2022年創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭,構(gòu)建和諧社會(huì)讀后感心得體會(huì)-

1、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭,構(gòu)建和諧社會(huì) _讀后感 _心得體會(huì)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭 , 構(gòu)建和諧社會(huì) 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，不僅是我們黨和國(guó)家一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是億萬人民共同的理想和目標(biāo)。和諧家庭是和諧社會(huì)的基礎(chǔ)， 家庭中的每一個(gè)成員，不管是男人還是女人， 是大人還是小孩， 都是社會(huì)主義和諧社會(huì)主旋律的 演奏者。一、什么是學(xué)習(xí)型家庭 學(xué)習(xí)型家庭是以提高社會(huì)適應(yīng)能力和提高生活質(zhì)量為目的的家庭成員共同學(xué)習(xí)，相互學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)的家庭模式。學(xué)習(xí)型家庭是一種生活方式， 家庭的學(xué)習(xí)彌散在生活的每個(gè)細(xì)節(jié)之中，這種學(xué)習(xí)不僅來自于書本， 更多的來自于生活實(shí)踐的體驗(yàn)和感悟，活學(xué)習(xí)化。實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)生活化， 生學(xué)習(xí)型家庭是

2、一種家庭文化， 這種文化不僅體現(xiàn)在物質(zhì)文化， 圍繞著家庭成員的衣食住行玩， 又包括著家庭的制度文化和觀念文化，取向。由此而影響支配著家庭的生活方式。包括家庭的倫理道德和價(jià)值學(xué)習(xí)型家庭的學(xué)習(xí)方式是“ 自主” ，自己制訂目標(biāo)，自己選擇內(nèi)容，沒有一個(gè)統(tǒng)一模式，不是你要我學(xué)，才學(xué)；而是我要學(xué)。終身學(xué)習(xí)的理念是自主學(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)力，學(xué)習(xí)只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)。二、學(xué)習(xí)型家庭是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石和諧就是和平協(xié)調(diào)，體現(xiàn)的是對(duì)人際關(guān)系的適應(yīng)、協(xié)調(diào)、引領(lǐng)和凝聚的能力，這種能力不是與生俱來的，而是在學(xué)習(xí)中得來的，在學(xué)習(xí)中提高的，在新的世紀(jì)，隨著社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜化，社會(huì)對(duì)每一個(gè)人在家庭、社會(huì)中的相互適應(yīng)、協(xié)調(diào)、引領(lǐng)和凝聚的能

3、力要求越來越高， 不學(xué)習(xí)將無法適應(yīng)千變?nèi)f化的社會(huì)，不學(xué)習(xí)將無法協(xié)調(diào)好家庭成員之間的關(guān)系，家庭的不和諧將帶來社會(huì)的不和諧，因此，學(xué)習(xí)不再只是學(xué)校的事， 不再只是人生某個(gè)階段的事，家庭的事，是每個(gè)人家庭成員一生都要面對(duì)的事。1、學(xué)習(xí)是引領(lǐng) 21 世紀(jì)家庭生活的主題而是全體公民的事， 是每一個(gè)隨著我國(guó)入世，國(guó)家進(jìn)入了一個(gè)新的里程，專家預(yù)測(cè)，新世紀(jì)頭 10 年世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度， 將超過過去一個(gè)世紀(jì)， 我們常說現(xiàn)今的社會(huì)是一個(gè)以全球信息化為標(biāo)志的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代， 知識(shí)經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)是教育經(jīng)濟(jì)，它不是書本經(jīng)濟(jì)， 也不是學(xué)歷經(jīng)濟(jì)，而是 學(xué)力 經(jīng)濟(jì)，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們面臨知識(shí)爆炸、信息驟增，那種 把人的一生分為學(xué)

4、習(xí)和工作兩個(gè)階段、認(rèn)為學(xué)習(xí)是孩子的事的觀念已經(jīng)過時(shí)了。有專家指出，一個(gè)本科畢業(yè)生在校期間所學(xué)的知識(shí)僅占一生中所需知識(shí)的 10 左右，大部分知識(shí)是在走上工作崗位后通過繼續(xù)學(xué)習(xí)獲得的。而且，由于高科技發(fā) 展，人類的生活方式將不斷發(fā)生新的變化。比如虛擬超市，網(wǎng)上購(gòu)物，為了適應(yīng) 新的生活方式，也得不斷學(xué)習(xí)。另外，高度發(fā)展的生產(chǎn)力，使人們有了全面發(fā)展 的可能。個(gè)性的完善、精神的豐富、創(chuàng)造潛力的開發(fā)使人享有高品位的生活，這 也要通過學(xué)習(xí)才能達(dá)到。所以， “ 學(xué)習(xí)” 將成為大部分家庭最明智的選擇，成為 21 世紀(jì)家庭生活的主題。學(xué)習(xí)型家庭為家庭成員多元智能的和諧發(fā)展，提供了 一個(gè)廣闊的平臺(tái)。 在家庭的每個(gè)成

