高考文言文閱讀復(fù)習(xí)全程教學(xué)導(dǎo)案26

1、 高考文言文閱讀復(fù)習(xí)全程教學(xué)導(dǎo)案26高考文言文閱讀復(fù)習(xí)全程教學(xué)導(dǎo)案 26【典例精析】例一 （20XX 湖北卷第 14 習(xí)題 ）李超，字魁吾，淄之西鄙人。豪爽好施。偶一僧來(lái)托缽，李飽啖之。僧甚感荷，乃曰： “吾少林出也。有薄技，請(qǐng)以相授。 ”李喜，館之客舍，豐其給，旦夕從學(xué)。三月，藝頗精，意得甚。僧問(wèn)： “汝益乎？”日： “益矣。師所能者，我已盡能之。 ”僧笑，命李試其技。李乃解衣唾手，如猿飛，如鳥(niǎo)落，騰越移時(shí)，詡詡?cè)或溔硕ⅰＩ中υ唬?“可矣。子既盡吾能，請(qǐng)一角低昂。 ”李忻然，即各交臂作勢(shì)。既而各撐格拒，李時(shí)時(shí)蹈僧瑕，僧忽一腳飛擲，李已仰跌丈余。僧撫掌曰： “子尚未盡吾能也。 ”李以掌致地

2、，慚沮請(qǐng)教。又?jǐn)?shù)日，僧辭去。李由此以名，遨游南北，罔有其對(duì)。偶適歷下，見(jiàn)一少年尼僧弄藝于場(chǎng)，觀者填溢。尼告眾客曰： “顛倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下場(chǎng)一撲為戲。 ”如是三言。眾相顧，迄無(wú)應(yīng)者。李在側(cè)，不覺(jué)技癢，意氣而進(jìn)。尼便笑與合掌。才一交手，尼便呵止曰： “此少林宗派也。 ”即問(wèn)： “尊師何人？”李初不言，尼固詰之，乃以僧告。尼拱手曰： “憨和尚汝師耶？若爾， 不必交手足， 愿拜下風(fēng)。 ” 李請(qǐng)之再四，尼不可。 眾慫恿之， 尼乃曰： “既是憨弟子， 同是個(gè)中人， 無(wú)妨一戲。但兩相會(huì)意可耳。 ”李諾之。然以其文弱故，易之。又年少喜勝，思欲敗之， 以要一日之名。 方頡頏間， 尼即遽止， 李

3、問(wèn)其故， 但笑不言，李以為怯， 固請(qǐng)?jiān)俳恰?尼乃起。 少間李騰一踝去。 尼駢五指下削其股，李覺(jué)膝下如中刀斧，蹶仆不能起。尼笑謝曰： “孟浪忤客，幸勿罪！ ”李異歸，月余始愈，后年余，僧復(fù)來(lái)，為述往事。僧驚曰： “汝大鹵莽 !惹他為何？幸先以我名告之，不然，股已斷矣！ ”下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（）A 李超與憨和尚交手，時(shí)時(shí)想找出憨和尚的破綻以打敗他；憨和尚為了懲罰李超，一腳把他踢出一丈多遠(yuǎn)，憤而擇日告辭而去。B.憨和尚德高藝精，機(jī)智風(fēng)趣；李超敏而好學(xué)，豪爽好施；尼僧武技高超，爭(zhēng)強(qiáng)好勝。小說(shuō)中幾個(gè)人物形象寫(xiě)得栩栩如生。C.本文善于通過(guò)“笑”來(lái)塑造人物形象，表現(xiàn)憨和尚和尼僧高強(qiáng)

4、的武藝、謙和的性情，這些關(guān)于“笑”的描寫(xiě)讀來(lái)令人回味無(wú)窮。D 本文通過(guò)曲折跌宕的情節(jié)安排，重在描寫(xiě)變幻莫測(cè)的武術(shù)技巧，故事性強(qiáng)，引人入勝，體現(xiàn)了古代文言小說(shuō)的獨(dú)特魅力。K解析R答案：Co本習(xí)題不僅考查考生對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析概括能力，也考查對(duì)作品形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的鑒賞能力。 A 項(xiàng)分析不正確。 “為了懲罰李超” ， “憤而擇日告辭而去”等內(nèi)容與原文不符。 B 項(xiàng)， “憨和尚德高” ， “機(jī)智” ， “李超敏而好學(xué)” ， “尼僧爭(zhēng)強(qiáng)好勝”等分析與原文不符，文中沒(méi)有這些內(nèi)容。 D 項(xiàng)， “變幻莫測(cè)”與原文不相符， “體現(xiàn)了古代文言小說(shuō)的獨(dú)特魅力” ，以面代點(diǎn)，概括失當(dāng)。 C 項(xiàng)的分析概括符合原

