大學(xué)英語教學(xué)與跨文化交際能力的培養(yǎng)

1、大學(xué)英語教學(xué)與跨文化交際能力的培養(yǎng)摘要：本文主要研究在大學(xué)英語教學(xué)中如何培養(yǎng)跨文化交際能力。大學(xué)英語教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生運用目的語與不同文化背景的人們進行交際的能力?？缥幕浑H能力是語言應(yīng)用能力的重要體現(xiàn)。認真研究跨文化教學(xué)，探索培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，對提高英語教學(xué)質(zhì)量、適應(yīng)未來社會對外語人才的需求極其重要。 關(guān)鍵詞：語言文化大學(xué)英語教學(xué)跨文化交際能力 一、引言 語言與文化相互影響、密不可分：一方面語言是文化的載體，能反映文化并為文化服務(wù)；另一方面文化無處不在，語言的正確使用要受到文化的制約，語言的詞匯變化無時無刻不負載著文化。理解語言必須了解文化，了解文化必須理解語言，所以外語教學(xué)不

2、僅僅是語言知識的教學(xué)，而且也應(yīng)該包括文化知識教學(xué)。正如王佐良先生所說：“不了解語言當(dāng)中的社會文化，誰也無法真正掌握語言?！痹诖髮W(xué)英語教學(xué)中教師只有通過對中西方文化差異進行多角度、多層次的對比，加強跨文化知識的導(dǎo)入，才能使學(xué)生對西方社會逐漸形成系統(tǒng)、全面的了解，進而增強跨文化意識，提高語言水平和跨文化交際能力。 二、跨文化交際能力的含義 跨文化交際能力（ICCcompetence）是從交際能力（communicativecompetence）發(fā)展而來的。美國社會語言學(xué)家海姆斯（Hymes）最早在其論交際能力中提出了交際能力的概念?？螤枺∕.Canale）和斯維恩（M.Swain）等人修改補充后

3、，將其分為4個方面：(1)語言能力；(2)社會語言能力；(3)語篇能力；(4)應(yīng)對能力。著名交際學(xué)者Gudyburst曾指出：有效的交際能力包括認知能力、情感能力和行為能力，除此之外，還應(yīng)包括語用能力和情節(jié)能力。Ruben（1976）認為跨文化交際能力是：某一環(huán)境中的個體為了實現(xiàn)其性格、目標(biāo)及期望所應(yīng)具備的同樣的獨特活動方式的能力?？缥幕浑H能力不僅涉及語言表層知識的運用，更注重實踐中的語用能力，重視社會和文化因素。對于教學(xué)研究而言，我們不能將視角局限在語言形式的框架內(nèi)和語法知識的呆板傳授上，應(yīng)轉(zhuǎn)移到知識的實際應(yīng)用上，考慮如何培養(yǎng)實際交際能力的問題。 三、目前大學(xué)英語跨文化交際教學(xué)中存在的問題

4、 1、重視語言知識（詞匯、語法），忽視了交際能力的培養(yǎng)。長期以來，英語教學(xué)以教師為中心進行“填鴨式”的教學(xué)方式，學(xué)生處于被動地位。然而，英語作為一種交流工具，英語課應(yīng)在師生互動交流這樣活躍的氣氛中進行。結(jié)果英語課卻變成了像學(xué)習(xí)公式那樣枯燥無味，教師講語法，學(xué)生記筆記，時時處處計較形式的正確與否，以致于實際運用時唯恐出錯，思想緊張得不敢張口。于是，英語學(xué)了好幾年，筆記記了一大堆，語言知識積累了很多，卻還是無法進行有效交際，事倍功半。 2、很多學(xué)生錯誤地認為不理解文本僅僅是語言知識不夠，而不是缺乏文化知識所致。學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)文化背景知識的迫切性，體會不到掌握一定的文化背景知識的必要性，以及它所帶來的

5、連貫作用。事實上，英語學(xué)習(xí)到一定程度，影響學(xué)習(xí)的主要障礙已不再是語言本身，而在于對所學(xué)語言社會文化知識的了解程度，以及在此基礎(chǔ)上對語言的思想內(nèi)容進行分析、評價、推理。 3、對中西思維模式存在的差異認識不足。西方文化的思維模式注重邏輯和分析，屬于抽象思維，而東方文化的思維模式則表現(xiàn)出直覺整體性，屬于辯證式思維，二者截然不同。在漢語環(huán)境下的大學(xué)英語教學(xué)中，根深蒂固的漢語思維方式對英語的影響可以說是無孔不入、無處不在的，對于任何一位中國學(xué)習(xí)者來說，絕對擺脫漢語思維方式來學(xué)習(xí)英語是不現(xiàn)實的。但對中西思維模式差異認識不足，的確是學(xué)習(xí)者不能充分掌握英語的原因。他們常常借用漢語的概念系統(tǒng)來構(gòu)筑英語的結(jié)構(gòu)，他

