。 看來讀書有著特別重要的意義?；仡欁陨?，我以前在讀書方面還是有所欠缺。在今后的工作中自己應(yīng)當(dāng)多讀書，不再找各種理由為自己的不讀書而辯解，要

21、讓自己在閱讀中享受教化的樂趣，找到思索的歡樂。 給老師的建議讀后感7 優(yōu)秀的老師實(shí)行什么手段保證課堂一絲不茍，井然有序？他們的秘訣在于預(yù)防，嚴(yán)格的課堂管理方案、親切的看法和時(shí)時(shí)掌控的主動(dòng)權(quán)。有效的紀(jì)律體系可以預(yù)防學(xué)生的規(guī)范行為！ 站著講課是一個(gè)老師必需擁有的基本素養(yǎng)，不熬煉身體，你是沒有方法堅(jiān)持站著講課的；每天站到教室門口面帶微笑的迎接學(xué)生起先早讀，是一種習(xí)慣；微笑，站立都是微小但過硬的基本功，必需得每天專心的去做，才能貫徹“你還好吧策略”！和學(xué)生相互之間每天簡(jiǎn)潔的問候，上課學(xué)生才會(huì)“買你的賬”。能讓你輕松贏取學(xué)生的信任和敬重。一聲真誠(chéng)的“歡迎”，為你和學(xué)生一成天融洽的相處開了一個(gè)好頭，學(xué)生喜

22、愛那些歡迎他們的地方，而且，只有在主動(dòng)健康的環(huán)境里他們才能取得勝利，想讓他們成為歡樂、勝利的學(xué)生嗎？那么，別忘了說上一聲：“嘿，你好！”其實(shí)，學(xué)生勝利時(shí)給學(xué)生一個(gè)擁抱，她們會(huì)感受到，她們是受歡迎的，被須要的，而且是別出心裁的！ 意大利畫家，達(dá)芬奇說：“摯友，背著人可以指責(zé)，當(dāng)著人要贊揚(yáng)！”事實(shí)上，每一位老師擁有一間自己的“私人辦公室”，而且這辦公室就在離班級(jí)不遠(yuǎn)的地方，這樣的可以謹(jǐn)慎行事，和孩子們私密的解決紀(jì)律問題老師要做的，是走到犯錯(cuò)誤的孩子身邊，俯下身子和他低聲的講幾句話。遠(yuǎn)離其他同學(xué)，一對(duì)一的進(jìn)行談話指導(dǎo)，你會(huì)發(fā)覺，他們并不是那么的“桀驁不馴，”相反，乖巧聽話的很！做老師最重要的一點(diǎn)是要

23、修煉自己的脾氣。虛懷若谷、大智若愚、寵辱不驚！私下處理學(xué)生的不當(dāng)行為，呵護(hù)學(xué)生的自尊心，做教化要做到潤(rùn)物細(xì)無聲。其實(shí)，一個(gè)小小的贊揚(yáng)“感謝你舉手”、“感謝大家的合作”、“你坐下來聽聽別人的答案”會(huì)有奇妙的效果。學(xué)生渴望我們的關(guān)注，會(huì)不遺余力地來爭(zhēng)取他們想要的東西，一旦他們意識(shí)到乖一點(diǎn)就能得到你的關(guān)注，就會(huì)自覺自愿的乖起來。留意好行為的老師遇到的課堂紀(jì)律問題，要比那些只關(guān)注學(xué)生調(diào)皮行為的老師少得多。正如高金英老師說的：“要變著法兒的激勵(lì)和贊揚(yáng)學(xué)生”。即“夸”學(xué)生，只是慚愧沒有高老師的情商，她夸學(xué)生的水平很高，我也始終努力的堅(jiān)持學(xué)習(xí)，可有時(shí)“夸”的時(shí)候，總達(dá)不到志向的效果！不是時(shí)機(jī)不成熟，就是情感

24、表達(dá)的不透徹。只讀書，不寫感悟，是沒有收獲的，每天堅(jiān)持做到寫幾句話，這是自己對(duì)自己讀書的最基本的要求！堅(jiān)持自己內(nèi)心深處最微小的東西，自己會(huì)變得更很踏實(shí)。 給老師的建議讀后感8 在仔細(xì)閱讀了給老師的一百零一零一條建議這本經(jīng)典后，內(nèi)心禁不住波濤洶涌。提起筆來，有些感慨，也有點(diǎn)激烈，我發(fā)覺我的手正在微微顫抖，這讓我不由地想起自己第一次以老師的身份，站在三尺講臺(tái)上的樣子，清晰地記得那一堂45分鐘的課，課程過半，我的手和腿才停止了抖動(dòng)。 老師究竟是怎樣的一個(gè)職業(yè)？我經(jīng)常這樣問身為老師的自己，在不斷的工作、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中，我凝煉出了這樣幾個(gè)等式。 第一個(gè)等式：老師等于一個(gè)農(nóng)夫。 一樣的春種秋收，一樣的辛勤耕

