第2課 說(shuō)和做——記聞一多先生的言行片段.

1、臧克家 說(shuō)和做 記聞一多先生言行片段zng宿州市曹村中學(xué) 周紅聞一多先生簡(jiǎn)介 聞一多(18991946)，本名家驊，著名詩(shī)人、學(xué)者、愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士。1922年赴美國(guó)芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來(lái)研究文學(xué)。1925年5月回國(guó)后，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1923年出版第一部詩(shī)集紅燭，閃爍著反帝愛(ài)國(guó)的火花。1928年出版第二部詩(shī)集死水，表現(xiàn)出深沉的愛(ài)國(guó)主義激情?！耙欢弧睉K案發(fā)生后，他更英勇地投身愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)，最后獻(xiàn)出了寶貴的生命。 臧克家(19052004 )，現(xiàn)代著名詩(shī)人，從小受家庭影響，喜歡古典詩(shī)歌和民歌。1932年開始寫新詩(shī)，以一篇老馬成名，1933 年出版了第一部詩(shī)集烙印，這是他最具影響的作品

2、。此后，他陸續(xù)出版的詩(shī)集，長(zhǎng)詩(shī)有罪惡的黑手、自己的寫照、泥土的歌、生命的零度等十多部。衰微（）赫然（）迭起（）卓越（）鍥而不舍（）小楷（）瀝盡心血（）慷慨淋漓（ ）迥乎不同（）目不窺園（）兀兀窮年（）zhuki wshuihdiqilkng ki ln ljingku讀準(zhǔn)字音理解詞語(yǔ)（根據(jù)意思寫詞語(yǔ)）1、比喻有恒心，有毅力。2、完全不一樣。3、形容排列整齊。4、用心勞苦地一年到頭這樣做 。5、形容氣勢(shì)直沖云霄。6、形容意氣昂揚(yáng)，言詞暢快。7、指用盡了自己畢生的精力。8、指與以前完全不一樣。9、形容專心致志，埋頭苦讀。10、指專制統(tǒng)治。11、指中醫(yī)診病的四種方法。12、沒(méi)有時(shí)間顧及這種事情。13

3、、形容精力高度集中，用心專一。14、形容情況很不妙。鍥而不舍迥乎不同群蟻排衙 兀兀窮年 氣沖斗牛 慷慨淋漓瀝盡心血一反既往獨(dú)裁望聞問(wèn)切無(wú)暇及此心會(huì)神凝兇多吉少目不窺園 一、速讀課文，說(shuō)說(shuō)文章記敘了聞一多先生哪幾方面的特點(diǎn)，表達(dá)了作者什么樣的思想感情。熱情贊揚(yáng)了聞一多先生為了救國(guó)救民而奮斗終身的愛(ài)國(guó)精神。 兩個(gè)方面：學(xué)者方面、革命家方面二、全文可劃分成兩大段一（1-7）二（8-20）一（1-7）：寫聞一多先生作為學(xué)者方面的特點(diǎn)。 文章分兩個(gè)部分，概括段意二（8-20）：寫聞一多先生作為革命家方面的特點(diǎn)。1、課文開頭引用聞一多說(shuō)的話，表現(xiàn)了他的“說(shuō)”和“做”有怎樣的特點(diǎn)？2、作為學(xué)者方面做了哪些事

4、？取得了什么成就？3、課文哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了聞一多潛心鉆研的態(tài)度？學(xué)習(xí)第一段（1-7）“做”了再“說(shuō)”、“做”了不“說(shuō)”鉆研古代典籍著有唐詩(shī)雜論著有 楚辭校補(bǔ)jio目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，夜間燈火是他的伴侶著有 古典新義4、理解“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”這句話的含義？運(yùn)用比喻的修辭，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了聞一多尋求使我國(guó)民族文化繁榮昌盛起來(lái)的方法，突出了他研究學(xué)問(wèn)的目的是救國(guó)。5、哪些語(yǔ)句照應(yīng)了開頭？運(yùn)用了什么表達(dá)方式？他并沒(méi)有先“說(shuō)”，但他“做”了，做出了卓越的成績(jī)。5“做了”，他自己也沒(méi)有“說(shuō)”。6做了再說(shuō)，做了不說(shuō)

5、，這僅是聞一多先生的一個(gè)方面7議論常用的表達(dá)方式：記敘、抒情、議論、描寫、說(shuō)明學(xué)習(xí)第二段（8-20）1、為什么說(shuō)作為革命家方面情況就迥乎不同，而且一反既往了？92、這段主要寫了聞一多的幾件事？3、文中哪句話是對(duì)聞一多“說(shuō)”和“做”的高度評(píng)價(jià)？4、作為革命家方面，聞一多“說(shuō)”和“做”的特點(diǎn)是什么？5、哪句話表明了聞一多的多重身份?有什么作用？他“說(shuō)”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說(shuō)”或“做了也不一定說(shuō)”了。現(xiàn)在，他“說(shuō)”了就“做”。言論與行動(dòng)完全一致。12說(shuō)到做到，言行一致（1）起稿政治傳單（2）在群眾大會(huì)上，大罵特務(wù)。（3）走在游行隊(duì)伍的前頭最后一段。他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。說(shuō)到

