1．我自己的歌（之一）

1、我自己的歌（之一）惠特曼美國詩人沃爾特惠特曼 沃爾特惠特曼（Walt Whitman，1819年5月31日1892年3月26日），出生于紐約州長島，美國著名詩人、人文主義者，創(chuàng)造了詩歌的自由體（Free Verse），其代表作品是詩集草葉集。趙蘿蕤（ru）趙蘿蕤(1912-1998) ，漢族，趙紫宸之女，陳夢家夫人。浙江德清人。著名翻譯家和比較文學(xué)家。1932年畢業(yè)于燕京大學(xué)英語系。1935年畢業(yè)于國立清華大學(xué)外國文學(xué)研究所。1946年和1948年先后獲美國芝加哥大學(xué)文學(xué)碩士、哲學(xué)博士學(xué)位。曾任云南大學(xué)講師。1949年后，歷任燕京大學(xué)教授、西方語言文學(xué)系主任，北京大學(xué)教授。長期從事英國文學(xué)家狄

2、更斯、勃朗特姊妹和美國文學(xué)家惠特曼、詹姆斯的研究。譯有【美】艾略特荒原、惠特曼草葉集、朗弗羅哈依瓦撒之歌、詹姆斯黛茜密勒，與楊周翰等主編歐洲文學(xué)史。課文朗讀1.一分鐘簡單瀏覽；2.有感情朗讀課文；3.簡要談?wù)剬υ姼璧恼w感受。詩歌特色根據(jù)詩歌【導(dǎo)讀】部分，簡要概括詩歌特色。（要求：分三點進行概括，每點不超過12個字。）1.形式疏散，句子長短不一；2.以“我”為中心，反復(fù)吟詠；3.風(fēng)格豪放而又不乏細(xì)膩。我自己的歌與天狗：郭沫若的天狗全詩29行，每行都以“我”字開頭，正是這種“我” 字當(dāng)頭的寫法，才能突出詩人強烈的自我意識，充分宣泄他那激蕩不已的激情。這首詩寫于1920年2月，而當(dāng)時新文化運動正全

3、面展開，中華民族外有列強入侵，內(nèi)有封建軍閥和官僚的壓榨。作者為何全詩以“我”為中心？19世紀(jì)上半葉，美國在經(jīng)濟上雖然發(fā)展很快，但仍基本上處于歐洲殖民地的地位。至于文化，特別是文學(xué)方面，則主要從屬于英國，還沒有建立起本民族的與合眾國相適應(yīng)的民主主義文學(xué)。當(dāng)時以愛默生為首的美國超驗主義者提倡個性解放，鼓吹打破神學(xué)和外國教條主義的束縛，在美國來一次文藝復(fù)興。解放個性，就是要發(fā)現(xiàn)自己，從一個國家來說就是要確立本民族自己的獨立人格。在這樣的歷史要求下，惠特曼樹立自己的雄心，要通過他自己來表現(xiàn)他的“特殊時代、環(huán)境和美國”，于是他的“我自己”便與他們民族的“我自己”合而為一了。明確：惠特曼要通過表現(xiàn)他的“我

4、自己”來追求他們美利堅民族的“我自己”。閱讀下面一段文字，請用一句話進行概括。集體討論：發(fā)現(xiàn)與解決問題問題預(yù)設(shè)：1.“我承擔(dān)的你也將承擔(dān)”，代詞“你”指代什么？如何理解整個句子？2.“我俯身悠然觀察著一片夏日的草葉”有何特殊含義？3.“信條和學(xué)派暫時不論”，“不論我從善還是從惡”， 兩個“不論”意思是否相同？如何理解“信條”和“學(xué)派”以及“善惡” ？1.“我承擔(dān)的你也將承擔(dān)”，代詞“你”指代什么？如何理解整個句子？明確：“你”指代的應(yīng)該是和作者一樣，希望美國真正實現(xiàn)精神與文化獨立的整個美利堅民族，乃至像美國一樣爭取真正民族獨立的其他民族的人們。 在追求民族獨立的道路上，每一個人都應(yīng)該出一份力，

