大學(xué)本科學(xué)生畢業(yè)論文《漢代簡(jiǎn)牘書(shū)信中的常用語(yǔ)及常見(jiàn)格式研究》

1、PAGE 第1頁(yè)RUC-BK-101-050102-2007202083 中國(guó)人民大學(xué)本科學(xué)生畢業(yè)論文漢代簡(jiǎn)牘書(shū)信中的常用語(yǔ)及常見(jiàn)格式研究 作 者： 李雨檬 學(xué) 院： 文學(xué)院 專(zhuān) 業(yè)： 漢語(yǔ)言 年 級(jí)： 2007級(jí) 學(xué) 號(hào)： 2007202083 指導(dǎo)老師： 王貴元 論文成績(jī)： 95 日 期： 2011-4-22 中文提要書(shū)信類(lèi)的簡(jiǎn)牘不容易被釋讀，現(xiàn)有的書(shū)信類(lèi)簡(jiǎn)牘研究主要集中在對(duì)書(shū)信牘內(nèi)容的釋讀上。本文將在前人釋讀的基礎(chǔ)上，以書(shū)信類(lèi)簡(jiǎn)牘為文本，對(duì)漢代簡(jiǎn)牘書(shū)信常用語(yǔ)及常見(jiàn)格式進(jìn)行研究，以“敦煌漢簡(jiǎn)”“居延漢簡(jiǎn)”“居延新簡(jiǎn)”“敦煌懸泉漢簡(jiǎn)”及少量散見(jiàn)簡(jiǎn)牘中涉及的書(shū)信牘為研究范圍。本文根據(jù)表達(dá)內(nèi)容的

2、不同，將漢代書(shū)信常用語(yǔ)劃分為“稱(chēng)謂語(yǔ)”“敬禮語(yǔ)”“問(wèn)候語(yǔ)”“祝愿語(yǔ)”“敘事語(yǔ)”五大類(lèi)，并對(duì)每一大類(lèi)常用語(yǔ)包含的靈活多樣的具體使用形式進(jìn)行了釋讀和舉例。本文借鑒考古學(xué)中的“標(biāo)尺”來(lái)選取了幾篇較為完整的書(shū)信作為研究漢代書(shū)信的“格式標(biāo)尺”，分析歸納出漢代書(shū)信信首、信中和信尾的常見(jiàn)格式，并列舉完整書(shū)信和書(shū)信短句來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。對(duì)漢代簡(jiǎn)牘書(shū)信常用語(yǔ)及常見(jiàn)格式的研究，對(duì)研究漢代文書(shū)學(xué)有一定價(jià)值。外文提要Interpretation in the previous article，based on the type of letter as a text Slips of the Han language an

3、d the letters of the common formats used to study the Dunhuang Han Slips Juyan Han Slips Juyan New Slips Dunhuang Xuanquan Han slips and a few scattered letters Slips involved in the study range. Based on the expression of different content, it will be divided into the Han language commonly used let

4、ters, Titles, salute language , greeting Wishing language and narrative language , and each category contains language commonly used in flexible Explanation of using a specific form and examples . This article draws archeology in the ruler to select a few letters as the Han Dynasty format ruler . An

5、alysis of letters ,using the say hello to sentence at the beginning, blessings of sentences and look forward to letters in the middle, and the look forward to letters in the end. A common form of sentences and phrases listed in full correspondence and letters to be explained.朗讀顯示對(duì)應(yīng)的拉丁字符的拼音字典關(guān)鍵詞常用語(yǔ) 常

6、用格式 漢簡(jiǎn) 書(shū)信 一 引言書(shū)信類(lèi)的簡(jiǎn)牘不容易被釋讀，這一點(diǎn)學(xué)者們已有共識(shí)。羅振玉云：“古簡(jiǎn)文字最難識(shí)，其時(shí)最先者上承篆書(shū)，下接章草，一也。邊徼急就之書(shū)頗多偽略，二也。斷爛之余不能求其義理，三也。諸簡(jiǎn)皆然，而書(shū)牘為尤甚?！绷_振玉、王國(guó)維，流沙墜簡(jiǎn)第215頁(yè)，中華書(shū)局1993年這段話中提到的“書(shū)牘”就是“書(shū)信牘”。本文以“敦煌漢簡(jiǎn)甘肅省文物考古研究所編，敦煌漢簡(jiǎn)（全兩冊(cè)），中華書(shū)局，1991，本文引文“敦煌漢簡(jiǎn)”皆出于此書(shū)，以下不另注”“居延漢簡(jiǎn)謝桂華，居延漢簡(jiǎn)釋文合校，北京文物出版社，1987，本文引文“居延漢簡(jiǎn)釋文合?！苯猿鲇诖藭?shū)，以下不另注”“居延新簡(jiǎn)甘肅省文物考古研究所等編，居延新簡(jiǎn)甲渠

7、候官，中華書(shū)局，1994，本文引文“居延新簡(jiǎn)”皆出于此書(shū)，以下不另注”“敦煌懸泉漢簡(jiǎn)胡平生、張德芳，敦煌懸泉漢簡(jiǎn)釋粹，上海古籍出版社，2001，本文引文“敦煌懸泉漢簡(jiǎn)釋粹”皆出于此書(shū)，以下不另注”及少量散見(jiàn)簡(jiǎn)牘中的涉及書(shū)信牘作為研究范圍，對(duì)其漢代書(shū)信常用語(yǔ)進(jìn)行分類(lèi)和歸納。并且選取了幾篇較為完整的書(shū)信作為“標(biāo)尺”，對(duì)漢代書(shū)信常用格式進(jìn)行分析。二 相關(guān)研究綜述關(guān)于書(shū)信類(lèi)簡(jiǎn)牘的研究不多，研究主要集中在對(duì)書(shū)信牘的釋讀上。（一） 對(duì)安徽天長(zhǎng)西漢墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào) 天長(zhǎng)市文物管理所、天長(zhǎng)市博物館：安徽天長(zhǎng)西漢墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)，文物2006年第11期。在此所說(shuō)圖版皆出自簡(jiǎn)報(bào)，以下不另出注。公布的一批木牘中的書(shū)信牘的釋讀

8、1 何有祖（2008）和劉樂(lè)賢（2008）何有祖（2008）和劉樂(lè)賢（2008）對(duì)文物2006年第11期刊載的安徽天長(zhǎng)西漢墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)公布的一批木牘中的書(shū)信牘進(jìn)行釋讀。何有祖（2008）將這批木牘中涉及書(shū)信的11片木牘分為了八組，分別對(duì)每組書(shū)信牘進(jìn)行釋讀，涉及到了以下書(shū)信常用語(yǔ)： = 1 * GB3 將圖版二五中的原釋“寒氣”，改釋為“喪氣”。指出“喪氣”在典籍中可指情緒低落，后漢書(shū)荀彧傳：“臣眾怯沮以喪氣?！焙鬂h書(shū)杜喬傳：“先是李固見(jiàn)廢，群臣側(cè)足而立，唯喬正色無(wú)所回橈?！?= 2 * GB3 對(duì)“愿孟馬侍前”中的“馬侍前”進(jìn)行釋讀。何（2008）指出“馬足下”是書(shū)信常見(jiàn)格式，懷疑“馬侍前”用法

9、和“馬足下”相似，二者從字面上可以理解為服侍對(duì)方馬的人、在對(duì)方馬的足下，是說(shuō)話人通過(guò)言語(yǔ)上的自我貶抑來(lái)表達(dá)對(duì)聽(tīng)話人的尊敬，“愿孟馬侍前”指愿意服侍在謝孟馬的左右，即愿意服侍謝孟。 = 3 * GB3 認(rèn)為圖版二五中“強(qiáng)幸酒食”，圖版二七中“幸進(jìn)酒食”，以及圖版三五中“少進(jìn)酒食”的含義相似。敦煌漢簡(jiǎn) 吳釢驤等：敦煌漢簡(jiǎn)釋文第23頁(yè)，甘肅人民出版社1991年中有“強(qiáng)餐飯”，漢書(shū)成帝紀(jì)“其后幸酒，樂(lè)燕樂(lè)”，顏師古注引晉灼曰：“幸酒，好酒也。” = 4 * GB3 在對(duì)圖版三的釋讀中提到“伏地再拜請(qǐng)”是此類(lèi)書(shū)信常語(yǔ)。在對(duì)圖版三四的釋讀中提到因?yàn)椤胺M(jìn)言歲足下”格式與書(shū)信格式一致，所以歸入書(shū)信一類(lèi)。 =

