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文檔簡介
1、學(xué)習(xí)小學(xué)語文新課標(biāo)心得體會語文新課標(biāo)明確提出:“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言文字,豐富語言的積累,培養(yǎng)語感,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。俗語說:“熟讀唐詩三百首,不能作詩也能吟”,古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道,古代私塾的教學(xué)方式再簡單不過了,熟讀成誦,積少成多,然后融會貫通,化為已有。一味的讀,一味的背,在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生?由此可見“
2、讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹N覀兛吹接行┱Z文教師卻對“讀”束之高閣,在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”,學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”,“方法”看似靈活多樣,課堂也頗顯熱鬧,可學(xué)生學(xué)完一段時間后實質(zhì)卻知之甚少,遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時,為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí),然后集體交流,抽學(xué)生輪流上臺用自己的語言向同學(xué)們介紹景點的特點。利用先進的教學(xué)媒體,在教學(xué)時向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖,猶如身臨其境,美不勝收,接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實,模式新穎,學(xué)生饒有興趣,也學(xué)了很
3、多。表面上學(xué)生收獲不少,但是由于缺少了對文本的朗讀,實質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵,尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過口,這顯然無助于課文的內(nèi)容的解讀。語文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上?!弊x背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法?,F(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明,記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說過:余嘗謂讀書有三到:謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時參加活動的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實驗結(jié)論:多種分析器官協(xié)同作用的
4、效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。當(dāng)前的語文教學(xué),不管是老牌的“教師講,學(xué)生聽”,還是翻新的“教師問,學(xué)生答”,或是改革的“教師撥,學(xué)生轉(zhuǎn)”,其總體還是以教師為中心,“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。其實,語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗,強調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說:“我深信,只有能夠去激發(fā)學(xué)生進行自我教育的教育,才是真正的教育?!薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上,“悟”出精髓。因“文”悟“道”,因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然,學(xué)生的自悟探究,絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟,必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進行。自悟探究中
5、要有思維培養(yǎng),自悟探究中要有語言訓(xùn)練,自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)模式進行教學(xué),提高課堂教學(xué)質(zhì)量。首先,要更新理念,樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔(dān)中解放出來,讓學(xué)生“少做題,多讀書”,讓學(xué)生成為支配課余時間的主人。教學(xué)中要強調(diào)“精講”,使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此,要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗,并以兒童的經(jīng)驗、體驗為中介,解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進入課文的想象世界、情感世界,以兒童的自我體驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天
6、開”,有悖于常理的意見,也不要輕易否定。我們常常見到的是,恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”,表露了兒童純真的天性,閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日常閱讀能力,也只有在日常生活中不斷實踐,反復(fù)歷練,把生活所得的一點一點累積起來,才會形成一個人的閱讀能力。所以,教師要打破課內(nèi)課外的界線,樹立大語文觀,生活處處有語文,把閱讀的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中,關(guān)注自然,關(guān)注生活,關(guān)注社會。總之,在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下,需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地,在這片天地里,教師和學(xué)生將共同成長,不斷進步!開學(xué)以來,我認真學(xué)習(xí)了新課標(biāo) ,在學(xué)習(xí)中使我受益匪
