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文檔簡介
1、- . 高中政治學(xué)問點(diǎn)總結(jié)經(jīng)濟(jì)常識1.商品和商品經(jīng)濟(jì)1商品:商品和商品經(jīng)濟(jì)的含義 商品的根本屬性 商品的價(jià)值量2貨幣:貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì) 貨幣的職能 紙幣的產(chǎn)生和開展 通貨膨脹與通貨緊縮3價(jià)值規(guī)律:價(jià)值規(guī)律的容和表現(xiàn)形式價(jià)值規(guī)律的作用2.社會主義初級階段的經(jīng)濟(jì)制度和社會主義市場經(jīng)濟(jì) 1社會主義初級階段的經(jīng)濟(jì)制度: 公有制是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的根底 穩(wěn)固和開展公有制經(jīng)濟(jì), 勉勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)開展以按勞 安排為主體, 多種安排方式并存, 確立生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參加安排的原 那么 公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵害2社會主義市場經(jīng)濟(jì)的根本特點(diǎn):市場經(jīng)濟(jì)的一般特點(diǎn)國家宏觀調(diào)控的目標(biāo)與手段社會主義市場經(jīng)濟(jì)的
2、根本特點(diǎn) 3.企業(yè)和經(jīng)營者1企業(yè)是市場的主體: 企業(yè)及其作用公司是企業(yè)的一種重要形式國有大中型企業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的支柱股份制是公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益 企業(yè)兼并與破產(chǎn)2企業(yè)的經(jīng)營者:國有企業(yè)經(jīng)營者的位置 4.產(chǎn)業(yè)和勞動者企業(yè)經(jīng)營者的素養(yǎng)1三大產(chǎn)業(yè):農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的根底工業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)積極開展第三產(chǎn)業(yè)- . 可修編 . - . 2勞動者的權(quán)益和義務(wù):勞動者的根本權(quán)益和義務(wù) 擴(kuò)大就業(yè),制造更多的就業(yè)崗位勞動合同制度 5.財(cái)政稅收和納稅人我國的社會保證制度1國民收入的安排與財(cái)政: 國民收入的安排財(cái)政收入和支出財(cái)政的龐大作用2稅收與納稅人:稅收及其根本特點(diǎn)我國稅收的性質(zhì)和作用依法納稅是公
3、民的根本義務(wù)6.銀行和儲蓄者1我國的銀行:銀行的產(chǎn)生銀行的分類及其職能銀行的業(yè)務(wù)和作用建立健全社會信用體系2公民的儲蓄:存款儲蓄及其作用 7.商品效勞市場和消費(fèi)者債券與商業(yè)保險(xiǎn)1商品效勞市場:商品效勞市場的容和特點(diǎn) 市場交易原那么2家庭消費(fèi)與消費(fèi)者的合法權(quán)益:家庭消費(fèi)的容 依法愛護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益 8.當(dāng)代世界市場和我國的對外貿(mào)易樹立正確的消費(fèi)觀1當(dāng)代世界市場:世界市場的形成和開展 世界性貿(mào)易與金融組織 經(jīng)濟(jì)全球化 外匯與匯率 我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)必需面對世界2對外貿(mào)易:對外貿(mào)易的根本含義和主要容 式與作用 我國對外貿(mào)易的根本原那么 政治常識 :關(guān)稅 我國對外貿(mào)易的方1我國的國體和政體:我國的
4、國體是人民專政的社會主義國家;- . 可修編 . - . 我國的國家職能,是由我國的國家性質(zhì)打算的并反映我國的國家性質(zhì),我國的國家職能有對職能 依法打擊敵對分子和敵對勢力的破壞活動;組織領(lǐng)導(dǎo)社會主義經(jīng)濟(jì)建立宏觀調(diào)控、社會治理、公共效勞;正確處理人民部沖突, 愛護(hù)社會的穩(wěn)固; 組織領(lǐng)導(dǎo)社會主義精神文明建立教科文衛(wèi)事業(yè);搞好社會公共效勞 安、建立健全社會福利制度和保證制度、-愛護(hù)安定團(tuán)結(jié)和社會治 興辦公共設(shè)施和愛護(hù)生態(tài)環(huán)境和對外職能防備外敵入侵和顛覆,保衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整;開展國際溝通與合作, 制造有利于我國開展的國際環(huán)境;愛護(hù)世界和平,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)開展,積極發(fā)揮我國在國際社會中的作用;2我國的人民
