陳氏太極拳老架一路樁法

1、陳氏太極拳老架一路樁法簡(jiǎn)述樁法動(dòng)作簡(jiǎn)單，意念如靜，練時(shí)兩腳踏實(shí)，立身中正，不僅能增加腿部的支撐力，而 旦時(shí)間長(zhǎng)久可以增加內(nèi)氣，它乂是老師對(duì)學(xué)生，也應(yīng)該是學(xué)生自已對(duì)自己意識(shí)、性格、品 德的考驗(yàn)。樁法為基礎(chǔ)，如蓋樓之地基，習(xí)字之橫、撇、豎、挪。學(xué)者不可忽視，應(yīng)耐心 體會(huì)，為拳術(shù)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。一.開立步樁要求：兩腳開立與肩同寬，或略比肩寬，兩腳尖向前微外擺，兩腳平踏地，意腳心虛 而上提，但不可故意腳趾抓地，屈膝松胯，兩膝正對(duì)腳尖，但不可超過腳尖，松胯泛臀， 開襠貴圓。上身自然正直，含胸塌腰，腰腹充實(shí)，兩臂自然環(huán)抱于胸前，四指相對(duì)，兩大 指自然向上，從左手中指繞左臂、后背、到右臂、右手中指成一圓形。

2、頭虛領(lǐng)頂勁，自然 正直，眼正平視，耳聽身后，牙齒嘴唇微合，舌尖輕抵上顆，呼吸自然，心平氣和。要點(diǎn)：1.體會(huì)身體的立身中正，體會(huì)身體重量由上而下順應(yīng)地球之重力平均落于兩 腳腳心處。.關(guān)于襠：要“開”。大小便之間謂之襠，開襠貴圓，即襠有圓虛之意，兩腿開立, 如騎馬狀，前襠、后襠一開俱開，如前襠開，而后襠夾，即使又步三尺，亦不叫開襠，開 襠要注意松胯下沉，即開中有合。.關(guān)于臀：要“泛” ,陳氏太極拳對(duì)于臀的要求是“泛” , “斂”相對(duì)于“突” 。斂 臀，則前襠合不住，胯不能松沉向下。突臀，則腰不放松，心氣不能下降。泛臀處于斂臀 與突臀之間，是開襠松胯，立身中正的自然結(jié)果。.關(guān)于胸：要“含”，并不是胸

3、向背后方向凹進(jìn)，而松沉向下的自然表現(xiàn)。.關(guān)于背：要“圓”宜松沉向下，忌向后拔而成駝背狀。6.關(guān)于腰：要“塌”， 即向下松沉之意，忌腰向前挺。.關(guān)于肩：要“松”，肩不要過于下壓，或過于前扣，以自然為好，肩頭轉(zhuǎn)動(dòng)前、 后、上、下處處留有余地而不失中正，意松沉向下而使手臂延長(zhǎng)。.關(guān)于腋：要“虛”，腋下不可夾。.關(guān)于肘：要“墜”，墜肘并不是肘尖向下為墜肘，也是貴在意念松沉向下，肘耍 護(hù)肋但不可貼于肋。.關(guān)于項(xiàng)：要“直”，后頸部?jī)蓷l大筋為佐氣之通道，故不可萎靡。.關(guān)于顆：要“收”，下顆微收，既護(hù)住喉頭，亦直起后頸部。.關(guān)于頭：要“頂”，頭為一身之主宰，故頭不可低，如低頭，則全身不知所附， 頭應(yīng)自然正，虛

4、領(lǐng)頂勁，頭上如頂一棉花團(tuán)，不可掉。.橫襠步樁偏馬步樁.單鞭樁要求：身體正對(duì)鏡面參照面，兩腳開立約兩肩寬，左腳尖微外擺向前，左腿屈膝松胯, 左膝正對(duì)左腳尖，右腳尖微內(nèi)扣向前，右膝與右腳尖關(guān)照，不可有跪地之意，右腿伸但不 僵直，上身自然正直，身體重量左腿承受約七分，右腿承受約三分。左手成掌順基大腿方 向伸出，松肩，沉肘，坐腕，手指尖斜朝前、斜朝上，掌心對(duì)鏡面。右手成勾手順右大腿 方向伸出，亦松肩、沉肘，腕子放松，勾尖自然向下。從左手中指起，順臂，繞背過右臂 至右手勾尖成一空間曲線。兩手腕同高，但不可高于肩低于肘。頭自然正直，眼正平視， 呼吸自然，心平氣和。要點(diǎn)：體會(huì)身體的立身中正，體會(huì)身體重量順應(yīng)