10、 5 * GB3 對(duì)圖版三五、圖版三六中的“寒時(shí)少進(jìn)酒食，近衣、炭慎”進(jìn)行釋讀為“天氣很冷的時(shí)候可以稍微進(jìn)一些酒食，但在穿衣以及烤炭火取暖方面要慎重一些”。劉樂(lè)賢（2008）對(duì)這批木牘中天長(zhǎng)紀(jì)莊漢墓“丙充國(guó)”書(shū)牘進(jìn)行補(bǔ)釋?zhuān)瑒ⅲ?008）將“丙充國(guó)”書(shū)信木牘釋文修訂為：孟馬足下：春氣始至，愿孟馬侍前強(qiáng)幸酒食，慎出入。謹(jǐn)伏地再拜言：充國(guó)所厚善槿吏，充國(guó)愿孟幸厚薦左右。充國(guó)伏地，幸甚。有“有”后二字只剩少量筆畫(huà)，難以辨認(rèn)，據(jù)文意推測(cè)可能是“來(lái)者”。“”符為難認(rèn)字。，充國(guó)愿得奉聞孟緩急毋恙。伏地再拜。劉（2008）在對(duì)“丙充國(guó)”書(shū)信木牘釋文修訂過(guò)程中指出： = 1 * GB3 將原釋“寒氣”改釋為“春

11、氣”，與何（2008）改釋為“喪氣”觀點(diǎn)不同?！按簹狻币辉~在古書(shū)中常見(jiàn)，“春氣始至，愿孟馬侍前強(qiáng)幸酒食”就是說(shuō)春天剛到，敬請(qǐng)謝孟注意飲食。劉（2008）還提到此類(lèi)套語(yǔ)在漢代書(shū)信簡(jiǎn)牘中并不少見(jiàn)，如敦煌漢簡(jiǎn)933號(hào)簡(jiǎn)有“伏地再拜請(qǐng)稚公足下：善毋恙，良善，苦官事。春氣不和，愿雜” 以敦煌漢簡(jiǎn)（甘肅省文物考古研究所編，中華書(shū)局1991年）為據(jù)。按，本簡(jiǎn)“春氣不和，愿稚”，敦煌漢簡(jiǎn)釋作“春氣可欲，愿雜”，此據(jù)照片并參照文意改。，另外，居延漢簡(jiǎn)中出現(xiàn)“始春不和”、居延新簡(jiǎn)中出現(xiàn)“方春時(shí)氣不和”、敦煌漢簡(jiǎn)中出現(xiàn)“春時(shí)不和”“春時(shí)風(fēng)氣不和”等相似套語(yǔ)用法。 = 2 * GB3 “馬侍前”“馬足下”與“侍前”“

12、足下”在實(shí)際含義上沒(méi)有區(qū)別，漢代書(shū)信中多次出現(xiàn)“侍前”“足下”，表示對(duì)收信人的尊敬。劉（2008）不認(rèn)同何（2008）將“愿孟馬侍前”解釋為愿意服侍謝孟，劉（2008）認(rèn)為牘文“孟馬侍前”與“孟馬足下”意思相同，都是對(duì)孟的稱(chēng)謂，“馬”為虛指，表達(dá)說(shuō)話人對(duì)聽(tīng)話人的尊敬。 = 3 * GB3 劉（2008）提到“伏地再拜言”是書(shū)信中的套語(yǔ)，不必點(diǎn)開(kāi)為“謹(jǐn)伏地再拜，言充國(guó)所厚善槿吏”。何（2008）對(duì)這批木牘中的八組書(shū)信牘進(jìn)行釋讀，劉（2008）專(zhuān)對(duì)“丙充國(guó)”書(shū)信木牘進(jìn)行補(bǔ)釋?zhuān)P者從二位先生的釋讀中發(fā)現(xiàn)一些不詳盡的地方，為本文的研究提供了切入點(diǎn)。劉（2008）舉例說(shuō)明“春氣始至、始春不和、春時(shí)不和、

13、春時(shí)氣不和、春時(shí)風(fēng)氣不和”此類(lèi)套語(yǔ)在漢代書(shū)信簡(jiǎn)牘中并不少見(jiàn)，劉（2008）還提到了“伏地再拜言”是書(shū)信中的套語(yǔ)。何（2008）也在研究中指出“馬足下”是書(shū)信常見(jiàn)格式，“伏地再拜請(qǐng)”是書(shū)信常語(yǔ)，“伏進(jìn)言歲足下”格式與書(shū)信格式一致。但二位先生在文中并未對(duì)漢代書(shū)信套語(yǔ)和漢代書(shū)信格式進(jìn)行解釋說(shuō)明。漢簡(jiǎn)書(shū)信牘不易釋讀，書(shū)信牘反映出的漢代書(shū)信套語(yǔ)和常用語(yǔ)有哪些，漢代書(shū)信常用格式是什么樣的，這兩個(gè)問(wèn)題值得我們?nèi)ミM(jìn)一步研究、歸納。2 王貴元（2008）王貴元（2008）在漢簡(jiǎn)書(shū)信套語(yǔ)和常用語(yǔ)的分類(lèi)上有進(jìn)一步研究。王（2008）也對(duì)文物2006年第11期刊載的安徽天長(zhǎng)西漢墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)公布的木牘進(jìn)行了研究，他在安徽

14、天長(zhǎng)漢墓木牘初探一文中對(duì)書(shū)信牘進(jìn)行釋讀，他指出： = 1 * GB3 圖版二五中“馬足下”是漢代書(shū)信常用尊稱(chēng)。敦煌漢簡(jiǎn)中有“長(zhǎng)卿馬足下”（簡(jiǎn)TH1612A） 甘肅省文物考古研究所：敦煌漢簡(jiǎn)，中華書(shū)局，1991，居延漢簡(jiǎn)甲乙編有“子搜馬足下”（簡(jiǎn)1427A）、“子卿馬足下”（簡(jiǎn)1842） 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所：居延漢簡(jiǎn)甲乙編，中華書(shū)局，1980，尹灣漢墓簡(jiǎn)牘有“君兄馬足下”（YM6D16反） 連云港市博物館、東?？h博物館、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院簡(jiǎn)帛研究中心、中國(guó)文物研究所：尹灣漢墓簡(jiǎn)牘，中華書(shū)局，1997。王（2008）與劉（2008）觀點(diǎn)相同，不認(rèn)同何（2008）將“愿孟馬侍前”釋為愿意服侍孟馬。

15、王（2008）認(rèn)為“馬侍前”義同“馬足下”，也是書(shū)信尊稱(chēng)。 = 2 * GB3 “強(qiáng)幸酒食”是祝愿的話?！靶摇?，愛(ài)好，字彚干部：“幸，好也?！本友訚h簡(jiǎn)甲乙編也有“強(qiáng)幸酒食”，（簡(jiǎn)20212、簡(jiǎn)4954B、乙附55），這類(lèi)句子在漢簡(jiǎn)中有時(shí)也寫(xiě)作“強(qiáng)食”、“強(qiáng)飯”等，如敦煌漢簡(jiǎn)中有“近衣裘，強(qiáng)飯食”（簡(jiǎn)MC174）、“強(qiáng)餐飯”（簡(jiǎn)MC243B），居延漢簡(jiǎn)甲乙編有“愿幼孫少婦足衣、強(qiáng)食”（簡(jiǎn)1016A）、“愿子長(zhǎng)強(qiáng)飯”（簡(jiǎn)15725A）。 = 3 * GB3 簡(jiǎn)報(bào)圖版二五原釋“綬急毋恙”應(yīng)當(dāng)是書(shū)信結(jié)尾慣用的祝愿語(yǔ)。“綬急毋恙”在這批簡(jiǎn)中多次出現(xiàn)，但在別的簡(jiǎn)牘中未出現(xiàn)。敦煌漢簡(jiǎn)和居延漢簡(jiǎn)中有相似語(yǔ)句，

16、寫(xiě)作“善毋恙”“萬(wàn)年毋恙”等，如“君足下善毋恙”（敦煌漢簡(jiǎn)TH2300A）、“董房馮孝卿坐前萬(wàn)年毋恙”（居延漢簡(jiǎn)甲乙編50214A、50538A、50543A）。王（2008）在釋讀過(guò)程中明確提出“馬足下”“馬坐前”為漢代書(shū)信常用尊稱(chēng)，“強(qiáng)幸酒食”“綬急毋恙”等語(yǔ)句為祝愿語(yǔ)，對(duì)漢代書(shū)信常用語(yǔ)分類(lèi)做了初步研究。王（2008）指出“綬急毋恙”常用在書(shū)信結(jié)尾處，涉及到了書(shū)信常用語(yǔ)在書(shū)信中的使用位置，以及書(shū)信格式，但他并未完整、系統(tǒng)地進(jìn)行漢代書(shū)信常用語(yǔ)分類(lèi)，也沒(méi)有歸納出漢代書(shū)信的具體格式。（二） 對(duì)簡(jiǎn)牘的文書(shū)學(xué)研究1 李均明、劉軍（1999）李均明、劉軍（1999）對(duì)簡(jiǎn)牘中“私記”，即私人書(shū)信的常用語(yǔ)