5、代表大會制度:中華人民國的一切權(quán)力屬于人民,人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會,我國的政權(quán)組織形式是人民代表大會制度;人民代表大會是國家權(quán)力機(jī)關(guān), 代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力,打算全國和地方一切重大事務(wù)全國人民代表大會及常委會行使國家立法權(quán)、任免權(quán)、打算權(quán)、監(jiān)視權(quán);人民代表是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員,由人民選舉產(chǎn)生,受人民監(jiān)視,為人民效勞,向人民負(fù)責(zé),是國家權(quán)力的直接行使者,憲法給予他們特有的權(quán)益發(fā)言表決免責(zé)權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)等并 且必需自覺履行義務(wù) 模遵守憲法和法律、 保守國家、親密聯(lián)系群眾、承擔(dān)選民或原選舉單位的監(jiān)視等 ;3我國的國家機(jī)構(gòu): 我國國家機(jī)構(gòu)的組織和活動
6、原那么是集中制、對人民負(fù)責(zé)、依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的根本方略、是寬闊 人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律,治理國家和社會事務(wù);其- . 可修編 . - . 本質(zhì)是崇尚憲法和法律在國家政治、經(jīng)濟(jì)和社會生活中的權(quán)威; 實(shí)行依法治國的目的是保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)益,愛護(hù)當(dāng)家作主的位置;4我國的公民與國家:正確對待公民的權(quán)益和義務(wù)堅(jiān)持公民法律面前一律公平的原那么; 堅(jiān)持公利和義務(wù)相統(tǒng)一的原那么仔細(xì)行使權(quán)益自覺履行義務(wù);堅(jiān)持個人利益與國家利益相結(jié)合的原那么;5中國共產(chǎn)黨的性質(zhì):中國共產(chǎn)黨是我國社會主義現(xiàn)代化建立事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心, 這是由我國的社會主義國家性質(zhì)和黨的性質(zhì)中國共產(chǎn)黨是中國工人階級
7、的先鋒隊(duì), 同時(shí)也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)打算的,只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),才能實(shí)現(xiàn)社會主義的奮斗目標(biāo)保證現(xiàn)代化建立的社會主義方向、制造穩(wěn)固的社會環(huán)境、 調(diào)動各方面的各級因素;中國共產(chǎn)黨對國家和社會生活的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)方式 ;6我國鏟除了民族鄙視和民族壓迫的根源,建立了社會主義制度,民族關(guān)系發(fā)生了根本的變化, 我國處理民族關(guān)系的根本原那么是民族 公平政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)益 、民族團(tuán)結(jié)是國家綜合國力的標(biāo)志之一,是民族富強(qiáng)、興盛的重要保證、各民族共同富強(qiáng)政治、經(jīng)濟(jì)、訓(xùn)練、科學(xué)、文化事業(yè)都得到開展和不斷進(jìn)步;以經(jīng)濟(jì)建立為中心,加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的開展,逐步排除東西部差距,是增進(jìn)民
