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1、第 PAGE8 頁(yè) 共 NUMPAGES8 頁(yè)聊齋志異初一優(yōu)秀讀后感聊齋志異初一讀后感1聊齋志異相信大家都已經(jīng)讀過(guò)吧!讓我給大家介紹一下有關(guān)這本書的作者吧:蒲松齡(1640-1715)字留仙,一字劍臣,號(hào)柳泉居士,世稱“聊齋先生”,自稱異史氏,現(xiàn)山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊人,漢族。出生于一個(gè)逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應(yīng)童子試,接連考取縣、府、道三個(gè)第一,名震一時(shí)。補(bǔ)博士弟子員。以后屢試不第,直至71歲時(shí)才成歲貢生。為生活所迫,他除了應(yīng)同邑人寶應(yīng)縣知縣孫惠之請(qǐng),為其做幕賓數(shù)年之外,主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師,舌耕筆耘,近42年,直至61歲時(shí)方撤帳歸家。17_年正月病逝,享年7
2、6歲,創(chuàng)作出的文言文短篇小說(shuō)集聊齋志異。他的生平著作還有:醒世姻緣傳,晴云山房詩(shī)文集,紅椒山房筆記,雜說(shuō),片云詩(shī)話,省身錄,懷刑錄,日用俗字,歷字文,聊齋詞,聊齋白話韻文。白話聊齋問(wèn)世后,一開場(chǎng)只是在民間傳抄,直至蒲松齡去世50年后,才在浙江刻版問(wèn)世。成書定名為聊齋志異,是因?yàn)椤傲凝S”是蒲松齡的書屋的名字,“志”指“奇異的故事”。書刊行之后,風(fēng)行坊間,人們公認(rèn)“小說(shuō)家談狐說(shuō)鬼之書,以聊齋為第一”。此后,“聊齋熱”一直持續(xù)著。聊齋志異內(nèi)容非常廣泛,通過(guò)妖魔鬼怪來(lái)反映群眾的生活,反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)相貌。書中既有對(duì)漆黑如墨的現(xiàn)實(shí)的不滿,又有對(duì)懷才不遇、仕途難攀的不平;既有對(duì)貪官污吏狼狽為的鞭答,又有對(duì)勇
3、于對(duì)抗、干預(yù)復(fù)仇的平民的贊嘆;而數(shù)量最多、質(zhì)量上乘、寫得最美、最動(dòng)人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純美愛(ài)情。從藝術(shù)成就上看,聊齋志異將古代小說(shuō)中“志怪” 、“傳奇”和“人情”交融一體,具有獨(dú)特的文學(xué)性和藝術(shù)性。讀完這本書之后我有一點(diǎn)感觸:其實(shí)這書里面的故事并不恐懼,反而有些故事很感人,尤其是那些妖狐對(duì)人的愛(ài)情,但是最后還是分開了,有時(shí)都想引起我哭泣。我對(duì)這本書里的有些故事情節(jié)到如今都浮如今我的腦海里。“書是人類進(jìn)步的階梯”一點(diǎn)兒都說(shuō)得沒(méi)錯(cuò),它讓我知道了當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么的黑暗,我們活在這時(shí)的現(xiàn)代是很幸福的!聊齋志異初一讀后感2最近,我讀了十大名著中蒲松齡寫的出色的短篇小說(shuō)聊齋志異這本
