論趙翼的史書編纂思想

1、論趙翼的史書編纂思想趙翼是清代干嘉時期著名的史學(xué)評論家，其所著?廿二史札記?一書，通過對歷代正史編纂優(yōu)劣的評論，縱論史法，提出了自己的歷史編纂學(xué)見解。趙翼評史書優(yōu)劣，態(tài)度客觀公允，可以一分為二地對待任何一部史書，既肯定其價值，又指出其缺陷，這一點與王鳴盛動輒指罵前人不同。如他比擬?史記?、?漢書?，指出“史漢互有得失。1p14“既不揚馬抑班，也不揚班抑馬，而是從記事、取材、書法、行文諸方面入手，在互相比擬中考論雙方得失，令人心服。?漢書?武帝以前史事根本全采?史記?，后人對此多有指責(zé)。趙翼通過研究指出，班固并非原封不動照抄?史記?，其“移換之法，別見翦裁1p16。這樣的評論符合歷史實際。對于任

2、何一部正史，趙翼都能做到從兩方面看問題，如論?三國志?，一方面指出該書“多回護，另一方面又指出該書“雖多回護，而其剪裁斟酌處，亦自有下筆不茍者。參訂他書，而后知其矜慎也Ip76；再如論?舊五代史?，一那么指出該書有曲筆，再那么指出該書“亦有直筆，“是非亦有不廢公正者1p283。其論新、舊?唐書?，也指出在史料價值上兩部書不能兩廢。如此等等，均表達了趙翼客觀公允的史學(xué)評論態(tài)度。趙翼在評論史家和史書時，還注重考察歷史條件對史家作史態(tài)度及史書優(yōu)劣的影響。如他在比擬了?后漢書?、?三國志?書法不同之處后指出：“陳壽修書于晉，不能無所諱，蔚宗修書于宋，已隔兩朝，可以據(jù)事直書，固其所值之時不同。1p72陳

3、壽修?三國志?于晉，距三國極近，司馬氏又是代魏而起，政治壓力使之不能不有所避諱。范曄往南朝宋修?后漢書?，距東漢已隔兩朝，不存在什么政治壓力，故而能據(jù)事直書。趙翼這種從當時客觀環(huán)境出發(fā)來把握史家和史書的做法，正是“知世論人思想的反映。?新唐書?寫出來后，許多論者認為?新唐書?與?舊唐書?相比，“事增于前，文省于舊，從而揚新書貶舊作。趙翼不然，他一方面指出出現(xiàn)這種情況的主觀條件，即歐陽修、宋祁二人“老于文學(xué)，另一方面又指出客觀原因，“舊書當五代亂離，載籍無稽之際，掇拾補輯，其事較難，而新史修于宋代，此時“文治大興，殘編故冊，次第出現(xiàn)。皆五代修唐書時所未嘗見者，據(jù)以參考，自得精詳。1p210均立論

4、有據(jù)，評論公允。在史書編纂方面，趙翼提倡直筆，認為“文直事核，所以稱良史也。1p284?札記?卷三十一?袁崇煥之死?中指出：?明史?對袁祟煥蒙冤而死“直書其事，而祟煥之冤始白，破除了人們對袁祟煥賣國的誤解，使“是非功罪，銖黍不淆，是“傳信千古的勝筆。從務(wù)實取信的角度出發(fā)，趙翼對歷代曲筆修史的現(xiàn)象進展了無情揭露，對那種“以公事市私情、“褒貶肆情、“曲為回護的曲筆現(xiàn)象進展了猛烈批判。正史修撰，多據(jù)各朝實錄、國史，而實錄、國史修于當代，本身記載就有歪曲，易代修史時，如不加訂正，自必出現(xiàn)曲筆。對此，趙翼號召史家要“考其非實，自應(yīng)改正，而直筆書之。1p214向人們說明，撰寫史書落筆不可不慎。趙翼還指出，

5、編纂史書乃萬世公論，不可草率行事，或倉促而就。趙翼認為，大凡歷史上優(yōu)秀的史著，必是十幾年、幾十年心血粹勵而成，那些率而操的觚、草率匆忙之作，多不能成為精品。如元末修宋、遼、金三史、明修?元史?，他給予了充分肯定，認為花近百年時間，動用幾代名儒碩彥，“古來修史未有如此之日久而功深者也，因此，在史實上可以做到立論準確，所謂“功罪互視，枉幸并呈，幾于無一字虛設(shè)，雖篇幅稍多，而非此缺乏以盡其曲折，掃筆者不知幾經(jīng)審訂而后成篇。此?明史?一書實為近代諸史所不及，非細心默觀，不知其精審也。1P454在他看來，?明史?立傳多存大體，不參校他書，不知修史者之苦心也！1P456從中可以看出趙翼對史書編寫的嚴肅認真