8、族團(tuán)結(jié), 開展社會主義民族關(guān)系的必由之路,開展民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化第一民族地區(qū)要發(fā)揚(yáng)自力更生、 艱辛奮斗的精神,同時(shí)需要國家、興盛地區(qū)的幫忙; 民族區(qū)域自治制度是我國的根本民族政策,也是我- . 可修編 . - . 國的一項(xiàng)重要政治制度;7我國的政策:在我國實(shí)行信仰自由政策信仰自由的含義、活 動必需在憲法、 法律和政策答應(yīng)的圍活動, 國家依法加強(qiáng)對事務(wù)的管 理、積極引導(dǎo)與社會主義社會相適應(yīng);8當(dāng)代國際社會:國際關(guān)系是變化開展的,打算國際關(guān)系的因素 主要是國家利益和國家力氣, 愛護(hù)國家利益是主權(quán)國家制度和推行對 外政策的依據(jù); 聯(lián)合國的宗旨是愛護(hù)國際和平與平安,促進(jìn)國際合作 與開展;9當(dāng)今時(shí)代的主
9、題:和平與開展是當(dāng)代世界的主題;霸權(quán)主義和 強(qiáng)權(quán)政治是和平與開展的障礙; 當(dāng)代國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技 為根底的綜合國力的競賽,經(jīng)濟(jì)是根底,科技是龍頭,各國能否在科 技開展上取得優(yōu)勢, 增強(qiáng)以經(jīng)濟(jì)和科技為根底的綜合國力,最終打算 本國在國際上的位置;10我國的對外政策: 我國的國家性質(zhì)打算了我國的獨(dú)立自主的和 平外交政策; 我國外交政策的根本點(diǎn) 獨(dú)立自主是我國外交政策的根本立場、愛護(hù)我國的獨(dú)立和主權(quán)-首要目標(biāo),促進(jìn)世界和平與開展是我國外交政策的根本目標(biāo)、 和平共處五項(xiàng)原那么是我國對關(guān)系的根本 準(zhǔn)那么、加強(qiáng)同第三世界國家的團(tuán)結(jié)與合作是我國對外政策的根本立 足點(diǎn)、支持對外開放,加強(qiáng)國際交往,是
10、我國的根本國策;哲學(xué)常識 1.唯物論 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論- . 可修編 . - . 1世界是客觀存在的物質(zhì)世界:物質(zhì)自然界、社會的存在及其開展是客觀的人們改造自然、 變革社會的活動要以成認(rèn)自然、社會的客觀性為前提 2人的意識是對客觀存在的反映: 意識 意識能夠反作用于客觀事物,不同的意識對客觀事物的開展起著不同的反作用意識對客觀事物的 反映受到多種因素的制約 3人具有主觀能動性:客觀規(guī)律性和人的主觀能動性 一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事 明白國情,立足國情 4物質(zhì)和意識的關(guān)系 物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是哲學(xué)的根本問題 一切從實(shí)際動身是人們正確熟悉世界、有效改造世界的根本立足點(diǎn) 從實(shí)際動身,
11、建立中國特色社會主義 2.辯證法1聯(lián)系的普遍性:事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的把握因果聯(lián)系的重要性 事物之間聯(lián)系的多樣性和復(fù)雜性整體和局部的辯證關(guān)系正確理2運(yùn)動和開展:運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性運(yùn)動和開展的普遍性解開展的實(shí)質(zhì)要以開展的觀點(diǎn)看問題要有創(chuàng)新精神,與時(shí)俱進(jìn),學(xué)會制造性思維3規(guī)律: 規(guī)律 規(guī)律的普遍性和客觀性熟悉和利用規(guī)律堅(jiān)持實(shí)事,按客觀規(guī)律辦事4堅(jiān)持沖突分析的方法:堅(jiān)持兩分法,防止片面性 成認(rèn)沖突的普遍性與客觀性,是正確對待沖突的前提- . 可修編 . - . 5詳細(xì)問題詳細(xì)分析:沖突的普遍性與特別性 沖突的主要方面和次要方面主要沖突和次要沖突6因和外因:因和外因 堅(jiān)持因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)7量
12、變和質(zhì)變:量變、質(zhì)變及二者之間的關(guān)系 理看問題、辦事情 堅(jiān)持適度原那么用量變引起質(zhì)變的道8事物開展的趨勢:事物開展的總趨勢是前進(jìn)的,新事物必定戰(zhàn)勝舊事物 事物開展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一9辯證法和形而上學(xué)的對立: 唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是成認(rèn)沖突,主用聯(lián)系的、 開展的、全面的觀點(diǎn)看問題形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否認(rèn)矛盾,孤立地、靜止地、片面地看問題3.熟悉論1發(fā)揮主觀能動性:充分發(fā)揮主觀能動性,熟悉世界和改造世界 主觀能動性的發(fā)揮,受主、客觀因素的制約2透過現(xiàn)象看本質(zhì):現(xiàn)象與本質(zhì)感性熟悉和理性熟悉真理是人們對事物本質(zhì)及其開展規(guī)律的正確熟悉熟悉的根本任務(wù)是使感性熟悉上升到理性熟悉,并能透過現(xiàn)象抓住事物的本