6、們的主要問題不在語法上，而是在概念上，缺乏概念流利。由于缺乏英語的思維方法和目的語人民感知世界的方法，所以不可能地道純正地使用語言。 4、學(xué)習(xí)的環(huán)境制約。在中國，學(xué)習(xí)英語既受到時間的限制，又受到環(huán)境的制約。課堂教學(xué)往往是學(xué)習(xí)英語的主要形式，學(xué)習(xí)環(huán)境是一個有限的空間，學(xué)習(xí)者只能從英語教材中、在教室里接受非本族語的英語輸入。 學(xué)習(xí)的語境不是真實的，而是虛擬的，英語課堂只是一個人為的受客觀條件制約的語言環(huán)境，一旦離開這一語境，等待學(xué)習(xí)者的還是一個漢語的世界，漢語大環(huán)境下的大學(xué)英語學(xué)習(xí)，必然會受到漢語的干擾。 四、跨文化交際能力的培養(yǎng)方法和途徑 1、轉(zhuǎn)變教師角色，改進教學(xué)方法。傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)理念

7、就是教師教、學(xué)生學(xué)，往往是在課堂上教師講得筋疲力盡，而學(xué)生坐在課桌旁聽得索然無味，達不到預(yù)期的效果。因此，教師在進行跨文化交際教學(xué)時，應(yīng)打破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，走下講臺，轉(zhuǎn)變角色，成為課堂的設(shè)計者、管理者和服務(wù)者。在整個教學(xué)活動中，學(xué)生是課堂的主體，教師只是學(xué)生活動的參與者、合作者。當(dāng)代美國著名社會學(xué)家斯甘把現(xiàn)代語言教師定義為“反思從業(yè)者”(reflectivepractitioner)，作為教師應(yīng)該經(jīng)常對自己的教學(xué)行為進行反思，不斷提高教學(xué)能力。 2、通過文化知識的培養(yǎng)幫助學(xué)生形成積極的跨文化交際的意識和能力。教師在外語教學(xué)中應(yīng)該有意識地鼓勵學(xué)生去體驗與所學(xué)語言相關(guān)的文化，通過與外國教師、留學(xué)生

8、直接或間接（互聯(lián)網(wǎng)等媒體）的交流，來體驗外國文化。要引導(dǎo)學(xué)生從以前無意識的文化體驗轉(zhuǎn)化為有意識的文化體驗，比如觀看和閱讀外國文學(xué)作品、影視話劇等。在學(xué)生獲得了相關(guān)的文化體驗后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生交流自己的體驗，形成積極的跨文化交際的意識和能力。 3、指導(dǎo)分析典型跨文化交際問題的思考角度。學(xué)習(xí)者對英語國家的文化概況、風(fēng)土人情等知識的缺失是在實際交流中產(chǎn)生交際障礙的原因；同時，母語也有可能以完全不同的方式作用于學(xué)習(xí)，成為實際交流中造成交際障礙的原因。造成跨文化交際問題的原因是多方面、多角度的，因此，分析和歸納跨文化交際問題的思考角度也不應(yīng)該是單一的。大學(xué)教育的主要目的之一是教會學(xué)生掌握如何自主學(xué)習(xí)的

9、方法，所以，在大學(xué)英語教學(xué)的過程中，教師有責(zé)任盡可能全面地幫助學(xué)生分析歸納典型的跨文化交際問題產(chǎn)生的原因并提出解決問題的策略；同時，教師更有責(zé)任指導(dǎo)學(xué)生逐漸地掌握自主分析和歸納所遇到的跨文化交際問題的思考角度和能力，從某種角度上說，這是培養(yǎng)跨文化交際能力的重要組成部分。 4、進一步改善英語教學(xué)環(huán)境。邁克納馬拉認為，在課堂環(huán)境下進行交流的動機，同“大街上”的（自然）環(huán)境中所見的動機有著天壤之別。在課堂環(huán)境中，不論是在教師方面還是學(xué)生方面，都很少見到這樣的情形:有話非說不可，而要即興創(chuàng)造新意，并且相互猜測對方意義何在。課堂環(huán)境之所以較少有交談求意的情況，這也是一個原因。但過分強調(diào)區(qū)別也是不對的，正

10、如克拉申所說，課堂環(huán)境也有可能提供真正的交流機會，客觀環(huán)境是可以不斷改善和創(chuàng)造的。筆者認為，在課堂教學(xué)環(huán)境下，教師對于語言環(huán)境的改善主要可從教學(xué)內(nèi)容的安排和設(shè)計上做文章。首先，教師可以通過各種途徑，把有限的課堂教學(xué)環(huán)境設(shè)計成各種真實的語言場景；其次，學(xué)生的教材只是平面的語言符號系統(tǒng)，教師要將這套系統(tǒng)創(chuàng)造性地活化為學(xué)生的言語能力，當(dāng)然，教師良好的英語語言面貌是必要的前提。 五、結(jié)束語 在大學(xué)英語教學(xué)中培養(yǎng)跨文化交際的能力是一個全新的理念，是深化英語教學(xué)改革值得探索和研究的新課題。在世界經(jīng)濟不斷全球化的今天，各國之間的經(jīng)濟、文化、科技交流日益廣泛，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力就顯得尤其重要。但是，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力并不是一件容易的事情，需要廣大的外語教師提高對文化教學(xué)重要性的認識，擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)方法，提高跨文化知識在英語教學(xué)中的輸入，實現(xiàn)大學(xué)英語教學(xué)從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，使學(xué)生的語言交際能力能夠適應(yīng)社會發(fā)展和時代進步的要求。 參考文獻 1束定芳莊智象現(xiàn)代外語教學(xué)理論、實踐與方法M.上海:上海外語教育出版社，2002。 2胡文仲跨文化交際學(xué)概論M.北京:外語教學(xué)與研究出版社，1999。 3Hym