《春夜宴從弟桃花園序》經(jīng)典教學(xué)教案設(shè)計(jì)

1、PAGE5PAGE5春夜宴從弟桃花園序經(jīng)典教案設(shè)計(jì)春夜宴從弟桃花園序經(jīng)典教案設(shè)計(jì)春夜宴從弟桃花園序李白【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力1、疏通文意，理解關(guān)鍵字詞。2、比較閱讀同類(lèi)文章，領(lǐng)悟李白獨(dú)特的文情詩(shī)意。過(guò)程與方法1、把握文章內(nèi)容，體會(huì)作者的情感。2、文章中典故的運(yùn)用。情感態(tài)度與價(jià)值觀領(lǐng)會(huì)本文抒發(fā)的情感，體會(huì)文中流露出來(lái)的熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命的豪情逸興。【教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程】一、導(dǎo)入師生齊背李白詩(shī)歌將進(jìn)酒。置酒會(huì)友，乃人生快事，又恰值“懷才不遇”之際，于是乎借酒抒情，揮灑個(gè)淋漓盡致。飲酒賦詩(shī)，自古是文人一大樂(lè)事。這篇散文，洋溢著詩(shī)情畫(huà)意，像一首優(yōu)美的詩(shī)，長(zhǎng)期以來(lái)，膾炙人口。明代大畫(huà)家仇英還把它轉(zhuǎn)化為視覺(jué)形

2、象，繪成圖畫(huà)，流傳至今。今天，就讓我們一起走進(jìn)他們聚會(huì)的場(chǎng)所，一起來(lái)品讀李白的春夜宴從弟桃花園序。二、解題題目點(diǎn)出了時(shí)間（春夜）、地點(diǎn)（桃花園）、人物（李白和諸從弟）、事件（聚宴）?？搭}目就知道文章的基本內(nèi)容：李白于某個(gè)春夜在桃花園宴請(qǐng)各位堂弟所作的序文。三、文體常識(shí)序：文體的一種，有書(shū)序、贈(zèng)序（宋濂送東陽(yáng)馬生序）、宴集序（蘭亭集序）。宴集序，是指古人宴集時(shí)，常同賦詩(shī)，詩(shī)成后公推一人作序，如王羲之的蘭亭集序滕王閣序等。四、熟讀成誦，整體感知。五、對(duì)照注釋?zhuān)柰ㄎ囊?。（投影文中的重點(diǎn)字詞）逆旅：客舍，旅店。良：確實(shí)，果真。清榮峻茂，良多趣味。（三峽）大塊：指大自然。文章：原指錯(cuò)雜的色彩、花紋。此

3、指大自然中各種美好的形象、色彩、聲音等。序：通“敘”，暢談，暢敘?？⌒悖河⒖÷敾?。瓊：美好的，華貴的。六、本文的幾個(gè)典故的運(yùn)用。本文用典頗多，分析文中典故的運(yùn)用，意在幫助沉重了解一些常見(jiàn)典故的來(lái)源以及其中的含義，以便學(xué)生更深入地理解作品的內(nèi)容，也可以提高學(xué)生基本的文化素養(yǎng)。1、浮生若夢(mèng)，為歡幾何？莊子刻意有“其生若浮，其死若休”的話(huà)，故后人常說(shuō)“浮生”；又莊子齊物論有莊周夢(mèng)蝶的故事，表達(dá)的是：人生變幻無(wú)常，就像做夢(mèng)一樣。2、群季俊秀，皆為惠連?；葸B，指謝惠連（397433），南朝宋文學(xué)家，著名詩(shī)人謝靈運(yùn)的堂弟。他才思敏捷，十歲便能作文，工詩(shī)賦，深得謝靈運(yùn)愛(ài)賞。世稱(chēng)小謝。謝靈運(yùn)（385433），

4、東晉名將謝玄之孫，襲封康樂(lè)公，世稱(chēng)謝康樂(lè)。是南朝山水詩(shī)派的創(chuàng)始者。這幾句是李白夸獎(jiǎng)自己的堂弟才能杰出，各個(gè)都像謝惠連；而自己作詩(shī)卻趕不上謝靈運(yùn)。3、如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)。西晉石崇，官至衛(wèi)尉卿。豪富甲天下，生活極端奢侈。曾在洛陽(yáng)金谷澗中宴客賦詩(shī)，他寫(xiě)有金谷詩(shī)序說(shuō)：“遂各賦詩(shī)，以敘中懷?；虿荒芮?，罰酒三斗?！崩畎姿f(shuō)的“金谷酒數(shù)”，即三斗。七、探討作者性格與文風(fēng)古人作的宴集序多有“興盡悲來(lái)”的情緒轉(zhuǎn)換，開(kāi)始寫(xiě)樂(lè)，繼而寫(xiě)悲，成了一個(gè)套子。李白同樣寫(xiě)游宴，卻完全擺脫了“即喜而復(fù)悲”的陳套，給人以樂(lè)觀情緒的感染。全文充滿(mǎn)著春天的生機(jī)，洋溢著健康的歡樂(lè)，意境高雅，格調(diào)明朗，雖有“浮生若夢(mèng)”一句，但不會(huì)因