13、質(zhì)和規(guī)律 分析與綜合相結(jié)合制造性思維、合抱負(fù)像在熟悉中的作用3實(shí)踐: 實(shí)踐的根本特點(diǎn) 有反作用 4.人生觀和價(jià)值觀實(shí)踐對熟悉具有打算作用, 熟悉對實(shí)踐具1社會存在和社會意識的關(guān)系: 社會存在打算社會意識, 社會意識對 社會存在具有反作用- . 可修編 . - . 2樹立正確的價(jià)值觀3個人利益和集體利益、 個人和社會: 個人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系 開展社會主義市場經(jīng)濟(jì)要求發(fā)揮集體主義的調(diào)劑作用個人活動與社會開展相互制約、相互作用反對極端個人主義,愛護(hù)個人正當(dāng)利益 在社會生活和經(jīng)濟(jì)活動中應(yīng)提倡誠信 4人生價(jià)值:人生價(jià)值包括個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)、社會對個人的敬重和滿意兩個方面實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條
14、件和途徑走出人生價(jià)值觀的誤區(qū),反對享樂主義和拜金主義5抱負(fù)與現(xiàn)實(shí):樹立崇高抱負(fù)正確處理抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系6社會實(shí)踐:人民群眾是實(shí)踐的主體,是歷史的制造者 信任群眾,依靠群眾,群眾利益高于一切在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界在社會實(shí)踐中,實(shí)現(xiàn)主觀與客觀、個人與社會的統(tǒng)一 第三局部 政治常識 1.我國的國家制度1我國的國體:國家的性質(zhì)和職能我國的人民專政我國的國家職能2我國的根本政治制度:國家政權(quán)的組織形式我國的人民代表大會制度 人民代表的法律位置、權(quán)益和義務(wù)我國的國家構(gòu)造形式“ 一國兩制的含義、容和意義3我國的國家機(jī)構(gòu):國家機(jī)構(gòu)及其組織體系 我國國家機(jī)構(gòu)的設(shè)置 我國國家機(jī)構(gòu)的組織和活動原那么 依法
15、治國4我國公民與國家:國家依法愛護(hù)公民的政治權(quán)益和自由 公民應(yīng)履行愛護(hù)國家利益的義務(wù) 公民在法律面前一律公平 公民的權(quán)益和義- . 可修編 . - . 務(wù)的統(tǒng)一個人利益和國家利益的關(guān)系2.我國的政黨和政黨制度1政黨與政權(quán):政黨的特點(diǎn) 政黨和國家政權(quán)的關(guān)系 當(dāng)代政黨制度的類型和作用 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度2中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和位置:中國共產(chǎn)黨的性質(zhì) 位置 中國共產(chǎn)黨對國家的領(lǐng)導(dǎo)方式中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)3加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo),改善黨的領(lǐng)導(dǎo):全面加強(qiáng)和改良黨的建立 堅(jiān)持黨的根本路線 貫徹“ 三個代表重要思想3.我國的民族和1我國是統(tǒng)一的多民族國家:民族的根本特點(diǎn) 根本原那么 我國的民族區(qū)域自治制
16、度我國處理民族關(guān)系的2我國的政策:的本質(zhì)和社會作用我國的政策樹立科學(xué)的世界觀,反對封建迷信4.國際社會和我國的對外政策1當(dāng)代國際社會:國際關(guān)系及其打算因素 主權(quán)國家及其權(quán)益 聯(lián)合國及其他國際組織 國際法的概念和作用2當(dāng)今時(shí)代的主題:和平與開展是當(dāng)今時(shí)代的主題 世界多極化在曲折中開展 當(dāng)代國際競爭的實(shí)質(zhì)3我國的對外政策:獨(dú)立自主的和平外交政策我國外交政策的根本目標(biāo) 和平共處五項(xiàng)原那么堅(jiān)持對外開放,加強(qiáng)國際交往是我國的根 本國策唯物辯證法- . 可修編 . - . 1聯(lián)系的觀點(diǎn):含義、特點(diǎn)普遍性、客觀性、條件性、多樣性1聯(lián)系的普遍性和客觀性原理【原理容】:世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中,沒有孤