7、淺,收獲豐厚,感觸很多,通過學(xué)習(xí)小學(xué)語文新課標(biāo),使我加深了對新課程改革的理解與體會,我進一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng),要求學(xué)生擴大知識面,要求課堂教學(xué)中師生互動等,我將根據(jù)新的語文能力實踐系統(tǒng),致力于學(xué)生語文綜合素質(zhì)的提高,促進語文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,努力給學(xué)生創(chuàng)造一個有利于素質(zhì)教育的空間學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點,關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛護學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。而教學(xué)內(nèi)容的確定,教學(xué)方法的
8、選擇,評價方法的選擇,都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。讓我明白了教學(xué)方式的確立要在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中體現(xiàn)出來,有助于學(xué)生發(fā)揮各方面能力,促進學(xué)生全面發(fā)展。遵循學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的規(guī)律,及語言能力的發(fā)展具有階段性特征,不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律,應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點和不同的教學(xué)內(nèi)容,采取合適的教學(xué)策略,促進學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。以下我就圍繞自己學(xué)習(xí)略談幾點體會和感受:(1)通過學(xué)習(xí)我深刻體會到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時代的需要,對義務(wù)教育階段的語文教學(xué)提出一些新的要求:比如,要求學(xué)生會略讀和瀏覽,掌握搜集和處理信息的能力;將聽說能力整合為口語交際能力,特別提出了口頭交流和溝通的要求。提出了寫
9、作和生活實踐緊密結(jié)合的要求。提出閱讀、書寫與寫作的速度要求,并有量化指標(biāo)。更重要的是注重了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,并將其作為了學(xué)習(xí)目標(biāo)。(2)通過學(xué)習(xí)我深切體會了轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式與提高教學(xué)效率之間的關(guān)系。新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,一些教師片面地理解為不合作不探究就不是新課程。我們發(fā)現(xiàn),很多老師們凡上課又特別是有人來聽的教研課,都必用自主、合作、探究的方式。當(dāng)然,我們不是說用新的學(xué)習(xí)方式不好,我們必須明白,不管什么學(xué)習(xí)方式都是為達到教學(xué)目的、提高教學(xué)效率服務(wù)的,都是為促進學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)的,因此,學(xué)習(xí)方式不在于一定要多么新,而在于用得恰當(dāng),用得適度,用得有效果?,F(xiàn)在的問題是,一些老師
10、找不準(zhǔn)合作探究的問題,把一些不該探究、不用探究、也無法探究的問題拋出來,讓學(xué)生圍成一堆,煞是熱鬧地討論一番,然后教師又抬出現(xiàn)成的結(jié)論,合作變得毫無意義。另一種情況是,教師對合作學(xué)習(xí)不進行明確的指導(dǎo),學(xué)生既無合作學(xué)習(xí)的意識,更無合作學(xué)習(xí)的方法,合作就演變成給聽課者看的花架子了。再次,一些教師對自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的理解出現(xiàn)了偏差,忽視自主,偏重合作,學(xué)生沒經(jīng)過對文本的充分自讀,沒在教師的引導(dǎo)下對優(yōu)美的語言文字進行深刻的理解、感悟、體驗、積累,一節(jié)課被大量的唱唱、跳跳、畫畫、演演、說說等活動占據(jù),忽視了對學(xué)生的語言文字的扎實訓(xùn)練,徹底拋棄了我們原有的一些很好的學(xué)習(xí)語文的優(yōu)秀傳統(tǒng)。學(xué)生語文素養(yǎng)
11、的提高也失去了很多最好、最直接的機會。新課程為教師提供了更為廣闊的發(fā)展空間,教師不應(yīng)一味照搬新課程標(biāo)準(zhǔn)的建議,應(yīng)好好領(lǐng)悟其內(nèi)涵。小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)為我們提出了更明確的要求。在新課標(biāo)的指導(dǎo)下,相信教學(xué)理念、教學(xué)手段的會不斷更新,會出現(xiàn)了更多讓人們感到高興的事情。我靜下心來,又一次認真的閱讀了新課程標(biāo)準(zhǔn),感受頗深。使我加深了對新課程改革的理解與體會,我進一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。一、 加強學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)縱觀語文教學(xué)的歷史,在古代,說某某能寫一手好字,能寫書信,這人的語文素養(yǎng)就好;相反,說某某的語文水平差,往往就說這人斗大的字也識不了一筐。可見古代私塾的語文教學(xué)目的是何其簡單。但盡管簡