25、種；小苗破土而出，要有我們來不辭辛苦地澆灌滋潤(rùn)、悉心養(yǎng)護(hù)。秋天來到的時(shí)候，總是滿心高興地期盼它能結(jié)出豐碩的果實(shí)，這就猶如老師，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都充溢了熱切的期望。 其次個(gè)等式：老師等于一個(gè)廚師。 廚師不能做一盤菜強(qiáng)迫誰來品嘗，而是努力要把自己的拿手菜做得色、香、味俱全，于是就會(huì)有人慕名而來，爭(zhēng)相品嘗，這就是老師。不是把學(xué)問強(qiáng)加給學(xué)生，而是要把課講得繪聲繪色，有點(diǎn)有面，有張有馳；調(diào)動(dòng)學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，傳授對(duì)他們最有用的、講解他們最感愛好的，交給他們最想要的。 第三個(gè)等式：老師等于一個(gè)舵手。 學(xué)海無涯，對(duì)于學(xué)生來說，不只是獲得最有用的學(xué)問，面對(duì)成長(zhǎng)，老師也不僅僅只是引導(dǎo)學(xué)生形成健康良好的世界觀、人

26、生觀與價(jià)值觀。于是在這條載著多數(shù)希望的航船上，我們甘心做一名舵手，帶著莘莘學(xué)子的志向，指引他們不畏艱難風(fēng)浪，堅(jiān)決信仰，迎向收獲的彼岸。 最終一個(gè)等式：老師等于工程師。 這幾乎已經(jīng)成為了老師的另一個(gè)代名詞，從我的老師的老師那時(shí)候就已經(jīng)起先這樣說起。作為工程師的我們?cè)谕瓿稍鯓拥囊粋€(gè)設(shè)計(jì)呢？我們的作品有思想、有靈魂，有獨(dú)到的品位，他們要求獨(dú)立和特性，有屬于自己的顯明特點(diǎn)。 所以工程師的設(shè)計(jì)就不能一模一樣，而是要不斷創(chuàng)新、要與時(shí)俱進(jìn)；這就要求設(shè)計(jì)思路要緊跟時(shí)代不會(huì)過時(shí)、不能落伍，要使我們的作品經(jīng)得起考驗(yàn)，在任何時(shí)候都能夠淋漓盡致地呈現(xiàn)屬于他們的優(yōu)勢(shì)。 七年的工作經(jīng)驗(yàn)，四個(gè)與老師有關(guān)的等式，我用它們比照

27、言行，總結(jié)自己。 華蜜的感覺幾乎每一天都在，從早晨的上課鈴聲響起，在悅耳的鈴聲中走進(jìn)教室；推開教室的門走上講臺(tái)，從講臺(tái)上注視那一張張純真的笑臉；向他們問好，然后傾聽他們真誠(chéng)的回應(yīng)。這就是我的一天，日復(fù)一日地積攢著這樣的小華蜜，然后沉淀為令一番大大的華蜜，那就是職業(yè)的華蜜。 給老師的建議讀后感9 給老師的一百零一零一條新建議讀了這本書后，我獲得了不少收益：感受到了擁有自己的精神空間對(duì)老師來說是多么重要；而是未看鄭杰著的給老師的一百零一零一條新建議之前，我心里有這樣的想法，這莫不是又一本“正確的廢話”的集合體吧，看著看著，發(fā)覺其中還是有些內(nèi)容觸動(dòng)我的內(nèi)心，是“無害”的，這本書沒有那種高深的理論，這