17、立存在 的事物,整個世界就是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體;事物的聯(lián)系又是客 觀的,不以人的意識為轉(zhuǎn)移, 人們不能否認(rèn)和割斷事物之間的客觀聯(lián) 系,也不能主觀臆造聯(lián)系;【方法論】:要求我們堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,詳細(xì)地分析事物之 間的聯(lián)系,依據(jù)事物的固有聯(lián)系轉(zhuǎn)變事物的狀態(tài)轉(zhuǎn)變條件制造條 件,建立新的詳細(xì)聯(lián)系;運(yùn)用:東西部經(jīng)濟(jì)和諧開展;處理好改革、開展、穩(wěn)固的關(guān)系;全面 建立小康社會包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)四個目標(biāo)2因果聯(lián)系原理【原理容】:唯物辨證法認(rèn)為,引起和被引起的關(guān)系就是因果聯(lián)系,任何事物都處于因果聯(lián)系之中,有因必有果,有果必有因;因果聯(lián)系 具有普遍性、客觀性、條件性;【方法論】:這就要求我們成認(rèn)
18、因果聯(lián)系的普遍性和客觀性,要求我 們善于總結(jié)、善于反思找緣由,提高人們實(shí)踐活動的自覺性和預(yù)見性;3整體和局部關(guān)系原理【原理容】:1整體和局部既相互區(qū)分又相互聯(lián)系;2整體居于主 導(dǎo)位置,統(tǒng)率著局部;整體具有局部根本沒有的功能;當(dāng)各局部以合 理構(gòu)造形成整體時(shí), 整體功能就會大于局部之和; 當(dāng)局部以欠佳的構(gòu) 造形成整體時(shí)就會損害整體功能的發(fā)揮; 3整體和局部二者不行分- . 可修編 . - . 割,相互影響; 整體的性能狀態(tài)及其變化會影響到局部的性能狀態(tài)及 其變化;局部也制約著整體, 甚至在肯定條件下關(guān)鍵局部性能會對整 體的性能狀態(tài)起打算作用;【方法論】:1要樹立全局觀念,辦事情要從整體著眼,尋求最
19、優(yōu) 目標(biāo); 2搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮;運(yùn)用:地方與中心的關(guān)系;反對地方愛護(hù)主義;西部大開發(fā);經(jīng)濟(jì)構(gòu) 造調(diào)整;國企改革中抓大放小 2、開展的觀點(diǎn)1事物是變化開展的原理【原理容】:一切事物都處在永不停息的運(yùn)動、變化和開展之中,整 個世界就是一個無限變化和永恒開展的物質(zhì)世界,開展是新事物代替 舊事物的過程;【方法論】:要求我們堅(jiān)持用開展的眼光看問題; 要把事物照實(shí)地看成一個變化開展的過程;位;2物質(zhì)與運(yùn)動的辯證關(guān)系 要明確事物處于怎樣的階段和地運(yùn)動與物質(zhì)親密聯(lián)系,不行分割;第一,物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì),運(yùn)動是 物質(zhì)的根本屬性和存在方式;其次,運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動,物質(zhì)是運(yùn)動 的主體;離開物質(zhì)談運(yùn)動,
20、 或者離開運(yùn)動談物質(zhì)都是錯誤的;我們既要反對離開物質(zhì)談運(yùn)動的唯心主義觀點(diǎn),形而上學(xué)觀點(diǎn);3、沖突普遍性原理也要反對離開運(yùn)動談物質(zhì)的- . 可修編 . - . 【原理容】:沖突是事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系,即對立統(tǒng) 一;沖突存在于一切事物中,并且貫穿于事物開展過程的始終,即矛 盾無處不在、無時(shí)不有;【方法論】:要成認(rèn)沖突的普遍性與客觀性,敢于成認(rèn)沖突、揭露矛 盾;善于全面分析沖突, 運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn), 堅(jiān)持兩分法、 兩點(diǎn)論,反對片面性、一點(diǎn)論 4、沖突的特別性原理【原理容】:沖突的特別性是指沖突著的事物及其每一個側(cè)面各有其 特點(diǎn);沖突的特別性表現(xiàn)在,不同事物的沖突具有不同的特點(diǎn),同一 事
21、物的沖突在不同開展階段各有不同的特點(diǎn),沖突的雙方各有其特 點(diǎn);沖突的特別性是事物千差萬別的在緣由;【方法論】:堅(jiān)持詳細(xì)問題詳細(xì)分析 5、沖突普遍性和特別性辯證關(guān)系原理【原理容】:沖突的普遍性和特別性是辯證統(tǒng)一、相互聯(lián)結(jié)的;普遍 性寓于特別性之中, 并通過特別性表現(xiàn)出來, 沒有特別性就沒有普遍 性;特別性也離不開普遍性,不包含普遍性的特別性也是沒有的;二者在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化;在這個場合為普遍性的東西, 到另一場合那么變?yōu)樘貏e性; 在這個場合為特別性的東西,到另一場合那么 變?yōu)槠毡樾?;【方法論】:有助于我們把握由特別到普遍,再由普遍到特別的認(rèn) 識秩序;有助于我們把握一般號召和個別指導(dǎo)相結(jié)合,