12、單.卻包含了教會做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此,語文教學(xué)必須以學(xué)生為中心,提高學(xué)生的語文素養(yǎng),為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅實的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ),就是讀讀背背、說說寫寫?!澳苷f會道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個人語文水平高的最好評價嗎? 當(dāng)前在語文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評價體制的束縛,還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。語文新課標(biāo)明確提出:“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基
13、礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言文字,豐富語言的積累,培養(yǎng)語感,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。二、注重學(xué)生的閱讀背誦俗語說:“熟讀唐詩三百首,不能作詩也能吟”,古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道,古代私塾的教學(xué)方式再簡單不過了,熟讀成誦,積少成多,然后融會貫通,化為已有。一味的讀,一味的背,在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生?由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫?。我們看到有些語文教師卻對“讀”束之高閣,在閱讀教學(xué)中去搞新花
14、樣。教師純粹“為講而講”,學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”,“方法”看似靈活多樣,課堂也頗顯熱鬧,可學(xué)生學(xué)完一段時間后實質(zhì)卻知之甚少,遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時,為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí),然后集體交流,抽學(xué)生輪流上臺用自己的語言向同學(xué)們介紹景點的特點。利用先進的教學(xué)媒體,在教學(xué)時向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖,猶如身臨其境,美不勝收,接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實,模式新穎,學(xué)生饒有興趣,也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少,但是由于缺少了對文本的朗讀,實質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵,尚有部分學(xué)生甚至
15、一節(jié)課中沒開過口,這顯然無助于課文的內(nèi)容的解讀。語文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上?!弊x背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法?,F(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明,記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。 朱熹曾經(jīng)說過:余嘗謂讀書有三到:謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時參加活動的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實驗結(jié)論:多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。三、注重學(xué)
16、生自悟探究當(dāng)前的語文教學(xué),不管是老牌的“教師講,學(xué)生聽”,還是翻新的“教師問,學(xué)生答”,或是改革的“教師撥,學(xué)生轉(zhuǎn)”,其總體還是以教師為中心,“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。其實,語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗,強調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說:“我深信,只有能夠去激發(fā)學(xué)生進行自我教育的教育,才是真正的教育。”“自悟”便是學(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上,“悟”出精髓。因“文”悟“道”,因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然,學(xué)生的自悟探究,絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟,必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進行。自悟探究中要有思維培養(yǎng),自悟探究中要有語言訓(xùn)練,自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會有效結(jié)合
17、“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)模式進行教學(xué),提高課堂教學(xué)質(zhì)量。四、語文生活化,將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外首先,要更新理念,樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔(dān)中解放出來,讓學(xué)生“少做題,多讀書”,讓學(xué)生成為支配課余時間的主人。教學(xué)中要強調(diào)“精講”,使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此,要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗,并以兒童的經(jīng)驗、體驗為中介,解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進入課文的想象世界、情感世界,以兒童的自我體驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”,有悖于常理的意見,也不要輕易