4、書起到了尤為突出的啟發(fā)作用。本書會(huì)聚眾多優(yōu)美而動(dòng)人的鬼、狐、仙、怪等故事,書中顛沛流離的故事浸透了作者對(duì)生活的真切體驗(yàn),寄托了作者的人間理想。書中塑造了各種性格的人物,有溫順體貼的,也有兇暴殘忍的,還有雄心壯膽肯與鬼神做斗爭(zhēng)的英勇人物。讓我感受到了這本書帶給我的各種恐懼與好奇。這本書寫了中國(guó)古代靈異、志怪小說(shuō),篇篇章章都寫了鬼、狐、仙、怪字字句句人、情、世、態(tài),玄奇、驚悚、刺激,營(yíng)造出一個(gè)浪漫神奇、超塵絕俗的靈異世界。聊齋志異又名鬼狐傳,可見(jiàn)鬼跟狐是全書的精粹,共有神怪故事445篇,與狐貍有關(guān)的故事有82篇,是全書重要的形象。當(dāng)中寫狐女的故事更是充滿文學(xué)蘊(yùn)味與傳奇色彩。以下局部論及的,包括聊齋
5、志異狐女形象分析p 和狐女的存在意義。這就是這本書帶給我的無(wú)限樂(lè)趣,你也來(lái)讀一讀吧!聊齋志異初一讀后感3這學(xué)期,在開學(xué)典禮大會(huì)上,學(xué)校給每個(gè)班級(jí)都發(fā)了中國(guó)古典文學(xué)連環(huán)畫,我們班發(fā)的是發(fā)的聊齋志異。這本書我沒(méi)看過(guò),但我特別喜歡看過(guò)電視劇。這次看的連環(huán)畫以后,我知道了聊齋志異揭露的是古代科舉制度的弊端,批判了古代的科舉制度。我讀了考弊司葉生王子安等。在王子安一書中,作者寫了王子安因?qū)γ摰目释ダ碇牵砸詾橹辛诉M(jìn)士翰林,大擺進(jìn)士翰林的架子,鬧出了許多悲劇性的笑話??急姿灸敲磳懥岁庨g考試的事情,凡考生初次去到那個(gè)地方,都要先割一塊脾肉孝敬司主,而賄賂豐富者可以不用割肉了。可是他在堂上懸掛的楹
6、聯(lián)卻是“孝悌忠信”“禮儀廉恥”,讀后感古典文學(xué)讀后感聊齋志異西游記水滸傳。這正是對(duì)人間黑暗的考場(chǎng)和寡廉鮮恥的考官的無(wú)情揭露和辛辣挖苦。作品通過(guò)對(duì)知識(shí)分子變態(tài)心理的描寫,告訴人們古代科舉制度是怎樣侵蝕人們的靈魂的。當(dāng)然我不知道如今和考試制度又是怎樣的。聊齋志異初一讀后感4它是我國(guó)文學(xué)的一朵奇葩,也是我國(guó)歷一局部把人、神、鬼之間的情仇愛(ài)恨刻畫的如此精妙的小說(shuō)作品。作家郭沫假設(shè)曾給過(guò)它這樣的評(píng)價(jià):“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分。”甚至大文豪魯迅先生也不惜筆墨,為這本書寫了一句話“用傳奇法,而以志怪,變幻之狀,如在目前?!睕](méi)錯(cuò),他就是“柳泉居士”蒲松齡的得意之作聊齋志異。今年寒假,我奉老媽之命仔
7、細(xì)閱讀并揣摩此書,嘿,還真受益匪淺。這部小說(shuō)大概有三大類:一來(lái)是批判過(guò)去的封建風(fēng)俗與禮教,歌頌真愛(ài)與圓滿婚姻的故事,如連城、小翠、嬰寧、白秋練等;二來(lái)是揭露當(dāng)時(shí)朝政和官場(chǎng)的黑暗及惡霸豪紳的罪惡,如促織、席方平、司文卿、續(xù)黃粱等;三來(lái)是告訴人們一些哲理的,有寓言性質(zhì)的故事,如嶗山道士、狼三那么、畫皮等。經(jīng)過(guò)了反復(fù)咀嚼,我發(fā)現(xiàn)故事幾乎全是短篇,最長(zhǎng)不超過(guò)三四千字,最短的才二十多字,但每篇文章都有他自己體身的主旨,而且每篇文章的情節(jié)都曲折離奇,作者簡(jiǎn)潔生動(dòng)而又不失主人公的獨(dú)特個(gè)性,語(yǔ)言精簡(jiǎn),寓意深入,堪比寓言故事。作者為了提醒每篇文章的深入含義,在故事末尾,仿照史記篇末的“大史公曰”的體例,用“異史