17、和在書(shū)信中的使用位置，進(jìn)行了簡(jiǎn)單研究。李、劉（1999）認(rèn)為私人書(shū)信中多用敬語(yǔ)和謙語(yǔ)，羅列了“叩頭言、叩頭白、叩頭白記、叩頭死罪言、叩頭叩頭言、伏地白、伏地再拜、伏地再拜請(qǐng)、伏地再拜言”這九種謙語(yǔ)，并指出在書(shū)信文首多用謙語(yǔ)，并且多在書(shū)信文末重現(xiàn)。李、劉（1999）還指出文首謙語(yǔ)之后通常出現(xiàn)對(duì)收信人的問(wèn)候語(yǔ)，羅列了“掾毋恙、張掾執(zhí)事毋恙、薛卿坐前善毋恙、君卿足下毋恙、少卿足下善毋恙、馮孝卿坐前萬(wàn)年毋恙、仲公坐前起居平善、夏侯掾執(zhí)事起居毋它”這八種問(wèn)候敬語(yǔ)。在書(shū)信文中還多用祝福詞語(yǔ)，如“愿丈人近衣強(qiáng)奉酒食”“愿幼孫少婦足衣強(qiáng)食，慎塞上”“愿君加餐食，永安萬(wàn)年，為國(guó)愛(ài)身”“愿幼卿君明適衣進(jìn)食察郡事”

18、“伏地愿梁翁來(lái)戎近衣適近酒食”“愿聞?dòng)洸欢嘌宰詯?ài)”等。李、劉（1999）的研究指出書(shū)信用語(yǔ)中的文首謙語(yǔ)、文末謙語(yǔ)、問(wèn)候敬語(yǔ)、文中祝福語(yǔ)，對(duì)書(shū)信用語(yǔ)的分類(lèi)和書(shū)信用語(yǔ)在文中的使用位置有了進(jìn)一步研究。但是筆者認(rèn)為李、劉（2008）的分類(lèi)太過(guò)粗略，并且未對(duì)這些常用語(yǔ)進(jìn)行釋讀。2 張俊民（1997）完整的書(shū)信牘對(duì)于研究漢代書(shū)信格式和常用語(yǔ)意義重大。張俊民（1997）在甘肅出土的漢代帛書(shū)一文中提到：1990-1992年發(fā)掘的敦煌漢代懸泉置遺址出土了絲綢殘片數(shù)百件，其中帛書(shū)“元致子方書(shū)”，長(zhǎng)34.5厘米、寬11厘米，隸體，分成十行寫(xiě)在素絹上，是私人書(shū)信?！霸伦臃綍?shū)”作為完整的私人書(shū)信，對(duì)于研究漢代文書(shū)的格

19、式與用語(yǔ)幫助極大。另外居延漢簡(jiǎn)甲乙編中的帛書(shū)乙附51，圖版影長(zhǎng)21.4厘米、寬7.8厘米，所書(shū)文字較多，也是一件私人書(shū)信。三 漢代書(shū)信常用語(yǔ)漢簡(jiǎn)書(shū)信中的常用語(yǔ)根據(jù)表達(dá)內(nèi)容的不同可分為了五大類(lèi)：1、稱(chēng)謂語(yǔ)；2、敬禮語(yǔ)；3、問(wèn)候語(yǔ)；4、祝愿語(yǔ)；5、敘述語(yǔ)。（一） 稱(chēng)謂語(yǔ)稱(chēng)謂語(yǔ)是寫(xiě)信人對(duì)收信人的稱(chēng)呼語(yǔ)，也是說(shuō)話人對(duì)聽(tīng)話人的稱(chēng)呼語(yǔ)。在漢簡(jiǎn)書(shū)信里常用的稱(chēng)呼語(yǔ)有以下幾種：1 足下在漢代，“足下”是下級(jí)稱(chēng)呼上級(jí)，或者同輩相稱(chēng)的敬詞?！白阆隆迸c“殿下”“陛下”的意義相同，都是指“侍從、仆人”。原意是寫(xiě)信人或者說(shuō)話人只有資格和收信人或者聽(tīng)話人的“侍從、仆人”對(duì)話，以此表達(dá)對(duì)收信人或者聽(tīng)話人的恭敬之情?！白阆隆痹?/p>

20、漢簡(jiǎn)書(shū)信中使用普遍。（1）“足下”單獨(dú)使用表稱(chēng)謂，如： = 1 * GB3 伏地再拜，長(zhǎng)卿請(qǐng)足下因候官，教卒史妻子集名籍會(huì)月十五日今月已盡次公至今（敦煌漢簡(jiǎn)1612A） = 2 * GB3 足下善毋恙，屯甚善（居延漢簡(jiǎn)釋文合校478.32） = 3 * GB3 足下良苦官，強(qiáng)飯完意（居延漢簡(jiǎn)釋文合校221.29A、221.29B）（2）收信人或者聽(tīng)話人的稱(chēng)呼、名號(hào)之后加上“足下”，如： = 1 * GB3 伏地再拜請(qǐng)，稚公足下善毋恙，良善、苦官事，春氣可欲，愿雜（敦煌漢簡(jiǎn)933） = 2 * GB3 建伏地請(qǐng)中公、夫人足下，勞苦臨事善毋恙（敦煌懸泉漢簡(jiǎn)釋粹二七建致中公、夫人書(shū)） = 3 * G

21、B3 成伏地再拜請(qǐng)，卿足下善毋恙?？嗪蛲?，春（居延漢簡(jiǎn)釋文合校45.6B）（3）“足下”之前加上“馬”，成為“馬足下”，如： = 1 * GB3 子搜馬足下善毋苦恙，伏地再（居延漢簡(jiǎn)釋文合校14.27A、14.27B） = 2 * GB3 子路元君馬足下。遠(yuǎn)辱幸賜承光書(shū)，幸甚。今元君馬足下都尉丞（居延漢簡(jiǎn)釋文合校303.14A、303.14B） = 3 * GB3 并伏地言，少倩御者馬足下，甚叩= “=”為重文號(hào)，照原文收錄。“叩=頭=”，即“叩頭叩頭”。本文的重文號(hào)統(tǒng)一格式為“=”，以下不另注頭=，并伏地叩頭（居延新簡(jiǎn)52278A）傳世文獻(xiàn)中很難見(jiàn)到“馬足下”，辭源辭海和漢語(yǔ)大詞典也沒(méi)有收錄

22、“馬足下”。“馬”為虛指，“馬侍前”“馬足下”與“侍前”“足下”在實(shí)際含義上沒(méi)有區(qū)別。從現(xiàn)有文獻(xiàn)資料看，“足下”比“馬足下”的出現(xiàn)時(shí)間早，使用頻率高，二者用法、結(jié)構(gòu)相似，是意義相近的兩個(gè)詞。二者都表示恭敬，可能使用“馬足下”比使用“足下”時(shí)表達(dá)的感情更強(qiáng)烈。綜上，“足下”是漢代書(shū)信中一種常用的稱(chēng)謂語(yǔ)，表達(dá)說(shuō)話人對(duì)聽(tīng)話人的尊敬。具體的使用情況有：（1）“足下”單獨(dú)使用；(2)其它稱(chēng)謂+“足下”；(3)“馬足下”單獨(dú)使用，或者其它稱(chēng)謂+“馬足下”。2 坐前、執(zhí)事 “坐前”、“執(zhí)事”與“足下”的意義相同，也是指“侍從、仆人”。假借與收信人或者聽(tīng)話人的“侍從、仆人”對(duì)話的行為，表達(dá)對(duì)收信人或者聽(tīng)話人的

23、恭敬之情。(1)收信人或者聽(tīng)話人的稱(chēng)呼、名號(hào)之后加上“坐前”，如： = 1 * GB3 夏侯掾坐前善毋恙，獨(dú)勞疾，起居毋它甚善（居延漢簡(jiǎn)釋文合校231.13B） = 2 * GB3 田子淵坐前頃久不相見(jiàn)，閑致獨(dú)勞，久客關(guān)外，起居無(wú)它甚善。（敦煌漢簡(jiǎn)236A） = 3 * GB3 叩頭再拜白薛卿坐前善毋恙，頃得相見(jiàn)。（居延新簡(jiǎn)24A）(2)收信人或者聽(tīng)話人的稱(chēng)呼、名號(hào)之后加上“執(zhí)事”，如： = 1 * GB3 宮叩頭言倉(cāng)卒為記，不一二=志傳謝張次叔為高執(zhí)事起居平善，漬食如常，甚善善間（居延新簡(jiǎn)65.200A） = 2 * GB3 叩頭言石子執(zhí)事無(wú)恙起居平善，親候拘迫不得如意叩頭叩（居延新簡(jiǎn)482

24、4A 4824B） = 3 * GB3 長(zhǎng)仲萬(wàn)幸執(zhí)事起居毋它善，=前者三月十日得書(shū)一封書(shū)上曰十月廿八日具書(shū)（居延新簡(jiǎn)6531）(3)收信人或者聽(tīng)話人的稱(chēng)呼、名號(hào)之后加上“執(zhí)事”和“坐前”連用，如： = 1 * GB3 黨伏地言，夏侯掾執(zhí)事坐前毋它甚善，叩頭叩頭事，叩頭叩頭因言（居延新簡(jiǎn)22.697A） = 2 * GB3 有秩執(zhí)事坐前善毋恙（居延新簡(jiǎn)22.491）(二) 敬禮語(yǔ)敬禮語(yǔ)就是表示敬禮的套語(yǔ)，在書(shū)信中是說(shuō)話人的禮貌和禮儀的表現(xiàn)，實(shí)際是現(xiàn)實(shí)生活中見(jiàn)面時(shí)的施禮行為在書(shū)信中的反映，。劉（2008）提到“伏地再拜言”是書(shū)信中的套語(yǔ)。何（2008）也在研究中指出“伏地再拜請(qǐng)”是書(shū)信常語(yǔ)，李、劉

