《〈日知錄〉三則》教案1

1、PAGE3日知錄三則教案教學(xué)目標(biāo)：1、熟讀課文，了解課文大意。2、了解顧炎武“文須有益于天下”、著書(shū)貴獨(dú)創(chuàng)、立身貴務(wù)實(shí)等思想，體會(huì)其“經(jīng)世致用”學(xué)術(shù)精神的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。教學(xué)重難點(diǎn)：教學(xué)目標(biāo)1、2教學(xué)方法：講讀法、設(shè)疑法課時(shí)安排：2課時(shí)教學(xué)步驟及內(nèi)容：一、導(dǎo)入設(shè)計(jì)由學(xué)生較為熟悉的“天下興亡，匹夫有責(zé)”導(dǎo)入。二、顧炎武及日知錄的相關(guān)介紹顧炎武自題日知錄曰：“愚自少讀書(shū)，有所得輒記之。其有不合，時(shí)復(fù)改定?；蚬湃讼任叶姓?，則遂削之。積三十年，乃成一編，取子夏之言，名曰日知錄，以正后之君子?！保ㄋ^子夏之言，即論語(yǔ)子張中子夏的一句話(huà)：“日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣?！保┤⒀辛?xí)課文（

2、一）第一則“文須有益于天下”1、朗讀、疏通文意2、分析內(nèi)容（1）如果劃分層次，可劃分為幾層（有益之文、無(wú)益之文）（2）小結(jié)：作者先從正面立論，一口氣說(shuō)出“文之不可絕于天地之間”的四個(gè)理由。后從反面申述，對(duì)無(wú)益之文，作者也從四個(gè)方面列舉其弊端。（主張作文要經(jīng)世致用）（二）第二則“著書(shū)之難”1、朗讀、了解大意2、分析內(nèi)容（1）作者為什么說(shuō)“著書(shū)之難”如何理解“后人”“成書(shū)太易”（“難”是高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求）（2）作者對(duì)他所列作品的態(tài)度是否一致你從何而知（3）你認(rèn)為作者提倡的著書(shū)原則是什么可以用文中語(yǔ)句回答。（4）小結(jié)：作者析古剖今，提出“必古人之所未及就，后世之所不可無(wú)”的著書(shū)標(biāo)準(zhǔn)，主張獨(dú)創(chuàng)，反對(duì)急功近利，實(shí)際上還是提倡治學(xué)不為空言，要切合實(shí)際，期于有用。（三）第三則“文人之多”1、朗讀、疏通文意2、分析內(nèi)容（1）研讀“唐、宋以下，何文人之多也！”并體會(huì)其情感。（假“文人”多，正是要揭示真“文人”少）（2）小結(jié)：這則文字，引用古人論述，核以當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)唐宋以下文人泛濫，世風(fēng)浮華表示了極大的憂(yōu)慮，作者融入了他對(duì)于立身處世的深沉思考，總歸于為學(xué)要通古今之變，要經(jīng)世致用。（當(dāng)時(shí)文人的思想觀念出了問(wèn)題，要端正創(chuàng)作態(tài)度）（四）總結(jié)：課文節(jié)選的日知錄三則，并見(jiàn)于該書(shū)卷十九，集中體現(xiàn)了他關(guān)于