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1、第 PAGE3 頁(yè) 共 NUMPAGES3 頁(yè)中秋節(jié)放假安排通知最新 中秋節(jié):9月15日至17日放假調(diào)休,共3天。9月18日(星期日)上班。 中秋節(jié)來(lái)歷和習(xí)俗 起源 關(guān)于中秋節(jié)的起源,說(shuō)法較多。中秋一詞,最早見(jiàn)于周禮,禮記 9 9月令上說(shuō):“仲秋之月養(yǎng)衰老,行糜粥飲食?!?一說(shuō)它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)。禮記上記載:“天子春朝日,秋夕月”,夕月就是祭月亮,說(shuō)明早在春秋時(shí)代,帝王就已開(kāi)始祭月、拜月了。后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效,逐步傳到民間。 二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)?!扒铩弊值慕忉屖牵骸扒f稼成熟曰秋”。八月中秋,農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟,農(nóng)民為了慶祝豐收,表達(dá)喜悅

2、的心情,就以“中秋”這天作為節(jié)日。“中秋”就是秋天中間的意思,農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月,十五日又是這個(gè)月中間的一天,所以中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來(lái)的習(xí)俗。 也有歷史學(xué)家研究指出,中秋節(jié)起源應(yīng)為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日,唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思,成功發(fā)明月餅,并廣發(fā)軍中作為軍餉,成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問(wèn)題。 習(xí)俗 一、賞月:文人月下吟詩(shī)對(duì)詩(shī),賞月,喝酒,聊天。民間月下踏歌,月下歌舞。 二、蕩秋千,喝酒,月下男男或女女結(jié)伴出走,又叫“踏月(采月,濱江采月)”在月下踏歌。吳地有走月亮、走三橋之俗,就是在月光下出游,走過(guò)至少三座橋(見(jiàn)顧祿清嘉錄卷八)。上海也有此俗(見(jiàn)玉魷

3、生海陬冶游錄)?!爸星锕?jié)前,諸店皆賣新酒,貴家結(jié)飾臺(tái)榭,民家爭(zhēng)占酒樓玩月,笙歌遠(yuǎn)聞千里,嬉戲連坐至?xí)浴?東京夢(mèng)華錄)。宋代的中秋夜是不眠之夜,夜市通宵營(yíng)業(yè),玩月游人,達(dá)旦不絕。 三、賞桂:桂樹下賞月,吟詩(shī),喝酒。 四、拜月:少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。拜月亭設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。拜月全家拜還是只有婦女拜。新編醉翁談錄記述拜月之俗:“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三,皆以成人之眼眼飾之,登樓或中庭焚香拜月,各有所朝;男則愿早步蟾宮,高攀仙桂。女則愿貌似嫦娥,圓如皓月?!标憜本q華記載:“中秋夜,人家各置月宮符象,符上免

4、如人立;陳瓜果于庭,餅面繪月宮蟾免;男女肅拜燒香,旦而焚之。 五、拜月老:求愛(ài)情,求偶,愛(ài)情如月滿。 六、拜吉祥物兔爺(兔君):在老北京,每逢八月十五中秋節(jié)都有拜兔爺?shù)牧?xí)慣。兔形玩具,穿人的衣服?;蛴媚?,或用面做。花王閣剩稿:“京中秋節(jié)多以泥摶兔形,衣冠踞坐如人狀,兒女祀而拜之?!钡搅饲?,兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具。制作也日趨精致,有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販,或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的,不一而足?!懊繉弥星铮腥酥烧?,用黃土摶成蟾兔之像以出售,謂之兔兒爺。” 七、焚香:焚以桂花香。婦女用桂花油,桂花香粉 八、團(tuán)圓節(jié):夫妻和美。祭祖祭祀。吃團(tuán)圓飯、賞月。 九、月宮符:彭蘊(yùn)章幽州土風(fēng)吟描述說(shuō):“月宮符,畫成玉兔窯臺(tái)居;月宮餅,制就銀蟾紫府影。一雙蟾兔滿人間,悔煞嫦娥竊藥年;奔入廣寒歸不得,空勞玉杵駐丹顏?!?十、拜新月:唐代流行每當(dāng)新月初生,婦女們便在深夜拜禱,希望自己青春永存,韶華常駐?!按酥荒軏D女拜,團(tuán)扇,又叫月扇。 十一、互贈(zèng)銅鏡 既然中秋節(jié)也是銅鏡的節(jié)日,銅鏡之上出現(xiàn)中秋題材的月神形象紋飾也就變得十分流行,其中最重要的形象是蟾蜍、玉兔和嫦娥。中秋賞月已是大眾習(xí)俗,而秋夜賞鏡,知之者不多。但凡知曉者,從見(jiàn)它的第一眼起,便會(huì)漸漸迷戀上滲透著

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