5、地球重力向下，落于兩腳腳心處，體 會(huì)兩腳的虛實(shí)，體會(huì)步伐大小與身體重心高度的關(guān)系，體會(huì)兩腿的屈與伸，體會(huì)兩臂的開 與合，體會(huì)兩臂伸中有屈，屈中有伸。.懶扎衣樁要求：身體正對(duì)鏡面，兩腳開立約兩肩寬，右腳尖微外擺向前，右腿屈膝松胯，右膝 正對(duì)右腳尖但不可過，左腳尖微內(nèi)扣向前，左腿伸但不僵直，左膝與左腳尖關(guān)照，左膝不 可有跪地之意。上身自然正直，身體重量右腿承載約七分，左腿承載約三分。右手成掌順 右大腿方向伸出，松肩沉肘坐腕，手指尖斜朝前、斜朝上，手心對(duì)鏡面，手腕不高于肩不 低于肘。左手義腰，四指在前，大指在后。從右手中指起，過腕，順臂，繞后背到左臂， 左肘尖成一空間曲線。頭自然正直，眼正平視，呼吸

6、自然，心平氣和。要點(diǎn)：體會(huì)身體的中正，頭的中正，眼神的中正。體會(huì)身體重量順應(yīng)地球重力落于 兩腳的腳心處。體會(huì)身體各關(guān)節(jié)的放松與支撐。體會(huì)兩腿的虛與實(shí)、伸與屈。體會(huì)兩 臂的開與合、伸與屈。體會(huì)身體重心的高度與步伐大小的關(guān)系。.開立步轉(zhuǎn)腰要求：兩腳開立與肩同寬，或略比肩寬，屈膝松胯，立身中正，頭自然正直，兩臂夾 肘，兩手握拳于胸前，拳心朝下。身體以脊柱為軸左右旋轉(zhuǎn)。要點(diǎn)：體會(huì)立身中正。體會(huì)身體中軸定于兩腳之間，垂直于地面左右旋轉(zhuǎn)。體會(huì)身 體中軸旋轉(zhuǎn)時(shí)上下同步，中軸不要扭曲。體會(huì)在旋轉(zhuǎn)中頭與身合、肩與胯合，膝與腳合。 體會(huì)在旋轉(zhuǎn)中腿的屈伸。誤區(qū)：轉(zhuǎn)腰不是擰腰，擰腰出現(xiàn)腰脊扭曲，容易出現(xiàn)運(yùn)動(dòng)傷害。轉(zhuǎn)腰

7、是蹬勁起手腳， 催于胯，帶動(dòng)腰左右旋轉(zhuǎn)，手領(lǐng)身隨，手隨身轉(zhuǎn)，這樣才能保證上下相合、上下相隨。陳式太極拳的特點(diǎn)一外似處女，內(nèi)似金剛中華武術(shù)，門派繁多，僅拳術(shù)就有幾百種。各門派都有其獨(dú)到之處，歸納起來(lái)，不外 乎是內(nèi)外兩家。外家拳多以拳打腳踢為主，竄蹦跳躍，騰挪閃戰(zhàn)，攻防含義較為明顯、讓人一看便知 是武術(shù)。陳氏太極拳則別具特色：以意導(dǎo)氣，以氣運(yùn)身；內(nèi)氣不動(dòng)，外形寂然不動(dòng)，內(nèi)氣一 動(dòng)，外形隨氣而動(dòng)；以內(nèi)氣催動(dòng)外形，上下相隨，連綿不斷，以腰為軸，節(jié)節(jié)貫串，不丟 不頂，圓轉(zhuǎn)自如，輕輕運(yùn)轉(zhuǎn)，默默停止。其功防含意大都隱于內(nèi)而不顯于外，往往使人誤 認(rèn)為此拳像摸魚一樣，不是武術(shù)。特別是老架一路，以柔為主，要求周身

8、放松，不用僵力， 主要是鍛煉下盤功夫，使足下生根，轉(zhuǎn)虢靈活，輸通氣血，練就充足的內(nèi)氣，意到氣到， 氣到勁到，立身中正，八面支撐使身體內(nèi)外各部建起鞏固的防線，形成一身備五弓的蓄發(fā) 之勢(shì)，這樣，不遇敵則已，若遇勁敵，則內(nèi)勁猝發(fā)，如迅雷烈風(fēng)，故外似處女，內(nèi)似金剛， 此為陳氏太極拳的一大特點(diǎn)。二螺旋纏繞的運(yùn)氣方法大家見過頭頂碎磚、脖纏鋼筋等，這是硬氣功的運(yùn)氣方法。內(nèi)氣運(yùn)到頭頂上，頭能將 破碰碎;運(yùn)到脖頸上，能將鋼筋纏繞起來(lái)。陳式太極拳結(jié)合力學(xué)和經(jīng)絡(luò)學(xué)的理論，采用螺旋纏繞的運(yùn)氣方法，以小力勝大力，以 弱力勝?gòu)?qiáng)力。好象用一個(gè)小小的千斤頂，就能將載重幾噸貨物的汽車頂起來(lái)一樣。所謂太 極拳蓄發(fā)相變、引勁落空、

