《社會心理學》課件第五章自我意識：我是誰他人如何看我

1、第五章 自我意識：我是誰，他人如何看我2022/7/171自我意識一、什么是自我概念？它從哪是來？二、我們如何向他人呈現自我？三、自尊，哪些情況下，我們對自尊的需求可以激發(fā)行動？四、我們如何評估自己？2什么是自我概念，它從哪是來人不但能認識、體驗、思考自我之外的客觀事物，更高級的是人還能把自身作為一個客觀事物進行認識、體驗、思考，進而產生有關自我的認知、情感和意向，這些綜合起來就是自我意識（self consciousness）的內容。1、自我意識：1.1、定義：社會心理學意義上的自我意識通常指個人對自己身心狀況、人-我關系的認知、情感以及由此而產生的意向（有關自己的各種思想傾向和行為傾向）。

2、31.2、自我意識的成分：自我認知：即對自己各種身心狀況、人-我關系的認知，是總體感覺上的自我，由自己對自己所持有的各種各樣的想法所構成，又稱自我概念。自我情感：伴隨自我認知而產生的情感體驗；自我意向：伴隨自我認知、自我情感而產生的各種思想傾向和行為傾向，常常表現于對個體思想和行為的發(fā)動、支配、維持和定向，因而又稱自我調節(jié)和自我控制。自我意識的三種成分緊密聯(lián)系，共同作用于個體的思想和行為。舉例說明：人際關系不佳焦慮不安學習交往技能41.3、自我意識的內容：生理自我、社會自我和心理自我（詹姆斯）生理自我：個體對自己軀體、性別、體形、容貌、年齡、健康狀況等生理物質的意識。社會自我：在宏觀方面指個體

3、對隸屬于某一時代、國家、民族、階級、階層的意識；在微觀方面指對自己在群體中的地位、名望，受人尊敬、接納的程度，擁有的家庭、親友及其經濟、政治地位的意識。心理自我：個體對自己智能、興趣、愛好、氣質、性格諸方面心理特點的意識。5現實自我和理想自我（羅杰斯）現實自我：個體對自己受環(huán)境熏陶煉鑄，在與環(huán)境相互作用中所表現出的綜合的現實狀況和實際行為的意識，它是自我現實的、社會存在的“真實”反映。理想自我：個體經由理想或為滿足內心需要而在意念中建立起來的有關自己的理想化形象。理想自我的內容也是客觀社會現實的反映，包括對來自他人和社會規(guī)范要求以及它們是否滿足個體需要的反映，但由這些內容整合而成的理想自我卻是

4、觀念的、非實際存在的東西?，F實自我產生于自我同社會環(huán)境的相互作用，理想自我則產生于這種相互作用中他人和社會規(guī)范的要求被內化后在個體頭腦中整合形成的自我的理想形象?，F實自我、理想自我、社會環(huán)境三者關系？6公我意識和私我意識：公我：公開的、社會的，與他人密切相關的自我方面，對這方面的注意產生公我意識。私我：隱蔽的、不對他人公開的自我方面，對這方面的注意產生私我意識。私我意識高的人對群體中社會壓力的敏感度低，比較注意信念、價值、情感等個人的內在方面，較少考慮到他人的意見與期望。公我意識高的會避免不合群，對他人的意見非常敏感，會為其所期待的社會交往而調整自己的意見。7現實自我可能自我（possible

5、 selves）：是對我們認為自己可能會成為什么樣的人的認知表象。它們包括我們渴望成為的自我，比如健康的自我、成功、快樂的自我；也包括我們不希望成為的自我，比如貧窮的、失敗的自我?？赡茏晕疫€包括人們希望將來具有的品質?？赡茏晕也粏问且恍┫胂蟮臓顟B(tài)或品質，在某種意義上，它們表征著希望和夢想，也表征著恐懼和焦慮。作為人格建構的一部分，可能自我也具有跨時間維度的相對穩(wěn)定性。理想自我可能自我8可能自我的功能：首要功能是激勵未來的行為。在行動之前，我們會考慮？積極的可能自我起主導作用，將會對個體的行為進行組織、指導和激勵；個體所恐懼的可能是自我占據主導作用時，行為表現就會雜亂無章且受到損害，直到一個積極