28、更加激勵(lì)我想從書中找到其中能有助于我教學(xué)的內(nèi)容。接下來我就談?wù)勛x了這本書之后一些感想： 一、學(xué)會(huì)贊美他人。 書中寫到：“老師要學(xué)會(huì)敬畏”，敬畏真理，敬畏權(quán)威，敬畏生命。 “敬畏真理”這是毫無疑問的，課堂上，當(dāng)老師在學(xué)問傳授時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤，要勇于承認(rèn)、剛好改正；遇到自己也不確定的問題，可以和學(xué)生一起探討，真理面前，人人同等?！肮ぷ髦?，總有那么一些人，他們意氣風(fēng)發(fā)，通達(dá)瀟灑，奮勉向上；總有那么一些人，他們勤于學(xué)習(xí)，擅長(zhǎng)思索，踏實(shí)工作；總有那么一些人，他們樂于共享，肯于吃苦，勇于創(chuàng)新；總有那么一些人，他們淡泊名利，虛懷若谷，靜默奉獻(xiàn)；總有那么一些人，他們摯愛事業(yè)，深愛學(xué)生，精益求精 二、學(xué)會(huì)把握機(jī)會(huì) 作

29、為一名老師，我們都深刻地體會(huì)到：老師越來越難做，壓力越來越大，面對(duì)擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢？是退縮，還是前進(jìn)？鄭杰為我們做了細(xì)致的分析：“假如我們退縮我們將不僅放棄了人生難得的體驗(yàn)，更是放棄了自己的生存權(quán)力。假如我們正視困難，每位老師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機(jī)會(huì)，你越是往前，你的機(jī)會(huì)就越多。的確，只有將困難視為機(jī)會(huì)，才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的勝利感。 三、學(xué)會(huì)享受生活 我們活著，好像成天在趕路，成天腳步匆忙，不敢稍停一下，生怕一旦懈怠便再也趕不上別人的步伐。我們耳邊始終回響著兩個(gè)字“競(jìng)爭(zhēng)”，將我們的生活“糟?！睘橐粓?chǎng)又一場(chǎng)的競(jìng)賽，世界好像已經(jīng)成為一個(gè)角斗場(chǎng)，自己則是一

30、臺(tái)疲于工作的機(jī)器，我們好像根本沒有閑心去享受生活。這樣的狀態(tài)、這樣的心情怎能高效率地完成工作任務(wù)？怎能教出適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)建設(shè)須要的人才？怎么調(diào)整自己，處理好工作與生活的關(guān)系，我在書中找到了答案：“只要我們打開全部的感官，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要你靜下心來細(xì)細(xì)地品嘗，都有無限風(fēng)光蘊(yùn)含其中。是啊，“阻礙老師享受生活的，不是別人，而正是老師自己。” 給老師的建議讀后感10 最近讀了蘇聯(lián)當(dāng)代教化家蘇霍姆林斯基的給老師的一百零一零一條建議，感覺受益匪淺。始終以來，都因?yàn)楣ぷ髅Χ栌陟o下心來讀書，總借口沒時(shí)間而不能夠靜下心來學(xué)習(xí)?？汕安痪茫x過前蘇聯(lián)當(dāng)代聞名教化家瓦阿蘇霍姆林斯

31、基的給老師的一百零一零一條建議卻讓我有體會(huì)很深。 書中提到一個(gè)問題：老師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)啊！的確，做老師的都知道，每天必需做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問題現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來讀書搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好全部的工作。在書中，蘇霍姆林斯基告知我，老師的時(shí)間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友情，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位勝利的歷史老師說的：“對(duì)這節(jié)課，我打算了一輩子。而且，總的來說，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對(duì)這個(gè)課題的干脆打算，或者說現(xiàn)場(chǎng)打算，只用了大

32、約15分鐘。” 讀到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級(jí)老師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而自己上課時(shí)盡管細(xì)心打算，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可謂細(xì)心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，感到語言貧乏，缺乏感染力。真是“書到用時(shí)方恨少啊！”原來，這是因?yàn)橛靡惠呑觼韨湔n和用課前的幾小時(shí)來備課，效果確定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的須要和對(duì)學(xué)問的渴求。要知道作為老師，在科學(xué)學(xué)問的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)學(xué)問，只是滄海之一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎可能教出好學(xué)生來？ 書中每談一個(gè)問題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，許多都是

33、蘇霍姆林斯基教化教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語言娓娓道來。書中還特殊重視德育教化，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教化，重視對(duì)學(xué)生足夠的敬重，是真正以人為本的教化。在大師眼里，德育教化肯定不是空洞的說教和口號(hào)式的洪亮文字，而是生活中的細(xì)微環(huán)節(jié)，是一個(gè)微笑的眼神，一句親切的話語?！皯?yīng)當(dāng)教會(huì)兒童去愛，而不是教他們?nèi)フ務(wù)搻郏瑧?yīng)當(dāng)教會(huì)兒童體驗(yàn)和珍藏自己的感情，而不是教他們找尋詞句去訴說并不存在的感情”老師應(yīng)當(dāng)反思自己的教化，是不是缺了些什么？ 作為一線的老師，在讀完這些文章后，真有令人有豁然開朗的感覺，這也使我更加堅(jiān)決了在奔向合格教化工作者道路上走下去的決心。我會(huì)更加努力的學(xué)習(xí)，提高自身的素養(yǎng)，讓自己培育出的桃李