25、（1999）將“叩頭言、叩頭白、叩頭白記、叩頭死罪言、叩頭叩頭言、伏地白、伏地再拜、伏地再拜請(qǐng)、伏地再拜言”定為謙語(yǔ)。 本文將這些“伏地”結(jié)構(gòu)、“叩頭”結(jié)構(gòu)，以及補(bǔ)充的“伏前”結(jié)構(gòu)，劃分到漢代書(shū)信常用語(yǔ)中的敬禮語(yǔ)。1 伏地“伏地”的字面意思是匍匐在地上，是古代行禮的動(dòng)作，用以表達(dá)說(shuō)話人對(duì)聽(tīng)話人的恭敬之情，是敬禮套語(yǔ)?！胺亍苯Y(jié)構(gòu)敬禮語(yǔ)的組合很多，大致分為“敬禮套語(yǔ)”、“修飾詞”、“動(dòng)詞”三個(gè)組成部分。表一：“伏地”結(jié)構(gòu)組合公式敬禮套語(yǔ)修飾詞動(dòng)詞A伏地B伏地請(qǐng)C伏地白D伏地言E伏（地）愿F伏地再拜G伏地再(拜)請(qǐng)H伏地再拜多請(qǐng)I伏地再拜白J伏地再拜言K伏地再拜多問(wèn)L伏地再拜再拜（1）組合A“伏地

26、”和組合F“伏地再拜”單獨(dú)使用。“伏地再拜”和“伏地”意義相同。 = 1 * GB3 敞伏地君卿足下，善毋恙，病甚困屬少，耐行以事，敞叩頭叩頭幸（居延漢簡(jiǎn)釋文合校264.25A、264.25B） = 2 * GB3 甲渠候長(zhǎng)賀伏地再拜君卿君御者耳，不君毋所朢，馬足下道里遠(yuǎn)臨（居延新簡(jiǎn)5842A 、5842B）（2）組合B“伏地+請(qǐng)”、組合G“伏地再（拜）+請(qǐng)”以及組合H“伏地再拜+多+請(qǐng)”都用以表示請(qǐng)求。“多”是程度副詞，修飾動(dòng)作“請(qǐng)”，表示鄭重的、慎重的，與“重”意思相近。 = 1 * GB3 建伏地請(qǐng)中公、夫人足下，勞苦臨事善毋恙（敦煌懸泉漢簡(jiǎn)釋粹二七建致中公、夫人書(shū)） = 2 * GB3

27、 伏地再拜請(qǐng)稚公足下，善毋恙，良善，苦官事，春氣可欲，愿雜（敦煌漢簡(jiǎn)933） = 3 * GB3 伏地再請(qǐng)中公足下，幸為可取，奉愿中公毋予官計(jì)可幸=甚=（敦煌漢簡(jiǎn)1862） = 4 * GB3 長(zhǎng)實(shí)孝君使長(zhǎng)卿來(lái)取孝君衣，至長(zhǎng)實(shí)孝君所，幸賜廣意記，言孝君衣，廣意丈人毋恙也。多問(wèn)長(zhǎng)實(shí)足下長(zhǎng)實(shí)丈人毋恙也。廣意在此拜，伏地再拜多請(qǐng)長(zhǎng)實(shí)孝君等足下（居延漢簡(jiǎn)釋文合校408.2A）（3）組合C“伏地+白”和組合I“伏地再拜+白”，以及組合D“伏地+言”和組合J“伏地再拜+言”，都是敬禮套語(yǔ)后加上“稟告”、“說(shuō)”的動(dòng)作，用于下級(jí)對(duì)上級(jí)說(shuō)話。 = 1 * GB3 胡掾伏地白，鄭卿足下毋恙，前見(jiàn)不云二從，賜記教以

28、至言，叩二=頭二（居延新簡(jiǎn)4816） = 2 * GB3 者李長(zhǎng)，買(mǎi)郭中者書(shū)記，凡李子伏地再拜白，子卿足下死=罪=憙?cè)缸忧洌ň友有潞?jiǎn)5351A、5351B）以上兩個(gè)例子都出現(xiàn)在居延新簡(jiǎn)中，在其它幾種簡(jiǎn)牘里沒(méi)有用例。 = 3 * GB3 鳳伏地言保卿足下毋恙（居延漢簡(jiǎn)260.15） = 4 * GB3 政伏地再拜言，幼卿君明足下毋恙，久不明相見(jiàn)，夏時(shí)，政伏地愿幼卿君明適衣、進(jìn)食、察郡事（敦煌漢簡(jiǎn)（1871）（4）組合E“伏（地）+愿”表示祝愿、祝福，僅在敦煌漢簡(jiǎn)和敦煌懸泉漢簡(jiǎn)中有用例。 = 1 * GB3 政伏地再拜言，幼卿君明足下毋恙。久不明相見(jiàn)，夏時(shí)，政伏地愿幼卿君明，適衣，進(jìn)食，察郡事（敦

29、煌漢簡(jiǎn)（1871） = 2 * GB3 暑時(shí)，元伏地愿子方適衣、幸酒食、察事，幸甚!（敦煌懸泉漢簡(jiǎn)釋粹二七一元致子方書(shū)） = 3 * GB3 賤苐時(shí)謹(jǐn)伏地再拜請(qǐng)翁系足下善毋恙，甚苦候望。事方春不和時(shí)，伏愿翁系將侍近衣，便酒食，明察蓬火事，寬忍小人毋行，洝時(shí)便甚=光伏地再拜請(qǐng)（敦煌漢簡(jiǎn)1448）（5）組合K“伏地再拜+多+問(wèn)”在居延漢簡(jiǎn)乙附51中出現(xiàn)，僅此一例，表示問(wèn)候。因?yàn)橐腋?1是文字較多的較完整的書(shū)信，所以此例有參考價(jià)值。 = 1 * GB3 信伏地再拜多問(wèn)次君君平足下。厚遺信非自二，信幸甚。寒時(shí)，信次君君平近衣強(qiáng)酒食，察事，毋自易，信幸甚。（居延漢簡(jiǎn)釋文合校乙附51）（6）組合L“伏地再

30、拜再拜”與“伏地”“伏地再拜”的意義相同，三者都是表示恭敬之情。但“伏地再拜再拜”的用法略有不同：“伏地”“伏地再拜”多用在句首或者句中，一般后加聽(tīng)話人的稱(chēng)謂或者動(dòng)詞；“伏地再拜再拜”多用在句末，重復(fù)表達(dá)恭敬之情，其前一般是說(shuō)話人的稱(chēng)謂，其后一般是聽(tīng)話人的稱(chēng)謂，不接動(dòng)詞。 = 1 * GB3 望事疑皆留意，寬忽小人細(xì)過(guò)，毋得所涉受事盡事盡，謹(jǐn)因道長(zhǎng)兄先日，抵事振詁，死不敢忘厚德，伏地再拜再拜（居延漢簡(jiǎn)釋文合校303.4A 、304.4B） = 2 * GB3 所幸為買(mǎi)沓者愿以屬先來(lái)吏，使得及事，幸甚。元伏地再拜再拜。（敦煌懸泉漢簡(jiǎn)釋粹二七一元致子方書(shū)） = 3 * GB3 君平來(lái)者數(shù)寄書(shū)，使信

31、奉聞次君君平毋恙，信幸甚，伏地再拜再拜次君君平足下。（居延漢簡(jiǎn)釋文合校乙附51）綜上，“伏地”結(jié)構(gòu)的敬禮語(yǔ)一般有以下幾種組合方式： = 1 * GB3 敬禮套語(yǔ)單獨(dú)使用，表達(dá)恭敬之情，如“伏地”； = 2 * GB3 敬禮套語(yǔ)+動(dòng)詞，表示恭敬的動(dòng)作，如“伏地再拜請(qǐng)”； = 3 * GB3 敬禮套語(yǔ)+修飾詞+動(dòng)詞。其中，“敬禮套語(yǔ)+動(dòng)詞”組合的用例最多。出現(xiàn)在“伏地”結(jié)構(gòu)敬禮語(yǔ)中的修飾詞是：多，程度副詞，表示鄭重的、慎重的。出現(xiàn)在“伏地”結(jié)構(gòu)敬禮語(yǔ)中的動(dòng)詞有： = 1 * GB3 請(qǐng)，表示請(qǐng)求； = 2 * GB3 白、言：表示稟告、說(shuō)； = 3 * GB3 愿，表示祝愿、祝福； = 4 * G

