統(tǒng)編版高中語文必修上冊第16課《赤壁賦》優(yōu)質(zhì)課公開課獲獎教案優(yōu)質(zhì)公開課獲獎教學(xué)設(shè)計

1、統(tǒng)編版高中語文必修上冊第16課赤壁賦優(yōu)質(zhì)課公開課獲獎教案優(yōu)質(zhì)公開課獲獎教學(xué)設(shè)計 教學(xué)目標(biāo) 1.了解作品“以文為賦”，駢散結(jié)合的形式特點，鑒賞品味課文精美的語言。 2.了解作者運用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法，體會課文景、情、理交融的特點。 3.理解作者樂觀曠達(dá)的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義。培養(yǎng)學(xué)生勇于面對坎坷，笑對苦難的樂觀主義精神。 教學(xué)重難點 1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實詞、虛詞及句式的知識。 2、把握文中蘇軾情感變化的過程，清行文思路。 3、感受蘇軾樂觀曠達(dá)的情懷以及在曠達(dá)的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復(fù)雜情感;理解作者宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義。 4、培

2、養(yǎng)學(xué)生勇于面對人生坎坷、笑對苦難的樂觀主義精神。 教學(xué)課時：3課時 第一課時 一、導(dǎo)入設(shè)計： 林語堂曾這樣評價過一位古人：“一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗家，一個工程師，一個憎恨清教徒主義的人，一個瑜珈修行者，佛教徒，巨儒教育家，一個皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位專唱反調(diào)的人，一個月夜徘徊者，一個詩人，一個小丑8222;8222;” 蘇東坡傳序(投影展示) 這里描述的是誰?他是一個什么樣的人?他就是蘇軾，一個曾自嘲說：“問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州”的人。然而，恰恰是黃州成就了他，使他在文學(xué)上“成熟”了。在這里，他的念奴

3、嬌赤壁懷古前后赤壁賦等名篇光耀千古。 二、作者簡介及創(chuàng)作背景： 文“三蘇”“八大家”“歐蘇”，詩“蘇黃”，詞“蘇辛”，書“宋四家” “烏臺詩案”后，蘇軾被貶到黃州做團(tuán)練副使。這對蘇軾來說是一個莫大的打可對中國文藝來說實在是一件值得慶幸的事，因為這段時間蘇軾的創(chuàng)作達(dá)到了巔峰。念奴嬌赤壁懷古，前后赤壁賦。 三、回顧“賦”的文體知識。(隨機請學(xué)生回答相關(guān)問題) 關(guān)于“賦”： 賦是我國古代的一種文體，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點是“鋪采螭文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。屈原為代表的“騷賦”，漢代為代表的“辭賦”，魏晉以后的“駢賦”，唐代又由駢體轉(zhuǎn)為“律賦”，宋代以散文形式寫，稱為“文賦”。著名的

4、有杜牧的阿房宮賦、歐陽修的秋聲賦、蘇軾的赤壁賦。蘇軾的赤壁賦擺脫了魏晉時期鋪陳浮華、羅列詞藻的文風(fēng)，緊緊圍繞著自己的“志”，追求真情實景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多，但是意境創(chuàng)造真切情新，景物描寫優(yōu)美自然，抒發(fā)情感也真摯樸實。在創(chuàng)作風(fēng)格達(dá)到爐火純青程度，成了千古不朽的名作。 三、整體感知： 1.學(xué)生思考：蘇軾在游赤壁時心情是如何變化的?(請學(xué)生快速瀏覽全文，找出表現(xiàn)情感變化的相關(guān)詞語。) 板書：飲酒樂甚愀然喜而笑 (樂)(悲)(樂) 2.理清思路，請同學(xué)試概括本文行文內(nèi)容。(投影) 1段：寫赤壁夜游之樂。 2段：寫飲酒放歌之樂引出客人悲涼的簫聲。 3段：主客回答引出人生短暫之感。 4段：蘇

5、子超然于世的情懷。 5段：客轉(zhuǎn)悲為喜，主客暢飲。 四、指導(dǎo)誦讀： 1、這篇課文體裁為文賦，既保留了傳統(tǒng)賦體的特質(zhì)與情韻，又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律的對偶等方面的束縛，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理念。宜于誦讀，極富聲韻之美。誦讀時，要特別注意文章中的押韻和形式中的對偶句。 先請同學(xué)們聽示范朗讀，對照以下押韻字和換韻情況，自己跟著低聲吟誦。 第一段間，天，然，仙 第二段槳，光，方;慕，訴，縷，婦 第三段稀，飛，詩;昌，蒼，郎;東，空，雄;鹿，屬，栗;窮，終，風(fēng) 第四段往，長;瞬，盡;主，取;月，色，竭，適 第五段酌，藉，白 我們會發(fā)現(xiàn)，有些字聽起來并不押韻，這是由