34、遍天下！ 給老師的建議讀后感11 蘇霍姆林斯基，蘇聯(lián)聞名的教化家，他將自己的一生傾之于教化，通過親身教化實(shí)踐創(chuàng)作了很多作品，其中給老師的建議更為老師的們所追捧。早些年，我也曾將這本五百多頁的書籍放在自己的書架，立志研讀，可終將被各種各樣的勞碌所擱置了。今又在工作室的“共讀”下重拾這本書，再讀來，多了幾分回味，幾分思索。 老師觀 “老師的時(shí)間從哪里來”，老師工作本身的方式和性質(zhì)，就確定了老師的勞碌，備課、上課、批改作業(yè)、課后輔導(dǎo)再加上課外的工作等等，充斥了老師一天的生活，以至于老師們常常埋怨沒有時(shí)間。這也是我們常以“辛勤”“奉獻(xiàn)”來形容老師。 針對(duì)老師的時(shí)間問題，蘇霍姆林斯基也提出了自己的建議，

35、他認(rèn)為“老師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)建的時(shí)間好比是一條大河，要靠很多小的溪流來滋養(yǎng)它”，而滋養(yǎng)它的小溪流便是讀書，每天不間斷的讀書，與書為友，不以應(yīng)付上課而讀書，而是“出自于內(nèi)心的需求和對(duì)學(xué)問的渴求”。如書中“用一輩子來備課”的歷史老師，用自己讀書所獲得的學(xué)問，來變更死扣教科書的備課。 學(xué)問觀 “學(xué)問，既是目的，也是手段”，他在著作中提到，在教學(xué)中，我們應(yīng)努力的做到讓“學(xué)問活起來”，讓它成為工具，充斥在學(xué)生們的腦力勞動(dòng)中、集體的精神生活中、相互溝通中。在有學(xué)生腦力活動(dòng)的參加中，他們才不會(huì)為學(xué)問的枯燥而反感無味，學(xué)問便不再是目的，而是成為了學(xué)生學(xué)習(xí)的手段和工具。而想要讓學(xué)問成為學(xué)生們學(xué)習(xí)的工具，必需要將基礎(chǔ)

36、性的學(xué)問在他們應(yīng)當(dāng)駕馭的階段牢牢駕馭，穩(wěn)固的地基方能蓋起大廈千傾。 在我們的教學(xué)中好像更傾向于將學(xué)問作為目的，強(qiáng)迫孩子們識(shí)記、理解，學(xué)問恒久在牽制著孩子們，搞得孩子們叫苦不迭，老師們焦頭爛額。越是如此，收效越甚微，孩子們本應(yīng)當(dāng)作為工具的基礎(chǔ)性學(xué)問都未能達(dá)標(biāo)，以至于到中高年級(jí)后，老師們舉步維艱，不得不重拾基礎(chǔ)學(xué)問，費(fèi)心勞力還收效甚微。 學(xué)生觀 在著作的第一條建議中就提到“沒有也不行能有抽象的學(xué)生”，不僅如此，蘇霍姆林斯基在書中還多處反復(fù)強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，“不要向兒童要求他不行能做到的事”。在教學(xué)中我們有著“課程標(biāo)準(zhǔn)”，但這只是“包含肯定水平和肯定范圍的學(xué)問，卻沒有包含活生生的兒童”。 在我們的班中，總

37、有一部分孩子沒能到達(dá)我們的要求，甚至于我們傾盡心思單獨(dú)輔導(dǎo)也無濟(jì)于事，這便是我們所面臨的對(duì)象。我們應(yīng)變更自己的想法，另辟蹊徑，為這些孩子找尋適合于他們的學(xué)問目標(biāo)，讓他們也能享受到腦力勞動(dòng)中的勝利的樂趣。 捧著給老師的建議，面對(duì)班中活生生的學(xué)生，從書中不僅獲得了詳細(xì)可施的法寶，還從中受到了莫大的啟迪。老師之路漫漫，吾將上下而求索。 給老師的建議讀后感12 這本書第一句話是“不妨一讀此書，這是一本無害的書?！钡拇_，這不僅是一本無害的數(shù)，更是一本充溢著教化才智的書?！袄蠋熞芯窨臻g”、“做自己的主子”、“學(xué)校里的三個(gè)世界”、“再多帶點(diǎn)東西進(jìn)課堂”這本書從實(shí)際的問題動(dòng)身，總結(jié)緣由，給出方法，是一本好