6、態(tài)度。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.從經(jīng)世致用的治史旨趣出發(fā)，趙翼指出在編纂史書時應(yīng)當收錄有關(guān)軍國大計的“經(jīng)世有用之文。他在?札記?卷二?漢書多載有用之文?中指出，?史記?失收很多“經(jīng)術(shù)之文、“干濟之策，是一種缺憾；而?漢書?“于文字之有關(guān)于學(xué)問，有系于政務(wù)者，必一一載之，是應(yīng)大力提倡的。趙翼治史，一直主張“簡潔，反對“冗長，但對那種備載“經(jīng)世有用之文的史書，他卻是推祟的，從不以繁冗立。?新唐書?保存大量“有關(guān)國計利害，豈生休戚的章奏，被人指為繁冗，趙翼卻指出這正表達了“作史之深意，“非徒貴簡凈而一切刪汰也1P237。相反，趙翼對那種記載與國事無關(guān)的“瑣宵碎事之內(nèi)容的史書，那么給予批評，如他指責(zé)李延壽

7、在史書中“所增皆瑣言碎事，無甚關(guān)系者，“專以博采異聞，資人談助為能事，故凡稍涉新奇者，必羅列不遺，以致于“行文轉(zhuǎn)多澀滯。1P137由此可以看出，趙翼一直將史書當作經(jīng)國大典來對待，而特別指出在史書編纂時多載經(jīng)世致用之文，以備后人借鑒。在史書編纂體例上，趙翼重視創(chuàng)新，反對泥古。他認為，“篇目之類，固不必泥于一定，或前代所有而后代所無，或前代所無而后代所有，自不妨隨時增損改換，1P2對于這方面有創(chuàng)新的史著，他都給予了關(guān)注。在本紀、世家、表、書志、列傳諸體中，趙翼特別重視史表的作用，認為“作史裁莫大于表。在他看來，設(shè)立史表可以以簡馭繁而又不致于遺漏史事，他以?遼史?為例指出：“?遼史?最簡單，二百年人

8、物，列傳僅百余篇，其脫漏必多矣。然其體例亦有最善者，在乎立表之多。表多那么傳自可少。如皇子皇族外戚，有功罪大者，自當另為列傳，其余那么傳之不勝傳，其必一一傳之，此史之所以繁也。惟列之于表，既著明其世系官位，而功罪亦附書焉，實足省無限筆墨，又如內(nèi)而各部族，外而各屬國，亦列之于表。凡朝貢叛服征討勝負之事，皆附書其中，又省卻多少外國等傳。故?遼史?列傳雖少，而一代之事跡亦略備。1P365是論甚為有理：表志為史書之筋于，而諸史多缺此，干嘉時代，學(xué)者補撰歷代正史中的表、志，成為一種風(fēng)氣，各種各樣的補表之作紛紛出現(xiàn)，人們對史表作用的認識也越來越深入。趙翼生當其時，不僅對補表之作大加贊揚，如認為萬斯同作?歷

9、代史表?“最為詳贍，1P2而且從理論的角度對史表的作用加以闡述，實是代表了當時人們的普遍看法。趙翼還特別重視史書的敘事方式，一方面他提出“類敘法和“帶敘法兩種方法。“類敘法是將相近人物歸類表達；“帶敘法那么是在記述某一人物事跡時，連帶敘及其它人物。這樣做的好處是“詳簡得宜，而無復(fù)出疊見之弊。1P47趙翼在考察歷代正史的敘事時自覺地研究史書的寫作方法，是難能可貴的。另一方面，在史書行文上，趙翼贊成簡潔和爽勁，反對冗長和澀滯。他在?札記?中屢次提到這一問題，他稱揚?三國志?文筆簡凈、?晉書?爽潔老勁、?梁書?行文明暢、?金史?雅潔簡括、?新五代史?文筆干凈籌等，批評?宋書?繁冗、?宋史?繁蕪等等，都表達了這一思想。不僅如此，趙翼在撰史時，還自覺實現(xiàn)這一點，他所著?皇朝武功紀盛?自言，“馭繁以簡，舉重假設(shè)輕。2自序何秋濤也稱其“文筆明潔，敘次簡核。3卷57趙翼所總結(jié)