6、于語音隨著語言的發(fā)展演變而發(fā)生變化的緣故，在蘇軾創(chuàng)作的北宋時期，它們都是押韻的。 (說明：通過聽示范誦讀，自己自由誦讀，初步疏通字詞，掃清字詞障礙;同時通過用韻情況的了解，初步了解了文賦的一般特點;在了解文賦的特點基礎(chǔ)上，有助于把握誦讀過程中的快慢停頓等節(jié)奏，有助于進(jìn)一步體會駢散結(jié)合的語言特點。通過幾次誦讀，學(xué)生基本被文本體現(xiàn)的美妙情境所吸引，進(jìn)入文本營造的特定語境。進(jìn)入文本，才能進(jìn)一步賞析和感悟文本。) 2、初步明確朗讀的情感基調(diào) “樂”的部分要讀得輕松愉悅; “悲”的部分要讀得悲涼激昂; “喜”的部分要讀得曠達(dá)灑脫。 3、聽錄音朗讀或教師范讀。生齊讀。 五、賞析評價 1.學(xué)生齊讀第一段，教

7、師提問，學(xué)生思考。 (1)本段蘇子的心情怎么樣? 明確：樂甚 (2)為何而樂呢? 明確：美景、暢飲、友情 (3)本段景物描寫勝似仙境，請同學(xué)們試描述一下月夜秋景圖，并思考有何作用? 學(xué)生描述 總結(jié)：月夜秋景圖：蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬頃碧水，月光如煙霧般籠罩著江面，清風(fēng)徐徐吹拂著，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮在水面，任意左右東西。景象澄沏，又似朦朧，如夢境一般。 作用：蘇軾這寥寥幾筆，描述出了秋夜赤壁的美麗、靜謐以及與客人夜游的逸興。突出了月出前的“清風(fēng)”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悅的心緒，又為后文對“水”、“月”的變與不變的議論作了鋪墊。 (4)

8、詩人在欣賞月夜美景中情不自已，朗誦起來。為什么蘇軾在船中朗誦“明月之詩”里的“窈窕之章”? 明確：時間上：七月即望，正好是七月十六日，月圓之夜，吟明月之詩為了召喚月亮出現(xiàn)，而月亮似乎聽到蘇子的呼喚聲：“少焉，月出于東山之上”，一輪明月冉冉升起了。內(nèi)容上：月出詩寫出了在明亮月光下美人的嬌好容貌和幽閑體態(tài)，引起感情上愛慕和煩悶不安。這與下文的扣舷而歌的內(nèi)容是有聯(lián)系的，所以吟此詩也有引出下文作者自歌“望美人”的作用。 (5)作者緊接著描繪“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”?！芭腔病币辉~運用了什么修辭手法?作用何在?請同學(xué)們談?wù)劇?學(xué)生思考作答 明確：月亮從東山后面露出了臉，到斗宿和牛宿之間就徘徊不前

9、了，一“出”，一“徘徊”，寫出月亮不易察覺的緩緩移動，以及對游人的依依眷戀和脈脈含情。也反映出作者看月亮?xí)r愉悅的感受。 (6)在這個月光如水、氣候宜人的夜晚，作者泛舟于浩瀚無邊的江上，用了哪兩個字表現(xiàn)泛舟時的情景?品味這兩個字，作者的感受是怎樣的? 學(xué)生分組討論 明確：“縱”、“凌”。作者丟掉了平日的顧慮重重，任由小船在江上漂泊，也是隨自己心靈壓力的一種釋放。“縱”，把一葉扁舟在長江上順流而下，自由自在地隨江勢漂流的情景描繪得生動、逼真，同時也寫出了作者在船上隨江而行的激動和輕松的心情?！傲琛?，既是客觀的描述，寫出了小船在萬頃無邊的水面上騰越前進(jìn)，也寫出了作者當(dāng)時激越壯美的心情。 布置作業(yè)：背