32、B3 問(wèn)，表示問(wèn)候。2 叩頭“叩頭”是舊時(shí)最鄭重的一種禮節(jié)，它在書(shū)信中是用行禮的動(dòng)作來(lái)表達(dá)說(shuō)話人對(duì)聽(tīng)話人的恭敬之情，也是敬禮套語(yǔ)?！斑殿^”結(jié)構(gòu)敬禮語(yǔ)有兩大類(lèi)組合：一類(lèi)是“敬禮套語(yǔ)+情感套語(yǔ)”，“情感套語(yǔ)”包括“死罪”（表達(dá)惶恐之情）、“幸甚”（表達(dá)感激、慶幸之情），此類(lèi)組合的用例較少；另一類(lèi)是“敬禮套語(yǔ)”+（“修飾詞”）+“動(dòng)詞”，此類(lèi)組合的用例較多。表二：“叩頭”結(jié)構(gòu)組合公式（第一類(lèi)）敬禮套語(yǔ)情感套語(yǔ)A叩頭B叩頭幸甚（幸甚幸甚）C叩頭死罪（死罪死罪）D叩頭E叩頭叩頭F叩頭叩頭幸甚幸甚（1）組合A“叩頭”和組合E“叩頭叩頭”都是敬禮套語(yǔ)單獨(dú)使用?！斑殿^”和“叩頭叩頭”多用在句尾，“叩頭叩頭”單

33、獨(dú)使用表恭敬的用例很多。 = 1 * GB3 弘叩頭多問(wèn)。子長(zhǎng)甚勞苦官事，閑者得毋它急，弘與子長(zhǎng)邑子二人取，不得相與共，弘叩頭。（居延漢簡(jiǎn)釋文合校157.25A） = 2 * GB3 政伏地再拜言，幼卿君明足下毋恙，久不明相見(jiàn)，夏時(shí)，政伏地愿幼卿君明適衣，進(jìn)食，察郡事。政居成樂(lè)五歲余，未得遷，道里遠(yuǎn)辟，回往來(lái)希，官薄身賤書(shū)不通叩頭叩頭，因同吏郎今遷為敦煌魚(yú)澤候守丞王子方，政叩頭愿幼卿幸為存，請(qǐng)君倩不曾御不北邊居歸未有奉奏叩頭叩頭，大守任君正月中病不幸死，大守猛，政得長(zhǎng)奉聞?dòng)浊渚鲊?yán)教舍，中諸子毋恙，政幸甚。謹(jǐn)因幼卿君明足下因請(qǐng)長(zhǎng)實(shí)子仲少實(shí)諸弟（敦煌漢簡(jiǎn)1871） = 3 * GB3 息子來(lái)卿叩

34、頭多問(wèn)丈人毋恙，來(lái)卿叩=頭=，春時(shí)，風(fēng)氣不和，來(lái)卿叩頭唯丈人慎衣、數(shù)進(jìn)酒食，忍小人愚者（敦煌漢簡(jiǎn)779）（2）組合B“叩頭+幸甚（幸甚幸甚）”和組合F“叩頭叩頭+幸甚幸甚”都是敬禮套語(yǔ)“叩頭”后加情感套語(yǔ)“幸甚”，表達(dá)感激、慶幸之情，也多用在句尾。 = 1 * GB3 原匡叩頭白以教事聞命，叩頭幸甚，謹(jǐn)使王季叩頭白可乘陰西，不可急得報(bào)詣，近旦夕切聞?dòng)?，不多言，自?ài)（敦煌漢簡(jiǎn)242A、242B） = 2 * GB3 初叩頭多問(wèn)丈人。寒時(shí)，初叩頭，丈人近衣，強(qiáng)奉酒食，初叩頭幸甚甚。初寄贛布二兩者丈人數(shù)寄書(shū)使初聞?wù)扇宋沩Γ踹殿^幸甚幸甚。丈人遺初手衣已到。（帛，大灣出土）（居延漢簡(jiǎn)釋文合校乙附51）

35、 = 3 * GB3 段昭自愛(ài)后往者奏記叩=頭=幸=甚=，巨君前使李君欲賜記，卿到（敦煌漢簡(jiǎn)622B）（3）組合C“叩頭+死罪（死罪死罪）”在漢代多出現(xiàn)在公文中，書(shū)信中用例很少。 = 1 * GB3 誼叩頭言。游君容萬(wàn)年毋恙，頃舍中得毋有它急（觚）。前日厚賜誼，叩頭幸甚。去時(shí)卒卒，不見(jiàn)游君容，心獨(dú)使毋以，幸得游君明時(shí)為誼一言大厚，叩頭死罪，毋以復(fù)倚恩也。金長(zhǎng)射為誼所嬉，心中不亡故也，吳未（居延漢簡(jiǎn)釋文合校85.5A,B、81.5C、85.5D） = 2 * GB3 十一月廿二日具記習(xí)叩頭死罪言，君萬(wàn)年湌食如常，不哀憐，賜記恩澤誠(chéng)深厚，得聞南方邑中起居，心中驩喜，習(xí)佝叩頭死罪死罪教告尉史記即到候

36、長(zhǎng)政叩頭言，臈到愿歸取，臈具習(xí)毋狀，誠(chéng)以月廿一日聽(tīng)政一宿，還屬政以君教暁崔尉史令月廿五日所來(lái)上官所有歸者愿君復(fù)召之第十桼甲卒破檄封請(qǐng)辟行罰言狀，習(xí)叩頭死罪死罪，習(xí)臈殊毋用，臈府掾史長(zhǎng)因蒙君厚恩同奈何叩頭死罪，愿君加湌食，永安萬(wàn)年，為國(guó)愛(ài)身，習(xí)方行部詣官叩頭死罪死罪（居延新簡(jiǎn)444A、444B）表三：“叩頭”結(jié)構(gòu)組合公式（第二類(lèi)）敬禮套語(yǔ)修飾詞動(dòng)詞A叩頭（叩頭再拜）白B叩頭言C叩頭愿D叩頭唯E叩頭請(qǐng)F(tuán)叩頭多問(wèn)G叩頭間問(wèn)H叩頭白記（1）組合A“叩頭（叩頭再拜）+白”和組合B“叩頭+言”都是敬禮套語(yǔ)后加“稟告”“說(shuō)”的動(dòng)詞。 = 1 * GB3 原匡叩頭白，謹(jǐn)使卒張常奉記，叩頭再拜白因卒張記言塞報(bào)卒

37、亟急它毋，匡治事大且已，為今見(jiàn)自愛(ài)病，望深衣，強(qiáng)餐飯，自愛(ài)來(lái)人，聞起居幸甚（敦煌漢簡(jiǎn)243A、243B） = 2 * GB3 叩頭再拜白薛卿坐前善毋恙，頃得相見(jiàn)（居延新簡(jiǎn)24A） = 3 * GB3 叩頭言石子執(zhí)事無(wú)恙，起居平善，親候拘迫不得如意叩頭叩（居延新簡(jiǎn)4824A 、4824B）（2）組合C“叩頭+愿”和組合D“叩頭+唯”都是敬禮套語(yǔ)后加“祝愿”、“祈請(qǐng)”的動(dòng)詞，表達(dá)說(shuō)話人對(duì)聽(tīng)話人的祝愿和希望。 = 1 * GB3 子玉謹(jǐn)叩頭閑問(wèn)子明君毋恙，叩頭愿不聞起居，厚叩頭唯子自，官事，謹(jǐn)視兒子來(lái)留意，叩=頭=謹(jǐn)請(qǐng)（敦煌漢簡(jiǎn)398A） = 2 * GB3 息子來(lái)卿叩頭多問(wèn)丈人毋恙，來(lái)卿叩=頭=，

38、春時(shí)，風(fēng)氣不和，來(lái)卿叩頭唯丈人慎衣、數(shù)進(jìn)酒食，忍小人愚者（敦煌漢簡(jiǎn)779）（3）組合E“叩頭+請(qǐng)”是敬禮套語(yǔ)后加表示“請(qǐng)求”的動(dòng)詞，表達(dá)說(shuō)話人對(duì)聽(tīng)話人的請(qǐng)求。 = 1 * GB3 敦博叩頭白，一意毋有愛(ài)，怒力當(dāng)意，臧以事幸，叩頭請(qǐng)丘君不可比往時(shí)見(jiàn)告腸中大懣不知當(dāng)柰何，往時(shí)言卒當(dāng)來(lái)（居延新簡(jiǎn)5975A、 5975B） （4）組合G“叩頭+多+問(wèn)”是敬禮套語(yǔ)和表示“問(wèn)候”的動(dòng)詞之間加上修飾詞“多”?！岸唷笔浅潭雀痹~，表示鄭重的、慎重的。 = 1 * GB3 初叩頭多問(wèn)丈人。寒時(shí)，初叩頭，丈人近衣，強(qiáng)奉酒食，初叩頭幸甚甚。初寄贛布二兩者丈人數(shù)寄書(shū)使初聞?wù)扇宋沩?，初叩頭幸甚幸甚。丈人遺初手衣已到。（帛