22、“ 從群眾中 來,到群眾中去,“ 解剖麻雀,“ 抓好典型等科學(xué)方法;有- . 可修編 . - . 助于我們懂得和把握把馬克思主義普遍原理同各國革命和建立的具 體實(shí)踐相結(jié)合的原那么,以建立有中國特色的社會主義;6、主要沖突和次要沖突辯證關(guān)系原理【原理容】:在復(fù)雜事物開展過程中,處于支配位置,對事物開展起 打算作用的沖突,叫主要沖突,其他處于附屬位置、對事物開展不起 打算作用的沖突叫次要沖突; 主要沖突和次要沖突相互依靠、相互影 響,在肯定條件下可以相互轉(zhuǎn)化;【方法論】:善于抓住重點(diǎn),集中主要力氣解決主要沖突;學(xué)會統(tǒng)籌 兼顧,恰當(dāng)?shù)靥幚泶我獩_突;堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一;7、沖突的主要方面和次要方
23、面的辯證關(guān)系原理【原理容】:在事物部居于支配位置、起主導(dǎo)作用的沖突方面,叫做 沖突的主要方面;處于被支配位置、不起主導(dǎo)作用的沖突方面,叫做 沖突的次要方面;沖突的主要方面和次要方面的關(guān)系是對立統(tǒng)一的;事物的性質(zhì)主要地是由取得支配位置的沖突的主要方面所規(guī)定的,次要方面對事物的性質(zhì)也有肯定的影響;互轉(zhuǎn)化的;二者在肯定條件下也是可以相【方法論】:要求我們看問題時(shí)既要全面, 又要善于分清主流和支流,弄清事物的性質(zhì) 8、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一1 唯物辯證法關(guān)于主要沖突和次要沖突,沖突的主要方面和次要方面的理論,是兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的理論依據(jù);2所謂兩點(diǎn)論,就是在熟悉復(fù)雜事物的過程中,既要看到主要矛-
24、 . 可修編 . - . 盾,也要看到次要沖突;在熟悉某一種沖突時(shí),既要看到?jīng)_突的主要 方面,也要看到?jīng)_突的次要方面;所謂重點(diǎn)論,就是在熟悉復(fù)雜事物 的開展過程中,要著重把握它的主要沖突;在熟悉某一沖突時(shí),要著 重把握沖突的主要方面;3兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是嚴(yán)密相聯(lián)的;兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn),重點(diǎn)是 兩點(diǎn)中的重點(diǎn),離開兩點(diǎn)談重點(diǎn),和離開重點(diǎn)談兩點(diǎn),都是錯誤的;我們應(yīng)當(dāng)把兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一起來,住重點(diǎn)和主流;9、因和外因辯證關(guān)系原理和方法論看問題既要全面, 又要善于抓【原理容】: 事物變化開展是因和外因共同起作用的結(jié)果;因是事物變化開展的依據(jù); 外因是事物變化開展的條件 外因通過因起作用;【方法論】: 這
25、一原理要求我們觀看事物、分析問題時(shí),要重視因的作用,也不能無視外因的作用,即要堅(jiān)持外因相結(jié)合;10、量變和質(zhì)變相互關(guān)系原理及方法論【原理容】: 世界上任何事物的變化開展,都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一;量變和質(zhì)變是事物變化開展的兩種狀態(tài) 必要預(yù)備 質(zhì)變是量變的必定結(jié)果;【方法論】:用量變引起質(zhì)變的道理看問題; 量變是質(zhì)變的前提和 堅(jiān)持適度原那么,掌握量變的限度 在量變到達(dá)肯定程度時(shí), 要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍 要重視量的積存,為質(zhì)變制造條件;角度一:任何事物的變化開展都是第一從量變開場,沒有肯定程度量- . 可修編 . - . 的積存,就不會有事物性質(zhì)的變化也不會有飛躍和開展,即量變 是質(zhì)變的前提和必要預(yù)備