6、自我戰(zhàn)勝這個消極的自我。相關青少年犯罪的研究提示了可能自我與潛在問題行為之間的關系：有調查顯示，超過三分之一的青少年罪犯建立起的可能自我就是罪犯，在這些青少年罪犯中，把社會期望的目標作為可能自我的人非常少。知道自己可能成為什么樣的要是至關重要的。為現在的自我提供評價和解釋的情境。9自我不一致（Higgins）個體的自我表征有兩在認知范疇：主體自我和他觀自我。主體自我實際自我：對自己實際是什么人的看法。理想自我：希望成為什么人，包括夢想、抱負和人生目標等應該自我：認為自己應該成為什么樣的人。義務、責任他觀自我他觀的實際自我他觀的理想自我他觀的應該自我10主觀現實自我和他觀實際自我反映的是自我概念

7、，而其他自我表征的具體形式則構成“自我導向標準”或“自我指引”。自我不一致正是指個體的自我概念與自我導向之間出現矛盾或不協(xié)調，從而產生的內部沖突。理想自我與應該自我是個體自身評價的兩個標準，也是個體完善自己時所努力的方向。如果實際自我不符合這兩個標準，或者說當自我概念與自我指引之間出現不一致時，可能會引起心理和軀體的不適。當實際自我與理想自我不一致時會產生失望、不滿、悲哀等與沮喪有關的情緒；當實際自我與應該自我不一致時，產生恐懼、煩躁、抑郁等與焦慮有關的情緒。它們之間出現不一致時往往會促使人們采取建設性的行動來減少差異。111.4、自我意識的發(fā)生個體的自我意識是在個體生理和心理能力一定程度的成

8、熟基礎上發(fā)生、發(fā)展的，它也是在與社會環(huán)境長期的相互作用過程中形成和發(fā)展的，許多社會因素對自我意識的形成和發(fā)展起著重要作用。生理和心理能力的發(fā)展與自我意識的發(fā)生自我意識發(fā)生的標志：物-我知覺分化：物-我感覺分化、把自己的動作和動作的對象區(qū)別開來、把自己和自己的動作區(qū)分開來。人-我知覺分化：對人微笑：最初的人際相互作用反應從形象上區(qū)分他人和自己：有關自我的詞的掌握12生理和心理能力的發(fā)展與自我意識的發(fā)展物-我知覺的分化依賴于感知覺和動作的發(fā)展以及它們的協(xié)調發(fā)展；人-我知覺的分化依賴于注意的發(fā)生和發(fā)展以及視覺表象及其記憶能力的出現。有關自我的詞的掌握需要復雜的抽象、概括能力，而這又是以大腦皮質尤其是

9、各語言代表區(qū)及及大腦額葉的成熟發(fā)展及其機能的更為復雜化為前提的；從完全缺損的極端情況分析，無腦畸形兒由于不存在大腦皮質這一生理學前提，也就根本不可能出現自我意識。生理及其相應的生理能力的發(fā)展是自我意識發(fā)生、發(fā)展的前提。13自我意識在社會互動中形成和發(fā)展社會心理學的研究表明，個體自我概念發(fā)展的核心機制，是其在認知能力不斷提高的同時存在著與他人的相互作用；兒童的社會自我的發(fā)展與他們對別人知覺能力的發(fā)展有著緊密聯(lián)系。自我意識的形成和發(fā)展還依賴于個體參與社會生活、與他人相互作用。影響自我意識形成和發(fā)展的社會因素社會經濟地位社會文化環(huán)境家庭參照群體141.5、自我過程自我過程指影響自我意識形成、影響自我