5、員中， 不管是年長(zhǎng)的還是年幼的， 每個(gè)人的智 能是多元的，而且是無限的，較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力為較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力提供了條件，讓每個(gè)人都可以在學(xué)習(xí)中走向成功，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值， 為家庭和諧提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，每一個(gè)和諧的家庭又為社會(huì)和諧培養(yǎng)了健康的社會(huì)細(xì)胞，構(gòu)成了和諧社會(huì)的 堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。2、學(xué)習(xí)成果是 21 世紀(jì)家庭財(cái)富的主要標(biāo)志我們?cè)?jīng)有一個(gè)口號(hào)，叫做“ 勞動(dòng)致富” ，在現(xiàn)代科技發(fā)達(dá)的社會(huì)里，“ 知識(shí)致 富” 、“ 智慧致富” 成為共識(shí)，而知識(shí)和智慧是在學(xué)習(xí)中積累的，學(xué)習(xí)已成為每 個(gè)人乃至整個(gè)社會(huì)開啟 之門的鑰匙，學(xué)習(xí)成為每個(gè)人一種回報(bào)無限的投資。我們都知道誰最擁有最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，誰就擁有更多的財(cái)富。 過

6、去有一句話叫做“ 家有萬貫不如身有薄技?！?“ 萬貫” 可以坐吃山空，“ 薄技” 卻可以不 斷創(chuàng)造新的財(cái)富。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，沒有永遠(yuǎn)管用的“ 技” ，這就需要我們不斷 學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能。 未來家庭的幸福， 不僅是物質(zhì)財(cái)富的充裕， 還有家庭成員心靈的豐富和共同的精神追求所維系的高尚情感。因此未來家庭最為寶貴、 最有增值潛力的財(cái)富，不是金錢、股票，而是智慧、知識(shí)和創(chuàng)新能力。家庭中每個(gè)成 員都是學(xué)習(xí)者，家庭是學(xué)習(xí)的團(tuán)隊(duì)，學(xué)習(xí)帶給每個(gè)家庭最高的獎(jiǎng)賞是“ 快樂” 。通過學(xué)習(xí)，可以獲得精神上的享受，通過學(xué)習(xí)可以得到身心的愉悅，有了學(xué)習(xí)，才能生活著并快樂著； 有了學(xué)習(xí)， 工作著并快樂著。 快樂的生活每一天

7、才是家庭 生活的理想目標(biāo)， 更是家庭和諧的重要條件。 自主的學(xué)習(xí)讓每個(gè)人找到自我，不 管是已退休的還是下崗的， 學(xué)習(xí)可以提升每個(gè)人的自我意識(shí)。學(xué)習(xí)型家庭的最高 境界是讓家庭中每個(gè)成員在學(xué)習(xí)中自我完善，自我改變，自我超越，自我實(shí)現(xiàn)，讓每個(gè)人在學(xué)習(xí)中與時(shí)俱進(jìn)，和諧地發(fā)展。大量的實(shí)踐已經(jīng)證明： 選擇了學(xué)習(xí)型家庭就是選擇了幸福與和諧，選擇了學(xué)習(xí)型 家庭就是選擇了成功的人生。 因?yàn)閷W(xué)習(xí)是和諧家庭的精神支撐，學(xué)習(xí)型家庭則是 和諧社會(huì)的強(qiáng)大基石3、學(xué)習(xí)型家庭將對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)作出最大貢獻(xiàn)有人把創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭稱作21 世紀(jì)“ 家庭的革命” ，是一點(diǎn)也不為過的。聯(lián)合國(guó)教科文組織從現(xiàn)在到 2000 年教育內(nèi)容發(fā)展的