18、否定。我們常常見到的是,恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”,表露了兒童純真的天性,閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日??谡Z交際能力,也只有在日常生活中不斷實踐,反復(fù)歷練,把生活所得的一點一點累積起來,才會形成一個人的口語交際能力。所以,教師要打破課內(nèi)課外的界線,樹立大語文觀,生活處處有語文,把口語交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中,關(guān)注自然,關(guān)注生活,關(guān)注社會。五、突出小學(xué)生在小學(xué)語文學(xué)習(xí)中的體驗性,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣體驗是伴隨著積極的心理活動,尋求未知的實踐過程,是獲取直接知識,形成學(xué)習(xí)能力,喚起創(chuàng)造潛能的基本途徑。語文教學(xué)的體驗性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和知識背景出發(fā),向他
19、們提供充分的從事學(xué)習(xí)和交流的機會,突出學(xué)生的主體地位,拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí)、思考、體驗的時空,崇尚個性化的理解,注重體現(xiàn)學(xué)生認知、思維等心理的活動過程。體驗性學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿在語文教學(xué)的全過程,學(xué)生不僅要用腦子去想,而且要用眼睛去看,用耳朵去聽,用嘴說話,用手操作即用自己的身體去親身經(jīng)歷,用自己的心靈去親自感悟。語文教材的內(nèi)容十分豐富,英雄人物故事,山川秀麗風(fēng)光,自然科學(xué)常識,童話寓言故事等,不僅有生動故事的感染,優(yōu)美語言的欣賞,而且有人文品質(zhì)的熏陶。教師要在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計全程體驗的程序,讓學(xué)生在體驗感知、體驗思維、體驗積累、體驗情感、體驗合作、體驗創(chuàng)新、體驗挑戰(zhàn)、體驗成功的過程中,促進知識的感知和內(nèi)
20、化,陶冶情感,開啟智慧,積累良好的現(xiàn)狀。學(xué)生學(xué)習(xí)的真諦在于“自悟”。語文教學(xué)的體驗性可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力,增強學(xué)生的態(tài)度、意識和觀念,發(fā)展其勇于探索、不斷進取的人格力量和價值取向等良好個性,在教學(xué)中應(yīng)予以充分關(guān)注。六、充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性語文教學(xué)的過程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不一定是具體、有形的成品,可能是提出一種見解,產(chǎn)生一個方案,策劃一項活動,注重在學(xué)習(xí)體驗的過程中,學(xué)習(xí)者對所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運用,從而有所發(fā)現(xiàn)。語文教學(xué)的全過程,應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生的年齡、知識積累和個性特點,決定了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、因此,反映在學(xué)習(xí)
21、結(jié)果上差異肯定是存在的,不管學(xué)生的差異有多大,只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過程,都要給以肯定和鼓勵。承認差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。體現(xiàn)語文教學(xué)的過程性,就要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性,給學(xué)生獨立思考的時間,讓學(xué)生邊讀邊思,領(lǐng)悟語言表達之精妙,獲得情感體驗之愉悅。給學(xué)生討論交流的時間,討論交流的形式可以多種多樣,或同桌研究,或分組討論,或自由組合交流,以期達到人人參與、各抒己見的目的;給學(xué)生質(zhì)疑問難的時間,在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中,鼓勵學(xué)生大膽提出有價值的問題,并尋求解決的途徑。教學(xué)過程中體現(xiàn)新的學(xué)生觀和質(zhì)量觀,是對以往注重學(xué)習(xí)結(jié)果而忽視過程的評價觀念的挑戰(zhàn),應(yīng)引起我們的思考總之,在新的課程、新的學(xué)習(xí)方
22、式、新的教學(xué)氛圍下,需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地,在這片天地里,教師和學(xué)生將共同成長,不斷進步!今天夏老師的講座,使我受益匪淺,我從夏老師透徹的分析教材中更加了解到新的課程標(biāo)準(zhǔn)已明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語文能力。一是主張實現(xiàn)教學(xué)上的主體性,一是強調(diào)發(fā)展學(xué)生的個性特長。新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng),要求學(xué)生擴大知識面,要求課堂教學(xué)中師生互動等,我將根據(jù)新的語文能力實踐系統(tǒng),致力于學(xué)生語文綜合素質(zhì)的提高,促進語文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,對于小學(xué)語文教學(xué)來說,既要轉(zhuǎn)變教的方式,又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式,培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,在這兩個轉(zhuǎn)變中,教的方式轉(zhuǎn)變是主
