理性看待孩子的偶像崇拜

1、理性看待孩子的偶像崇拜花耳黃別代襄人物言弁比（:狗段喜歡的呻灑卡通類材詢吊橘空、哆業(yè)A妙丈羽、劉備、帝每施31攵孕類12由捫07償視IT皆了蜓推.名藺叱莊的儡像分 別是冏需僧點(diǎn)5蒲 姓靖達(dá)林文、比合盟 茨、成用、林心姻側(cè)6其他淵峰學(xué)家2：1企w老息1”Rli1?.為師11)舞他g陳景潤(rùn)、居里夫人、雷鋒曾經(jīng)是一代人的偶像，幾十年過(guò)去了，現(xiàn)在的孩子心目中崇拜 的偶像是誰(shuí)呢？上周，記者在南京市漢口路小學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持下，在該校三年級(jí)、四年級(jí)、五年級(jí)每個(gè)年級(jí)中抽取一個(gè)班共120 名學(xué)生進(jìn)行了一次關(guān)于“偶像”崇拜的問(wèn)卷調(diào)查。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的孩子與他們的父母 輩們相比，對(duì)偶像的認(rèn)識(shí)，有了很大的不同。一次

2、關(guān)于兒童偶像崇拜的問(wèn)卷調(diào)查通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷（見(jiàn)表），我們發(fā)現(xiàn)在8至11歲這一年齡段的孩子還是更容易沉浸在卡通故 事的虛幻世界中。問(wèn)卷中，孩子們喜歡的書(shū)中卡通人物集中在柯南、孫悟空、哆幗夢(mèng)，歷 史人物集中在關(guān)羽、劉備、諸葛亮，文學(xué)類人物是福爾摩斯，科學(xué)類人物是哥白尼，可以看 出，這些人物有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是他們都具有智慧和能量，從中透視出孩子們心靈深處 對(duì)外面世界的好奇與渴望。正如一個(gè)三年級(jí)的小學(xué)生說(shuō)的，他每天最快樂(lè)的時(shí)間就是6： 00 的動(dòng)畫(huà)世界。他說(shuō)：“我非常羨慕哆啦A夢(mèng)中的大雄，每當(dāng)他遇到困難的時(shí)候，哆啦A夢(mèng)都 會(huì)用神奇的力量幫他解決。然后大雄就可以出去玩了。我也想有一天哆啦A夢(mèng)幫我做完作業(yè)

3、， 好讓我也痛痛快快地玩?！倍F(xiàn)實(shí)卻是每天早上6： 30，馬路上就會(huì)出現(xiàn)身背書(shū)包匆匆上學(xué)的 孩子們?nèi)跣〉纳碛?，?jīng)過(guò)一天緊張的學(xué)習(xí)后，傍晚，他們又夾雜在大人們下班的人流中，到 了夜晚，當(dāng)大人們坐在電視機(jī)前休閑的時(shí)候，孩子們卻在臺(tái)燈下苦讀。對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，快樂(lè) 離他們太遠(yuǎn)。通過(guò)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，孩子們心中的偶像63%是影視體育明星，13%是當(dāng)代的新聞人物，9% 是科學(xué)家，藝術(shù)家3%，政治家6%，其他類占6%。其中，排在前七位的偶像人物分別是： 周杰倫、楊利偉、姚明、達(dá)爾文、比爾蓋茨、成龍、林心如。當(dāng)記者詢問(wèn)起一位五年級(jí)的 學(xué)生為什么喜歡周杰倫時(shí)，這個(gè)男孩顯得特別興奮，他說(shuō)：“我從五歲開(kāi)始就被媽媽逼著學(xué) 鋼琴

4、，現(xiàn)在已經(jīng)考到鋼琴三級(jí)了。小時(shí)候，別的小朋友可以玩，我卻得在家練琴，根本沒(méi)有 快樂(lè)的童年。我練琴一直堅(jiān)持到小學(xué)四年級(jí)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)緊而停下了，可是這時(shí)候，學(xué)校的音樂(lè)課和體育課經(jīng)常被各種測(cè)驗(yàn)擠掉，回到家媽媽又給我找了家教補(bǔ)習(xí)奧數(shù)和英語(yǔ)，其實(shí)，我 很喜歡唱歌和運(yùn)動(dòng)，我特別羨慕那種無(wú)拘無(wú)束的生活，面對(duì)著無(wú)數(shù)的試卷和作業(yè)，每天我都 感覺(jué)到很煩。有一次很偶然我聽(tīng)到周杰倫唱的龍拳和雙截棍，節(jié)奏感特別強(qiáng)。因?yàn)?我從小就是一個(gè)聽(tīng)話的孩子，所以心理特別壓抑，聽(tīng)了周杰倫的歌，我突然有一種宣泄的感 覺(jué)，很痛快。從此，我對(duì)他的喜歡就一發(fā)不可收拾。”盡管心目中的偶像影視體育明星和新聞人物的比例占到80%以上，但孩子們?cè)谔顚?xiě)