10、誦課文 第二課時 一、復(fù)習(xí)舊知。朗讀課文 二、繼續(xù)賞析評價 (一).學(xué)生讀第二段并思考： (1)客由樂而悲，悲又從何而來呢? 明確：主要由客人的洞簫聲引發(fā)的。聯(lián)系二三段內(nèi)容及創(chuàng)作背景體會，具體有以下幾方面： 從歌聲中來(政治失意) 從簫聲中來(簫聲幽怨) 從歷史人物中來(人生無常) 從個人境遇中來(生命短暫) (2)如何寫簫聲的?運用了什么修辭手法? 明確：“如怨如慕，如泣如訴”，連用了四個比喻，形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼。使人如聞其聲，幾乎也要流淚?！拔栌闹譂擈?，泣孤舟之嫠婦?！边\用夸張性比喻，從側(cè)面寫出了簫聲攝人心魄的感染力，也為蘇子“愀然”發(fā)問創(chuàng)設(shè)了氣氛。 (3)這種借音樂來抒寫一腔憂

11、思哀緒的寫法，我們還在哪篇課文學(xué)過? 明確：白居易的琵琶行里有“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”，就是借琵琶寫愁情。 經(jīng)過吟詩與吹簫的描寫，使“泛舟”的快樂氣氛向悲哀轉(zhuǎn)化，完成了兩段之間的過渡。這一過渡自然圓轉(zhuǎn)，使讀者不知不覺地為這種感情的抑揚起伏所吸引，迫不及待地去傾聽下面的對話。 (4)文中“美人”指什么?作者遠(yuǎn)隔千里，被貶黃州怎么還惦記仕途呢?大家交流一下。 明確：古人用美人來作為圣主賢臣或美好理想的象征。 說明作者在遭受貶謫之后，依然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅持對朝廷政事的關(guān)心，而不甘心沉淪。受到儒家思想經(jīng)世致用的影響，作者身在千里，心憂天下的一種責(zé)任感的體現(xiàn)。 總結(jié)：簫聲起，悲意生。哀

12、怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個比喻，渲染簫聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問答的議論。 （二）、學(xué)生分組分角色朗讀第三段。 (1)作者借主客問答的方式撫今追昔，暢述對天地人生的感觸。那么，“客人”之悲來自哪幾方面?采用了什么修辭手法?(學(xué)生討論作答) 明確：對比。一是由歷史上的英雄人物(曹操、周瑜)的消逝想到自己的渺小，二是由江水無窮想到人生須臾，三是要擺脫現(xiàn)實處境(自己貶謫黃州，青春虛度)，卻“知不可乎驟得”。賦寫“客人”的生悲之因，實為下文寫蘇子的開導(dǎo)之詞蓄勢。 總結(jié)：客的回答重復(fù)了一個前代人重復(fù)的永恒主題：感慨人生苦短。這就留給了我們一個悲觀者的形象。表現(xiàn)

13、了一種消極的社會觀點以及虛無主義的思想。對封建文人士大夫而言，當(dāng)政治上失意或生活上遭受挫折的時候，往往陷入迷茫與苦悶。這其實也是蘇軾貶謫黃州時思想感情的一個側(cè)面。 （三）、學(xué)生齊讀第四段并思考。 (1)針對“客”所發(fā)出的人生悲嘆，蘇子是如何說服“客”的?(引導(dǎo)學(xué)生從文中找出蘇軾關(guān)于水、月、人“變與不變”的詞句，并深入理解。) 明確：從地面上的江水和天空上的月亮說起。 逝者如斯，而未嘗往也。江水不舍晝夜地滔滔流去，作為一段江水，確乎從這里消失了，而作為整個江水，則始終綿延不絕，因此可以說“未嘗往也”。 月亮有時圓滿，有時缺損，周而復(fù)始，始終無所增減。 (2)由此得出什么道理? 明確：變與不變，無

14、論是宇宙還是人生，都是相對的。如果從變的角度來看，人生百年，天長地久，其實一眨眼的功夫都不曾保持常態(tài);如果從不變的角度來看，萬物無窮無盡，人生也一樣綿延不息。 (3)這是一種怎樣的人生觀?如何評價? 明確：這是一種辯證的觀點，有一定的道理。這種宇宙觀表現(xiàn)了詩人對政治迫害的的蔑視，對于所追求的理想的堅持;表現(xiàn)了他在身處逆境時候的一種豁達(dá)、開朗、樂觀、自信;也表現(xiàn)了隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態(tài)度，這種態(tài)度包含了一種無可奈何的安慰。 (4)那么詩人主張從什么地方尋求安慰呢? 明確：江上之清風(fēng)，山間之明月。非但不必因為“吾生之須臾”而羨“長江之無窮”，而是要使“無窮”的萬事萬物為“吾生”所享有

