《蒙昧中的覺醒》.ppt課件

1、閱讀專題導(dǎo)語請思考什么是人文精神？人文精神的核心是什么？3我的出現(xiàn)對這個世界意味著什么？1我是誰？首先是肯定人，強調(diào)人的尊嚴2宇宙是否有盡頭？時間是否有長短？什么叫人文精神？核心：肯定人、人性和人的價值三大內(nèi)涵第二是強調(diào)理性，開始追求真理和科學(xué)探索第三是強調(diào)超越性，就是超越人生，追求生命的意義我探索我追求我是人我是人！人文主義人文精神是世界文化領(lǐng)域的瑰寶，在東西方的思想文化領(lǐng)域都是一筆不可計量的精神財富。從中國儒家思想的“民貴君輕”到西方哲學(xué)家提出的“以人為本”，這些進步的思想極大地推動了人類思想的進步和人類認識水平的提高。真正的歷史，就是人類精神進步的行程史。（法國）孔多塞拉斐爾雅典學(xué)院：匯

2、集著不同時代，不同地域和不同學(xué)派的著名學(xué)者崇拜希臘精神，追求最高的生活理想。三次思想解放運動：人文精神的起源智者運動（蘇格拉底）人文精神的復(fù)興文藝復(fù)興和宗教改革人文精神的發(fā)展成熟啟蒙運動專題線索萌芽形成發(fā)展蒙昧中的覺醒（智者運動和蘇格拉底）第一課“斯多亞學(xué)派的人生而平等”一目為課外閱讀內(nèi)容。請分析：上述三個不同時期希臘人關(guān)注的對象有什么變化？人是萬物的尺度。公元前5世紀中葉公元前8、9世紀的希臘神話時代，人們稱宙斯是眾神之王，人類之王，人們按神諭安排事情?！叭f物皆源于水，又復(fù)歸于水?！薄笆澜缡且粓F永恒的火?！惫?世紀蒙昧中的覺醒（智者運動和蘇格拉底）第一課古希臘人文主義在“神”的光芒籠罩之

3、下人的發(fā)展探究一：智者運動智者運動興起的背景（古希臘哲學(xué)為什么會從探索物質(zhì)世界到關(guān)注人類自身的發(fā)展？）智者運動最主要的代表是誰？有何主張？如何理解智者運動的主張及其影響？希臘城邦的特點是：（民主、專制）政治發(fā)達；（農(nóng)業(yè)、工商業(yè)）經(jīng)濟發(fā)達。從到到（均填人名），他們的改革都在（擴大、縮?。┕竦臋?quán)利，（鼓勵、壓制）公民積極參與政治。希臘公民參與政治的機構(gòu)有、等。梭倫克利斯提尼伯里克利知識回顧:公民大會陪審法庭你還記得公元前5世紀希臘社會狀況嗎？智者運動興起希臘工商業(yè)發(fā)展物質(zhì)基礎(chǔ)民主政治高峰平民地位提高解決實際問題的需要歷史背景:個人主義成長一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映主要代表

4、人物：普羅塔戈拉主張：“人是萬物的尺度”智者運動最主要的代表是誰？有何主張？普羅塔戈拉悖論，也稱為“半費訴訟”普羅塔戈拉是公元前5世紀古希臘的哲學(xué)家和詭辯家。一天，一位叫歐提勒士的青年要拜他為師學(xué)習(xí)訴訟和辯護。師徒事先簽訂有合同，規(guī)定歐提勒士先付給普羅塔戈拉一半學(xué)費，剩下一半，等他打贏第一場官司再付。一年滿師后，歐提勒士卻遲遲不替人打官司。普羅塔戈拉十分生氣，向法院提出起訴。他對學(xué)生說：“如果你在我們的案子中勝訴，按契約你應(yīng)向我交付學(xué)費；如果你敗訴，那么也應(yīng)按法院的判決付給我學(xué)費?？傊惴堑酶秾W(xué)費不可。”歐提勒士振振有詞地回擊說：“如果我勝訴了，那么根據(jù)法院判決我當(dāng)然不用付錢；如果我敗訴，根