23、要矛盾,教的方式一轉(zhuǎn)變,學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn),證明教的方式轉(zhuǎn)變,證明教師新理念的真正樹立。把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來,要鉆研新教材,理解和把握新教材,用好新教材,要重視教學(xué)反思的研究和收集;要牢記驗證課標(biāo)和檢驗教材的實驗任務(wù)。在教學(xué)實踐中,我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項、機械的教學(xué)模式,主要將采取了以下幾點作法以:1、認真學(xué)習(xí)新課標(biāo),深入領(lǐng)會語文課程標(biāo)準(zhǔn)的精神實質(zhì),切實轉(zhuǎn)變觀念,克服以往在語文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位,忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng),過分追求學(xué)科知識系統(tǒng)的錯誤傾向,真正確立語文教育的新理念,通過教學(xué)任務(wù)的完成,全面提高學(xué)生的整體語文素養(yǎng),注重提
24、高學(xué)生的語文實踐能力,積極倡導(dǎo),促進學(xué)生主動發(fā)展的學(xué)習(xí)方法,拓寬學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域,注重聯(lián)系生活,跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí),使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的語文能力。2、我還將從整體上把握實驗教科書,弄清其編寫意圖、體系特點,弄清教科書與課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系,弄清教科書各種編輯設(shè)計的意圖和著力點,以在備課和教學(xué)活動中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重點,找準(zhǔn)達到課程標(biāo)準(zhǔn)提出的課程目標(biāo)的落腳點,有效地實施語文教學(xué)。3、在準(zhǔn)確把握教科書編輯思想基礎(chǔ)上,從本班本校本地的實際出發(fā),根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)造性地靈活地選擇和運用教科書的各種設(shè)計,采取合適的教學(xué)策略,把讀寫聽說和綜合實踐活動落
25、到實處,大力改進課堂教學(xué),提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué),積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源,溝通課堂內(nèi)外,溝通平行學(xué)科,創(chuàng)造性地開展各種活動,增加學(xué)生語文實踐的機會,讓學(xué)生在實踐中豐富語言積累,掌握學(xué)習(xí)方法,提高基本技能,接受熏陶感染,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,打下扎實的語文基礎(chǔ);鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面,增強學(xué)生在一切場合學(xué)語文用語文的意識,積極參加各種課改活動,促進學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高,新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開,這給小學(xué)語文教學(xué)帶來了生機,當(dāng)然也帶來了挑戰(zhàn)。我認為首先就是要由單純傳授知識向目標(biāo)整體轉(zhuǎn)為,弘揚人文精神,目標(biāo)的整合具體體現(xiàn)在:語文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀,要堅持知識傳
26、授,技能訓(xùn)練和智力開發(fā)的整體教育,語文教學(xué)方法上的整體觀,要堅持讀寫聽說的綜合訓(xùn)練,處理好教與學(xué),講與練,學(xué)與用的辯證關(guān)系;語文教學(xué)過程中的整體觀,要堅持學(xué)用結(jié)合,知行統(tǒng)一,實現(xiàn)知識能力的不斷遷移。另一點體會是,新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然非常注重語文基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和掌握,新課程標(biāo)準(zhǔn)對語文基礎(chǔ)知識不但有具體的要求,還有量化標(biāo)準(zhǔn)。我覺得把握新的課程評價標(biāo)準(zhǔn),有一點最應(yīng)值得重視,那就是:語文課程評價一定要立足于現(xiàn)代社會要求學(xué)生所具備的語文素養(yǎng)上,也就是說,我們的評價要讓社會認可,當(dāng)我們的學(xué)生踏入社會,社會上的人說“這個人的語文素養(yǎng)不錯”時,我們的評價才沒有出問題?,F(xiàn)代社會需要怎樣的語文人才呢?一手好字,一篇好文
27、章,依然是現(xiàn)代社會所需要的,除了這兩點,現(xiàn)代社會要求民要有一定的口語交際能力和運用現(xiàn)代技術(shù)搜索,處理信息的能力,基于這些思考,就可以發(fā)現(xiàn)目前的評價沒有很好地評價學(xué)生口語交際的水平,也沒有很好地評價學(xué)生的書寫能力,更沒有很好地去評價學(xué)生開展語文活動的實踐能力,既然現(xiàn)代社會需要這些能力,我們就應(yīng)該做好這方面的評價工作。一、 加強學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)縱觀語文教學(xué)的歷史,在古代,說某某能寫一手好字,能寫書信,這人的語文素養(yǎng)就好;相反,說某某的語文水平差,往往就說這人斗大的字也識不了一筐??梢姽糯桔拥恼Z文教學(xué)目的是何其簡單。但盡管簡單.卻包含了教會做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此,語文教學(xué)必須以學(xué)生為中心,提高學(xué)生的語文素養(yǎng),為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅實的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ),就是讀讀背背、說說寫寫。“能說會道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個人語文水平高的最好評價嗎? 當(dāng)前在語文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評價體制的束縛,還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。語文新課標(biāo)明確提出:“語文課程應(yīng)致
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