39、，大灣出土）（居延漢簡(jiǎn)釋文合校乙附51）（5）組合F“叩頭+間+問(wèn)”是敬禮套語(yǔ)和表示“問(wèn)候”的動(dòng)詞之間加上修飾詞“間”。傳世文獻(xiàn)中出現(xiàn)過(guò)“間問(wèn)”，警世通言崔待詔生死冤家：“璩待詔問(wèn)：府干有何見(jiàn)諭？虞候道：無(wú)甚事，間問(wèn)則個(gè)。”漢語(yǔ)大詞典將“間問(wèn)”解釋為“隨便問(wèn)問(wèn)”?！伴g問(wèn)”出現(xiàn)在敦煌漢簡(jiǎn)里僅一例（見(jiàn)下），因其前有“謹(jǐn)”字表恭敬，所以明顯不是“隨便問(wèn)問(wèn)”義?！伴g”應(yīng)為“間隔”，“間問(wèn)”即“遙問(wèn)”。 = 1 * GB3 子玉謹(jǐn)叩頭間問(wèn)子明君毋恙，叩頭愿不聞起居，厚叩頭唯子自，官事，謹(jǐn)視兒子來(lái)留意，叩=頭=謹(jǐn)請(qǐng)（敦煌漢簡(jiǎn)398A）（6） 組合H“叩頭+白記”是敬禮套語(yǔ)后加“進(jìn)奏”的動(dòng)作，在書(shū)信內(nèi)容較為

40、正式時(shí)使用。傳世文獻(xiàn)中“白記”是指漢時(shí)下對(duì)上陳述意見(jiàn)的奏記。后漢書(shū)楊終傳“太守奇其才” 李賢注引袁山松書(shū)：“時(shí)蜀郡有雷震決曹，終上白記，以為斷獄煩苛所致，太守乃令終賦雷電之意，而奇之也?！蓖跸戎t集解：“案白記不見(jiàn)他書(shū)。漢世白事有奏記。周禮內(nèi)史疏：諸侯凡事有書(shū)奏白于王，內(nèi)史讀示王，亦謂白事也。此白記當(dāng)即掾?qū)侔资轮?。?= 1 * GB3 曹宣伏地叩頭白記：董房馮孝卿坐前萬(wàn)年毋恙。頃者不相見(jiàn)，于宣身上部屬亭候?yàn)槭乱?，毋可憂者，迫駒執(zhí)所辱，故不得詣二卿坐前遣毋狀。高賞卿到自愛(ài)怒力 加意慎官事，叩頭幸甚。宣在驩喜。去都倉(cāng)十余里，獨(dú)第六卒杜程、李侯常得奏都倉(cāng)。二卿時(shí)時(shí)數(shù)寄記書(shū)，相問(wèn)音聲意中快也。實(shí)中

41、兄（居延漢簡(jiǎn)釋文合校502.14A、505.38A、505.43A，502.14B、505.38B、505.43B） = 2 * GB3 忠叩頭白記/謝亭中中君來(lái)人數(shù)得戒勑杜孟君仲公坐前起居平善，閑久闕不相見(jiàn)。司一日所可來(lái)記，具人行亭吏過(guò)大善毋，今七月七日亭閑毋所有，前聞仲公肯便與候官吏相偕以見(jiàn)，不盡所言，忠叩頭（居延新簡(jiǎn)22.465A、22.465B） = 3 * GB3 兒尚叩頭白記間來(lái)上曰，久食盡乏，愿貸榖一斛，榖到奉詣前，又前計(jì)未上甚自知，楊椽坐前數(shù)=哀憐，恩德甚=厚=，又前欲遣持斛詣尹府，欲且郄陽(yáng)成士吏令后歸尚意中甚不安也，事不足亂平尹府，哀小姓貧人子久居塞外，當(dāng)為發(fā)代，唯椽以時(shí)移視

42、事盈歲名，尹府須以調(diào)代=到得歸叩=頭=（敦煌漢簡(jiǎn)244A、244B） = 4 * GB3 鄭岑叩頭白記辛卿坐前（居延新簡(jiǎn)59272A）綜上，“叩頭”結(jié)構(gòu)敬禮語(yǔ)有兩大類(lèi)組合：一類(lèi)是“敬禮套語(yǔ)+情感套語(yǔ)”， 多用在句尾，重復(fù)表達(dá)對(duì)聽(tīng)話人的恭敬之情，此類(lèi)組合的用例較少。出現(xiàn)在這類(lèi)組合中的“情感套語(yǔ)”包括 = 1 * GB3 “死罪”，表達(dá)惶恐的感情； = 2 * GB3 “幸甚”，表達(dá)感激、慶幸的感情。另一類(lèi)組合是“敬禮套語(yǔ)”+（“修飾詞”）+“動(dòng)詞”，此類(lèi)組合的用例較多，多用在句首或者句中，表現(xiàn)說(shuō)話人恭敬的動(dòng)作。出現(xiàn)在這類(lèi)組合中的“修飾詞”有： = 1 * GB3 多，程度副詞，表示鄭重的、慎重的

43、； = 2 * GB3 間，副詞，表示“間隔”。出現(xiàn)在這類(lèi)組合中的“動(dòng)詞”有： = 1 * GB3 白、言，表稟告、說(shuō)； = 2 * GB3 愿，表祝愿、祝福； = 3 * GB3 唯，表希望、祈請(qǐng)； = 4 * GB3 請(qǐng)，表請(qǐng)求； = 5 * GB3 問(wèn)，表問(wèn)候； = 6 * GB3 白記，名詞活用作動(dòng)詞，進(jìn)奏。 （三） 問(wèn)候語(yǔ)問(wèn)候語(yǔ)是漢代書(shū)信中問(wèn)候性的套語(yǔ)，是寫(xiě)信人對(duì)收信人，也是說(shuō)話人對(duì)聽(tīng)話人表達(dá)問(wèn)候之情的常用語(yǔ)。王貴元（2008）提到敦煌漢簡(jiǎn)和居延漢簡(jiǎn)中有與“綬急毋恙”相似的語(yǔ)句，寫(xiě)作“善毋恙”“萬(wàn)年毋恙”等，如“君足下善毋恙”、“董房馮孝卿坐前萬(wàn)年毋恙”。本文將這類(lèi)“毋恙”語(yǔ)句劃入問(wèn)

44、候語(yǔ)。漢代書(shū)信中的問(wèn)候語(yǔ)可以根據(jù)問(wèn)候內(nèi)容的不同分為四類(lèi)：1、“毋恙”類(lèi)；2、“苦事”類(lèi)；3、“起居毋恙”類(lèi)；4、“得毋有它急”類(lèi)。1 “毋恙”類(lèi)有以下三種具體形式：（1）毋恙毋：沒(méi)有。恙：憂慮、疾病。 = 1 * GB3 叩頭言孟足下毋恙，為官事傳詔書(shū)，冬寒，叩頭愿到左掾起居（敦煌漢簡(jiǎn)707A、707B） = 2 * GB3 夏良叩頭言掾坐前毋恙，起居安平甚善，先日欲詣門(mén)（居延新簡(jiǎn)16.39）(2)善毋恙 = 1 * GB3 拜下善毋恙，甚苦官事，君卿足衣善酒食，出入遠(yuǎn)辟（居延漢簡(jiǎn)釋文合校283.39） = 2 * GB3 建伏地請(qǐng)中公、夫人足下，勞苦臨事善毋恙（敦煌懸泉漢簡(jiǎn)釋粹二七“建致中公

45、、夫人書(shū)”）(3)毋它甚善 = 1 * GB3 黨伏地言夏侯掾執(zhí)事坐前毋它甚善，叩頭叩頭事叩頭叩頭因言（居延新簡(jiǎn)22.697A）2 “苦事”類(lèi)有以下四種具體形式：(1)甚苦事、良苦事苦事：事務(wù)辛苦。 = 1 * GB3 中公伏地再拜請(qǐng)少君足下善毋恙，甚苦事。春時(shí)不事中公再拜幸=甚=，少君足下中公伏愿少不得聞少君毋恙也，中公伏愿少君時(shí)（敦煌漢簡(jiǎn)1963A、1963B） = 2 * GB3 忠頃伏地再拜請(qǐng)尊長(zhǎng)定足下善毋恙，良苦事，宜當(dāng)伏前謝道將吏聞急不得左右死=罪=，因長(zhǎng)定忠欲有所道，叩頭報(bào)尊幸步，足下之道上肩思報(bào)事，叩頭幸甚（以上144頁(yè)）張次倩因?yàn)轲^陶扈游公，多謝扈不言游公丈來(lái)言毋它急，惟步足