5、據(jù)合同我也不應(yīng)付錢?？傊覜Q不會付錢?！睉岩缮耢`否定權(quán)威追求實利關(guān)于神，我無法知道他們存在與否；即使存在，我也不知道是以什么形式存在。普羅塔戈拉含義：萬物的存在與否，事物的形態(tài)性質(zhì)，全在于人的感覺。你怎樣理解“人是萬物的尺度”這句話的含義？黑格爾說：“這是一句偉大的話?！迸c以前的哲學(xué)家的研究相比，這句話的偉大之處在哪里？人才是衡量事物的標(biāo)準。把“人”作為研究的中心，是西方人文主義的最初表現(xiàn)。單個人的個體感覺針對“神”的世界觀含義：萬物的存在與否，事物的形態(tài)性質(zhì)，全在于人的感覺。你怎樣理解“人是萬物的尺度”這句話的含義？黑格爾說：“這是一句偉大的話?！迸c以前的哲學(xué)家的研究相比，這句話的偉大之處

6、在哪里？人才是衡量事物的標(biāo)準。把“人”作為研究的中心，是西方人文主義的最初表現(xiàn)。過分強調(diào)個人主觀感受，主觀主義和極端個人主義。由于普羅塔戈拉支持寡頭統(tǒng)治者反對民主制，而且還發(fā)表了大量“不敬神靈”的言詞，因而最終被送上法庭受審。但是就在開庭審理之前，他偷偷乘小船逃離了雅典。在乘船逃亡途中，不料遭遇風(fēng)浪，因船只失事而喪生，時年約75歲。含義：萬物的存在與否，事物的形態(tài)性質(zhì)，全在于人的感覺。你怎樣理解“人是萬物的尺度”這句話的含義？黑格爾說：“這是一句偉大的話?！迸c以前的哲學(xué)家的研究相比，這句話的偉大之處在哪里？評價（偉大之處）：肯定和強調(diào)人的價值，將人置于世界和社會的中心。是在原始宗教和自然統(tǒng)治下

7、人類自我意識的第一次覺醒，是西方人文精神的濫觴。生活在變革時代的智者們，對傳統(tǒng)的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣和世襲觀念提出挑戰(zhàn)，吹響了人的自我意識覺醒的號角。你知道蘇格拉底是一個什么樣的人嗎？體會和理解蘇格拉底“認識你自己”、“美德即知識”的哲學(xué)觀點。認識蘇格拉底在哲學(xué)上的貢獻和影響。探究二：蘇格拉底及其哲學(xué)思想蘇格拉底與一個女人的故事“蘇格拉底的妻子”是悍婦、壞老婆的代名詞。她是個心胸狹窄，性格冥頑不化，喜歡嘮叨不休，動輒破口大罵的女人，常使蘇格拉底困窘不堪。一次，別人問蘇格拉底“為什么要娶這么個夫人”時，他回答說：“擅長馬術(shù)的人總要挑烈馬騎，騎慣了烈馬，駕馭其他的馬就不在話下。我如果能忍受得了這樣女

8、人的話?？峙绿煜戮驮僖矝]有難于相處的人了。”據(jù)說蘇格拉底就是為了在他妻子煩死人的嘮叨申訴聲中凈化自己的精神才與她結(jié)婚的。有一次，蘇格拉底正在和學(xué)生們討論學(xué)術(shù)問題、互相爭論的時候，他的妻子氣沖沖地跑進來，把蘇格拉底大罵了一頓之后，又出外提來一桶水，猛地潑到蘇格拉底身上。在場的學(xué)生們都以為蘇格拉底會怒斥妻子一頓，哪知蘇格拉底摸了摸渾身濕透的衣服，風(fēng)趣地說：“我知道，打雷以后，必定會下大雨的?！比绻夷苋淌芰俗约旱睦掀?，也就能忍受任何人了！好的婚姻僅給你帶來幸福，不好的婚姻則可使你成為一位哲學(xué)家。人就是人，是自己命運的主人。在某個意義上你自己也就可以制造一切事物。未經(jīng)檢討反省的生命是沒有生存價值的生

9、命。世界上最快樂的事，就是為真理而奮斗。蘇格拉底請思考：蘇格拉底的主張與智者學(xué)派有何異同？同：肯定人的價值和作用；否定絕對權(quán)威異：追求功利重視道德；感性理性請思考：蘇格拉底的主張與智者學(xué)派有何異同？人在面對誘惑的時候，往往更不容易正確認識自己。比如我們中學(xué)生，面對電子游戲的誘惑，娛樂消遣的召喚，有人便一頭陷了進去，樂而忘返，忘記了自己的人生目標(biāo)，忘記了當(dāng)初自己的誓言。當(dāng)他如夢初醒的時候，悔之已晚。“吾日三省吾身?！庇幸晃浑[士同一頭熊成為要好的朋友。有一次隱士在林間睡著了，他的熊朋友在一旁守護著他，揮舞著巨大的熊掌為他驅(qū)趕著蚊蠅。這時，一只蒼蠅不停地在隱士的頭上叮落，任憑熊怎樣驅(qū)趕也不肯離去。熊