15、。 （四）、分析第五段。 (1)結(jié)尾段主客感情如何?請找出相關(guān)語句分析。 明確：“喜而笑”、“相與枕藉”。“客”心悅誠服。主客心情分外欣慰和輕松。 (2)本段寫酒后一片狼藉，主客相與枕藉乎舟中，有何作用? 明確：呼應(yīng)開頭，如“舟中”呼應(yīng)“泛舟”，“東方之既白”呼應(yīng)“月出東山”，結(jié)構(gòu)渾然一體。 用“杯盤狼藉”的雜亂形象來反襯內(nèi)心世界的舒坦、寧靜。這時候的喝酒已不是借酒消愁，而是精神達(dá)到“自由”和“解放”以后的輕松娛悅了。 三、課堂小結(jié) 蘇東坡是中國文化史甚至是世界文化史上的偉人，而他的人生際遇也許正是他成為偉人的催化劑。生活在今天，真的應(yīng)該慶幸!我們不必再遭受流放、戰(zhàn)亂之苦，不必再過顛沛流離的生

16、活，我們中的大多數(shù)人也不必再受衣不遮體、食不果腹的貧寒。但是面對生活中的挫折打擊，面對失意苦難，我們該如何做?我們又該如何實現(xiàn)自己作為一個普通人的最大的人生價值?這是值得我們每個人思考的問題。 四、布置作業(yè)：完成同步訓(xùn)練 第三課時 一、字詞知識歸納 1、通假字： 舉酒屬客屬囑 浩浩乎如馮虛御風(fēng)馮憑 山川相繆繆繚 舉匏樽以相屬屬囑 2、活用詞： 舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦舞、泣：使跳舞，使哭泣(使動用法) 順流而東也東：東去(名作動) 侶魚蝦而友麋鹿侶、友：以為伴侶，以為朋友(意動用法) 3、特殊句式： 凌萬頃之茫然(定語后置) 何為其然也?(賓語前置) 而今安在哉?(賓語前置) 寄(如)蜉蝣于

17、天地，渺(如)滄海之一粟(謂語省略，省略句) 而又何羨乎!(賓語前置) 是造物者之無盡藏也(判斷句) 4、成語： 遺世獨立、羽化登仙、如泣如訴、余音裊裊、不絕如縷、正襟危坐、 月明星稀、橫槊賦詩、一世之雄、滄海一粟、逝者如斯、杯盤狼藉 二、檢查背誦 三、寫作特色 1、寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合： 全文不論抒情還是議論，始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含寓著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說理，卻借追述歷史陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理。 2、“以

18、文為賦”的體裁形式： 本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)與情韻，同時又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調(diào)，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬斛泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對偶不同，它的抒寫更為自由。如開頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致;以下直至篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是文義的一個段落，這就使本文特別宜于誦讀，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長處。 3、優(yōu)美形象，善于取譬的語言特色： 文中有許多描寫，生動形象。如描寫簫

19、聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！睂⒊橄蠖灰鬃矫穆暋⑶?，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。 四、延伸閱讀 江城子 蘇軾 老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃。右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。 酒酣胸膽尚開張。鬢微霜。又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。 思考：本詩表現(xiàn)了作者怎樣的思想情感? 簡析：這首詞作于公元1075年(神宗熙寧八年)，作者在密州(今山東諸城)任知州。詞的上闕敘事，下闕抒情，氣勢雄豪，淋淳酣暢。首三句直出會獵題意，次寫圍獵時的裝束和盛況，然后轉(zhuǎn)寫自己的感想：決心親自

20、射殺猛虎，答謝全城軍民的深情厚意。過片以后，敘述獵后開懷暢飲，并以魏尚自比，希望能夠承擔(dān)起衛(wèi)國守邊的重任。結(jié)尾直抒胸臆，抒發(fā)殺敵報國的豪情：總有一天，要把弓弦拉得像滿月一樣，射掉那貪殘成性的“天狼星”，將西北邊境上的敵人統(tǒng)統(tǒng)一掃而光。 后赤壁 蘇軾 是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月。顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何?”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎?”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需?！?于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣!予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮，蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起云涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所