5、將來(lái) 自己想成為什么樣的人時(shí)，影視體育明星只占到26%，而想當(dāng)科學(xué)家的比例占到23%，想當(dāng) 醫(yī)生的比例占到12%，想當(dāng)老師的比例占到11%，想當(dāng)公司老板的比例占到17%，其他類的 比例占到11%。從調(diào)查問(wèn)卷中我們發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，至少有70%的孩子心目中的 偶像和將來(lái)自己想成為什么樣的人是沒(méi)有關(guān)聯(lián)的。比如，有的孩子心目中的偶像是周渝民， 但他將來(lái)并不想成為影視明星而是想當(dāng)一名醫(yī)生，有幾位孩子他們?cè)谂枷襁@一欄都填的是周 杰倫，但在想成為什么人時(shí)他們分別選擇了科學(xué)家和老師。對(duì)他們而言，偶像崇拜只是對(duì)偶 像身上所具有的某一特質(zhì)產(chǎn)生崇拜或者說(shuō)是欣賞。這一現(xiàn)象表明，盡管現(xiàn)在的孩子仍然崇拜 名人、

6、追逐明星，但他們已經(jīng)開(kāi)始有一定的主見(jiàn)，他們對(duì)偶像已不再是單純的模仿和盲從， 而是將偶像與行為區(qū)分開(kāi)來(lái)。崇拜偶像在某種程度上是他們精神上的一種宣泄和對(duì)疲憊心靈 的一種滋養(yǎng)。家長(zhǎng)：“既不贊成也不反對(duì)”園園今年上小學(xué)五年級(jí)，非常喜歡林心如，收藏了她的很多照片，而園園的爸爸小時(shí)候 是許文強(qiáng)的崇拜者，對(duì)于女兒的行為做爸爸的還是比較能夠理解的，但同時(shí)他略顯無(wú)奈地告 訴記者，“看看現(xiàn)在的孩子，想想自己小時(shí)候，還是比較能夠理解孩子的。我們也曾在上 海灘、射雕英雄傳中找到過(guò)自己的偶像，那時(shí)，父母?jìng)儗?duì)我們的行為是無(wú)法理解，不屑 一顧甚至是反對(duì)的?，F(xiàn)在身為父母的我們已經(jīng)很能理解孩子們?cè)谶@一年齡階段對(duì)偶像的需 要。但

7、孩子們現(xiàn)在崇拜的偶像對(duì)我們而言又是陌生的。我們雖然不想粗暴地干涉，但這些偶 像能夠給對(duì)孩子們未來(lái)帶來(lái)怎樣的影響，作為父母還是有一絲絲擔(dān)憂的。”老師：“思想上能夠理解，但行為上不贊成”“作為老師，對(duì)孩子們的偶像崇拜在思想上能夠理解，但在行為上卻不贊成?！弊鳛樾?學(xué)五年級(jí)的班主任，唐老師已經(jīng)幾次在課堂上沒(méi)收過(guò)同學(xué)們傳看的明星照片。她認(rèn)為，“現(xiàn) 在學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力特別大，老師的壓力也很大。學(xué)生成績(jī)的好壞已經(jīng)不僅僅是學(xué)生自身利益 的體現(xiàn)，也是衡量老師工作成績(jī)的惟一標(biāo)準(zhǔn)，更是衡量一個(gè)學(xué)校好壞的惟一標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)在孩子 們學(xué)習(xí)上的壓力這么大，特別是處在這一年齡段的孩子自控能力特別差。如果把門(mén)打開(kāi)， 孩子們就會(huì)把整

8、個(gè)心思從學(xué)習(xí)中轉(zhuǎn)移。一旦孩子沉迷于其中，要想再回頭，無(wú)論是老師也好， 家長(zhǎng)也罷，花費(fèi)的勁可就大了。”同時(shí)，唐老師也承認(rèn)，現(xiàn)在適合孩子們的影視作品太匱乏， 兒童作品普遍存在成人化傾向。孩子們?cè)谝黄鹫務(wù)摰臒o(wú)非是周星馳的一些搞笑片、還有還 珠格格、名捕震關(guān)東等一些很成人化的影視作品。專家：“適度的偶像崇拜有益于身心健康”南京大學(xué)心理研究中心的費(fèi)老師認(rèn)為，最新的“名人效應(yīng)”理論表明，追星其實(shí)有益于 青少年的身心發(fā)展。英國(guó)萊斯特與考文垂大學(xué)的研究人員，通過(guò)對(duì)191名年齡在11到16歲之 間的英國(guó)中學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，那些熱心于名人一舉一動(dòng)的青少年大部分性情開(kāi)朗，善于調(diào)節(jié) 自己的情緒，同時(shí)在人群中也最受歡迎。