8、氏曰”來(lái)直接表達(dá)自己內(nèi)心的見(jiàn)解,媽媽說(shuō),這種寫法在古典小說(shuō)中視極其少見(jiàn)的。讀聊齋志異,人們就仿佛走進(jìn)了燦爛輝煌的人物畫廊,每個(gè)人的獨(dú)特像貌和性格都是那么鮮明,看得讓人目不暇接,贊嘆不已。仔細(xì)分析p ,這本書是還夾雜著一些落后的思想成分,如封建的社會(huì)和道德觀,迷信于鬼神的報(bào)應(yīng)等,真是妙不可言。聊齋志異是我在寒假讀到的一本書,看完這部名作,我可真是受益匪淺。聊齋志異初一讀后感5書,是我們學(xué)習(xí)上的好伙伴,它能給我們帶來(lái)知識(shí),也能給我們帶來(lái)快樂(lè)。最近,我看了一本書聊齋志異,這本書是蒲松齡寫的里面都是在寫妖魔鬼怪,這里面有很多個(gè)故事,其中令我印象最深的是畫皮。大家一定很想知道這個(gè)故事有發(fā)生了怎樣神奇的故
9、事吧!一天,一個(gè)在讀書的公子看見(jiàn)一個(gè)很美麗的姑娘,就把這個(gè)姑娘帶回了家。他碰到一個(gè)道士,道士說(shuō)這個(gè)姑娘有妖氣,公子不信,就沒(méi)有理睬道士。一天晚上,公子走到姑娘的房前,看到一個(gè)很恐懼的妖怪,旁邊有張人皮,只見(jiàn)妖怪貼上人皮,又變回到了那個(gè)美麗動(dòng)人的姑娘。公子害怕極了,連忙去找那個(gè)道士,道士給了他一個(gè)拂塵,可是,公子不忍心殺姑娘,最終,公子的心臟被妖怪掏走了。最后,公子的妻子不顧一切代價(jià)把公子救活了。我覺(jué)得公子的.妻子很仁慈,盡管她的丈夫背叛了她,但她還是不顧一切的把她的丈夫救活了。我也要做一個(gè)仁慈的人!聊齋志異初一讀后感6前幾天我我和媽媽看了聊齋志異,原來(lái)我一直以為妖魔鬼怪是害人的,但是如今我不這
10、么認(rèn)為了。作者不僅寫了科舉制度的黑暗,而且揭露了科舉制度對(duì)知識(shí)分子靈魂的腐蝕和精神摧殘,這本書反對(duì)封建禮教和封建婚姻制度,歌頌純真愛(ài)情,也是聊齋志異的重要內(nèi)容。那些花妖狐魅所幻化的少女,盡管性情各異,但大多美麗聰明,聰明仁慈,不圖富貴,不慕勢(shì)力,以才德取人,愛(ài)的忠誠(chéng),愛(ài)的忠貞,歷經(jīng)禍害而不渝。她們來(lái)去自如,離合隨心,不受封建戒律拘謹(jǐn);不矯情,不虛偽,生氣勃勃,一往無(wú)前。、她們?cè)贈(zèng)]有戀愛(ài)自由的封建社會(huì),獲得了幸福。例如:嬰寧嬰寧是一個(gè)狐女,在墳?zāi)估镩L(zhǎng)大,她能擺脫人世間任何的束縛,不受封建禮教的標(biāo)準(zhǔn),不受庸俗的世間人情污染,天真無(wú)邪,純潔透明,是現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有的新人。還有蓮香跟嬰寧有同樣的命運(yùn),而畫皮
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