46、來(lái)至道上見(jiàn)幸甚急之（居延新簡(jiǎn)56347A 56347B）(2)甚苦官事、甚勞苦官事、猥勞居官、勞苦臨事 猥：堆積。 = 1 * GB3 拜下善毋恙，甚苦官事，君卿足衣善酒食，出入遠(yuǎn)辟（居延漢簡(jiǎn)釋文合校283.39） = 2 * GB3 弘叩頭多問(wèn)。子長(zhǎng)甚勞苦官事，閑者得毋它急，弘與子長(zhǎng)邑子二人取，不得相與共，弘叩頭。（居延漢簡(jiǎn)釋文合校157.25A） = 3 * GB3 夏侯掾坐前毋恙，頃致猥勞居官，起居毋它，欲詣前迫掾教使嚴(yán) （居延新簡(jiǎn)6526A） = 4 * GB3 建伏地請(qǐng)中公、夫人足下，勞苦臨事善毋恙（敦煌懸泉漢簡(jiǎn)釋粹二七“建致中公、夫人書(shū)”）(3)甚苦塞上、良苦迫塞上 = 1 * G

47、B3 宣伏地再拜請(qǐng)幼孫少婦足下甚苦塞上，暑時(shí)，幼孫少婦足衣強(qiáng)食慎塞上。（居延漢簡(jiǎn)釋文合校10.16A 、10.16B） = 2 * GB3 葉宋乃始張佰丈叩頭言子翹字玉足下善毋恙，間者久不相見(jiàn)，良苦迫塞上，甚邑二母已年時(shí)去里子翹子玉乃始囗（居延新簡(jiǎn)5042A 5042）(4)間致獨(dú)勞、獨(dú)勞疾 間：一段時(shí)間。 = 1 * GB3 田子淵坐前頃久不相見(jiàn)，間致獨(dú)勞，久客關(guān)外，起居無(wú)它甚善。致之今接人來(lái)積三日糧食又欲乏愿子淵留意亟（敦煌漢簡(jiǎn)236A、236B） = 2 * GB3 夏侯掾坐前善毋恙，獨(dú)勞疾，起居毋它甚善（居延漢簡(jiǎn)釋文合校231.13A 231.13B）3 “起居毋它”類(lèi)具體形式有：起居

48、毋它、起居毋它甚善、起居無(wú)它甚善、起居得毋有它 = 1 * GB3 夏侯掾坐前毋恙，頃致猥勞居官，起居毋它，欲詣前迫掾教使嚴(yán) （居延新簡(jiǎn)6526A） = 2 * GB3 夏侯掾坐前善毋恙，獨(dú)勞疾，起居毋它甚善（居延漢簡(jiǎn)釋文合校231.13A 231.13B） = 3 * GB3 田子淵坐前頃久不相見(jiàn)，閑致獨(dú)勞，久客關(guān)外，起居無(wú)它甚善。致之今接人來(lái)積三日糧食又欲乏愿子淵留意亟（敦煌漢簡(jiǎn)236A、236B） = 4 * GB3 先取給宜當(dāng)立，上間仗不在久=至今，叩=頭=唯以皁布八尺直百廿八錢(qián)，尺十六錢(qián)，杜臨叩頭白君盡足下毋恙，閑久不伏前，起居得毋有它，叩頭言前（以上第三一頁(yè)）(敦煌漢簡(jiǎn)（2324A

49、、2324B）4 “得毋有它急”類(lèi)具體形式有：得毋有它急、得毋它急、得毋他緩急。緩急：偏義詞，危機(jī)之事或者變故之時(shí)。 = 1 * GB3 誼叩頭言。游君容萬(wàn)年毋恙，頃舍中得毋有它急（觚）。（居延漢簡(jiǎn)釋文合校85.5A,B） = 2 * GB3 弘叩頭多問(wèn)。子長(zhǎng)甚勞苦官事，閑者得毋它急，弘與子長(zhǎng)邑子二人取，不得相與共，弘叩頭。（居延漢簡(jiǎn)釋文合校157.25A） = 3 * GB3 善毋恙，久不相見(jiàn)，得毋他緩急，有黃志（居延漢簡(jiǎn)釋文合校507.2綜上，漢代書(shū)信中的問(wèn)候語(yǔ)主要有四大類(lèi)問(wèn)候內(nèi)容，每一類(lèi)問(wèn)候內(nèi)容的具體形式豐富多樣，見(jiàn)下表：表四：?jiǎn)柡蛘Z(yǔ)總結(jié)問(wèn)候語(yǔ)類(lèi)別問(wèn)候語(yǔ)具體形式(1)“毋恙”類(lèi)毋恙、善毋

50、恙、毋它甚善(2)“苦事”類(lèi)甚苦事、良苦事；甚苦官事、甚勞苦官事、猥勞居官、勞苦臨事；甚苦塞上、良苦迫塞上；間致獨(dú)勞、獨(dú)勞疾(3)“起居毋它”類(lèi)起居毋它、起居無(wú)它甚善、起居毋它甚善、起居得毋有它(4)“得毋有它急”類(lèi)得毋有它急、得毋它急、得毋他緩急（四） 祝愿語(yǔ)祝愿語(yǔ)是表達(dá)祝福和祈愿的常用語(yǔ)。王貴元（2008）認(rèn)為“強(qiáng)幸酒食”是祝福的話，何有祖（2008）認(rèn)為“強(qiáng)幸酒食”、“幸進(jìn)酒食”，以及“少進(jìn)酒食”等含義相似。這類(lèi)語(yǔ)句在本文中都被劃入祝愿語(yǔ)。漢代書(shū)信中的祝愿語(yǔ)根據(jù)祝愿內(nèi)容的不同可以分為四大類(lèi)：1、飲食類(lèi)；2、穿衣類(lèi)；3、保養(yǎng)類(lèi)；4、處事類(lèi)。1 飲食類(lèi)飲食類(lèi)的祝愿語(yǔ)用以祝收信人或者聽(tīng)話人飲食

51、健康，這類(lèi)祝愿語(yǔ)的標(biāo)志是“動(dòng)詞”+“食”。（1）近食、進(jìn)食、強(qiáng)食、食厚；強(qiáng)飯、強(qiáng)餐飯、強(qiáng)飯食、強(qiáng)湌食、加湌食、加強(qiáng)湌食強(qiáng)：加強(qiáng)。湌食：同“餐食”，飯食、吃飯。 = 1 * GB3 子君近衣近食病貧（敦煌漢簡(jiǎn)2299） = 2 * GB3 政伏地再拜言，幼卿君明足下毋恙，久不明相見(jiàn)，夏時(shí)，政伏地愿幼卿君明適衣，進(jìn)食，察郡事。（敦煌漢簡(jiǎn)1871） = 3 * GB3 宣伏地再拜請(qǐng)幼孫少婦足下，甚苦塞上暑時(shí)，幼孫少婦足衣，強(qiáng)食，慎塞上（居延漢簡(jiǎn)釋文合校10.16A = 4 * GB3 食厚，自愛(ài)，進(jìn)所安，幸=甚=。來(lái)者萬(wàn)=梁米石五斗（居延新簡(jiǎn)26.12） = 5 * GB3 子長(zhǎng)強(qiáng)飯、自愛(ài)、謹(jǐn)事吏、

52、已禮節(jié)毋已見(jiàn)竟護(hù)意卒卒（居延漢簡(jiǎn)釋文合校157.25A） = 6 * GB3 言塞報(bào)卒亟急它毋，匡治事大且已，為今見(jiàn)自愛(ài)病，望深衣，強(qiáng)餐飯，自愛(ài)來(lái)人，聞起居幸甚（敦煌漢簡(jiǎn)243B） = 7 * GB3 叩=頭=囑使君為寒近衣裘，強(qiáng)飯食，幸自憙，以卒巍=之功俟第達(dá)（敦煌漢簡(jiǎn)174） = 8 * GB3 出相見(jiàn)始春不節(jié)，適薄合，強(qiáng)湌食，往可便來(lái)者賜記（居延新簡(jiǎn)43.56） = 9 * GB3 君厚恩同奈何叩頭死罪，愿君加湌食，永安萬(wàn)年，為國(guó)愛(ài)身，習(xí)方行部詣官叩頭死罪死罪（居延新簡(jiǎn)444B） = 10 * GB3 龐子陽(yáng)魚(yú)數(shù)也愿君且慎風(fēng)寒，謹(jǐn)候望，忍下愚吏士，慎官職，加強(qiáng)湌食，數(shù)進(jìn)所便（居延新簡(jiǎn)44

53、8B）（2）進(jìn)酒、近酒食、進(jìn)酒食、進(jìn)御酒食、強(qiáng)酒食；善酒食；便酒食；幸酒食 進(jìn)、近：增進(jìn)、加強(qiáng)。善：改善。便：方便。幸：愛(ài)好。 = 1 * GB3 賞伏地再拜請(qǐng)子卿足下善毋恙，甚苦事，謹(jǐn)?shù)牢銘n也。萬(wàn)葦未有取之者，葦冬寒，調(diào)衣進(jìn)酒，UU病嚴(yán)長(zhǎng)聞毋恙，再拜子卿足下（居延漢簡(jiǎn)釋文合校34.7A、34.7B） = 2 * GB3 足下善毋恙，苦家中事。春時(shí)，禮伏地愿梁翁來(lái)戍近衣適，近酒食。叩頭言，梁翁來(lái)戍足下前日禮有不適，愿梁翁來(lái)戍，頓首言梁翁來(lái)戍足下，前莫到府，長(zhǎng)君不（敦煌漢簡(jiǎn)2266A、2266B） = 3 * GB3 不和，君進(jìn)酒食近衣毋自易，長(zhǎng)（居延漢簡(jiǎn)釋文合校332.7A） = 4 * GB