8、全球展望中就認(rèn)為：“ 終生教育概念的提出可以與哥白尼式的革命相比” ，“ 學(xué)習(xí)型社會(huì)” 是聯(lián)合國(guó)教科文組織為未來的文章版權(quán)歸作者所有 ! 教育發(fā)展和學(xué)習(xí)活動(dòng)所構(gòu)思的理想社會(huì)圖景，“ 創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭” 是建立學(xué)習(xí)型社會(huì)的基礎(chǔ)。如果我們社會(huì)大多數(shù)家庭都 能建成學(xué)習(xí)型家庭， 那么，我們國(guó)家人的整體素質(zhì)必然會(huì)大大提高，我國(guó)發(fā)展過程中的人口包袱就會(huì)轉(zhuǎn)化為人力資源優(yōu)勢(shì)，高素質(zhì)的國(guó)民素質(zhì)為高水平的社會(huì)和 諧奠定了基礎(chǔ)，因此，通過學(xué)習(xí)促進(jìn)人的素質(zhì)提高，是 21 世紀(jì)家庭對(duì)構(gòu)建和諧 社會(huì)的最大貢獻(xiàn)。三、怎么樣創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭世界上沒有完美無缺的家庭， 也沒有十全十美的父母， 更沒有凝固不變的家庭教 育，所以對(duì)每個(gè)

9、父母來說， 都需要不斷學(xué)習(xí)， 通過學(xué)習(xí)達(dá)到自我改變， 自我完善，與時(shí)俱進(jìn)，與孩子共同成長(zhǎng)。那么，我們應(yīng)該怎樣創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭呢？1、探索最適合自己家庭的學(xué)習(xí)方式家庭是千差萬別的， 家庭學(xué)習(xí)的模式也是多姿多彩的。對(duì)不同的家庭而言， 其學(xué)習(xí)方式卻會(huì)因地制宜而形成自己獨(dú)特的模式。可以這么說， 在千姿百態(tài)的學(xué)習(xí)模 式中，沒有一種模式是最好的， 只有一種是最適合自己的。 從學(xué)習(xí)的途徑的維度 分析，學(xué)習(xí)模式可以分解為： 文本學(xué)習(xí)模式， 生活實(shí)踐學(xué)習(xí)模式， 網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)模式，人際交往學(xué)習(xí)模式。這些學(xué)習(xí)模式互有優(yōu)勢(shì)互相補(bǔ)充，適應(yīng)于不同的家庭成員，每個(gè)家庭成員可以根據(jù)自己的實(shí)際選擇適合的學(xué)習(xí)模式，可以以一種模式為主，

10、其他模式為輔， 也可以多種學(xué)習(xí)模式交替使用，習(xí)的效果來檢驗(yàn)。2、在時(shí)間的縫隙中學(xué)習(xí)選擇的學(xué)習(xí)模式是否合適， 以學(xué)一天 24 小時(shí)，時(shí)間對(duì)每個(gè)人來說是公正的。現(xiàn)代生活的節(jié)奏愈來愈快，時(shí)間愈 來愈緊張。工作這么忙，競(jìng)爭(zhēng)這么劇烈，還有什么時(shí)間學(xué)習(xí)？沒有時(shí)間怎么辦，最好的辦學(xué)是在時(shí)間的縫隙中學(xué)習(xí)，譬如說在雙休日學(xué)習(xí)， 在節(jié)假日學(xué)習(xí)， 在晚餐后學(xué)習(xí)，在時(shí)間的邊邊角角中學(xué)習(xí)。如果我們把一天 24 小時(shí)劃分為三塊：上班工作時(shí)間，睡眠時(shí)間，可支配的休閑時(shí)間。如何提高休閑時(shí)間的文化含量，將成為創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭的關(guān)鍵所在，工作再忙，時(shí)間再少，也可擠一點(diǎn)時(shí)間學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)時(shí)間大致可以分為二類：第一類為個(gè)人進(jìn)修學(xué)習(xí)時(shí)間

11、， 第二類為全家分享時(shí)間，其中包括共同討論家庭事務(wù)時(shí)間，全家共同閱讀時(shí)間， 全家相互談心溝 通時(shí)間，這三種時(shí)間屬于家庭成員共同時(shí)間，需要家庭中每個(gè)成員來共同創(chuàng)造。當(dāng)前的家庭生活有兩個(gè)特點(diǎn)： 一是社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)愈來愈劇烈， 生活節(jié)奏越來越快； 二 是每年每月休閑的時(shí)間卻越來越多， 除了每周雙休之外， 一年之中還有三個(gè)長(zhǎng)假。前一個(gè)特點(diǎn)給學(xué)習(xí)帶來緊迫性的同時(shí)，也給學(xué)習(xí)帶來了時(shí)間上的壓力， 而第二個(gè)特點(diǎn)則恰恰為緩解時(shí)間上的壓力提供了條件，學(xué)習(xí)可以讓我們的休閑時(shí)間變得豐富多彩。學(xué)習(xí)不僅可以滲透到我們的休閑中，而且可以滲透到我們的工作中、 生活中和人際交往中，學(xué)習(xí)時(shí)間的滲透使學(xué)習(xí)體現(xiàn)出以下幾個(gè)特點(diǎn)：學(xué)習(xí)從“ 階