10、意識的方向或目標的心理過程。自我評價（self evaluation）自我評價指個體對自身狀況所作的肯定與否定的判斷，它常常發(fā)生在我們希望準確地、客觀地描述自我的時候。自我評價最終決定一個人的自尊以及與此相關的自我表現。自我評價通常依賴社會比較和自我估價來實現。社會比較：通過將自己與他人比較以獲取有關自我的重要信息的過程。常常發(fā)生在我們對自己或環(huán)境的某些方面沒有把握的時候。自我估價：通過完成能提供有關自己能力或品質的準確信息的任務以檢驗自己的自我觀念的過程。15自我增強（self enhancement）指個體以一種有利于對自己做正面評價的方式收集和解釋有關自我的信息，通過自我增強，個體的自尊

11、得以建立或受到提升。常用以下十種方式進行自我增強：向下的社會比較選擇性遺忘:扭曲記憶以迎合自己的偏好是大腦經常的把戲，這樣有助于維持積極的自尊。有選擇地接受反饋缺陷補償16自我防御性歸因：對行為或事件作出有利于自己的歸因。自我設障：人們感到失敗不可避免時積極地搜尋，及至制造影響其成效的不利因素的過程。錯誤共識：當我們做會危及自尊的行為，會通過推斷他人也不外如是來使自己的行為正當化。不切實際的樂觀主義：同樣的結果，人們會認為更有利于自己。沾光：人們把自己與名人聯(lián)系起來從而強化積極的自我概念的一種策略。與失敗者脫離關系：對身心最不利的失敗歸因是認為自己有某種內在穩(wěn)定的因素在各種情境都發(fā)揮作用導致失

12、敗，最有益于身心的歸因認為是外部不穩(wěn)定的、而且極少遇到的因素在發(fā)揮作用。17自我表現（self presentation）指個體通過自己社會行為的顯示以形成、維持、加強或澄清他人對自己的印象的過程。自我表現的公開形象與自己實際情況有大的相關性？自我表現無所謂好壞。我們如何向其他的人呈現自己？發(fā)短信、更新網絡身份說明是印象管理的方式嗎？我們身處什么樣的朋友圈中最自在？18自我證實論：我們希望他人能以我們看待自己的方式來看待我們，甚至在我們擁有消極的自我觀念的情況下，我們仍然希望他人能對我們有準確的看法。自我監(jiān)控：人們調整自身行以以使得旁人對他們有良好的印象。自我監(jiān)控程度不高的人在不同情境中的行為

13、方式會保持一致，并根據自己的觀點行事；而高度自我監(jiān)控者則會隨時隨地根據所處情境監(jiān)控自己的行為，以及調整自己的反應。19因為自我在每個人的思維中都占據了很重要的位置，所以人們也常常會認為自己在旁人的思考中占據了重要地位，因此人們會不遺余力地去控制旁人對他們的感知方式。我們會改變自己的行為，好讓我們的意見和態(tài)度看上去能迎合身邊的人，或者我們會說恭維的話來討他人喜歡。當我們身處于一群以我們看待自己的方式來看待我們的人當中時，我們感覺最為自在。做你自己，其他人都已經被占據了。 奧斯卡王爾德 202、自我概念（認知）：2.1、自我概念的組成：TST測試：用20個陳述句回答“我是誰？”每一種關于自我認知的

14、觀點都是自我圖式，它們可以有助于組織處理有關自我的信息。自我圖式就像是一塊一塊的拼圖，組合在一起創(chuàng)造出整體的自我概念。對于不同的人來說，同一圖式的重要性有差異；對于同一個體，有的圖式會比其他的圖式更為重要。各個圖式的重要性也因具體情境而異，我們都有私下的自我和公共場合的自我，處在這兩種不同的場合時，你凸顯自己不同的特質，即強調不同的自我圖式。自我概念很復雜，從某種程度上說是流動的，它與生活經歷有關，并因具體的環(huán)境、情緒和社會情況而異。212.2、自我概念從哪里來？生理影響：雖然自我概念可以由各種外部因素塑造，但是我們形成自我概念的能力卻源自大腦。當大腦嚴重受創(chuàng)時，人們的自我概念可能發(fā)生改變甚至