9、借力打人，以四兩撥千斤，皆是螺旋勁所起的作用。故拳論 講:虛籠詐誘、只為一轉(zhuǎn)”從經(jīng)絡(luò)學(xué)上來(lái)講，經(jīng)絡(luò)是指布滿人體的氣血通路，源F臟腑， 流F肢體，臟腑經(jīng)絡(luò)氣血失和，則神機(jī)反常而生疾病，和則氣血流暢而強(qiáng)身延年。太極拳 結(jié)合經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，以拳術(shù)與導(dǎo)引吐納為表里，拳勢(shì)動(dòng)作采用螺旋纏絲式的伸縮旋轉(zhuǎn)，要求” 以意導(dǎo)氣、以氣運(yùn)身;“氣宜鼓蕩、氣遍身軀；內(nèi)氣發(fā)源于丹田，以腰為軸，節(jié)節(jié)貫串， 微微旋轉(zhuǎn)使腰隙兩腎左右抽換，通過旋腰轉(zhuǎn)脊，纏繞運(yùn)動(dòng)，布于全身;通任、督兩脈，上 行為旋腕轉(zhuǎn)膀，下行為旋踝轉(zhuǎn)膝，達(dá)于四梢，復(fù)歸丹山，動(dòng)作呈弧形，圓活連貫，一招一 勢(shì)，承上啟下，一氣呵成，導(dǎo)致氣血循環(huán)，此為運(yùn)勁即運(yùn)氣，它區(qū)別于用勁

10、。這種系統(tǒng) 的運(yùn)氣方法是符合經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的道理，也是其它拳法和體育運(yùn)動(dòng)所少有的。三把武術(shù)與導(dǎo)引吐納相結(jié)合導(dǎo)引和吐納是我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的養(yǎng)身術(shù)，早在公元前幾百年的老子、孟子等著 作中已有記載。漢初淮南子劉安就編成六禽戲，漢末著名醫(yī)學(xué)家華佗乂改為五禽 戲，他模仿禽獸的動(dòng)、搖、屈伸、仰俯、顧盼、跳躍等動(dòng)作，并結(jié)合呼吸運(yùn)動(dòng)，用于治 病保健鍛斑，是后來(lái)氣功和內(nèi)行功的先導(dǎo)，也是道家養(yǎng)生學(xué)的基礎(chǔ)。陳氏太極拳把導(dǎo)引、吐納術(shù)和手、眼、身法、步法的協(xié)調(diào)動(dòng)作有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，成為內(nèi)外兼修的內(nèi)功拳運(yùn)動(dòng)，這不僅對(duì)強(qiáng)身健體能起到良好的作用，而且對(duì)提高拳術(shù)的搏擊技巧也是一個(gè)創(chuàng)造性的發(fā)展。四陳氏太極拳的剛?cè)嵯酀?jì)剛和柔，兩者是相互對(duì)立的

11、，然而陳氏太極拳則把剛勁與柔勁揉和在整個(gè)套路中，一 招一勢(shì)剛中寓柔，柔中寓剛，達(dá)到剛?cè)嵯酀?jì)。拳譜規(guī)定:“運(yùn)動(dòng)之功夫，先化勁為柔， 然后練柔成剛，及其至也，亦柔亦剛。剛?cè)岬弥校揭婈庩?yáng)。故此拳不可以剛名，亦不可 以柔名，直以太極之名名之?！盀槭裁刺珮O拳的勁力要以剛?cè)嵯酀?jì)為準(zhǔn)呢?因有剛而無(wú)柔的 勁缺乏韌性。易折易損，沒有技擊格斗的實(shí)用價(jià)值，只有柔而無(wú)剛的勁因失去爆發(fā)力也無(wú) 濟(jì)實(shí)用。故拳論指出：然剛?cè)峒确?，而發(fā)用有別，四肢發(fā)勁，氣形諸外，而內(nèi)持靜重, 剛勢(shì)也;氣由于內(nèi)而外現(xiàn)輕和，柔勢(shì)也。用剛不可無(wú)柔，無(wú)柔則環(huán)繞不速;用柔不可無(wú)剛， 無(wú)剛則催迫不捷。剛?cè)嵯酀?jì)，則粘、游、連、隨、騰、閃、折、空、搠、捋、