54、3 行者中公記進(jìn)羹子和進(jìn)書(shū)夫人足下甚苦候望。春時(shí)不和，年伏愿子和少公近衣，進(jìn)御酒食。（敦煌漢簡(jiǎn)1962B） = 5 * GB3 寒時(shí)，信次君君平近衣強(qiáng)酒食，察事，毋自易，信幸甚。（居延漢簡(jiǎn)釋文合校乙附51） = 6 * GB3 初叩頭多問(wèn)丈人。寒時(shí)，初叩頭丈人近衣強(qiáng)奉酒食，初叩頭幸甚甚。（居延漢簡(jiǎn)釋文合校乙附51） = 7 * GB3 拜下善毋恙，甚苦官事，君卿足衣善酒食，出入遠(yuǎn)辟（居延漢簡(jiǎn)釋文合校283.39） = 8 * GB3 賤苐時(shí)謹(jǐn)伏地再拜請(qǐng)翁系足下善毋恙，甚苦候望。事方春不和時(shí)，伏愿翁系將侍近衣，便酒食，明察蓬火事，寬忍小人毋行，洝時(shí)便甚光伏地再拜請(qǐng)（敦煌漢簡(jiǎn)1448） = 9 *

55、 GB3 暑時(shí)，元伏地愿子方適衣、幸酒食、察事，幸甚!（敦煌懸泉漢簡(jiǎn)釋粹二七一“元致子方書(shū)”）（3）萬(wàn)年湌食如常、漬食如常漬食，同“湌食”。 = 1 * GB3 十一月廿二日具記習(xí)叩頭死罪言，君萬(wàn)年湌食如常，不哀憐，賜記恩澤誠(chéng)深厚，得聞南方邑中起居，心中驩喜，習(xí)佝叩頭死罪死罪（居延新簡(jiǎn)444A） = 2 * GB3 宮叩頭言倉(cāng)卒為記，不一二=志傳謝張次叔為高執(zhí)事起居平善，漬食如常，甚善善閑（居延新簡(jiǎn)65.200A）2 穿衣類(lèi)穿衣類(lèi)的祝愿語(yǔ)是希望收信人或者聽(tīng)話人添加衣服，穿著厚薄適度的常用語(yǔ)，這類(lèi)祝愿語(yǔ)的標(biāo)志是“動(dòng)詞”+“衣”。（1）足衣、近衣、近衣裘、望深衣 = 1 * GB3 拜下善毋恙，甚

56、苦官事，君卿足衣、善酒食，出入遠(yuǎn)辟（居延漢簡(jiǎn)釋文合校283.39） = 2 * GB3 賦弟時(shí)謹(jǐn)伏地再拜請(qǐng)翁系足下善毋恙，甚苦候望事，方春不和時(shí)，伏原翁系將侍近衣，幸酒食，明察蓬火事，邊急小人毋行所，時(shí)幸甚甚伏地再拜請(qǐng)時(shí)伏愿翁系有往來(lái)者幸賜記，令時(shí)奉聞翁系嚴(yán)教（散見(jiàn)簡(jiǎn)牘合輯李均明、何雙全編，秦漢魏晉出土文獻(xiàn)散見(jiàn)簡(jiǎn)牘合輯，文物出版社，1990甘肅玉門(mén)花海漢簡(jiǎn)） = 3 * GB3 叩=頭=囑使君為寒近衣裘，強(qiáng)飯食，幸自憙，以卒巍=之功俟第達(dá)（敦煌漢簡(jiǎn)174） = 4 * GB3 言塞報(bào)卒亟急它毋，匡治事大且已，為今見(jiàn)自愛(ài)病，望深衣，強(qiáng)餐飯，自愛(ài)來(lái)人，聞起居幸甚（敦煌漢簡(jiǎn)243B）（2）調(diào)衣、為時(shí)

57、平衣、適衣、適薄合、近衣適 = 1 * GB3 萬(wàn)葦未有取之者，葦冬寒，調(diào)衣進(jìn)酒，UU病嚴(yán)長(zhǎng)聞毋恙，再拜子卿足下（居延漢簡(jiǎn)釋文合校34.7A、34.7B） = 2 * GB3 司便致言解，俱叩頭。頃得謁見(jiàn)，始除，盛寒不和，唯為時(shí)平衣、強(qiáng)奉酒食，愚戇毋倫甚焉，叩頭。（居延漢簡(jiǎn)495.4B） = 3 * GB3 暑時(shí)，元伏地愿子方適衣、幸酒食、察事，幸甚!（敦煌懸泉漢簡(jiǎn)釋粹二七一“元致子方書(shū)”） = 4 * GB3 出相見(jiàn)，始春不節(jié)，適薄合、強(qiáng)湌食，往可便來(lái)者賜記（居延新簡(jiǎn)43.56） = 5 * GB3 足下善毋恙，苦家中事。春時(shí)，禮伏地愿梁翁來(lái)戍近衣適，近酒食，叩頭言，梁翁來(lái)戍足下前日禮有不適

58、，愿梁翁來(lái)戍，頓首言梁翁來(lái)戍足下，前莫到府，長(zhǎng)君不（敦煌漢簡(jiǎn)2266A、2266B）（3）慎衣、謹(jǐn)衣 = 1 * GB3 息子來(lái)卿叩頭多問(wèn)丈人毋恙，來(lái)卿叩=頭=。春時(shí)，風(fēng)氣不和，來(lái)卿叩頭唯丈人慎衣、數(shù)進(jìn)酒食，忍小人愚者（敦煌漢簡(jiǎn)779） = 2 * GB3 子游幸賜尺記，得令長(zhǎng)曰曰子叩謹(jǐn)再候，始春不和，子游謹(jǐn)衣強(qiáng)（居延漢簡(jiǎn)185.4A、185.4B）3 保養(yǎng)類(lèi)保養(yǎng)類(lèi)的祝愿語(yǔ)是表達(dá)希望收信人或者聽(tīng)話人愛(ài)護(hù)自己、生活稱(chēng)意的常用語(yǔ)，這類(lèi)祝愿語(yǔ)的標(biāo)志是“自愛(ài)”。（1）自愛(ài)、自愛(ài)善、為國(guó)愛(ài)身 = 1 * GB3 子長(zhǎng)強(qiáng)飯、自愛(ài)、謹(jǐn)事吏、已禮節(jié)毋已見(jiàn)竟護(hù)意卒卒（居延漢簡(jiǎn)釋文合校157.25A） = 2 *

59、 GB3 吏幸財(cái)罪審時(shí)真郎公子長(zhǎng)君近衣裘、自愛(ài)善，幸謹(jǐn)使吏來(lái)（居延新簡(jiǎn)51233A、51233B） = 3 * GB3 君厚恩同奈何叩頭死罪，愿君加湌食、永安萬(wàn)年、為國(guó)愛(ài)身，習(xí)方行部詣官叩頭死罪死罪（居延新簡(jiǎn)444B）（2）幸自憙、當(dāng)意、進(jìn)所安、數(shù)進(jìn)所便 自憙：同“自喜”，自樂(lè)、自己愛(ài)好。 = 1 * GB3 叩=頭=囑使君為寒近衣裘、強(qiáng)飯食、幸自憙，以卒巍=之功俟第達(dá)（敦煌漢簡(jiǎn)174） = 2 * GB3 敦博叩頭白一意毋有愛(ài)、怒力、當(dāng)意、臧以事幸，叩頭請(qǐng)丘君不可比往時(shí)見(jiàn)告腸中大懣不知當(dāng)柰何往時(shí)言卒當(dāng)來(lái)（居延新簡(jiǎn)5975A、5975B） = 3 * GB3 食厚，自愛(ài)，進(jìn)所安，幸=甚=。來(lái)者

60、萬(wàn)=梁米石五斗（居延新簡(jiǎn)26.12） = 4 * GB3 龐子陽(yáng)魚(yú)數(shù)也愿君且慎風(fēng)寒，謹(jǐn)候望，忍下愚吏士，慎官職，加強(qiáng)湌食，數(shù)進(jìn)所便（居延新簡(jiǎn)448B）（3）起居安平甚善、起居平善 = 1 * GB3 夏良叩頭言掾坐前毋恙，起居安平甚善，先日欲詣門(mén)（居延新簡(jiǎn)16.39） = 2 * GB3 宮叩頭言倉(cāng)卒為記不一二=志傳謝張次叔為高執(zhí)事起居平善、漬食如常甚善善，閑不相見(jiàn)，旬日邑邑想思親候拘迫不得有失任者，起居屬事亭閑記私（居延新簡(jiǎn)65.200A、5.200B）（4）萬(wàn)年毋恙、永安萬(wàn)年 = 1 * GB3 誼叩頭言。游君容萬(wàn)年毋恙，頃舍中得毋有它急（觚）。（居延漢簡(jiǎn)釋文合校85.5A,B） = 2