12、段性” 向“ 活到老，學(xué)到老” 的全程性轉(zhuǎn)變； 家庭成員從 “ 各管各學(xué)”向“ 共同學(xué)習(xí)分享交流”轉(zhuǎn)變；學(xué)習(xí)時(shí)間的合理計(jì)劃方案之一：讓一天 用于看書讀報(bào)， 學(xué)習(xí)分享交流溝通運(yùn)動(dòng)鍛煉，24 小時(shí)中的三分之一的三分之一 提高家庭生活文化含量， 那是生活中的一件要事。方案之二：每個(gè)雙休日，作為父母，不管工作再忙，時(shí)間再緊，也要擠出一塊時(shí)間，作為家庭共同時(shí)間，與孩子一起學(xué)習(xí)，一起活動(dòng)，家人相聚 共同時(shí)間的數(shù)量多少與品質(zhì)高低是家庭美好生活的重要標(biāo)志。3、讀萬卷書是學(xué)習(xí)，行萬里路也是學(xué)習(xí) 家庭學(xué)習(xí)不同于學(xué)校學(xué)習(xí)。讀書是學(xué)習(xí)，實(shí)踐也是學(xué)習(xí)，反思、體驗(yàn)、感悟更是學(xué)習(xí)。家庭的學(xué)習(xí)彌散在生活的每一個(gè)角落，滲透在家

13、庭的每一個(gè)細(xì)胞， 可以這么說，家庭的空間是有限的，學(xué)習(xí)的空間是無限的。當(dāng)你帶著孩子走出家門，走 向自然，走向社會(huì)，走向現(xiàn)代科技的時(shí)候，實(shí)際上這也是一種學(xué)習(xí)。如在一家人游玩的時(shí)候， 實(shí)際上就是在領(lǐng)略祖國(guó)美麗山水，欣賞城市建設(shè)的日新月異； 投入大自然的懷胞， 感悟社會(huì)的多姿多彩， 這無疑也是一種學(xué)習(xí)， 這是一種立體的閱 讀，用雙腿去體驗(yàn)的學(xué)習(xí)和感悟。4、學(xué)習(xí)為了自我改變、自我完善、自我發(fā)展學(xué)習(xí)不是為了裝飾門面， 學(xué)習(xí)最終的目的是為了自我改變， 自我完善和自我發(fā)展。你想改變孩子嗎？那么首先要改變父母自己，轉(zhuǎn)變教育行為，最終孩子也無法改變。如果自己不改變， 不轉(zhuǎn)變觀念， 不學(xué)習(xí)型家庭的學(xué)習(xí)成果并非都可

14、以“ 物化” 的，大量的體現(xiàn)在“ 精神” “ 人文”的層面：一是家庭每個(gè)成員的自我改變，自我完善和自我發(fā)展；二是改變了“ 想當(dāng)然” 的心智模式， 以系統(tǒng)思考的方式去尋找家庭可持續(xù)發(fā)展的決定因素，使每個(gè)家庭成員都有可發(fā)展的空間； 三是建立家庭共同發(fā)展的目標(biāo)和期望，家庭是父母的，也是孩子的， 家庭的事務(wù)讓孩子共同來參與，家庭目標(biāo)讓家庭每個(gè)成員來共同努力，讓家庭每個(gè)人都成為主人；四是父母放下架子，營(yíng)造家庭共同學(xué)習(xí)，相互學(xué)習(xí)的氛圍，讓家庭成為快樂的健康的港灣； 五是建立暢通無阻的對(duì)話關(guān)系，親子之間、夫妻之間，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)溝通，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)感恩，架起心靈交流的橋梁； 六是家庭每個(gè)成員在共同學(xué)習(xí)中提升

15、生活能力，適應(yīng)社會(huì)能力， 其中 包括：看書讀報(bào)的能力，電腦上網(wǎng)能力，口頭書面表達(dá)能力，溝通分享能力，欣賞贊美孩子的能力， 情緒自我調(diào)節(jié)能力， 因勢(shì)利導(dǎo)發(fā)現(xiàn)孩子潛能的能力等。學(xué)校 的學(xué)習(xí)成果也許通過文憑、 成績(jī)得到體現(xiàn)， 但家庭學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)指標(biāo)是什么呢？家 庭的人際關(guān)系是否和諧，家庭的生活是否幸福、美滿，家庭的成員是否健康、快樂，因?yàn)橹挥袑W(xué)習(xí)的家庭才是幸福的家庭、快樂的家庭5、需要一種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與自我激勵(lì)的境界學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)是創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭的源泉。她不僅體現(xiàn)了人對(duì)生活的追求， 和自我發(fā)展、自我完善的一種需求。 當(dāng)一個(gè)家庭在物質(zhì)上達(dá)到一定水平時(shí)，必然會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)人文關(guān)懷會(huì)有更多的追求和需要，可以這么說：家