38、玩新奇又好用的書。我想共享其中的幾個(gè)觀點(diǎn)： 一、不培育乖孩子。 乖，是中國(guó)人的專用詞?！肮院⒆印笔侵袊?guó)長(zhǎng)輩對(duì)兒童的“最高獎(jiǎng)賞”用于贊美孩子的聽從和滿意成人心愿的行為；“乖”是一種文化，滲透在每個(gè)中國(guó)人的血脈之中，成為我們的行為方式和思維方式，影響到我們對(duì)孩子言行和品行的價(jià)值推斷，這不僅是父母的專利，同時(shí)也是做老師的“武器”，雖然老師不太用“乖”這個(gè)富有兒童氣和人性化的詞語來評(píng)判學(xué)生，我們有其他更多更豐富的表達(dá)方式，“乖不乖”已經(jīng)潛在地成為心中的尺度。 當(dāng)然，不培育乖孩不是說把孩子們培育成“壞孩子”，我們要培育多元的、特性化的、不同的孩子。我們要允許學(xué)生發(fā)出不同的聲音，允許學(xué)生運(yùn)用不同的解題方法

39、，允許學(xué)生有不同的愛好愛好。信任這樣培育出來的“不乖”的孩子，日后在社會(huì)中才能放出不同的光彩，才能把控好自己的人生，才能敢于實(shí)現(xiàn)自己的規(guī)劃，而不是一路乖巧，丟失了自己的想法，迷失在社會(huì)里。 二、做一名不斷學(xué)習(xí)的老師。 在本書中，鄭杰校長(zhǎng)多次提到老師的接著學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是老師自發(fā)的學(xué)習(xí)行為。隨著時(shí)代高速發(fā)展，面對(duì)思維活躍的學(xué)生，老師不得不拋棄因閱歷豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)習(xí)。老師此時(shí)有一桶水也是不夠用的。所以老師要接著學(xué)習(xí)，要對(duì)新學(xué)問保持許久的、新奇與敏銳。并對(duì)學(xué)問保持虔誠(chéng)看法才使你能勝任現(xiàn)在工作。但是，如何投身入接著學(xué)習(xí)中，并真正的有所獲呢？鄭校長(zhǎng)告誡我們要做一名真正的學(xué)習(xí)者。他認(rèn)為

40、，真正的學(xué)習(xí)是終身的，以超越自我為目的的學(xué)習(xí)是一種真正的終身學(xué)習(xí)。真正的學(xué)習(xí)者并不是自己一人關(guān)起門來苦讀，而是借助于有效地表達(dá)和傾聽，他能很好的表達(dá)自己的想法，并用開放的心靈容納別人的思想。 三、做一名有想法的老師。 作為一名老師，無論是讀書還是反思寫作，最終的目的還是要服務(wù)于課堂教學(xué)。課堂是體現(xiàn)一個(gè)老師教學(xué)魅力的舞臺(tái)。因此，要搞好我們的課堂教學(xué)，要多帶點(diǎn)東西進(jìn)課堂。 一百零一零一條建議，一百零一零一個(gè)法寶，似陽光，如雨露，滋潤(rùn)著我干枯的心田。從這本書中，可以讀出人生哲理，教化才智；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的老師，此書讓我感動(dòng)，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做

41、一名華蜜的老師。 給老師的建議讀后感13 給我們每一位老師提出了不少中肯的建議。讀了這本書后，我能夠體會(huì)到思索的歡樂；知道了寬容也是一種精神。書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。 如何有效地提高課堂效率，始終是困擾我們每位老師的一個(gè)問題。()因?yàn)榈托实恼n堂總是枯燥乏味、奢侈時(shí)間，而高效益的課堂總是受到大家的喜愛。學(xué)生喜愛高效益的課堂，家長(zhǎng)歡迎高效益的課堂，老師也因課堂的高效益而愉悅。因此，如何提高課堂效率，將成為我們不斷探究、改進(jìn)的一個(gè)課題。這本書讓我對(duì)這一問題有了進(jìn)一步的相識(shí)。 老師要有特性。學(xué)生寵愛人性化老師。什么是人性化？人性化就是他的行為都符合人的特性。法國(guó)作家拉封丹有一則寓言