10、被激怒了，高高舉起了石頭狠狠地向蒼蠅砸去思考感悟：砸下去的后果怎樣？既然是好朋友，為什么還發(fā)生了這樣的悲劇？它體現(xiàn)了蘇格拉底的什么主張？讀寓言，悟哲理沒有知識就無法做到道德，美德即知識。有思想力的人是萬物的尺度。結(jié)合普羅塔戈拉和蘇格拉底主要的哲學(xué)觀點，歸納人文精神的基本內(nèi)涵強調(diào)人的價值尊崇人的理性追求思想自由感受蘇格拉底的魅力“雅典人?。∥易鹁茨銈?，熱愛你們。我要教誨和勸勉我遇到的每一個人要認識你自己。你們不能只追求榮譽和享樂，要知道，知識才是美德。你們不能只注意金錢和地位，而不注意智慧和真理。你們不要老想著人身和財產(chǎn)，而首先要改善你們的心靈。金錢不能買到美德，美德卻能產(chǎn)生一切美好的東西。這就

11、是我的教義。”蘇格拉底的演講公元前399年，哲學(xué)家蘇格拉底（時年70歲）被控犯有“不敬國神”、“另立新神”和“敗壞青年”的罪行而送交審判。在法庭上，蘇格拉底為自己辯護，并再一次重申了自己的哲學(xué)觀點。由鞋匠、裁縫、游手好閑的和看好戲湊熱鬧的組成的501位陪審團法官投票表決，以略過半數(shù)的281票通過有罪判決。蘇格拉底拒不認罪，結(jié)果，第二次表決以360票通過了死刑判決。蘇格拉底之死下列是逃生辦法，你認為蘇格拉底為什么寧愿選擇死？如果承認自己錯了，并表示從此不再說，可以選擇放逐的方式代替死刑。如果攜帶家屬，涕流滿面向法官求情，可以求得寬恕。他的朋友買通了獄卒，制定了周密的計劃援救他，只要他愿意越獄逃離

12、，眾多城邦都歡迎他。如果發(fā)動一場暴動，也可以把當(dāng)權(quán)者推翻。蘇格拉底之死真理和自由的殉道者（油畫）在臨刑前克里托勸蘇格拉底逃走時，他卻說：“我決不從任何朋友那里隨便接受建議，除非經(jīng)過思考表明它是理性提供的最佳辦法。”1、從未有過現(xiàn)在這樣的執(zhí)著，不需要承諾無需誓言，只是想珍惜，僅此而已。2、無數(shù)個黃昏，單薄的身影，徘徊在飄滿落黃的深巷，風(fēng)，輕撫著卷曲的秀發(fā)，街燈照著淚痕劃過的臉頰。一季季的草香，一片片的落葉，素顏難描落葉怨！愛到魄散不知倦！心，在秋天的荒草中茫然慌亂。3、經(jīng)常聽一支支寂寥的曲子，讓我那孤單的靈魂與影子和你一起舞蹈，精疲力竭，不知所措，卻又心甘情愿。4、愛上你，緣于那一滴淚。晶瑩剔透

13、中飽含著凄美，輕輕滑落的瞬間，為我種下了今生刻骨的相思。5、將愛深深地埋在心底，曾經(jīng)認為真正的愛不用說出來，但是我錯了，其實愛要說出來，讓她明白讓她知道你的愛，但我卻錯過了。6、要走的，任憑你怎么哭叫也呼喚不回來，不走的，任憑你怎么驅(qū)趕，也不會棄你而去遠離你的！7、失去了太多，舍去了太多，放下了太多，埋葬了太多。8、別離，離我們不再遙遠，現(xiàn)在總是美好，終將成為過去，匱乏太多。9、指尖觸掠著匆匆流失的東西，心里反而平靜了許多。是不是悲傷消磨了傲氣，讓我成為了行尸走肉般的傀儡。10、不曾等待，不知等待的滋味，不曾迷戀，不知說不出的愛的痛苦，你是否還記得，曾經(jīng)還有一個人是那樣深深的愛你？11、多美的