5、這一句而生出消極情緒。李白性格豪放不羈，他的思想駁雜而矛盾。在儒家“達(dá)則兼濟(jì)”的.思想影響下，李白有強(qiáng)烈的建功立業(yè)的抱負(fù)；在道家思想影響下，他蔑視權(quán)貴，追求個(gè)性自由、憤世嫉俗的叛逆精神，有道家尤其是莊子思想的鮮明的印記。入世和出世、積極和消極的矛盾都統(tǒng)一在李白“功成身退”的思想之中，他希望輔時(shí)濟(jì)世，建功立業(yè)，然后嘯傲山林，浪跡五湖，全身遠(yuǎn)禍。在本文中，作者一上來(lái)先行議論，從感慨人生短暫，世事如夢(mèng)起筆，說(shuō)出夜宴的第一條緣由?？墒墙酉聛?lái)并不是沿著這人調(diào)子去進(jìn)一步抒發(fā)悲觀、低沉的情緒，而是筆鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)自己想效法古人“秉燭夜游”去追尋人生歡樂(lè)?！氨鼱T夜游”的典故有兩個(gè)出處：一是古詩(shī)十九首中“晝夜苦夜長(zhǎng)

6、，何不秉燭游”的句子。二是曹丕的與吳質(zhì)書(shū)中所說(shuō)：“少壯真當(dāng)努力，年一過(guò)往，何可攀援。古人思秉燭夜游，良有以也。”李白的文章顯然是援用了曹丕的話(huà)，他所表達(dá)的首先是一種珍惜時(shí)間，摯愛(ài)生活的情感，同是也流露了他當(dāng)時(shí)仕途不達(dá)的郁悶和世事難料的迷惘，并不是醉生夢(mèng)死地一味追求宴飲享樂(lè)，這從下面的文字中就可以看得出來(lái)：作者寫(xiě)春天風(fēng)光之美麗誘人，從而引出春日夜宴桃花園的另一個(gè)緣由，并極自然地過(guò)渡到記敘與從弟共敘“天倫之樂(lè)事”?？梢?jiàn)開(kāi)頭的一番筆墨及是作者有意的鋪陳，為的是提起下文，突出后面的諸多內(nèi)容。當(dāng)然，這由感慨“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”到轉(zhuǎn)而去記“樂(lè)事”抒“雅懷”的變化，也正和李白的一些詩(shī)歌相同，反映著他那曠達(dá)

7、、灑脫的性格特點(diǎn)。八、與蘭亭集序進(jìn)行比較閱讀首先應(yīng)看到兩位作家所處的時(shí)代背景和生活處境之不同：王羲之的蘭亭集序?qū)懹?1歲，會(huì)稽內(nèi)史任上。這時(shí)東晉王朝偏安江左已經(jīng)36年，在士族制度的統(tǒng)治下，社會(huì)矛盾重重，當(dāng)權(quán)者無(wú)心北伐，只圖奢侈享樂(lè)。文人士大夫意志消磨殆盡，多崇尚老莊思想，清談玄理之風(fēng)極盛。李白的春夜宴從弟桃花園序大致是開(kāi)元二十一年33歲時(shí)所作。當(dāng)時(shí)他雖然求官未得，暫時(shí)隱居于安陸，但身處開(kāi)元盛世，對(duì)國(guó)家的興盛、個(gè)人的發(fā)展都抱有樂(lè)觀的期望。蘭亭集序和春夜宴從弟桃花園序同是記敘春日宴飲之樂(lè)，同是欣賞客觀的自然風(fēng)光，同是抒發(fā)自己的內(nèi)心感受，但由于時(shí)代環(huán)境及作家個(gè)人身份、年齡的差異，在感情格調(diào)上是有所不同的。王羲之感慨的是當(dāng)時(shí)過(guò)境遷之后，游賞之樂(lè)便成了陳?ài)E，歡樂(lè)和生命總是短暫的，必須“終期于盡”，所以發(fā)出了“豈不痛哉”“悲夫”的慨嘆。而李白則有一種豁達(dá)、樂(lè)觀的精神，他