15、遭到徹底摧毀。我們看待自己的方式，我們關于他人是怎么看我們的觀點，以及我們關于如何應對不同情境的知識基本上都是通過經驗習得并儲存在記憶當中的。腦部成像技術表明，當我們在思考自我的時候，大腦中的某些部分會被激活。自我占據著大腦中獨一無二的部位，大腦受損將會改變自我等觀點已經是不爭的事實。自我概念的起點在哪？自我識別22Gordon Gallup黑猩猩實驗（1977）Gallup在黑猩猩的籠子外面放置了一面全身鏡，以確定黑猩猩是否能意識到鏡子里面是自己的影像。一開始黑猩猩表現出社會行為，就像鏡子里面的是另一只黑猩猩一樣。但是幾天過后，它們開始表現出以自己為導向的行為，如照鏡子給自己打扮。Gallu

16、p在麻醉了黑猩猩后在它們的前額點上紅點。沒有鏡子的時候它們并不知道這個紅點的存在，但是當它們照鏡子的時候，它們會伸手觸摸這個現象只發(fā)生在成長于社會環(huán)境中的黑猩猩身上，在隔離環(huán)境中長大的黑猩猩并不能認出自己在鏡中的成像，說明自己前額上的紅點。社會關系是自我概念發(fā)展過程中的重要組成部分。23社會影響：庫利“鏡中我”：他人就像一面鏡子，我們從這面鏡子中感知自我?！吧鐣卑ǎ荷鐣谕鐣洕匚恢匾藚⒄杖后w米德：自我概念并不基于他人是怎么看待我們的，而是基于我們對此的認知、評價，即“我看人看我”。24憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。西洲在何處？兩槳橋頭渡。日暮伯勞飛，風吹烏臼樹。

17、樹下即門前，門中露翠鈿。開門郎不至，出門采紅蓮。采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見，盡日欄桿頭。欄桿十二曲，垂手明如玉。卷簾天自高，海水搖空綠。海水夢悠悠，君愁我亦愁。南風知我意，吹夢到西洲。25有趣愛冒險聰明時尚有藝術氣質獨立職員女兒妻子朋友姐姐學生、文化影響263、自尊自尊（self-esteem）：我們對自己的總體看法。對自尊感的測量：Rosenberg(1965)我覺得我是個有價值的人，至少和別人差不多。我覺得我有不少優(yōu)良品質?？偟膩碚f，我傾向于覺得自己是個失敗的人。我能將事情做得和大部分人

18、一樣好。我覺得我沒有什么值得驕傲的事情。我對自己的態(tài)度是積極的?？偟膩碚f，我比較滿意我自己。我真希望我能更尊重我自己。有時候我覺得自己一無是處。有時候我覺得自己一無所長。27自尊感主要來源：生活經歷。重大的成功會提升我們的自尊，失敗則能暫時地傷害自尊。對青年的一項調查（2006）發(fā)現，如果父母注重培養(yǎng)，這些青年的內隱自尊感要比很少受到父母培養(yǎng)的青年高。相反，這些在青少年時受到父母過分保護的青年比那些受到父母信任的青年有更低的內隱自尊感。28高自尊總是有益無害嗎？低自尊與藥物濫用、學業(yè)成績差，抑郁癥高自尊與欺弱、自戀、表現癖、自夸、人際侵犯高自尊的人，尤其是擁有不穩(wěn)定的高自尊的人，常常會在自我優(yōu)越感受到威脅時表現出暴力行為。原因：高自尊意