26、;這要求我們要重視量的積存;角度二:量變到達(dá)肯定的程度時(shí),必定會引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的必 然結(jié)果;因此, 當(dāng)我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)固時(shí),就要把量變掌握 在肯定的限度之,即堅(jiān)持適度原那么;角度三:事物的開展最終要通過質(zhì)變來實(shí)現(xiàn),沒有質(zhì)變就沒有開展;所以,在量變已經(jīng)到達(dá)肯定程度, 只有轉(zhuǎn)變原有性質(zhì)才能向前開展是,就要不失時(shí)機(jī)的促成飛躍;角度四:不僅事物在數(shù)量上的增減會引起質(zhì)變,而且事物在總體上數(shù)量不變,只是由于構(gòu)成事物的成分在構(gòu)造和排列次序上發(fā)生了變化,也能引起質(zhì)變; 這就要求我們要“ 學(xué)會優(yōu)化構(gòu)造,討論事物的構(gòu)造 11、事物開展前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的原理和方法論【原理容】:事物開展的總趨勢是前
27、進(jìn)的,而開展的道路那么是迂回 曲折的,任何事物的開展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一;前途是光明的,道路是曲折的,在前進(jìn)中有曲折,在曲折中向前進(jìn),是一切新事物開 展的途徑;【方法論】:既要堅(jiān)決信心,又要預(yù)備走曲折的路;要正確對待我國 社會主義事業(yè)前進(jìn)中遇到的困難;和人生道路上的曲折;12、唯物辯證法與形而上學(xué)的根本對立原理 原理容:唯物辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對立的世界觀和方法論;唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是成認(rèn)沖突,主用聯(lián)系的、開展的、全面的觀 點(diǎn)看問題;形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否認(rèn)沖突,孤立地、靜止地、片面- . 可修編 . - . 地看問題; 二者最根本的分歧在于是否成認(rèn)沖突,是否成認(rèn)事物的部 沖突是事
28、物開展的源泉;應(yīng)用圍:應(yīng)用這一原理,說明我們在實(shí)際工作中,要堅(jiān)持聯(lián)系的、開 展的、全面的觀點(diǎn),反對孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn),說明堅(jiān)持唯 物辯證法,就可以使我們在學(xué)習(xí)和工作中防止或削減失誤,少走彎路,在社會主義事業(yè)中發(fā)揮更大的作用,做出更多的貢獻(xiàn);熟悉論局部 1、實(shí)踐和熟悉理論的辨證關(guān)系:實(shí)踐對熟悉的打算作用: .實(shí)踐是熟悉的來源; . 實(shí)踐是熟悉 開展的根本動力; . 實(shí)踐是熟悉的最終目的; 實(shí)踐是檢驗(yàn)熟悉 正確與否的唯獨(dú)標(biāo)準(zhǔn); 2.熟悉對實(shí)踐有反作用:正確的熟悉,科學(xué)的理論對實(shí)踐有龐大的指導(dǎo)作用;踐引歧路;錯誤的熟悉, 不科學(xué)的熟悉那么把實(shí)方法論意義:既要重視實(shí)踐,又要把握科學(xué)理論,到達(dá)理
29、論認(rèn) 識與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合;2、現(xiàn)象和本質(zhì)的辨證關(guān)系:區(qū)分:現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系,多變易失,憑感覺器官可以直接 感知;本質(zhì)是事物的部聯(lián)系,具有相對穩(wěn)固性,只能靠人的理性思維 才能把握;聯(lián)系:親密聯(lián)系,不行分割:現(xiàn)象離不開本質(zhì),現(xiàn)象是本質(zhì)的表 現(xiàn);本質(zhì)離不開現(xiàn)象,本質(zhì)總要表現(xiàn)為現(xiàn)象;方法論:熟悉事物必需透過現(xiàn)象看本質(zhì);- . 可修編 . - . 3、感性熟悉和理性熟悉的辨證關(guān)系:區(qū)分:含義、階段、牢靠程度不同;聯(lián)系:理性熟悉依靠于感性熟悉, 感性熟悉有待于上升到理性認(rèn) 識;方法論:實(shí)現(xiàn)熟悉的根本任務(wù),由感性熟悉上升到理性熟悉;4、熟悉是無限開展的原理:整個世界是無限開展的, 熟悉應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐根底上隨著客觀事物的 進(jìn)程向前推移,逐步深化,不斷擴(kuò)展;一切把熟悉凝固化、僵化的觀 點(diǎn)都是不科學(xué)的;方法論意義:堅(jiān)持解放思想,與時(shí)俱進(jìn),培育創(chuàng)新 精神;5、分析與綜合相結(jié)合原理:二者密
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