12、擠、捺無(wú)不 得其自然矣。剛?cè)岵豢善?，用武豈可忽耶!”剛和柔的變換，從神與氣上來(lái)講，是通過隱與顯表現(xiàn)出來(lái)的，隱則為柔，顯則為剛。 從姿勢(shì)上來(lái)講，是通過開與合表現(xiàn)出來(lái)的，合則為柔，開則為剛即蓄則為柔，發(fā)則為剛。 在運(yùn)勁過程中表現(xiàn)為柔，在運(yùn)動(dòng)到落點(diǎn)時(shí)表現(xiàn)為剛。因有神氣的隱顯與姿勢(shì)的開合，剛?cè)?就能夠充分地表現(xiàn)出來(lái)。落點(diǎn)是運(yùn)動(dòng)到達(dá)盡頭之點(diǎn)，是神顯與氣聚之處，所以表現(xiàn)為剛， 除此之外，運(yùn)氣轉(zhuǎn)換過程則宜用柔法。陳氏太極拳的每個(gè)動(dòng)作都是有開有合，每個(gè)開合動(dòng) 作都有運(yùn)勁、有落點(diǎn)，落點(diǎn)要用剛勁，其它都用柔勁，以做到剛?cè)嵯酀?jì)。這是做到剛?cè)嵯?濟(jì)必須掌握的原則，也是練習(xí)避實(shí)擊虛，蓄而后發(fā)，引進(jìn)落空，松活彈抖的基礎(chǔ)

13、。五意識(shí)、呼吸、動(dòng)作三者密切結(jié)合陳氏太極拳是內(nèi)外兼修的內(nèi)家拳術(shù)，內(nèi)家拳的動(dòng)作都是在意識(shí)的引導(dǎo)下進(jìn)行的。意： 即心意、意識(shí)。陳鑫拳論說(shuō):“打拳心為主”，妙機(jī)本是從心發(fā)“，”運(yùn)用在心，此是真 訣?！币孕臑橹鳎骞侔俸o(wú)不聽命。問:運(yùn)行之主宰？曰：主宰于心，心欲左右更迭 運(yùn)行，則左右手足即更迭運(yùn)行;心欲用纏絲勁順轉(zhuǎn)圈，則左右手即用纏絲勁順轉(zhuǎn)圈；心欲沉 肘壓肩，肘即沉、肩即壓；心欲胸腹前合，腰勁塌下，襠口開圓，而胸向前合，腰勁剎下, 襠口開圓，無(wú)不如意;心欲屈兩膝，兩膝即屈，右足隨右手運(yùn)行，左足隨左手運(yùn)行，兩膝 與左右足皆隨之，不然多生疵累，此官骸不得不從乎心也。吾故曰：心為一身運(yùn)行之主宰。 以上所

14、言，即是心意與動(dòng)作的關(guān)系。拳論乂云:打拳以調(diào)養(yǎng)氣血，呼吸順其自然 調(diào)息綿綿，操固內(nèi)守，注意玄關(guān)。輕輕運(yùn)行，默默停止，惟以意思運(yùn)行?！庇纱丝芍?，意識(shí)、呼吸和動(dòng)作三者的密切關(guān)系。在走架子時(shí)，一舉一動(dòng)都是在意的指揮下，將手、 眼、身法、步法的協(xié)調(diào)動(dòng)作和呼吸有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，開呼蓄吸，順其自然，心意不可使氣, 輕輕運(yùn)轉(zhuǎn)，成為內(nèi)外統(tǒng)一的內(nèi)功拳運(yùn)動(dòng)。六實(shí)戰(zhàn)性的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)一一雙人推手和雙人粘槍武術(shù)自古以來(lái)就有踢、打、摔、拿、跌五種分部練習(xí)法，而摔法只講摔，不阱打，幾 千年來(lái)就一直獨(dú)立發(fā)展，其他四種雖也綜合鍛林，但仍各具特色。古代有南拳北腿”長(zhǎng)拳短打”之稱，也就說(shuō)明這種分歧。與戚繼光同時(shí)代的名手，如山東的李半天”之腿， 鷹爪王之拿，干跌張之跌，張伯敬”之打等，也都各具一技之長(zhǎng)。同時(shí)，由于踢、打、 拿、跌四法在實(shí)踐中有較大的傷害性，因此，歷來(lái)大都只作假想性或象征性的練習(xí)，這就 為花假手法開了方便之門。而前人所苦心積累的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，也因?qū)嵺`不足，很難提高技擊 水平。這就是我國(guó)古代一些著名拳種在教傳之后“失其真意或競(jìng)技無(wú)一人傳習(xí)的原因之一。陳王庭以沾、粘、連、隨、搠、捋、擠、按為中心內(nèi)容，在螺旋纏繞的基礎(chǔ)上，