14、幻想，多美的你，多美的過去，多美的回憶。夢想與現(xiàn)實交錯，頹廢與純真相依。12、深沉的孤獨中，無法控制的一次次回想你的微笑，你的溫度，你的纖手，你的話語！一種渴望一種期待一種失落，一種真情，讓我此刻如此的難過。19、傷心也許總是難以避免，落淚成為不舍的表現(xiàn)，而無言的揮手更需要莫大的勇氣。一個腳步，一段距離；一次離別，一份傷感。13、回憶在無數(shù)次的發(fā)酵中膨脹成了苦澀，這苦澀滴穿著溫柔，蟄伏在每個長夜的背后，驚醒了隱藏的疼痛，變成了雨在外面的天空飄灑著！一滴滴的淚，一陣陣地雨凝結(jié)成了張望，慌亂著，流淌著！14、抬起了自己粗糙厚大的手掌，捂住了漸漸變紅的眼睛，在悲痛欲絕的痛楚傳來之前，爆發(fā)了一陣撕心裂

15、肺的哭泣聲。15、殘酷的現(xiàn)實，一次次撕毀我的滿腔熱情，我是一個笨拙的舞者，獨自邁步在自己的世界，一切都開始離去，最后剩下我孤寂一人靠在墻角，緊握青絲，無力的眼神不再憧憬，呼吸著社會骯臟的氣息，孤獨的離開這個世界。16、沉淪蒼白了我美麗的幻夢，這是個多雨的秋天，天氣也非常的寒冷，總接觸到一些事物，不免睹物思人，引起泛濫成災(zāi)的那股洪流，淹沒了這個傷情的季節(jié)。17、不明白，別人都說痛苦的記憶可以隨著時間慢慢改變，可它在我心里，總是在這樣的深夜，悄悄襲上心頭，不斷的蔓延，不斷的重復(fù)。18、觸摸不到的幸福，再努力也是徒勞。19、從此，只是孤單一人，守護著自己的孤獨，卸下所有的包袱，蹣跚前行，期待著下一個

16、幸福的輪回。20、殘花亂流年，愁腸攢心痛試著用微笑去聽完你們的邂逅，卻發(fā)現(xiàn)傷痛占滿了全世界，而被你捏碎的故事，你還欠我一個結(jié)局回望過往，一切如夢，看似無痕，卻揮散不去。21、曾經(jīng)說過：試著把你忘紀，其實忘記，何嘗不是一種美麗。22、失去了所有，沉寂在過去的記憶不能自拔，不愿有新的選擇。23、次次的別離，浪跡天涯，放縱，摧殘你自己的軀體，肆意，折磨你自己的靈魂，我總是在日落的時間里，身心疲憊，憂傷相伴，文字為伍。24、悲傷逆流成河，蔓延了我那過往的曾經(jīng)，侵蝕著那段遠走的歲月。十月已不是十月，而是蝕月。視線漸漸模糊，記憶慢慢遠去。這個十月，我依然未能拾起那久違的快樂，反而，蝕進了更多的傷悲。25、

17、牽念，輕捻著如風(fēng)的時光，無奈搗碎著凌亂的思想，這樣一個微涼的夜，心，為誰妖嬈，為誰感傷。26、悲傷逆流成河我為誰而不顧一切。27、因為你，我懂得了什么是遺憾。28、切莫垂頭喪氣，即使失去了一切，你還握有未來。 奧斯卡王爾德29、窮且益堅，不墜青云之志。王勃30、忍耐和堅持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來好處。奧維德31、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。佚名32、生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭。左拉33、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。馬克思34、生命里最重要的事情是要有個遠大的目標(biāo)，并借助才能與堅毅來完成它。歌德35、事業(yè)常成于堅忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容的后邊；疾馳的駿馬落在后頭，緩步的駱駝繼續(xù)向前。薩迪36、書不記，熟讀可記；義不精，細思可精；惟有志不立，直是無著力處。朱熹37、誰有歷經(jīng)千辛萬苦的意志，誰就能達到任何目的。米南德38、思想的形成，首先是意志的形成。莫洛亞39、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。李斯40、疼痛的強度，同自然賦于人類的意志和剛度成正比。武者小路實篤41、天行健，君子以自強不息。文天祥42、為學(xué)須剛與恒，不剛則隋隳，不恒則退。馮子咸43、偉大的作品不是靠力量，而是靠堅持來完成的。約翰遜44、我的本質(zhì)不是我的意志的結(jié)果，相反，我的意志是我的本質(zhì)的結(jié)果，因為我先有