42、：北風(fēng)和南風(fēng)比試，看誰能反行人身上的外套脫掉。北風(fēng)首先發(fā)威，行人為了抵擋北風(fēng)侵襲，把外套裹得緊緊的，南風(fēng)則緩緩吹拂，忽然，行人覺得春暖衣厚，始則解開紐扣，繼而脫掉外套。雖然目前已經(jīng)禁止了體罰，但并不意味著教化的進(jìn)步，老式教化的4件寶：恐嚇、激將、督促、冷漠，嚴(yán)峻扼殺孩子學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，敬重學(xué)生，給學(xué)生自由的心里空間，老師要讓“愛”象南風(fēng)一樣緩緩吹拂過孩子的心田，這樣才能從根本上激發(fā)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)生成果才會(huì)好起來。做一個(gè)現(xiàn)代化的老師，絕不在追求物質(zhì)性的“現(xiàn)代時(shí)尚”，而是用理性“照亮”自己的人性，并讓自己的人性煥發(fā)奪目的光彩。 同時(shí)老師還“應(yīng)當(dāng)”成為學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)者。老師將不僅僅是學(xué)問傳授者，也不僅僅

43、是班級(jí)管理者，而更是班級(jí)這一學(xué)習(xí)群體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。好老師的很多特質(zhì)，特殊是一些非權(quán)力特質(zhì)，贏得了學(xué)生的愛戴和敬重，他們自然而然地就能成為學(xué)生心目中的領(lǐng)袖、偶像和領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)與管理者的區(qū)分在于，管理者的工作僅僅限制人的行為，而領(lǐng)導(dǎo)還將引導(dǎo)學(xué)生的心靈與精神的提升；管理者一般運(yùn)用外部強(qiáng)化手段來限制人，領(lǐng)導(dǎo)則可以進(jìn)入學(xué)生內(nèi)心，使之自覺追隨，并潛移默化地影響學(xué)生的一生。 老師應(yīng)兼具有真善美的人類精神氣質(zhì)?，F(xiàn)在的學(xué)生比我們做學(xué)生時(shí)要見識(shí)豐富，他們的觀念也要比我們更超前，視野也比我們開闊，并希望他們能夠打心眼里產(chǎn)生崇敬，那簡(jiǎn)直是不行能的。老師與學(xué)生的隔膜其實(shí)是很深的。我認(rèn)為老師折服學(xué)生并不肯定要與學(xué)生一樣

44、時(shí)尚和前衛(wèi)，老師折服學(xué)生的應(yīng)當(dāng)是人類永恒的極具吸引力的精神氣質(zhì)。這精神氣質(zhì)嚴(yán)格地講是一個(gè)統(tǒng)一的整體，是密不行分的，假如肯定要分的話，姑且能將它分為真、善和美。在教學(xué)中，要做一名理性的教化者，用特性吸引學(xué)生，帶有一切人性的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)，這樣的老師才是最有魅力。 給老師的建議讀后感14 寒假里拜讀了蘇霍姆林斯基的著作給老師的建議，我得到了很大啟發(fā)。這些建議使我有了更明確的方向，它就像一盞指路明燈一樣，指引著我在教化事業(yè)上不斷前行。老師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，須要老師的關(guān)愛和關(guān)切。老師要在生活上、思想上和情感上要賜予學(xué)生關(guān)懷。 愛是教化力氣的源泉，是教化勝利的基礎(chǔ)。作為一名老師，要用愛心滋潤(rùn)童心

45、，我們的愛則愛在平凡中，愛在點(diǎn)滴之處。書中共談了一百零一零一條建議，每條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，使我深切感受到在當(dāng)前課改的大環(huán)境下，老師應(yīng)當(dāng)在老師職業(yè)道德、老師教學(xué)行為、老師教化教學(xué)等方面都要有全新的相識(shí)，提高了自己的業(yè)務(wù)水平。 一、愛學(xué)生，須知如何建立良好和諧的師生友情。 蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友情，是要付出巨大的勞動(dòng)，花費(fèi)許多精力的。建立跟學(xué)生的友情，必需具有巨大的豐富的精神財(cái)寶。缺乏這種精神豐富性，友情就會(huì)變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對(duì)教化是一種危急的現(xiàn)象?！币虼?，要有良好和諧的師生關(guān)系，就須要肯定的學(xué)問儲(chǔ)備和情感溝通。 二、愛學(xué)生，就須讓他們愛上閱讀。