9、反之，過(guò)度迷戀崇拜明星的情形，常常出現(xiàn)在那些 非常孤獨(dú)自閉的孩子身上。因此，偶像崇拜還是不偶像崇拜，本身不是一個(gè)問(wèn)題，問(wèn)題在于 偶像崇拜的“度”以及孩子的心理是否健康的判斷。同時(shí)，心理學(xué)家的研究還表明，青少年 特別崇拜名人、特別喜歡追星，與人的成長(zhǎng)時(shí)期普遍喜好模仿以及本能沖動(dòng)有關(guān)。其實(shí)，明 星崇拜也有性的成分，大家對(duì)那些有著“較高配偶價(jià)值”的人產(chǎn)生濃厚興趣，還有其進(jìn)化上的意義。從培養(yǎng)孩子健康人格的角度出發(fā)，正確認(rèn)識(shí)名人明星的價(jià)值與引導(dǎo)鼓勵(lì)孩子讀一點(diǎn) 名著，并沒(méi)有什么兩樣。你可以要求孩子多讀名著，但你無(wú)法要求其不關(guān)注明星、不關(guān)注“成 批量”制造的模擬“英雄”。孩子價(jià)值取向多元化每當(dāng)我們談及偶像，

10、無(wú)論是社會(huì)名家還是影視歌星、體壇明星，許多人往往不問(wèn)緣由、 不明就里地持否定態(tài)度。其實(shí)從生物學(xué)觀點(diǎn)看，偶像這種現(xiàn)象是人類文明發(fā)展的必然結(jié)果。 崇拜偉人，追捧名人、明星，古往今來(lái)，概莫能外。因?yàn)樵谧匀唤?，?dòng)物多半靠武力贏得地 位，成為有統(tǒng)治權(quán)的個(gè)體，只有人類才是惟一可以靠名聲獲得地位的動(dòng)物。洛杉磯加州大學(xué) 的進(jìn)化生物學(xué)家羅博寶德經(jīng)過(guò)大量研究發(fā)現(xiàn)，名人崇拜者所采用的“一般性模仿”，是盡 可能多地找到偶像的一切材料，然后試圖全盤(pán)照搬地模仿。正是進(jìn)化選擇，讓我們對(duì)名人有 著永不滿足的模仿興趣和敬重順從。這就是心理學(xué)上所解釋的，距離產(chǎn)生“美”。在原始社 會(huì)，信息的傳遞是靠人和人之間的直接接觸來(lái)完成的，偶

11、像崇拜者有機(jī)會(huì)直接接觸到“名人”， 而現(xiàn)代的名人則很難和普通人有直接的親密接觸。人們對(duì)偶像的認(rèn)識(shí)完全取決于傳媒。由此 造成現(xiàn)在對(duì)偶像的崇拜，既是一種快樂(lè)的“替代”，也是一種真實(shí)的“愚弄”。在調(diào)查中還有一種現(xiàn)象也值得我們深思。如今，孩子們獲取信息的渠道多元化使得社會(huì) 的價(jià)值取向在孩子們的身上也留下了痕跡，現(xiàn)在的孩子與其父母輩相比更現(xiàn)實(shí)更理性。比如， 有的學(xué)生在問(wèn)卷中寫(xiě)道，“我想成為一名醫(yī)生，因?yàn)獒t(yī)生不僅工作穩(wěn)定而且收入高”；有的學(xué) 生在問(wèn)卷中寫(xiě)道，“我的偶像是楊利偉，我長(zhǎng)大了想當(dāng)一名校長(zhǎng)，因?yàn)樾ｉL(zhǎng)可以管老師”有 的學(xué)生在問(wèn)卷中寫(xiě)道，“我的偶像是趙微，我長(zhǎng)大了要當(dāng)一名公司老總，因?yàn)楫?dāng)老總權(quán)最大， 錢(qián)也最多”；還有一名三年級(jí)的男孩在問(wèn)卷中寫(xiě)道，“我的偶像是成龍，我想成為很有錢(qián)的人， 因?yàn)橛绣X(qián)就可以買到想要的東西。”像這樣的回答具有一定的普遍性。社會(huì)的價(jià)值觀，大人 們衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)影響到孩子的世界。孩子們把對(duì)未來(lái)自己在社會(huì)上的角色扮演已經(jīng)與 收入、社會(huì)地位、知名度聯(lián)系在一起。這種價(jià)值取向成人化的現(xiàn)象是否應(yīng)該引起整個(gè)社會(huì)、 教育工作者及家長(zhǎng)們的重視。其實(shí)，崇拜英雄也好，崇拜金錢(qián)也罷，這些都無(wú)可厚非。關(guān)鍵