16、庭對(duì)物質(zhì)的需求是有限的，但對(duì)精神的需求卻是無限的， 每個(gè)家庭成員對(duì)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)不僅體現(xiàn)了對(duì)家庭、對(duì)社區(qū)、對(duì)社會(huì)的一種責(zé)任和義務(wù)， 也體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展對(duì)每個(gè)公民的需求。按照馬斯洛人的需求層次理論分析， 家庭學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也是逐步遞進(jìn)的過程，人在滿足了低一層次需求以后，必然會(huì)擺脫功利向高一層次的需求發(fā)展?！?學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)自我激勵(lì)化”具有以下特征： 一是終身學(xué)習(xí)理念正在深入人心；二是學(xué)習(xí)的功利色彩在逐步淡化，家庭學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)正從生存需求走向生活質(zhì)量的提升，和自我發(fā)展的需求； 三是共同愿望成為家庭學(xué)習(xí)的重要凝聚力量；四是家庭學(xué)習(xí) 正從被動(dòng)的“ 要我學(xué)” 走向自主的“ 我要學(xué)” ；五是學(xué)習(xí)已成為人們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)健 康的家庭，

17、美好的生活的重要標(biāo)尺， 學(xué)習(xí)成為家庭生活質(zhì)量高低的重要組成部分。6、家庭的每個(gè)成員都是學(xué)習(xí)者在家庭學(xué)習(xí)中存在著以孩子為中心的學(xué)習(xí)模式( 父母充當(dāng)孩子陪讀角色 ) 和以父母為主體的學(xué)習(xí)模式。 只有學(xué)習(xí)型家庭才是父母與孩子都是學(xué)習(xí)的主體，只有兩代人共同學(xué)習(xí)，相互學(xué)習(xí)，才可能跨越代溝，提供溝通交流互動(dòng)的平臺(tái)。學(xué)習(xí)主體的多元是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、 知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)每個(gè)現(xiàn)代人的要求，在高科技發(fā)展的今天，父母與孩子處在同一起跑線，父母已失去了“ 知識(shí)權(quán)威” 的優(yōu)勢(shì)，如果不“ 終身學(xué)習(xí)”，就難以承擔(dān) “ 教育者”的角色， 為了適應(yīng)社會(huì)， 必須終身學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)和工作“ 合二為一” ，將成為每個(gè)家長(zhǎng)終身面對(duì)的“ 兩大主題”

18、。由此可見， 學(xué)習(xí)主體多元化具有以下幾個(gè)特征：一是父母角色正從教育者向共同學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變；二是家庭學(xué)習(xí)開始從“ 以孩子為中心” 向“ 多中心” “ 多主體” 轉(zhuǎn) 變；三是親子關(guān)系從“ 家長(zhǎng)制” 向“ 平等民主” 轉(zhuǎn)變；四是家庭每個(gè)成員不管男女老幼都是學(xué)習(xí)者，每個(gè)家庭都是一個(gè)學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)。7、學(xué)習(xí)生活化、生活學(xué)習(xí)化生活是多姿多彩的， 學(xué)習(xí)的內(nèi)容也浩如煙海， 為什么？不同的家庭， 不同的文化層次，不同的興趣，對(duì)生活有不同追求的目標(biāo)，處在不同的生命周期，其學(xué)習(xí)內(nèi) 容的選擇會(huì)各不一樣。從家庭的功能分析， 從家庭經(jīng)濟(jì)功能出發(fā)， 家庭學(xué)習(xí)內(nèi)容包括： 投資理財(cái)?shù)截?cái)富 創(chuàng)造；從家庭生育功能出發(fā)，家庭學(xué)習(xí)內(nèi)容包括：營(yíng)養(yǎng)健康，優(yōu)生優(yōu)育；從情感 交流功能出發(fā)，家庭學(xué)習(xí)內(nèi)容包括：溝通分享技巧，心理調(diào)適 從休閑娛樂功能出發(fā)，家庭學(xué)習(xí)應(yīng)包括：體育、文化、藝術(shù)、衛(wèi)生保健 除此 以外，作為家庭建設(shè)的需要， 還離不開公益道德， 環(huán)境保護(hù)到法律常識(shí)的學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)不僅貫穿于每個(gè)人生命的全過程，同樣地貫穿于家庭生命的每一個(gè)周期。在家庭生活過程中，每一事件，每一個(gè)問題和矛盾，從