5、都要肩負(fù)其民主精神獨立的重任。2.“我俯身悠然觀察著一片夏日的草葉”有何特殊含義？明確：“悠然”表明觀察的心情，“夏日的草葉”是值得觀賞的景致。銜接下文，不論是“我”，還是那“一片夏日的草葉”，都來自于“這片土壤、這個空氣”，這是值得“我”為之奮斗的地方。3.“信條和學(xué)派暫時不論”，“不論我從善還是從惡”， 兩個“不論”意思是否相同？如何理解？明確：兩個“不論”都是指不談?wù)?、不提及，表明對“信條”和“學(xué)派”以及“善惡” 的拒絕。 “信條”（ “creeds” 尤指宗教的信條、教條）和“學(xué)派”（“scools”美國19世紀(jì)初期到中期，多為殖民地時期學(xué)校，改革勢在必行） 是歐洲殖民國家?guī)淼墓芾碇?/p>

6、民地殖民信仰，并不是美國人民追求的真正“信條”和“學(xué)派”。“善惡”也是被規(guī)定了的一個概念。文化比較：1.我閑步，還邀請了我的靈魂， 舉杯邀明月，對影成三人。明確：同：都寫一個人異：惠詩，獨自用心親近大自然的愜意； 李詩，有孤獨之感，以“三人”寫孤獨，倍增其孤獨之感。 2.我的舌，我血液的每個原子，是在這片土壤、這個空氣里形成的， 是這里的父母生下的，父母的父母也是在這里被生下，他們的父母也一樣， 莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌?；葑釉唬骸芭c人居，長子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！” 莊子曰：“不然。是其始死也，我獨何能無概然！察其始而本無生，非徒無生也而本無形，非徒無形也

7、而本無氣。雜乎芒芴（ mng w形容不可辨認(rèn)，不可捉摸）之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寢于巨室，而我噭（ jio ）噭然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也?！保ㄇf子至樂）莊子的妻子死了，惠子（惠施）前往莊子家吊唁 ，只見莊子岔開兩腿，像個簸箕似地坐在地上，一邊敲打著瓦缶一邊唱著歌?；葑诱f：“你的妻子和你一起生活，生兒育女直至衰老而死，身死你不哭泣也就算了，竟然敲著瓦缶唱歌，不覺得太過分了嗎！”莊子說：“不對的，我妻子初死之時，我怎么能不感慨傷心呢！然而考察她開始原本就不曾出生，不僅不曾出生而且本來就不曾具有形體，不僅不曾具有形體而且原本就

8、不曾形成氣息。夾雜在恍恍惚惚的境域之中，變化而有了氣息，氣息變化而有了形體，形體變化而有了生命，如今變化又回到死亡，這就跟春夏秋冬四季運行一樣。死去的那個人將她靜靜地寢臥在天地之間，而我卻嗚嗚地隨之而啼哭，自認(rèn)為這是不能通達天命，于是就停止了哭泣?！蓖河懻撋c大自然的關(guān)系異：惠詩認(rèn)為人由土壤、空氣中的原子組成，人世世代代都是這樣。 莊子認(rèn)為人從模糊的境域之中產(chǎn)生，由氣逐漸演變構(gòu)成，而終又回歸模糊，這就跟春夏秋冬四季運行一樣。3.順乎自然，保持原始的活力。 人法地，地法天，天法道，道法自然。同：強調(diào)順應(yīng)自然異：惠詩強調(diào)的 是追求民族精神擺脫殖民束縛，真正獨立； 老子強調(diào)的是遵循自然規(guī)律，實現(xiàn)

9、和諧統(tǒng)一。Song of MyselfByWalt WhitmanI celebrate myself, and sing myself,And what I assume you shall assume,For every atom belonging to me as good belongs to you.I loafe and invite my soul,I lean and loafe at my ease observing a spear of summer grass.My tongue, every atom of my blood, formd from this so

10、il, this air,Born here of parents born here from parents the same, and theirparents the same,I, now thirty-seven years old in perfect health begin,Hoping to cease not till death.Creeds and schools in abeyance,Retiring back a while sufficed at what they are, but never forgotten,I harbor for good or b

11、ad, I permit to speak at every hazard,Nature without check with original energy.其他翻譯作品I, now thirty-seven years old in perfect health begin,Hoping to cease not till death.我如今三十七歲，在健康良好的狀況下出發(fā)， 愿至死方休。明確：“至死方休”雖好，但是“希望永遠(yuǎn)如此，指導(dǎo)死去”卻更符合“無拘無束、汪洋恣肆”的自由體詩作風(fēng)格。自己之歌楚圖南 譯我贊美我自己，歌唱我自己，我所講的一切，將對你們也一樣適合，因為屬于我的每一個原子，也同樣屬于你。我邀了我的靈魂同我一道閑游，我俯首下視，悠閑地觀察一片夏天的草葉。我的舌，我的血液中的每個原子，都是由這泥土，這空氣構(gòu)成，我在這里生長，我的父母在這