5、文內(nèi)容，是正確選項(xiàng)。作品刻畫(huà)人物，憨和尚二“笑” ，尼增三“笑” ，其武藝的高強(qiáng)、性情的謙和，鮮明的形象躍然紙上。例二 （20XX 福建卷第 8 習(xí)題 ）送天臺(tái)陳庭學(xué)序宋濂西南山水，惟川蜀最奇。然去中州萬(wàn)里，陸有劍閣棧道之險(xiǎn)，水有瞿唐、滟滪之虞?？珩R行，則竹間山高者，累旬日不見(jiàn)其巔際，臨上而俯視，絕壑萬(wàn)仞，杳莫測(cè)其所窮，肝膽為之悼栗。水行則江石悍利， 波惡渦詭， 舟一失勢(shì)尺寸， 輒糜碎土沉， 下飽魚(yú)鱉。 其難至如此，故非仕有力者，不可以游；非材有文者，縱游無(wú)所得；非壯強(qiáng)者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。天臺(tái)陳君庭學(xué)，能為詩(shī)，由中書(shū)左司掾，屢從大將北征，有勞，擢四川都指揮司照磨，由水道至成都。成都

6、，川蜀之要地，揚(yáng)子云、司馬相如、諸葛武侯之所居，英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡，詩(shī)人文士游眺飲射賦詠歌呼之所，庭學(xué)無(wú)不歷覽。既覽必發(fā)為詩(shī)，以紀(jì)其景物時(shí)世之變，于是其詩(shī)益工。越三年，以例自免歸。會(huì)予于京師，其氣愈充，其語(yǔ)愈壯，其志意愈高，蓋得于山水之助者侈矣。予甚自愧，方予少時(shí)，常有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇。及年壯方可出，而四方兵起，無(wú)所投足。逮今圣主興而宇內(nèi)定，極海之際，合為一家，而予齒益加耄矣。欲如庭學(xué)之游，尚可得乎？然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室，蓬蒿沒(méi)戶(hù)，而志意常充然， 有若囊括于天地者。 此其故何也？得無(wú)有出于山水之外者乎？庭學(xué)其試歸而求焉？茍有所得， 則以告予， 予將不一愧而已

7、也。注揚(yáng)子云，即揚(yáng)雄，西漢著名文學(xué)家、哲學(xué)家；司馬相如西漢著名文學(xué)家；諸葛武侯，即諸葛亮。顏回，即顏淵；原憲，即子 思。二人都是孔子的學(xué)生。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A 川蜀山水險(xiǎn)峻奇特， 非有官職、 有財(cái)富、 有才能、 會(huì)寫(xiě)文章、 年富力強(qiáng)的人不能到達(dá)，因而往往令人抱憾而止。B.陳庭學(xué)，能做詩(shī)，曾任中書(shū)左司掾、四川都指揮司照磨等官 職。他乘船到成都，游山水名勝，每次游覽都寫(xiě)詩(shī)記述。C.作者因?qū)W業(yè)未成、戰(zhàn)亂等原因未能實(shí)現(xiàn)出游天下的愿望，面 對(duì)陳庭學(xué)游覽而歸的收獲，感嘆自己因年老已難以做到了。D 作者認(rèn)為山水名勝能使人的情、志、學(xué)等方面上一個(gè)臺(tái)階，此外，應(yīng)該還有高于“山水

8、之助”的東西，那就是孔學(xué)儒道。解析答案： A 。 A 項(xiàng)“非有官職、有財(cái)富、有才能、會(huì)寫(xiě)文章、年富力強(qiáng)的人不能到達(dá)”不正確。錯(cuò)誤之因是對(duì)文句的翻譯不正確， “非仕有力者” ，不是做官有力量的人； “非材有文者，縱游無(wú)所得” ， 不是才情有文采的人，即使游覽了也不會(huì)有什么收獲； “非壯強(qiáng)者，多老死于其地” ，不是身強(qiáng)力壯的人，大多老死在那個(gè)地方。 B、C、 D 三組符合文意。例三 （20XX 遼寧卷第 14 習(xí)題，原文見(jiàn)第五節(jié)篩選信息“典例精析” ）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.凡是有才學(xué)、有知識(shí)的窮書(shū)生，馮道都予以引薦和任用。B.任贊的戲語(yǔ)是譏諷馮道選拔和任用人才的水平不高。C.馮道以其膽識(shí)勸諫莊宗，并指出了莊宗所為的不妥之處。D 馮道以自己的切身體會(huì)規(guī)勸明宗要日慎一日，居安思危。解析答案：