6、做到，言行一致卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩(shī)人，大勇的革命烈士。表達(dá)了作者對(duì)聞一多的崇敬和贊美之情 第一部分與第二部分之間用了七、八、九三個(gè)段過(guò)渡。第七段承接上文進(jìn)行小結(jié)，第八、九段開啟下文。用這些高度概括的話過(guò)渡，它的好處在：連接緊密，脈絡(luò)清楚，過(guò)渡自然。把聞一多先生作為學(xué)者和作為革命家方面的情況用極其簡(jiǎn)明的語(yǔ)言并列地提出來(lái)，給讀者以深刻的印象。找出過(guò)渡段,體會(huì)其好處 綜合起來(lái)看，聞一多先生是口的巨人，行的高標(biāo)，是卓越的學(xué)者，大勇的革命烈士。 把“說(shuō)”和“做”這兩方面結(jié)合起來(lái)看，聞一多先生是怎樣一個(gè)人？分析人物形象1、臧克家筆下的聞一多具有兩重身份，這兩重身份分別是什么？2、作為學(xué)者的聞一多其

7、主要成就是什么？3、作為革命家的聞一多主要做了什么事？4、在這兩種不同的事業(yè)中，聞一多先生是如何處理“說(shuō)”和“做”的關(guān)系的？5、課文在結(jié)構(gòu)上，前后兩個(gè)部分構(gòu)成了藝術(shù)上的什么手法？ 6、請(qǐng)概括課文內(nèi)容。 課文敘述了聞一多先生作為詩(shī)人和革命家在“說(shuō)”和“做”方面的表現(xiàn)，熱情贊揚(yáng)他為了救國(guó)救民而說(shuō)和做的愛(ài)國(guó)精神。學(xué)者革命家聞一多唐詩(shī)雜論楚辭校補(bǔ)古典新義三本書起稿政治傳單群眾大會(huì)演說(shuō)參加游行示威三件事說(shuō)了就做言行一致對(duì)比做了再說(shuō)做了不說(shuō)對(duì)比做了再說(shuō)做了不說(shuō)對(duì)比說(shuō)了就做言行一致做了再說(shuō)做了不說(shuō)對(duì)比起稿政治傳單群眾大會(huì)演說(shuō)參加游行示威三件事說(shuō)了就做言行一致做了再說(shuō)做了不說(shuō)唐詩(shī)雜論楚辭校補(bǔ)古典新義三本書起稿

8、政治傳單群眾大會(huì)演說(shuō)參加游行示威三件事說(shuō)了就做言行一致做了再說(shuō)做了不說(shuō)學(xué)者革命家唐詩(shī)雜論楚辭校補(bǔ)古典新義三本書起稿政治傳單群眾大會(huì)演說(shuō)參加游行示威三件事說(shuō)了就做言行一致做了再說(shuō)做了不說(shuō)聞一多學(xué)者革命家唐詩(shī)雜論楚辭校補(bǔ)古典新義三本書起稿政治傳單群眾大會(huì)演說(shuō)參加游行示威三件事說(shuō)了就做言行一致做了再說(shuō)做了不說(shuō)聞一多學(xué)者革命家唐詩(shī)雜論楚辭校補(bǔ)古典新義三本書起稿政治傳單群眾大會(huì)演說(shuō)參加游行示威三件事說(shuō)了就做言行一致做了再說(shuō)做了不說(shuō)1、說(shuō)說(shuō)下列句子的含義，注意其中加線部分的意思。、那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃?！霸?shī)興不作” “作”，起。 “詩(shī)興不作”就是寫詩(shī)的興致減少了。 轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入

9、研究。揣摩語(yǔ)言 “開一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻的說(shuō)法。指尋找使我國(guó)民族文化繁榮昌盛起來(lái)的方法。 企圖從文化上尋找振興民族的途徑。 “望聞問(wèn)切”是比擬的說(shuō)法，把我們的民族比成一個(gè)病人，說(shuō)明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。、他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。、年到年，“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。、深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。 “它”指深夜燈火。 聞一多 在一盞孤燈的照耀下，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，成績(jī)斐然。 “漂白了的四壁”引自聞一多詩(shī)靜夜，這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先

10、生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景，與“大開光明之路”的意趣一脈相承。 “潛心貫注” 和“心會(huì)神凝”意思相近，都是說(shuō)用心極專極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒(méi)有別的任何事情使他分心。、他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。4、文章前后兩部分都說(shuō)到了聞一多先生的“說(shuō)”和“做”，他在兩個(gè)方面的“說(shuō)”與“做”矛盾不矛盾？意義是否相同？ 盡管聞先生在兩個(gè)方面對(duì)待“說(shuō)”與“做”的情況迥然不同，但實(shí)質(zhì)上二者并不矛盾。二者統(tǒng)一在言論與行動(dòng)的完全一致，而且以寶貴的生命“證實(shí)了他的言和行”。言行一致是聞先生人格的寫照。前后兩部分既刻畫了聞先生力戒空言、崇尚實(shí)干的學(xué)術(shù)道德，又刻畫了為民主事業(yè)作獅子吼的慷慨陳詞、昂首挺胸的戰(zhàn)士形象。 “作為革命家”，聞一多的“說(shuō)”，是對(duì)于革命的宣傳和動(dòng)員，是對(duì)反動(dòng)派的揭露和斥責(zé)，實(shí)際上也就不但是“言”，也是“行”了。一個(gè)“說(shuō)”字，竟然表達(dá)這么多的意思!這種結(jié)合一定語(yǔ)言環(huán)境靈活地賦予同一個(gè)詞以不同含義的表現(xiàn)手法，是耐人尋味